一切所有的都在基督裏面同歸於一

大衛·貝納長老

十二使徒定額組

救主的福音有能力改變和祝福我們，這股力量來自於辨別和應用互有關聯的福音教義、原則和作法。

繩子是我們每個人都很熟悉的一項必備工具。繩子是由一股一股的纖維、植物、金屬線或其他材料搓在一起或編在一起而做成的。有趣的是，一些不怎麼特別的材質編在一起時，會變得特別強壯。因此，將平凡的材料有效地連結和捆在一起，可以做成不平凡的工具。

就像繩子從一股一股纏在一起的線材得到力量，耶穌基督的福音也提供了最佳的真理觀點和最豐盛的祝福，只要我們聽從保羅的勸告：「使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」¹重要的是，這至關重要的真理匯集是以主耶穌基督為中心和焦點，因為祂就是「道路、真理、生命」。²

我祈求，在我們每個人思考如何將一切所有的都在基督裏面同歸於一這項原則，實際地應用在日常生活中學習和奉行祂的復興福音時，能得到聖靈的啟發。

充滿啟示的時代

我們生活在有耶穌基督復興的教會，這個非凡且充滿啟示的時代。今天宣布的幾項具歷史意義的調整，都只有一個總體目的，即強化對天父和祂的計畫，以及對祂愛子耶穌基督及其贖罪的信心。星期日的聚會時間不僅縮短了，更確切地來說，現在我們個人和家庭有更多機會和更大的責任，要運用時間來提升安息日，使安息日在家中和教會中成為可喜樂的。

今年四月，我們不僅改變了聖職定額組的組織結構，我們還強調並強化以更崇高和更神聖的方式，來施助我們的弟兄姊妹。

如同將一股一股的線材編在一起，會製造出堅韌有力的工具，所有這些互有關聯的行動集合在一起，乃是為了將救主復興的教會裡的焦點、資源及工作，都對準教會的基本使命，也就是協助神的事工，以促成祂兒女的救恩和超升。請不要把重點放在剛宣布的這些事項的實際作業流程上。我們絕對不可讓程序上的細節模糊了焦點，而看不清要進行這些改變的重要屬靈原因。

我們希望世人對天父的計畫，及對救主贖罪使命的信心得以增加，也希望神的永約得以建立。³我們唯一的目標是促進人們持續歸信主，並更徹底地愛我們的弟兄姊妹，和更有效地為他們服務。

分割和區分

身為教會成員，有時我們會在生活中列出一長串的核對表，針對個人要研讀的主題或待辦事項，將福音予以分割、區分和應用在生活中。不過這種作法很有可能限制我們的理解和視野。我們必須小心謹慎，因為像法利賽人那樣重視繁文縟節般的核對表，會使我們偏離，無法更接近主。

從「把心順從於神」⁴及「在容貌上蒙得祂的形像」，⁵所產生的目的與淨化，幸福與喜樂，以及持續不斷的歸信與保護，是無法單靠履行和完成我們該做的屬靈事項而得到。救主的福音有能力改變和祝福我們，這股力量來自於辨別和應用互有關聯的福音教義、原則和作法。唯有當我們將一切所有的都在基督裏面同歸於一，堅定不移地專注於祂時，福音的各項真理才能發揮加乘作用，使我們成為神期望我們成為的那樣，⁶並勇敢地持守到底。⁷

學習和貫通福音真理

耶穌基督的福音是一塊壯麗的壁毯，將真理「聯絡得合式」⁸並交織在一起。我們學習和貫通透過啟示而來的福音真理時，就會蒙得祝福，透過能看到主在我們生活中的影響，和能聽到祂的聲音，而得到寶貴的見解和加增的屬靈能力。⁹在祂裏面同歸於一這項原則，能協助我們將傳統的許多核對表，化為統一、完備而齊全的整體。讓我各舉教義及教會方面的一個例子，來說明我的意思。

第1個例子：信條第四條是一切所有的都在基督裏面同歸於一的極佳寫照：「我們信福音的首要原則和教儀是：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；第四，為聖靈恩賜的按手禮。」¹⁰

真正的信心是相信主耶穌基督，並以祂為中心信仰——相信祂是父神聖的獨生子，並以祂及祂完成的贖罪使命為中心信仰。「因為祂已滿足了律法的要求，並且要求得到所有對祂有信心的人；凡對祂有信心的人，必固守一切美好的事物；因此，祂為人類兒女辯護。」¹¹運用對主的信心就是信賴，並相信祂是我們的救主，相信祂的名，相信祂的應許。

信賴救主的第一個自然結果，就是悔改和遠離邪惡。當我們運用對主的信心和信賴祂，就會自然而然地轉向祂，歸向祂，並依靠祂。因此，悔改就是信賴和依賴救贖主會做到我們無法為自己做到的。我們每個人都必須「完全〔依賴〕那位有拯救大能者的功勞」，¹²因為只有「藉著神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典」，¹³我們才能在基督裏成為新造的人，¹⁴最終回到神面前，與祂同住。

為罪的赦免的浸沒洗禮這項教儀要求我們要信賴祂，依賴祂，並跟隨祂。尼腓宣告：「我知道，如果你們全心全意跟隨子，在神前不偽善，不欺騙，真心悔改你們的罪，向父證明你們願意藉著洗禮承受基督的名，是的，藉著遵照你們的主，也就是你們救主的話，隨祂進入水中，看啊，然後你們必接受聖靈；是的，隨之而來的就是火與聖靈的洗禮。」¹⁵

聖靈恩賜的按手禮這項教儀要求我們要信賴祂，依賴祂，跟隨祂，並在祂聖靈的協助下，努力前進。如同尼腓所說的：「現在，……由此我知道，除非人持守到底，跟隨活神兒子的榜樣，否則不能得救。」¹⁶

信條第四條不單單指出復興的福音的首要原則和教儀，這段受靈啟發的信仰宣言更將一切所有的都在基督裏面同歸於一：即信賴並相信祂，依賴祂，跟隨祂，並和祂一起努力前進——也就是在祂裡面。

第2個例子：現在我要說明教會所有的計畫及行動，如何將一切所有的都在基督裏面同歸於一。我可以提出很多其他的例子，但我只想談其中幾項。

1978年，賓塞·甘會長指示教會成員在世界各地建立起錫安的力量。他勸告聖徒留在本國，透過聚集神的家庭和教導他們主的道，來建立堅強的支聯會。他進一步指出教會要建造更多聖殿，並應許世界各地的聖徒，不論住在哪裡，都會獲得祝福。¹⁷

隨著支聯會的數目不斷增加，成員的家庭更需要「使家成為家人〔喜愛〕逗留的〔地方〕，一個能充實生活的地方，一個讓家人都可以找到彼此相愛、支持、讚賞和鼓勵的地方。」¹⁸因此在1980年，星期日的聚會整合成三小時時段的聚會，以「重申個人和家庭在學習、奉行和教導福音的責任。」¹⁹戈登·興格萊會長在1995年提出「家庭：致全世界文告」，再次強調家人和家庭的重要。²⁰

1998年4月，興格萊會長宣布興建更多小型聖殿，將主屋宇的神聖教儀帶到離世界各地後期聖徒個人及家庭更近的地方。²¹這些促進靈性成長和發展的機會，又因2001年設置永久教育基金而相對增加的屬世自立，變得更為完善。²²

多馬·孟蓀會長在帶領教會期間，不斷勸勉聖徒去「救援」，強調照顧貧困者是指定給教會的一項神聖責任。為繼續強調屬世方面的準備，教會在2012年開始推行自立服務計畫。

過去幾年來，我們一直強調並重申一項重要原則，也就是使安息日在家中和教會中成為可喜樂的，這也幫助我們為這場總會大會所宣布的星期日聚會時間表作好準備。²³

六個月前，我們強化了麥基洗德聖職定額組，將該定額組與輔助組織更有效地整合，以更崇高、更神聖的方式去施助。

我相信過去幾十年來這些行動出現的順序和時機，可以幫助我們看到一項統一、全面性的事工，而不是一連串獨立、互不相關的計畫。「神已揭示了一項能幫助個人和家庭靈性進步的模式，這模式是以家庭為中心、由教會從旁輔助，透過教儀、教導和各項計畫和活動來達成目標。教會各組織和計畫存在的目的，是為了造福個人及家庭，而非為了組織和計畫本身。」²⁴

我祈求我們能認出主的事工是一個偉大且遍及全球的事工，這事工越來越以家庭為中心、由教會從旁輔助。我知道並且見證：主正在啟示，將來仍會啟示許多有關神國度的偉大而重要的事。²⁵

應許和見證

我在演講的一開始，強調一股一股個別的線材搓在一起或編在一起成為繩子時，所產生的力量。基於同樣的道理，我應許只要我們努力將一切所有的都在基督裏面同歸於一，也就是努力在祂裏面，那麼在我們學習和奉行耶穌基督的復興福音時，會清楚看到加增的領悟、意義和力量。

所有與我們永恆福祉息息相關的機會及祝福，都源自於主耶穌基督，因祂而成為可能並有了目的，而且因祂而長存。如同阿爾瑪所見證的：「人除非靠著並且經由基督，否則沒有任何得救的道路或方法。看啊，祂是世界的光和生命。」²⁶

我滿懷喜悅地見證永恆天父及祂的愛子耶穌基督的神性，並見證祂們活著。我們在救主裏面找到喜樂。我們在祂裏面找到「今世的平安和來世的永生」的確證。²⁷我這樣見證，奉主耶穌基督的聖名，阿們。■