Fé, Esperança e Caridade = Felicidade

Elder Matthieu Bennasar, França

Setenta de Área

As três pernas do banco da felicidade teriam de ser as virtudes bíblicas companheiras: fé, esperança e caridade. Porquê? Provavelmente, porque estas virtudes estão centradas em Jesus Cristo! E também porque “a alegria que sentimos tem pouco a ver com as circunstâncias das nossas vidas e tudo a ver com o foco das nossas vidas.”¹ Quando Jesus Cristo é o foco das nossas vidas, aconteça o que acontecer, há felicidade e alegria!

O mundo vê estas três virtudes como sonhadoras, imateriais e fracas. O Senhor vê-as como certas, capacitadoras e poderosas. Certamente, não há nada de frágil, fugaz ou efémero nelas:

A fé bíblica não é uma confiança sem objeção e vacilante de que as coisas vão correr bem desta vez. É antes fé no Senhor Jesus Cristo², a garantia pacífica de que não importa que mares perigosos possamos navegar, se navegarmos com Ele, a Sua graça será sempre suficiente.
Da mesma forma, a esperança do evangelho não é uma esperança mundana, que se centra em futuros incertos desejados. Não é o tipo de desejo desesperado a que recorremos quando a nossa equipa desportiva favorita perdeu o seu último jogo e só pode ganhar o campeonato se o seu concorrente direto perder o seu próximo! Não, a esperança do evangelho é “esperança em Cristo ”³ e centra-se nas promessas eternas recebidas e na certeza da sua realidade futura através de Jesus Cristo: assim, a esperança do evangelho convida-nos a uma ação contínua, deliberada e eficaz. Não é cruzar os dedos quando já não há mais ação da nossa parte que possa produzir o resultado desejado: é cruzar os nossos braços para orar e arregaçar as mangas para agir. A esperança em Cristo torna os homens “seguros e constantes, sempre abundantes em boas obras”⁴.
Finalmente, a caridade não é a capacidade abstrata de experimentar a aceitação cósmica por qualquer um, mas é “amor”⁵, mesmo “o puro amor de Cristo”⁶, o tipo de amor que Ele tem por todos. É o presente transformador que recebemos quando as nossas “entranhas [estão] cheias de caridade para com todos os homens”⁷, ao contrário do homem que disse: “Oh, eu amo a humanidade! É com as pessoas que eu tenho problemas…”

Porque todas estas virtudes estão centradas em Cristo e orientadas para a ação, e são indutoras de poder nas nossas vidas. O amor é a coroação das três e a marca visível do nosso discipulado⁸. Mas as três unem-nos ao Salvador e, consequentemente, como seus discípulos. Este é, afinal de contas, o tipo de vínculo que a religião pretende ter⁹. E estas virtudes estão tão interligadas como a semente, a flor e o fruto da mesma planta, representando várias fases de crescimento e poder para abençoar.

Pelo contrário, o Adversário quereria que nos sentássemos sobre o seu próprio banco de miséria, com pernas de dúvida, desespero e desdém¹⁰. A dúvida turva a luz, o desespero escurece os horizontes e o desdém traz isolamento e solidão.

À medida que navegamos pelos tempos conturbados do mundo, escolhamos cuidadosamente o banco em que nos sentamos. A incerteza de hoje pode ser a forma do Senhor convidar-nos a ajoelharmo-nos perante Ele, a exercermos fé Nele, a deixá-Lo iluminar a nossa esperança, e a procurar Dele a nossa fruição pessoal, à medida que recebemos a dádiva da caridade para todos. Então, à medida que nos tornarmos mais confiantes, menos voláteis, mais propensos a agir, mais bondosos, mais pacientes, mais compassivos, menos críticos e mais compreensivos, saberemos certamente o que é a felicidade.