Et sans nous, ils ne peuvent pas non plus parvenir à la perfection

Par Artur J. Miranda

Soixante-dix d’interrégion

La révélation moderne nous enseigne que le « perfectionnement des saints » ne peut se faire que par le rassemblement d’Israël des deux côtés du voile.

L’apôtre Paul nous a enseigné que le Seigneur a établi son Église : « Pour le perfectionnement des saints, en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps du Christ, Jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu » (Éphésiens 4:12-13). Le Seigneur a rétabli son Église pour bénir tous les enfants de Dieu dans cette dernière dispensation de l’Évangile, avec les ordonnances et les alliances nécessaires au « perfectionnement des saints ».

Russell M. Nelson a élargi la notion de « perfectionnement des saints » au concept plus vaste du rassemblement d’Israël des deux côtés du voile. Lorsque nous nous efforçons de suivre le chemin de l’alliance en contractant et en respectant nos alliances avec le Seigneur et que nous participons au rassemblement d’Israël des deux côtés du voile, nous nous perfectionnons et nous perfectionnons nos familles engagées dans cette œuvre ici sur terre, tout en participant au perfectionnement de nos ancêtres dans le monde des esprits.

La révélation moderne nous enseigne que le perfectionnement des saints ne peut se faire que grâce à cette œuvre du rassemblement d’Israël des deux côtés du voile : « Car sans eux nous ne pouvons parvenir à la perfection, et sans nous ils ne peuvent pas non plus parvenir à la perfection. Et ni eux, ni nous ne pouvons parvenir à la perfection sans ceux qui sont également morts dans l’Évangile » (Doctrine et Alliances 128:18).

Cette révélation nous montre pourquoi nous devons continuer à rechercher nos ancêtres dans le grand arbre généalogique afin que nous ayons beaucoup de noms de nos ancêtres à emporter au temple où nous pouvons agir comme des représentants pour leur salut et leur exaltation. Comment cela nous rend-t-il parfait ?

Comme promis dans les Écritures et par les prophètes vivants, en recherchant nos ancêtres, la promesse de Malachie¹ selon laquelle le cœur des pères sera ramené à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, s’accomplira dans notre vie (voir Malachie 4:6).

Lorsque nous nous y immergeons, nous saurons qu’ils vivent et qu’ils sont réels. Notre témoignage, notre foi et notre connaissance du grand plan de rédemption grandiront. Cela se fera grâce aux nombreuses expériences sacrées que vous et moi aurons certainement avec eux lorsque nous participons à cette œuvre, les rendant parfaits et nous rendant aussi nous-mêmes parfaits dans le processus, et accomplissant les paroles d’Ésaïe :

« Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix ! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut ! De celui qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! » (Ésaïe 52:7).

Nous recevrons les bénédictions promises par Néphi : « Et bénis sont ceux qui chercheront à faire sortir ma Sion en ce jour, car ils auront le don et le pouvoir du Saint-Esprit ; et s’ils persévèrent jusqu’à la fin, ils seront élevés au dernier jour et seront sauvés dans le royaume éternel de l’Agneau ; et ceux qui publieront la paix, oui, de joyeuses nouvelles, qu’ils seront beaux sur les montagnes ! » (1 Néphi 13:37).

Je vous fais ce témoignage en tant que soixante-dix d’interrégion et témoin spécial de son nom : que lui, le Seigneur Jésus-Christ, vit, qu’il nous aime, et qu’il a préparé la voie pour notre perfection et celle de notre famille par son expiation et le rétablissement de son Église et de son Évangile avec les ordonnances et les alliances qui y sont associées pour le salut et l’exaltation de l’humanité des deux côtés du voile dans ces derniers jours. Puissions-nous « laisser Dieu prévaloir »¹ dans notre vie et avoir la vie éternelle en lui et avec lui, notre Sauveur !