新約的相關背景

耶路撒冷議會

雅列·路羅

楊百翰大學古代經文系教授

了解使徒行傳第15章中所描述的議會對今日的我們有何教導。

圖像

彼得對耶路撒冷的聖徒演講

使徒行傳第15章記載基督徒最早的議會之一，即耶路撒冷議會，並教導今日仍適用於教會的原則。

這個議會是召開來討論外邦人（非猶太人）歸信基督教時應該做什麼。第一批信徒是接受耶穌為彌賽亞的猶太人，但外邦人來自不同的宗教和種族背景，因此，接納他們加入新興的基督教會就成了一個議題。

一般來說，由於信仰、文化和語言的差異，以及猶太人遵守的飲食戒律（猶太教飲食），猶太人和外邦人不會有密切的往來。早期的基督徒不確定是否應該繼續遵守猶太人的習俗和傳統，因為耶穌和所有早期的使徒都是從小遵守這些事的。

早期教會成員間的不同觀點

早期的教會成員對這個議題持有不同的立場。有些人教導說，男性若想要得救並接受耶穌，就需要按照摩西律法的習俗接受割禮（見使徒行傳15：1）。¹

保羅和巴拿巴則站在不同的立場。他們一直在教導外邦人，並覺得聖靈已幫助他們歸信了，保羅和巴拿巴將此視為見證，證明他們所從事的事工是真實的（見使徒行傳15：2-4）。外邦人不需要接受割禮或遵守猶太人的飲食戒律，也可以受洗。

這些相反的觀點，需要教會領袖在耶路撒冷召開議會來進行協調。

使徒長彼得在議會中演講。他提醒他們，他的經驗讓他學到外邦人應該聽福音，而聖靈也向外邦人見證了真理，就像那些接受耶穌為彌賽亞的猶太人一樣獲得了見證（見使徒行傳15：7-8；亦見使徒行傳第10章）。

他說，神「藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們」（使徒行傳15：9）。外邦人獲得聖靈的經驗，證明了神已接納他們歸信基督。他們沒有遵守摩西律法的戒律，也能體驗到這一點。

彼得在總結時希望「我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣」（使徒行傳15：11）。

雅各是耶穌的弟弟，也是耶路撒冷早期重要的教會領袖，而他也在議會中發言。他承認彼得的經驗，讓他知道神會從外邦人中揀選約民。（見使徒行傳15：13-17；亦見阿摩司書9：11。）

然後他提出一個中立的解決方案。他提議外邦人至少要禁絕四件事，這些都與遵守摩西律法有關（見使徒行傳15：20，29）：

這些禁令會使歸信的外邦人與其他外邦人有所區別，因為這些事有時是外邦人對眾神和眾女神崇拜行為的一部分。

議會的所有成員都同意雅各的提議，因此他們寄信函並派代表到安提阿和其他基督徒會眾那裡，告知他們這項政策（見使徒行傳15：23-29）。他們也在信中承認，聖靈見證了這是一項良好的政策。

現在所有來自猶太人和外邦人背景的基督徒，都可以一起用餐。這項政策也間接強調，讓人通往救恩道路的是對耶穌基督的信心和聖約，而不是摩西律法。²

耶路撒冷議會中至少有五項原則，適用於今日的教會：

在今日的教會議會中遵行這些原則，會引導大家尊重他人的觀點。我們也可以透過接受和支持議會的決議，來展現謙卑。