イエス・キリストの115の呼び名と称号

マシュー・ブルックス

筆者はアメリカ合衆国ユタ州在住です。

イエス・キリストの御名を見つけ，研究することは，わたしたちが主に近づき，主がわたしたちの生活を祝福してくださる方法を認識する助けとなります。

詩篇の作者はわたしたちに「み名の栄光を主に帰せよ」（詩篇29：2）と呼びかけています。

また，ラッセル・M・ネルソン大管長もこのように招かれました。「主の様々な称号や呼び名が皆さんにとって個人的にどのような意味を持つか理解できるよう，祈り，熱心に求めてください。そうすることでイエス・キリストがどのような御方であられるかを学んでください。例えば，キリストは皆さんと御父の間の弁護者で〔す〕。」¹個人的な経験を通して，イエス・キリストの御名を見つけ，祈りの気持ちでそれらの呼び名や称号が自分にとってどのような意味を持つかを研究するときに，イエス・キリストとの関係が深まっていくと証することができます。

イエス・キリストが果たされる多くの役割をより深く理解する方法の一つは，聖典に挙げられているように，主が持っておられる多くの呼び名と称号を見いだすことです。それぞれの呼び名と称号は，主の尊厳，勢力，力，主権を示しています。主の御名は，主の優しさ，憐れみ，恵みも示しています。イエス・キリストはわたしたちの強さ，守り，命，慰めの源であられます。

七十人のジョナサン・S・シュミット長老は，キリストの呼び名と称号を知ることの祝福について，このように述べました。「主の数多くある呼び名を知ると霊感が与えられ，人生に喜びと目的をもたらすキリストのような特質を伸ばすこと，すなわち主にさらに似た者となることができます。」²

イエス・キリストの御名を探し求める努力をすることによって，聖文研究の力に対する証が強くなりました。主の多くの呼び名や称号は，意識的に探さなければ見えないことにすぐに気づきました。求めるときに見いだすということが，今ではもっとよく分かります。神は，わたしたちが信仰をもって尋ね，御言葉に近づくとき，聖文を通して答えを明らかにされます。

聖典にはイエス・キリストに与えられた呼び名や称号が数多くあります。わたしは個人的に500以上見つけました。読みながら，神会の御一方，天使，弟子たちなど，話者によってそれらの称号や呼び名を分類しました。しかし，これらの名前を研究または記録する方法は様々であり，一人一人が見いだす方法によって霊感が与えられ，学んでいることを整理する助けとなるでしょう。また，わたしのリストには聖典の中にある名前しか載っていませんが，末日の教会指導者が教える名前を使って同様のリストを作ることもできます。

以下に，神会の御三方が語られた115の名前を紹介します。このリストが，聖典研究に見いだせる幅広い称号に霊感を与えることを願っています。似たような呼び名や称号が複数回表示されていることに気づくかもしれません。これは意図的にしたことです。復活された主が墓でマリヤに御姿を現されたとき，主はマリヤにこのように言われました。「わたしは，わたしの父またあなたがたの父であって，わたしの神またあなたがたの神であられるかたのみもとへ上って行く。」（ヨハネ20：17）イエス・キリストが「わたしの父」や「わたしの神」を「あなたがたの父」や「あなたがたの神」とは異なるものとして用いられたということは，主と御父との特別な関係，そして恐らくわたしたちが天の御父と築くことのできる個人的で神聖な関係を示しているのかもしれません。このために，わたしは「主なるあなたの神」や「わたしの贖い主」などの称号を「主なる神」や「贖い主」とは別に載せることを選びました。

この記事では，見つけた500以上の名前を書き出すこともできましたが，代わりにネルソン大管長の勧めに従い，自分でイエス・キリストの称号と呼び名を見つけて研究するようお勧めします。

「父に対する弁護者」（教義と聖約32：3）
「全能者」（モーセ1：25；黙示1：8）
「全能の神」（モーセ2：1；創世17：1）
アァメン（黙示3：14）
「アルパでありオメガ」（黙示1：8；教義と聖約19：1）
「初めであり終わり」（教義と聖約19：1；モーセ2：1）
「始まりと終わり」（黙示1：8参照）
「神に造られたものの根源」（黙示3：14）
「枝」（ゼカリヤ3：8）
「命のパン」（ヨハネ6：35）
「花婿」（マルコ2：19）
「輝く明けの明星」（黙示22：16）
「主なるキリスト」（教義と聖約19：1）
「無窮〔と〕永遠」（モーセ7：35）
「忠実な，まことの証人」（黙示3：14）
「光の父」（教義と聖約67：9）
「イスラエルの父」（エレミヤ31：9）
「初めであり，終わり」（黙示2：8）
「長子」（教義と聖約78：21）
「生ける水の源」（エレミヤ2：13）
「神」（モーセ7：35）
「アブラハムの神」（出エジプト3：6）
「アブラハム，イサク，ヤコブの神」（出エジプト3：16）
「すべて命ある者の神」（エレミヤ32：27）
「ベテルの神」（創世31：13）
「あなたの父ダビデの神」（イザヤ38：5）
「イスラエルの神」（イザヤ29：23；3ニーファイ11：14）
「イサクの神」（出エジプト3：6）
「ヤコブの神」（出エジプト3：6）
「全地の神」（3ニーファイ11：14）
「あなたの先祖の神」（出エジプト3：6）
「よい羊飼い」（ヨハネ10：11；教義と聖約50：44）
「有るという大いなる者」（教義と聖約29：1；38：1）
「大いなる王」（マラキ1：14）
「あと取り」（ルカ20：14）
「高い所に住〔む者〕」（教義と聖約1：1）
「神の独り子」（モーセ6：57）
「神のひとり子」（ヨハネ3：16）
「イスラエルの聖者」（イザヤ48：17）
「ヤコブの聖者」（イザヤ29：23）
「有って有る者」（出エジプト3：14）
「主（注訳：英語では「エホバ」）」（出エジプト6：3）
「イエス・キリスト」（モーセ6：57；ヨハネ17：3）
「神の子イエス・キリスト」（教義と聖約36：8）
「生ける神の子イエス・キリスト」（教義と聖約42：1）
「あなたの贖い主であるイエス・キリスト」（教義と聖約34：1）
「ナザレ人イエス」（使徒22：8）
「全地の王」（アルマ5：50）
「天の王」（アルマ5：50）
「シオンの王」（モーセ7：53）
「命」（ヨハネ11：25）
「世の命であり光」（教義と聖約10：70）
「〔世の〕光」（ヨハネ12：46）
「世の光であり命」（3ニーファイ11：11；教義と聖約39：2）
「世の光」（ヨハネ8：12）
「とこしえに彼らの光」（2ニーファイ10：14）
「暗闇の中に隠れることのできない光」（教義と聖約14：9）
「暗闇の中に輝いている光」（教義と聖約10：58）
「あなたがたの掲げる光」（3ニーファイ18：24）
「主」（エゼキエル24：27；教義と聖約53：2）
「安息日の主」（マタイ12：8）
「あなたの父アブラハムの神」（創世28：13）
「ヘブルびとの神」（出エジプト3：18）
「彼らの先祖たちの神」（出エジプト4：5）
「あなたがたの先祖の神」（出エジプト3：15）
「天地の主」（マタイ11：25）
「万軍の主」（ヒラマン13：17）
「収穫の主」（ルカ10：2）
「サバオスの主」（教義と聖約98：2）
「ぶどう園の主人」（ルカ20：15）
「わたしたちの神，主」（出エジプト3：18）
「地を造られた主」（エレミヤ33：2）
「主なるあなたの神」（イザヤ43：3；ルカ4：8；2ニーファイ8：15）
「主なるあなたがたの神」（出エジプト6：7；教義と聖約38：1）
「賢慮の人」（モーセ7：35）
「聖なる人」（モーセ7：35）
「教師，また主」（ヨハネ13：13）
「聖約の使者」（3ニーファイ24：1）
「メシヤ」（2ニーファイ25：19；モーセ7：53）
「わたしの独り子」（モーセ2：1）
「イスラエルの力ある者」（教義と聖約36：1）
「愛子」（ルカ20：13）
「わたしの愛する者」（2ニーファイ31：15）
「神のひとり子」（ヨハネ3：18）
「わたしたちの大いなるまことの神」（ヒラマン13：18）
世の贖い主（教義と聖約19：1）
「よみがえり」（ヨハネ11：25）
「義にかなった裁き主」（モーセ6：57）
「天の岩」（モーセ7：53）
「ダビデの若枝また子孫」（黙示22：16）
「世の救い主」（教義と聖約42：1）
「子なるアーマン」（教義と聖約78：20）
「神の御子」（アルマ5：50；教義と聖約6：21）
「人の子」（モーセ6：57；マタイ9：6，12：8）
「義の御子」（3ニーファイ25：2）
「生ける神の子」（教義と聖約14：9；42：1）
「いと高き神の御子」（1ニーファイ11：6）
「石」（ルカ20：17）
「イスラエルの石」（教義と聖約50：44）
「義の太陽」（マラキ4：2）
「初め」（イザヤ48：12）
「終り」（イザヤ48：12）
「あなたの〔大いなる〕報い」（創世15：1）
「あなたのあがない主」（イザヤ48：17）
「あなたの救主」（イザヤ43：3）
「あなたの盾」（創世15：1）
「ぶどうの木」（ヨハネ15：5）
「道であり，真理であり，命」（ヨハネ14：6）
「父に対するあなたがたの弁護者」（教義と聖約29：5）
「あなたがたの聖者」（イザヤ43：15）
「あなたがたの王」（教義と聖約38：21）
「あなたの主，またあなたの神」（教義と聖約10：70）
「主であり，また教師」（ヨハネ13：14）
「あなたがたの先生」（マタイ23：8）
「あなたがたの贖い主」（イザヤ43：14参照；教義と聖約78：20）