„Исус Христос е източникът на „жива“, „добра“ и „по-превъзходна надежда“, Лиахона, дек. 2024 г.
Месечно послание от Лиахона, декември 2024 г.
Исус Христос е източникът на „жива“, „добра“ и „по-превъзходна надежда“
През това специално време от годината, когато празнуваме раждането на Младенеца във Витлеем, нека винаги помним, че Исус Христос дойде в света, за да бъде наш Спасител и Изкупител.
The Nativity (Рождество Христово), от Шарлот Андръс
Апостол Петър и пророците от Книгата на Мормон Яков и Мороний подчертават духовния дар на надеждата в Христос по поучително сходни начини.
Например Петър заявява: „Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който според голямата Си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите“ (1 Петър 1:3, курсив добавен). Моля, обърнете внимание на употребата на думата „жива“, описваща „надежда(та)“.
Яков провъзгласява: „Ето защо, възлюбени мои братя, помирете се с Него чрез единението на Христа, Неговия Единороден Син, и ще можете да получите възкресение според силата на възкресението, която е в Христа, и ще бъдете представени на Бога като първите плодове на Христа, имащи вяра и добили добра надежда в славата Му, преди Той да се яви в плътта“ (Яков 4:11, курсив добавен). Моля, обърнете внимание на употребата на думата „добра“, описваща „надежда(та)“.
А Мороний заявява: „И аз също си спомням, че Ти каза, че си приготвил дом за човека, да, тъкмо между обиталищата на Твоя Отец, в който човек може да има по-превъзходна надежда; ето защо, човек трябва да се надява или той не ще може да получи наследство в мястото, което Ти си приготвил“ (Етер 12:32, курсив добавен). Моля, обърнете внимание на употребата на думата „превъзходна“, описваща „надежда(та)“.
Какво означава надежда в Христос?
Духовният дар на надеждата в Христос е радостното очакване на вечния живот чрез „заслугите, и милостта, и благодатта на Светия Месия“ (2 Нефи 2:8) и силно желание за обещаните благословии на праведността. Прилагателните в тези стихове „жива“, „добра“ и „по-превъзходна“ предполагат постоянно нарастваща и вълнуваща увереност във възкресението и във вечния живот чрез вяра в Исус Христос.
Пророкът Мормон обяснява:
„И още, възлюбени мои братя, аз бих желал да ви говоря относно надеждата. Как можете да стигнете до вярата, освен ако нямате надежда?
И на какво ще се надявате? Ето, аз ви казвам, че ще имате надежда чрез единението на Христа и силата на Неговото възкресение да бъдете въздигнати към живот вечен, и това поради вярата ви в Него според обещанието.
Ето защо, ако човек има вяра, той трябва да има надежда, защото без вяра не може да има никаква надежда“ (Мороний 7:40–42).
Планът на щастие на Отца
Надеждата в Христос, която е жива, добра и по-превъзходна, започва със знанието, че Бог, Вечният Отец, е жив. Той е нашият Отец, а ние сме Негови духовни чеда. Ние буквално сме духовни синове и дъщери на Бог и сме наследили божествени качества от Него.
Отец е създателят на плана на щастие (вж. Авраам 3:22–28). Като духовни синове и дъщери на Бог ние сме „приели Неговия план, чрез който чедата Му могат да получат физически тела и да придобият земен опит, за да напреднат към съвършенство и напълно да осъзнаят своята божествена съдба като наследници на вечен живот“. От Писанията научаваме, че „Отец има тяло от плът и кости тъй осезаемо, както и човешкото, Синът също“ (Учение и завети 130:22). Ето защо придобиването на физически тела е от съществено значение в процеса на напредване към нашата божествена съдба.
Ние сме същества с двойнствена природа. Нашите духове, вечната част от нас, са облечени във физически тела, които са подчинени на желанията и апетитите на земния живот. Планът на щастие на Отца има за цел да предоставя напътствия на Неговите чеда, да им помогне да се завърнат безопасно у дома при Него с възкресени, възвисени тела и да получат благословиите на вечната радост и щастие.
The Christ Child (Детето Христос), от Шарлот Андръс
Ролята на Исус Христос като Изкупител в плана на Отца
Исус Христос е Единородният Син на Вечния Отец. Той дойде в света, за да върши волята на Своя Отец (вж. 3 Нефи 27:13). Исус Христос е помазан от Отца да бъде Негов личен представител във всички неща, свързани със спасението на човечеството. Той е нашият Спасител и Изкупител, защото преодоля както смъртта, така и греха.
Алма пророкува на народа на Гедеон относно спасителното дело на Месията:
„И Той ще се яви, изстрадвайки болки и оскърбления, и изкушения от всякакъв вид, и всичко това, за да може да се изпълни словото, което казва, че Той ще вземе върху Си болките и болестите на Своя народ.
И Той ще вземе върху Си смъртта, за да развърже връзките на смъртта, които стягат Неговия народ; и Той ще вземе върху Си немощите им, за да може сърцето Му да се изпълни с милостта според плътта, та да узнае Той според плътта как да подпомага Своя народ според немощите му.
Сега, Духът знае всички неща; при все това Синът Божий страда според плътта, за да може да вземе върху Си греховете на Своя народ, за да може да изличи техните прегрешения чрез силата на избавлението Си“ (Алма 7:11–13).
Първият принцип на Евангелието е вяра в Господ Исус Христос. Истинската вяра е съсредоточена върху Спасителя и ни дава възможност да се уповаваме на Него и да имаме пълна увереност в Неговата сила да ни спаси от смъртта, да ни очисти от греха и да ни благослови със сила отвъд нашата собствена.
Мороний свидетелства: „И заради изкуплението на човека, което дойде чрез Исуса Христа, човеците са доведени обратно в присъствието Господне; да, това е, в което всички люде са изкупени, защото смъртта на Христа осъществява възкресението, което осъществява изкуплението от един безкраен сън, от който сън всички човеци ще бъдат събудени чрез силата Божия, когато тръбата затръби; и те ще излязат, малки и големи, и всички ще застанат пред Неговия съд, бидейки изкупени и освободени от тази вечна връзка на смъртта, която смърт е телесна смърт“ (Мормон 9:13).
Свидетелствам, че Спасителят разкъса връзките на смъртта. Той възкръсна, Той е жив и е единственият източник на жива, добра и по-превъзходна надежда.
Котва за душата
Пророкът Етер свидетелства: „Ето защо, който вярва в Бога, може със сигурност да се надява на един по-добър свят, да, дори за място от дясната страна на Бога, която надежда идва от вярата и става котва за душите на човеците, която би ги направила сигурни и постоянни, винаги изобилстващи на добри дела и водени да прославят Бога“ (Етер 12:4, курсив добавен).
През това специално време от годината, когато празнуваме раждането на Младенеца във Витлеем, нека винаги помним, че Исус Христос дойде в света, за да бъде наш Спасител и Изкупител. Той ни предлага безценните духовни дарове на живота, светлината, обновлението, любовта, мира, перспективата, радостта и надеждата.
Каня ви да търсите по подходящи начини духовния дар на надеждата в Спасителя, като изучавате ученията и свидетелствата на древните и съвременните пророци относно Неговата изкупителна жертва и действителното Му Възкресение. Обещавам ви, че като правите това, вашето свидетелство за божествеността на Изкупителя ще укрепва, вашето обръщане във вярата в Него ще се задълбочава, вашето желание и решителност да бъдете доблестни свидетели за Него ще нарастват и ще бъдете благословени с котва за душата си – дори жива, добра и по-превъзходна надежда.
Наред с апостолите, които са свидетелствали за Него през вековете, аз с радост заявявам моето свидетелство, че Исус Христос е живият Син на живия Бог. Той е нашият възкръснал Изкупител с прославено, осезаемо тяло от плът и кости. И поради изкуплението и помирението с Бог, които Господ прави възможни за цялото човечество, ние можем да получаваме духовна увереност и жива, добра и по-превъзходна надежда, че „в Христос всички ще живеят“ (1 Коринтяните 15:22).
© 2024 by Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Отпечатано в САЩ. Одобрено на английски: 6/19. Одобрено за превод: 6/19. Превод на Monthly Liahona Message, December 2024. Bulgarian. 19296 112