Лиахона
Рождество Христово
Декември 2024 г.


Месечно послание от За укрепването на младежите, декември 2024 г.

Рождество Христово

Научете за тази позната коледна сцена и как тя ни помага да се съсредоточаваме върху Спасителя.

Витлеем

Илюстрации от Каролайн Виберт

Витлеем

Витлеем означава „дом на хляба“ на иврит. Понякога го наричат Давидовият град, от чието потомство е пророкувано, че ще дойде Месията (вж. Йеремия 23:5, Йоан 7:42). Самуил помазва Давид за цар във Витлеем (вж. 1 Царе 16:1–13). Пророкувано е, че Месията ще се роди там (вж. Михей 5:2).

гостилница

Гостилница

Гръцката дума за гостилница може да означава всяко временно жилище, включително стая за гости. Мария „положи (детето Христос) в ясли, защото нямаше място за тях в гостилницата“ (Лука 2:7). „Нямаше място“ може да означава, че са били отпратени или че никъде, където са могли да отседнат, не е имало място за раждане на бебе. Във всеки случай, те отишли на място, където е имало ясли.

Сцена от Рождество Христово

Ясла

Яслата представлява издигната кутия или корито, в което се съхранява храна за животните. В древна Юдея яслите били изработвани предимно от камък. Гостилниците имали вътрешни дворове с ясли, а много от къщите също имали ясли в голямата основна стая, за да може животните да бъдат държани там през нощта.

Пелени за повиване

В продължение на хиляди години майките са повивали новородените (увивали са ги в одеяло или плат). Това успокоявало и утешавало новородените след шока от напускането на утробата. Платът, който Мария използвала, може да е имал специални знаци, уникални за семейството.

Мария и Йосиф

Те били добри и праведни хора, и двамата потомци на Давид. Всеки от тях бил посетен от ангел в подготовка за раждането на Спасителя (вж. Матей 1:18–25, Лука 1:26–38). Те пропътували 100–140 километра до Витлеем. Мария била бременна по време на пътуването.

овчари

Овчари

Овчари се грижели за стадата си близо до Витлеем. Според някои учени, в близост до града било позволено да се отглеждат само овце, предназначени за жертвоприношения в храма. Така че тези овчари може би са се грижили за овце, които символизират жертвата на Исус Христос за нас (вж. Моисей 5:6–7). Те изоставили стадата си, за да видят Месията, чиято единителна жертва щяла да премахне жертвоприношенията на животни.

Детето Христос

Исус Христос е централната фигура в сцената на Рождество Христово и в нашия живот.

Бележки

  1. Joseph Smith Translation, Luke 2:7 (in Luke 2:7, footnote b).

  2. Вж. Анди Микелсън, „An Improbable Inn: Texts and Tradition Surrounding Luke 2:7“, Studia Antiqua година 14, бр. 1 (май 2015 г.).

  3. Вж. Анди Микелсън, „An Improbable Inn“.

  4. Вж. Ръсел М. Нелсън, „The Peace and Joy of Knowing the Savior Lives“, Liahona, дек. 2011 г., с. 19–20.

  5. Вж. Алфред Едерсхайм, The Life and Times of Jesus the Messiah, 8-о изд. (1907 г.),1:186.