Séminaire
Jacob 2:22-35 : La loi de chasteté


« Jacob 2:22-35 : La loi de chasteté », Le Livre de Mormon Manuel de l’élève, 2024

« Jacob 2:22-35 », Le Livre de Mormon Manuel de l’élève

Jacob 2:22-35

La loi de chasteté

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jeune fille

Le monde abandonne les principes de la pureté sexuelle mais pour le Seigneur, ces principes restent inchangés. Après avoir obtenu son mandat du Seigneur, Jacob a enseigné la loi de chasteté à son peuple. Ses enseignements s’appliquent encore aujourd’hui. Cette leçon t’aidera à trouver de la joie dans la chasteté, tout comme le Seigneur.

Mise en garde de Jacob

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Schéma des principes
  • D’après toi, qu’est-ce que ce schéma montre sur les principes du Seigneur et sur ceux du monde ?

  • Dans quels domaines vois-tu les principes du monde s’éloigner de ceux du Seigneur ?

Le président Nelson a parlé d’une façon dont le monde s’éloigne des principes du Seigneur :

Il faut de la foi pour mener une vie chaste quand le monde crie que la loi de chasteté de Dieu est maintenant démodée. (Russell M. Nelson, « Le Christ est ressuscité ; la foi en lui déplacera des montagnes », Le Liahona, mai 2021, p. 104)

  • En vois-tu des exemples ?

La loi de chasteté du Seigneur est claire et immuable. « La chasteté est la pureté sexuelle. Les personnes chastes sont moralement pures en pensées, en paroles et en actions. La chasteté signifie ne pas avoir de relations sexuelles avant le mariage. Elle signifie aussi être totalement fidèle à son mari ou à sa femme » (Sujets de l’Évangile, « Chasteté »).

Tandis que tu étudies Jacob 2, cherche ce que le Sauveur pense de la chasteté.

Jacob aimait son peuple. Grâce au pouvoir du Seigneur, il connaissait les pensées des gens et la méchanceté de leur cœur (voir Jacob 1:15 ; 2:5-6). Il savait qu’ils commençaient à se livrer au péché, lequel apparaissait comme très abominable à Dieu (voir Jacob 2:5). Après avoir mis les Néphites en garde contre l’orgueil (voir Jacob 2:12-21), Jacob leur a parlé d’un « crime plus répugnant » (Jacob 2:22) qui occupait leurs pensées.

Lis Jacob 2:22-24 et relève ce que dit Jacob en parlant de ce péché plus grave. (La fornication est définie comme le fait d’avoir des relations sexuelles avec quelqu’un d’autre que son conjoint.)

Tu pourrais aussi regarder la vidéo « Jacob parle de l’orgueil et de la chasteté », disponible sur ChurchofJesusChrist.org, de 5 min 54 à 7 min 25.

  • Quel rôle nos pensées ont-elles dans notre obéissance à la loi de chasteté (voir Matthieu 5:28) ?

Le Seigneur se réjouit de la chasteté

Certains Néphites enfreignaient la loi de chasteté en se mariant avec plus d’une femme alors que cette pratique avait été condamnée par le Seigneur avant le départ de Léhi de Jérusalem (Jacob 2:34). Réfléchis à ce que tu fais dans ta vie pour résister aux tentations en rapport avec la loi de chasteté.

Relève dans Jacob 2:25-28 ce que Jacob a enseigné aux Néphites pour les aider à résister à la tentation de commettre des péchés sexuels.

  • Quel est le point de vue du Seigneur sur la chasteté ?

Jacob s’adressait à des hommes dont un grand nombre persuadait des femmes d’enfreindre la loi de chasteté. C’est pour cette raison qu’il a dit que le Seigneur se réjouit de la chasteté des femmes. Il se réjouit de la chasteté de tous ses enfants, hommes et femmes.

Lis la section « Ton corps est sacré » dans Jeunes, soyez forts, 2022, et recherche pourquoi le respect de la loi de chasteté est un sujet de réjouissance.

Pour voir des exemples de la manière dont certains jeunes trouvent de la joie dans la chasteté, regarde la vidéo « Je choisis d’être pur » (4 min 19), sur ChurchofJesusChrist.org.

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icône, noter
  1. Réponds aux questions suivantes :

    • Pourquoi le Seigneur fait-il ses délices de la chasteté ?

    • Qu’est-ce qui peut montrer que la chasteté est un sujet de réjouissance dans la vie d’une personne ?

    • Quelles vertus chrétiennes le respect de la loi de chasteté nous aide-t-il à cultiver ?

Lis Jacob 2:31-35 et cherche comment les choix immoraux des hommes néphites ont affecté leur famille.

  1. Réponds aux questions suivantes :

    • Quels problèmes surviennent lorsque notre vision de la chasteté diffère de celle du Seigneur ?

    • En quoi le monde serait-il différent si tout le monde avait la même vision de la chasteté que le Seigneur ?

    • À ton avis, comment le fait de te réjouir de la chasteté peut-il influencer ta relation avec le Seigneur et avec ton prochain ?

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temple

L’une des questions de l’entretien pour la recommandation à l’usage du temple est : « Obéissez-vous à la loi de chasteté ? »

  • En réfléchissant à ce que tu répondrais à cette question devant ton évêque, quelles pensées et quels sentiments te viennent ?

  • Que peux-tu faire pour que le Seigneur se réjouisse de ta chasteté ?

Réfléchis à ce que tu fais pour vivre la loi de chasteté et à l’impact positif qu’elle a sur toi. Si tu as enfreint la loi de chasteté, parles-en à ton évêque. Il peut t’aider à te repentir. Le Sauveur veut te pardonner. En lui, tu peux trouver le pardon, la paix, la guérison et la force de vivre la loi de chasteté.

Enseignements de Jacob sur le mariage plural

Après avoir enseigné à son peuple que l’on ne doit pas avoir plus d’un conjoint à la fois (voir Jacob 2:27), Jacob a expliqué les conditions dans lesquelles le Seigneur pouvait autoriser le mariage plural (voir Jacob 2:30).

  • Qu’est-ce que Jacob enseigne sur le mariage plural au verset 30 ?

Le mariage plural n’est autorisé que lorsque le Seigneur le commande par l’intermédiaire de son prophète, le président de l’Église, et personne d’autre (voir Doctrine et Alliances 132:45-48). À certaines époques de l’histoire du monde et dans certains endroits, le Seigneur a commandé à son peuple de pratiquer le mariage plural. Par exemple, le mariage plural a été pratiqué par Abraham, Sara et Agar (voir Genèse 16:1-3 ; Doctrine et Alliances 132:34-35). Il l’a aussi été par Jacob, le petit-fils d’Abraham (voir Genèse 29-30 ; Doctrine et Alliances 132:37). Il a été pratiqué pendant un certain temps dans les débuts de l’Église rétablie, à commencer par Joseph Smith, le prophète. Le mariage plural n’est plus pratiqué par les membres de l’Église (voir la Déclaration officielle 1).

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