Se remettre du piège de la pornographie
Chacun de nous doit apprendre à réagir convenablement aux médias au contenu à caractère sexuel.
Il y a une dizaine d’années, j’ai parlé de la pornographie à la conférence générale. J’ai ajouté ma voix à celles d’autres dirigeants qui ont mis en garde contre les effets spirituels destructeurs de la pornographie. J’ai donné l’avertissement que trop d’hommes et de garçons étaient blessés par ce que j’ai appelé les « lectures qui incitent aux relations sexuelles illicites1 ». L’utilisation de la pornographie sous quelque forme que ce soit est mauvaise. Elle détruit la sensibilité spirituelle, elle affaiblit l’exercice du pouvoir de la prêtrise et elle nuit à des relations précieuses.
Aujourd’hui, plus de dix ans après, je suis reconnaissant que beaucoup, écoutant les avertissements des prophètes, aient évité les souillures de la pornographie et s’en soient préservés. Je suis aussi reconnaissant que beaucoup aient écouté l’invitation des prophètes de se détourner de la pornographie, de guérir des cœurs et des relations brisés et d’aller de l’avant sur le chemin du disciple. Mais je suis plus préoccupé que jamais par ceux qui parmi nous continuent de tomber victimes de la pornographie, en particulier les jeunes gens et même un nombre croissant de jeunes filles.
L’une des raisons principales du problème croissant de la pornographie est que, dans le monde actuel, on trouve partout des images et des paroles à caractère sexuel : On peut les trouver dans des films, des émissions de télévision, sur les réseaux sociaux, dans des SMS, des applications téléphoniques, des publicités, des livres, de la musique et des conversations de tous les jours. En conséquence, aucun de nous ne peut éviter d’être régulièrement exposé à des messages sexualisés.
I. Niveaux d’implication
Pour nous aider à faire face à ce mal grandissant, je vais identifier plusieurs niveaux d’implication dans la pornographie et proposer des moyens de réagir à chacun d’eux.
Autrefois, nos conseils sur la pornographie visaient principalement à aider les gens à éviter une première exposition ou à guérir d’une dépendance. Bien que ces efforts soient toujours importants, les expériences passées et les circonstances actuelles ont montré qu’il fallait donner des conseils pour des niveaux d’utilisation de la pornographie situés entre les deux extrêmes (la prévention et la dépendance). Il est utile de se concentrer sur quatre niveaux d’implication dans la pornographie : (1) l’exposition accidentelle, (2) l’utilisation occasionnelle, (3) l’utilisation intensive et (4) l’utilisation compulsive (la dépendance).
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L’exposition accidentelle. Je pense que chacun a été exposé d’une manière accidentelle à la pornographie. Nous ne péchons pas lorsque nous nous en détournons et ne la recherchons pas. C’est comme une erreur, qui nécessite une rectification et non pas le repentir2.
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L’utilisation occasionnelle. Cette utilisation de la pornographie peut être occasionnelle, voire fréquente, mais elle est toujours intentionnelle et par conséquent mauvaise.
La pornographie éveille des sentiments sexuels puissants et les amplifie. Le Créateur nous a donné ces sentiments pour ses sages desseins, mais il a aussi donné des commandements qui en limitaient l’expression à un homme et une femme mariés. La pornographie dégrade l’expression convenable de la sexualité et encourage l’expression de sentiments sexuels en dehors des liens du mariage. Les personnes qui utilisent la pornographie jouent avec des forces si puissantes qu’elles peuvent engendrer la vie ou la détruire. Ne vous aventurez pas sur ce chemin !
Le danger de l’utilisation intentionnelle de la pornographie, aussi occasionnelle ou temporaire soit-elle, est qu’elle invite toujours la personne à s’y exposer plus souvent, ce qui la poussera inévitablement à penser davantage aux sentiments et comportements sexuels. Des scientifiques ont découvert que les images à caractère sexuel provoquent dans le cerveau des réactions chimiques qui récompensent les sentiments sexuels, qui incitent à leur tour à prêter plus attention aux comportements à caractère sexuel3. Les comportements sexuels immoraux en tout genre produisent des sentiments de honte qui, avec le temps, peuvent s’enraciner dans la personne.
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L’utilisation intensive. L’utilisation intentionnelle répétée de la pornographie peut forger une habitude, « un mode de comportement suivi régulièrement jusqu’à ce qu’il devienne presque involontaire4 ». Avec l’utilisation habituelle, les personnes éprouvent le besoin de recevoir plus de stimuli pour avoir la même réaction afin d’être satisfaites.
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L’utilisation compulsive (la dépendance). Le comportement produit une « dépendance » (terme médical appliqué à l’utilisation de drogues, d’alcool, aux jeux d’argent compulsifs, etc.) qui se traduit par un « désir irrésistible » qui « prend la préséance sur presque tout le reste dans la vie5 ».
II. L’importance de comprendre ces niveaux
Une fois qu’on est conscient de ces niveaux, on prend aussi conscience que toutes les personnes qui ont recours à la pornographie sciemment n’en sont pas forcément dépendantes. En fait, la plupart des jeunes gens et des jeunes filles qui sont aux prises avec la pornographie n’en sont pas dépendants. Il est très important de faire cette distinction, pas uniquement pour les parents, les conjoints et les dirigeants qui désirent aider, mais aussi pour toutes les personnes qui ont ce problème. Voici pourquoi.
Premièrement, plus le niveau d’implication de la personne est élevé (l’exposition accidentelle, suivie de l’utilisation intentionnelle occasionnelle ou répétée, suivie de l’utilisation intensive, suivie de l’utilisation compulsive [ou dépendance]), plus il lui est difficile de s’en remettre. Si le comportement est identifié erronément comme une dépendance, l’utilisateur peut penser qu’il a perdu son libre arbitre et la capacité de surmonter le problème. Cela peut affaiblir sa détermination de guérir et de se repentir. D’un autre côté, si l’on a une compréhension claire de l’ampleur du problème, à savoir qu’il n’est peut-être pas aussi enraciné ou extrême que ce que l’on craignait, on peut trouver de l’espoir et une capacité accrue d’exercer son libre arbitre pour arrêter et se repentir.
Deuxièmement, comme avec tout comportement pécheur, l’utilisation volontaire de la pornographie chasse le Saint-Esprit. Certaines personnes qui ont connu cela se sentiront poussées à se repentir. Cependant, d’autres seront peut-être gênées et chercheront à cacher leur culpabilité par la tromperie. Il se peut qu’elles commencent aussi à ressentir de la honte, ce qui peut conduire au dégoût de soi-même. Si cela se produit, les utilisateurs peuvent commencer à croire un des plus grands mensonges de Satan, à savoir que ce qu’ils ont fait ou qu’ils continuent de faire fait d’eux des personnes mauvaises, indignes de la grâce du Sauveur et incapables de se repentir. C’est tout simplement faux. Nous ne sommes jamais hors de portée du Sauveur et de son expiation.
Finalement, il est important de ne pas qualifier de dépendance même l’utilisation habituelle ou intensive de la pornographie car ce qualificatif ne décrit pas de manière correcte la situation ou la nature complète de la guérison et du repentir nécessaires. Mieux comprendre où se situe la personne dans le processus permet aussi de mieux comprendre quelle mesure est nécessaire pour qu’elle guérisse.
III. Se soustraire à la pornographie
Intéressons-nous maintenant à la manière dont les gens peuvent se soustraire au piège de la pornographie et s’en remettre. Cela sera utile non seulement à ceux qui luttent pour vaincre l’utilisation de la pornographie mais aussi aux parents et aux dirigeants qui les aident. Les individus réussiront mieux à éviter la pornographie et à s’en remettre s’ils discutent de ces sujets avec leurs parents et leurs dirigeants6.
Quel que soit le niveau d’implication dans l’exposition intentionnelle à la pornographie, le chemin vers la guérison, la pureté et le repentir suit les mêmes principes de base : cultiver l’humilité, mener une vie de disciple, s’engager à suivre un plan personnel pour changer, assumer la responsabilité, obtenir du soutien et persévérer avec foi.
A. L’humilité
Pour véritablement vaincre la pornographie et les comportements qui y sont associés, les personnes doivent acquérir l’humilité (voir Éther 12:27). Lorsqu’on se tourne vers le Seigneur avec humilité, on accepte certaines vérités qui, lorsqu’on les comprend pleinement, nous donnent de la force et enlèvent la honte. Voici certaines de ces vérités :
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Chacun de nous est un enfant bien-aimé d’un Père céleste aimant.
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Notre Sauveur, Jésus-Christ, aime et connaît personnellement chacun de nous.
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L’expiation du Sauveur s’applique à tous les enfants de Dieu.
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Par la grâce de Jésus-Christ, tous peuvent recevoir le pardon et la force de changer.
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Chacun de nous possède le don inestimable du libre arbitre, qui nous permet de puiser au pouvoir et à la force de l’Expiation.
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Les personnes aux prises avec la pornographie peuvent trouver de l’espoir dans le fait que d’autres ont gagné cette bataille.
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La pornographie est mauvaise, mais elle ne rend pas mauvaise la personne qui s’y livre.
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Tout le monde peut échapper au piège de la pornographie et guérir complètement, mais ce n’est possible qu’en puisant au pouvoir de l’Expiation.
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Pour se repentir véritablement de la pornographie, il faut faire plus que simplement arrêter de l’utiliser. Le véritable repentir requiert un changement de cœur grâce à l’expiation du Christ.
L’acceptation de ces vérités prépare spirituellement la personne à les mettre en pratique, ce qui lui permet de recevoir l’aide du Seigneur pour faire les changements nécessaires pour se repentir et guérir.
B. Une vie de disciple
La mise en pratique de ces vérités exige également des personnes qu’elles se réengagent à mener une vie de disciple du Seigneur Jésus-Christ et à faire les choses qui les purifient et les fortifient pour résister aux tentations futures. Cela implique l’engagement d’adopter des comportements religieux personnels : prier sincèrement et étudier les Écritures quotidiennement, assister aux réunions de l’église, servir, jeûner et (après approbation de l’évêque) prendre la Sainte-Cène et aller au temple.
C. L’engagement de suivre un plan personnel
Les humbles disciples de Jésus-Christ acquerront la sensibilité de reconnaître les sentiments profonds, les situations sociales et les endroits physiques qui provoquent la tentation d’avoir recours à la pornographie. Ayant analysé ces déclencheurs, ils concevront un plan d’évasion personnel pour les aider à :
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Reconnaître les déclencheurs et les envies irrésistibles quand ils se manifestent.
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Prendre des mesures précises pour les aider à se soustraire à la tentation.
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Tourner leurs pensées et leur énergie vers le Seigneur.
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Définir des actions précises quotidiennes visant à fortifier leur engagement personnel de mener une vie juste.
Lorsqu’elles conçoivent un plan personnel, les personnes devront utiliser les excellentes ressources fournies par l’Église. Par exemple, le site Internet de l’Église Vaincrelapornographie.org contient de la documentation destinée aux personnes ainsi qu’aux membres de leur famille et aux dirigeants de la prêtrise qui les soutiennent. En outre, le programme de traitement de la dépendance de l’Église est à la disposition de tous les membres aux prises avec n’importe quelle dépendance, et il aidera aussi les membres de leur famille.
D. Responsabilité et soutien
Les humbles disciples de Jésus-Christ qui reconnaissent avoir besoin du Sauveur demanderont aussi de l’aide à leur évêque, qui a été appelé par le Seigneur à être leur dirigeant de la prêtrise et qui détient les clés nécessaires pour leur permettre de se repentir. Avec l’accord des personnes impliquées et s’il en ressent l’inspiration, l’évêque peut aussi appeler quelqu’un d’autre à travailler avec elles et à les aider. Quelle que soit la situation, ce conseil de Gordon B. Hinckley (1910-2008) s’applique :
« [Suppliez] le Seigneur du plus profond de [votre] âme de [vous] débarrasser de la dépendance qui [vous] asservit. Et puis il faut que [vous ayez] le courage de demander à [votre] évêque de [vous] guider et, si nécessaire, de demander conseil à des thérapeutes compatissants7. »
En fonction de l’ampleur du problème, les personnes peuvent demander le soutien de quelqu’un d’expérimenté à qui elles font confiance ou d’un thérapeute à qui elles peuvent s’adresser à n’importe quelle heure pour trouver de la force dans les moments de faiblesse et qui peuvent les tenir personnellement pour responsables de l’application de leur plan.
E. Persévérer avec foi
Les personnes qui se sont repenties et qui ont eu la bénédiction de surmonter leur désir d’utiliser la pornographie doivent rester vigilantes, car l’adversaire continuera à chercher à exploiter leurs faiblesses humaines. L’exposition accidentelle peut encore se produire malgré tous les efforts pour l’éviter. Pendant toute leur vie, les personnes doivent apprendre à contrôler leurs sentiments sexuels de nature divine et poursuivre leurs efforts pour rester pures.
IV. De la compassion pour tous
Je dirai maintenant quelques mots concernant la façon dont nous traitons les personnes prises au piège de la pornographie. Nous avons tous besoin de l’expiation de Jésus-Christ. Les personnes aux prises avec la pornographie ont besoin de notre compassion et de notre amour dans leurs efforts pour suivre les principes et les étapes de la guérison. Je vous prie de ne pas les condamner. Elles ne sont pas mauvaises ou perdues à jamais. Elles sont fils et filles de notre Père céleste. Par un repentir complet et correct, elles peuvent devenir pures et dignes de toutes les alliances et de toutes les bénédictions du temple que Dieu a promises.
J’invite les jeunes filles et les jeunes gens, lorsque l’heure sera venue pour eux de se marier, à choisir soigneusement pour conjoint éternel une personne qui sera pure devant le Seigneur et digne d’entrer dans le temple. Les personnes qui se repentent complètement de la pornographie sont dignes de ces bénédictions.
V. Conclusion
Au cours de notre vie, nous rencontrerons tous de la documentation à caractère sexuel. Grâce aux conseils de notre Sauveur aimant, notamment à la promesse de l’alliance de la Sainte-Cène que nous aurons toujours son Esprit avec nous (voir D&A 20:77), nous pouvons toujours réagir de la bonne façon. Je témoigne que c’est ce que nous devons faire pour jouir des bénédictions de celui que nous adorons. Si nous le faisons, nous recevrons plus pleinement la paix du Sauveur et nous resterons sur le chemin qui mène à notre destinée éternelle, l’exaltation.