«Мосия 21–24, часть 1: Понимание замысла Господа в отношении наших испытаний и невзгод», Пособие для студентов по изучению Книги Мормона (2024)
«Мосия 21–24, часть 1», Пособие для студентов по изучению Книги Мормона
Мосия 21–24, часть 1
Понимание замысла Господа в отношении наших испытаний и невзгод
Как бы вы объяснили кому-то, почему Господь допускает, чтобы мы проходили через испытания и невзгоды? В Мосия 21–24 описывается опыт народа Лимхая и народа Алмы, столкнувшихся со сложными проблемами. Этот урок призван помочь вам чувствовать больше доверия к Небесному Отцу и Иисусу Христу, когда вы сталкиваетесь с испытаниями и невзгодами в своей жизни.
Несение бремени
Представьте, что ваши испытания, бремена и невзгоды – это камни, которые вы должны нести в сумке или рюкзаке.
-
С какими испытаниями или бременами, которые ощущаются как тяжелые камни в рюкзаке, могут столкнуться подростки?
-
Какие вопросы могут возникнуть у людей в отношении имеющихся у них трудностей?
На минуту задумайтесь о некоторых испытаниях и бременах, с которыми вы столкнулись сейчас или сталкивались ранее в своей жизни. Запишите их в своей рабочей тетради. При желании вы можете записать свои вопросы, опасения или желания, связанные с вашими испытаниями и бременами.
Занимаясь сегодня, ищите истины, которые помогут вам лучше понять, почему Господь допускает, чтобы вы проходили через эти испытания.
Народ Лимхая и народ Алмы
В Мосия 21–24 мы узнаем о двух группах людей, которые столкнулись с тяжелейшими испытаниями и невзгодами. Первая группа жила в земле Нефия, и ее возглавлял Лимхай, сын царя Ноя. Вторая группа жила в земле Хелама, и ее возглавлял Алма.
Ниже приводится краткое изложение событий, связанных с пленением обеих групп.
Народ Лимхая
Отвергнув учения и предупреждения Авинадея, нефийцы, которых теперь возглавлял царь Лимхай, были взяты в плен ламанийцами в земле Нефия, и на них возложили обязательство платить огромную дань (см. Мосия 19:15). Согласно пророчеству Пророка Авинадея (см. Мосия 12:5), ламанийцы заставили народ Лимхая служить им и нести тяжкие бремена (см. Мосия 21:3).
Народ Алмы
После смерти Авинадея Алма и его последователи бежали к водам Мормона, где они крестились (см. Мосия 17:1–4; 18:1–14). Позже они бежали ради своего спасения и создали праведное поселение в земле Хелама (см. Мосия 18:32–34; 23:1–4, 19–20). В конце концов народ Алмы был найден и попал в рабство к ламанийцам (см. Мосия 23:25–29, 36–37). Амулон, один из нечестивых священников царя Ноя, получил власть над народом Алмы и стал подвергать гонениям Алму и его народ (см. Мосия 24:8–9).
Почему Господь допускает испытания
Читая следующие отрывки из Священных Писаний, ищите учения, которые помогут вам понять, почему Господь допускает, чтобы мы проходили через испытания и невзгоды. При желании вы можете отметить слова и фразы, которые привлекли ваше внимание.
-
Народ Лимхая: Мосия 21:5–16
-
Народ Алмы: Мосия 23:21–24; 24:8–14
-
Ответьте на следующие вопросы:
-
Какие сходства и различия вы заметили между двумя группами людей и опытом, полученным ими?
-
Какие подтверждения любви и заботы Господа об этих народах вы заметили в этих повествованиях?
-
Что вы узнали о том, почему Господь допускает, чтобы люди проходили через испытания и невзгоды?
-
В этих историях раскрывается несколько истин о том, почему Господь допускает, чтобы люди проходили через испытания. Помимо прочих, вы могли заметить следующие:
-
Господь допускает, чтобы мы проходили через испытания, чтобы помочь нам стать смиренными и больше полагаться на Него (см. Мосия 21:5–14).
-
Некоторые испытания и невзгоды возникают в результате непослушания (см. Мосия 21:15).
-
Наши испытания дают нам возможность искать силу Господа и ощущать ее в нашей жизни (см. Мосия 21:15–16; 24:14).
-
Господь наказывает Свой народ и испытывает его терпение и веру ( см. Мосия 23:21).
Многие люди считают, что английское слово chasten (см. Мосия 23:21) означает то же самое, что и слово «наказывать». Старейшина Линн Г. Роббинс, член Кворума Семидесяти, объяснил: «Английское слово chasten [“наказывать” или “порицать”] происходит от латинского castus, означающего “целомудренный” или “чистый”, “очищать через порицание”» («Праведный судия», Лиахона, ноябрь 2016 г., стр. 97). Поразмышляйте немного о том, как Господь может очищать вас через испытания и невзгоды.
-
Ответьте хотя бы на два из следующих вопросов:
-
Как понимание этих истин может повлиять на то, каким образом вы реагируете на свои испытания?
-
Какие ситуации из личного опыта помогли вам понять замыслы Господа, из-за которых он допускает, чтобы вы проходили через испытания?
-
Что нового вы узнали сегодня, что поможет вам лучше понимать испытания, с которыми вы сталкиваетесь?
-