“Alma 34:1–17: A Expiação infinita e eterna de Jesus Cristo”, O Livro de Mórmon — Manual do Aluno, 2024
“Alma 34:1–17”, O Livro de Mórmon — Manual do Aluno
Alma 34:1–17
A Expiação infinita e eterna de Jesus Cristo
Você já pensou em como seria sua vida sem Jesus Cristo e sem Sua Expiação? Amuleque ensinou aos zoramitas que todas as pessoas são obstinadas, decaídas e perdidas sem o sacrifício infinito e eterno do Filho de Deus. Esta lição tem como objetivo ajudá-lo a entender como Jesus Cristo pode abençoá-lo com Seu sacrifício expiatório infinito e eterno.
Como a vida seria diferente?
De que maneira minha vida seria diferente sem…?
Pense em algumas maneiras de responder a essa pergunta em relação às pessoas ou coisas nas quais confia. Por exemplo, pense em como sua vida seria diferente sem uma pessoa em particular, algumas das tecnologias ou ferramentas que você geralmente usa ou uma atividade que você gosta.
Tire um momento para criar uma lista em seu diário de estudo sobre como sua vida seria diferente sem Jesus Cristo e Sua Expiação. Ao estudar hoje, você aprenderá verdades que podem ajudá-lo a entender melhor sua necessidade de Jesus Cristo.
Amuleque testifica aos zoramitas sobre Jesus Cristo
Você deve se lembrar de que Alma e Amuleque pregaram entre os zoramitas, que acreditavam que não haveria Cristo (ver Alma 31:16). Depois que Alma terminou suas mensagens registradas em Alma 32–33, Amuleque prestou seu próprio testemunho do Salvador.
Leia Alma 34:1–10 e identifique o que Amuleque disse sobre Jesus Cristo e Sua Expiação.
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Que palavras ou frases sobre Jesus Cristo e Sua Expiação você achou especialmente significativas? Por quê?
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O que você aprendeu com esses versículos sobre por que precisamos que Jesus Cristo expiasse por nós?
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De que maneira você resumiria os ensinamentos de Alma 34:8–10 como uma declaração de verdade?
Você deve ter identificado uma verdade semelhante a seguinte: Sem a Expiação infinita e eterna de Jesus Cristo, toda a humanidade estaria perdida para sempre.
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Por que todas as pessoas inevitavelmente pereceriam ou se perderiam para sempre sem Jesus Cristo e Sua Expiação?
Infinito e eterno
Marque as palavras “infinito e eterno” no final do versículo 10 e copie o diagrama a seguir em seu diário de estudo:
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O que você acha que significa dizer que a Expiação de Jesus Cristo é infinita e eterna?
O presidente Russell M. Nelson disse o seguinte:
A Expiação Dele é infinita — não tem um fim. Foi também infinita no sentido de que toda a humanidade seria salva da morte sem fim. Foi infinita em termos de Seu imenso sofrimento. (…) Foi infinita em abrangência — era para ser realizada de uma vez só por todos. E a misericórdia da Expiação se estende não apenas a um número infinito de pessoas, mas também a um número infinito de mundos criados por Ele. Foi infinita além de qualquer escala humana de medida ou mesmo da compreensão humana. (Russell M. Nelson, “A Expiação”, A Liahona, janeiro de 1997, p. 37)
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O que essa declaração ajudou você a aprender ou sentir sobre Jesus Cristo e Seu sacrifício expiatório?
Como isso se relaciona a você?
Embora o Salvador possa abençoar um número infinito de pessoas por meio de Sua Expiação, Ele também pode abençoar você pessoalmente. Atualize o diagrama em seu diário de estudo para se parecer com o seguinte:
Estude os recursos a seguir e identifique de que maneiras o Salvador pode abençoá-lo pessoalmente por causa de Sua Expiação infinita e eterna.
O presidente Tad R. Callister, ex-presidente geral da Escola Dominical, ensinou:
Às vezes me encontro com bons santos que têm dificuldade para se perdoar, os quais inocente, mas incorretamente, estabelecem limites quanto aos poderes redentores do Salvador. Involuntariamente, eles convertem uma Expiação infinita em uma Expiação finita, que, de alguma maneira, é insuficiente para seus pecados e para suas fraquezas. Mas ela é infinita, pois engloba e abrange todos os pecados e todas as fraquezas, assim como todos os maus-tratos ou todas as dores causadas por outras pessoas. (Tad R. Callister, “A Expiação de Jesus Cristo”, Liahona, maio de 2019, p. 86)