Ks. Almy 36

„Nie pamiętałem więcej o bólu”

Dzielenie się delikatnymi duchowymi doświadczeniami z osobami, które kochamy, może być źródłem siły zarówno dla nich, jak i dla nas. Mówiąc do swojego syna, Helamana, Alma opowiedział o tym, jak ujrzał anioła, poczuł mękę związaną ze swoimi grzechami, i odnalazł wyzwolenie dzięki Jezusowi Chrystusowi. Ta lekcja ma na celu pomóc ci zwrócić się z wiarą ku Jezusowi Chrystusowi i odczuwać radość z wyzwolenia, które On daje.

Przeciwieństwa

Przepisz do dziennika poniższe słowa. Za strzałkami zapisz ich przeciwieństwa.

• Ból →

• Żal →

• Smutek →

Zastanów się, kiedy mogłeś zgrzeszyć i doświadczyć jednego z uczuć wymienionych po lewej stronie. Czy to uczucie kiedykolwiek przemieniło się w uczucie zapisane po prawej stronie? Co musiało się stać, aby ta zmiana była możliwa?

Kiedy negatywne uczucia są wywołane popełnionym grzechem, tylko Pan może pomóc nam zmienić je w ich pozytywne przeciwieństwa.

Zastanów się nad tym, jak bardzo prawdziwe są w twoim przypadku poniższe zdania:

• Kiedy zgrzeszę, wiem, jak zwrócić się do Pana, aby otrzymać przebaczenie, pokój i nadzieję.

• Jestem przekonany, że z pomocą Pana uda mi się zmienić.

• Zwracam się do Pana o tę pomoc regularnie.

Dzisiaj przestudiujesz, w jaki sposób uczucia, które Alma Młodszy odczuwał z powodu swoich grzechów, przerodziły się w uczucie radości i spokoju, gdy wołał do Zbawiciela. Podczas studiowania odszukaj, w jaki sposób możesz zabiegać o pomoc Pana w przezwyciężaniu grzechu i jego skutków oraz doświadczaniu radości dzięki Jezusowi Chrystusowi.

Potężna przemiana Almy

Po odrzuceniu ewangelii, której Zoramici byli nauczani, przyłączyli się oni do Lamanitów, aby podburzyć ich do gniewu przeciwko Nefitom. Następnie Zoramici i Lamanici zaatakowali Nefitów, co doprowadziło do wielkiej wojny. Wiele serc Nefitów również „[stawało] się coraz [twardszych]” wobec słowa Bożego (Ks. Almy 35:15). W reakcji na duchowy upadek Nefitów Alma zwołał swoich synów, aby „mógł dać każdemu z nich swoje zalecenia w sprawach dotyczących prawości” (Ks. Almy 35:16). Najpierw rozmawiał ze swoim synem Helamanem, opowiadając o swoim własnym nawróceniu.

• Co pamiętasz na temat Almy młodszego i tego, co przedstawia ta ilustracja?

Przeczytaj Ks. Almy 36:6–11 i odszukaj szczegóły, które mogły ci umknąć.

1. Odpowiedz na następujące pytania:

   • Jak sądzisz, dlaczego słowa anioła miały na Almę tak silny wpływ?

   • Co, oprócz ujrzenia anioła, może doprowadzić kogoś do uświadomienia sobie, że musi się zmienić?

Zaznaczanie fragmentów z pism świętych pomoże ci lepiej zrozumieć i zapamiętać to, czego pisma święte uczą. Może ci to także pomóc łatwiej wyobrazić sobie obecne w pismach świętych wzorce i porównania. Może to również ułatwić odnajdowanie istotnych fragmentów, gdy będziesz ich potrzebować w późniejszym czasie. Sposoby zaznaczania mogą obejmować podkreślanie, zakreślanie i zamalowywanie poszczególnych słów i sformułowań.

W podanych niżej fragmentach przeczytaj opis Almy dotyczący tego, czego doświadczył i co poczuł w ciągu trzech dni, kiedy nie mógł się poruszać. Możesz zaznaczyć sugerowane treści.

• Ks. Almy 36:12–16: słowa lub sformułowania, które opisują uczucia Almy w kontekście jego grzechów

• Ks. Almy 36:17–18: słowa lub sformułowania, które wskazują na to, co Alma przypomniał sobie i uczynił, dzięki czemu doszło do przemiany

• Ks. Almy 36:19–21: słowa lub sformułowania, które opisują to, co Alma poczuł w przeciwieństwie do tego, co poczuł na początku

• Co z tego, co doprowadziło do przemiany Almy, zrobiło na was wrażenie?

• Jakie prawdy możemy poznać na podstawie jego doświadczenia?

Jedna z prawd, jakie możemy poznać, brzmi: Jezus Chrystus ma moc, aby wyzwolić nas z bólu naszych grzechów i napełnić nas radością.

• W jaki sposób Alma przywołał moc wyzwolenia Zbawiciela?

Przeczytaj poniższe wypowiedzi i zastanów się, w jaki sposób pomagają ci one lepiej zrozumieć prawdy, których uczymy się na podstawie przeżycia Almy. Możesz przepisać sformułowanie, które chcesz zapamiętać, na margines lub do części notatki w swoim egzemplarzu pism świętych.

Prezydent Boyd K. Packer (1924–2015) z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił:

Nie musicie posiadać wiedzy o wszystkim, żeby moc Zadośćuczynienia działała dla was. Miejcie wiarę w Chrystusa; ta moc działa od dnia, w którym o nią poprosicie! (Boyd K. Packer, „Washed Clean”, [Obmyci do czysta], Ensign, maj 1997, str. 10)

Starszy Neil L. Andersen z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Kiedy uczciwie wyznajemy nasze grzechy, naprawiamy wyrządzone krzywdy i porzucamy grzechy poprzez przestrzeganie przykazań, znajdujemy się na drodze uzyskania wybaczenia. Z upływem czasu poczujemy, jak ustępuje ból naszego smutku, „[usuwając] z naszych serc wyrzuty sumienia” i przynosząc „spokój sumienia”. (Neil L. Andersen, „„Odpokutujcie, abym mógł was uzdrowić”, Liahona, listopad 2009, str. 42)

• Czego jeszcze dowiedziałeś się na podstawie tych wypowiedzi?

2. Wybierz jedną z poniższych sytuacji i zapisz odpowiedź w oparciu o swoje własne przemyślenia oraz o to, czego się dzisiaj nauczyłeś. W swojej odpowiedzi uwzględnij jeden lub kilka wersetów z Ks. Almy 36.

   Zastanów się, co byś powiedział nastolatkowi, który:

   • Odczuwa ogromny żal i ból z powodu swoich grzechów.

   • Czuje, że jego grzechy nie są straszne i z czasem same znikną bez potrzeby pokutowania.

Poświęć chwilę, aby zastanowić się nad własną sytuacją oraz nad tym, jak dzisiejsza lekcja może odnosić się do twojego życia. Zastanów się nad jedną rzeczą, którą możesz dzisiaj zrobić, aby zwrócić się do Zbawiciela i przyciągnąć do swojego życia moc wyzwolenia, którą On daje.

Opcjonalnie: Chcesz dowiedzieć się więcej?

Ks. Almy 36:12–16. Co oznaczają niektóre ze słów użytych przez Almę?

Prezydent Boyd K. Packer (1924–2015) z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Doznawałem oznacza „byłem poddany torturom”. W starożytnych czasach koło tortur było konstrukcją, na której kładziono ofiarę, przywiązując jej nadgarstki oraz kończyny do wrzeciona, którym następnie obracano, aby wywołać w ten sposób ból nie do zniesienia.

Brona jest urządzeniem, przez które przetknięte są kolce. Kiedy ciągnie się ją wzdłuż pola, rozrywa i rozdziera glebę. Pisma święte często mówią o duszach oraz umysłach „dręczonych” [rozdartych— przyp. tłum.] przez poczucie winy.

Męka oznacza „skręcanie”, które jest rodzajem tortury tak bolesnej, że nawet niewinny wyznałby winę. (Boyd K. Packer, „‘Dotyk ręki mistrza’” Liahona, lipiec 2001, str. 23)

Ks. Almy 36:19. Czy odpokutowanie spowoduje, że zapomnę o moich grzechach?

Mówiąc o pamiętaniu o naszych grzechach, Starszy Dieter F. Uchtdorf z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił:

Szatan będzie starał się sprawić, abyśmy uwierzyli, że nasze grzechy nie są nam wybaczone, ponieważ my je pamiętamy. Szatan jest kłamcą; próbuje zamglić nasz wzrok i odwieść nas od ścieżki nawrócenia i przebaczenia. Bóg nie obiecywał tego, że nie będziemy pamiętali naszych grzechów. Pamiętanie o nich pomoże nam uniknąć powtórzenia tych samych błędów. Jeżeli pozostaniemy wierni, to pamięć o naszych grzechach z czasem zacznie się zacierać. Jest to częścią jakże potrzebnego procesu uzdrowienia i uświęcenia. Alma świadczył, że po tym, jak błagał Jezusa o miłosierdzie, w dalszym ciągu pamiętał swoje grzechy, ale ta pamięć o grzechach już dłużej nie nękała go ani nie przysparzała cierpienia, ponieważ wiedział, że otrzymał przebaczenie (zob. Ks. Almy 36:17–19). (Dieter F. Uchtdorf, „Punkt bezpiecznego powrotu”, Liahona, maj 2007, str. 101)

W jaki sposób można porównać cierpienie związane z pokutą do cierpienia, jakiego doświadczymy, jeśli nie odpokutujemy?

Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Wszelki ból spowodowany pokutą zawsze okaże się mniejszy niż cierpienie wymagane dla zaspokojenia sprawiedliwości z powodu nierozwiązanych grzechów. Zbawiciel niewiele mówił o tym, co musiał przetrwać, aby zaspokoić wymogi sprawiedliwości i zadośćuczynić za nasze grzechy, ale ujawnił następującą rzecz:

„Bowiem ja, Bóg, cierpiałem je za wszystkich, aby nie [musieli cierpieć], jeżeli odpokutują;

Ale jeżeli nie odpokutują, cierpieć [muszą] jako ja sam cierpiałem;

A cierpienia te sprawiły, że nawet ja sam, będąc Bogiem, [będąc największym ze wszystkich], drżałem z bólu, i krwawiłem ze wszystkich porów, i cierpiałem w ciele i duchu — i pragnąłem, abym nie musiał wypić [kielicha] goryczy” (Doktryna i Przymierza 19:16–18). (D. Todd Christofferson, „Boski dar pokuty”, Liahona”, listopad 2011, str. 40)