復興的聲音

早期歸信者

在教會於1830年4月成立之前，主就已宣告：「田地已經白得可以收穫了」（教義和聖約4：4）。在接下來的幾個月裡，印證了這項宣告的真實性，因為有許多尋求真理的人被神的靈引領，去尋找耶穌基督復興的教會。

這些早期的歸信者當中，有許多人都成為協助奠定復興基礎的工具，他們歸信的故事今日對我們深具價值。他們所展現的信心，正是我們需要具備的相同信心，如此我們才能歸信耶穌基督的福音。

亞比該·連納德

亞比該·連納德三十多歲時，希望獲得罪的赦免。她偶爾讀讀聖經，基督教教會的人也會到她家中拜訪，但她對於不同的教會之間的區別感到困惑。「有天早上，」她說，「我拿著聖經，走到樹林裡，雙膝跪了下來。」她熱切地向主祈禱。「我的眼前立刻出現一個異象，」她說，「不同的教派一個又一個地與我擦身而過，有個聲音對我說：『這些教會都是為謀利而建立的。』接著，我看到遠處有一道無比的光亮，從我的上方傳來一個聲音說：『我要興起一個人，一個我樂於擁有並祝福的人。』」過不久後，亞比該聽說了摩爾門經。儘管她還沒有這本經文，但她還是努力「藉著聖靈的恩賜和力量，來知道這本書的真實性」，而她「立刻感覺到它的存在」。當她終於讀到摩爾門經時，她已經「準備好接受它」。她和她的丈夫列曼在1831年接受洗禮。

多馬·馬西

多馬·馬西還是個年輕成人的時候，他研習聖經，也加入了一個基督教教會。但他並不滿意，最後退出了所有的教會。「我有點預言之靈，」他說，「我告訴〔一位宗教領袖〕，我預期會有一個新的教會興起，這個教會擁有純正的真理。」這番對話後不久，多馬受靈提示離開他在麻薩諸塞州波士頓的家，旅行到西部去。他在紐約州西部待了三個月後，並沒有找到他要找的東西，於是就啟程返家。在返家途中，一位婦女問多馬是否聽過「一個叫約瑟·斯密的年輕人所發現的黃金書。」多馬被這個想法深深打動，於是立即前往拋邁拉。他在印刷廠遇見馬丁·哈里斯，那時摩爾門經的前16頁才剛印刷出來。多馬獲准拿走一份16頁的摩爾門經，他把經文帶回家和他的妻子伊莉莎白分享。這本書「令她滿心歡喜，」他回憶說，「她相信那是神的事工。」後來，多馬和伊莉莎白帶著孩子搬到紐約州，並接受了洗禮。（有關多馬·馬西的其他資料，見教義和聖約第31篇。）

帕雷和桑可茀·普瑞特

就像多馬·馬西一樣，帕雷和桑可茀·普瑞特回應靈的感動，他們放棄在俄亥俄州富饒的農場，立意去宣講從聖經中領悟到的福音。正如帕雷對他的兄弟說的那樣：「這些事物最近在我的腦海裡產生強烈的影響，我甚至無法休息。」他們抵達紐約州東部時，帕雷受到提示要在該地區停留一段時間。他們決定，桑可茀要獨自繼續旅程。「我在這個地區有事情要做，」帕雷告訴她，「我不知道是什麼，也不知道要花多少時間才能完成，但事情做完後我會去找你。」就是在那裡，帕雷初次聽到摩爾門經的事。「我對這本書有一股奇妙的興趣，」他說。他借了一本經文，然後徹夜閱讀。到了早晨，他就知道這本書是真實的，認為這本書「比世上所有的財富都珍貴。」不到幾天，帕雷就受洗了。然後，他回到桑可茀那裡，她也受洗了。（有關帕雷·普瑞特的其他資料，見教義和聖約第32篇。）

西德尼和菲碧·雷格登

帕雷·普瑞特從紐約州前往密蘇里州傳教的途中，和他的傳教士同伴拜訪西德尼和菲碧·雷格登在俄亥俄州曼托的家——他們是帕雷在俄亥俄州認識的老朋友。西德尼是基督教牧師，帕雷曾經是他的會眾之一，並視他為靈性的導師。帕雷迫不及待地向他的朋友講述摩爾門經和耶穌基督福音的復興。儘管西德尼最初對摩爾門經抱持懷疑的態度，但他本人一直在尋找新約聖經中描述的復興的真實教會。「不過我會讀你這本書，」他告訴他的朋友帕雷，「我會努力去確認，它是否是神的啟示。」經過兩週的研讀和祈禱，他和菲碧都相信這本書是真實的。但西德尼也知道，加入教會對他的家庭是個重大的犧牲。顯然地，他會失去牧師的差事，以及他在地區上的社會地位。他和菲碧討論這個可能性時，菲碧說：「我盤算過那個代價，……但我願意遵行神的旨意，不計生死。」