»Glasniki obnove: Društvo za pomoč«, Pridi in hodi za menoj – doma in v cerkvi: Nauk in zaveze 2025 (2025)
»Društvo za pomoč«, Pridi in hodi za menoj – doma in v cerkvi: 2025
Glasniki obnove
Društvo za pomoč
Potem ko je bilo leta 1842 v Nauvooju v Illinoisu ustanovljeno Društvo za pomoč, je prerok Joseph Smith dejal: »Cerkev sploh ni bila popolno organizirana, dokler niso bile ženske takole organizirane.« Podobno tudi preučevanje obnove Gospodove Cerkve in njegovega duhovništva ni zaključeno, dokler ne vključuje preučevanja Društva za pomoč, ki je samo po sebi »obnova starodavnega vzorca« učenk Jezusa Kristusa.
Pri tej obnovi je pomembno vlogo odigrala Eliza R. Snow. Bila je navzoča, ko je bilo Društvo za pomoč ustanovljeno, in je kot tajnica društva na sestankih pisala zapisnike. Iz prve roke je bila priča, da je bilo Društvo za pomoč ustanovljeno »po vzorcu duhovništva«. Sledijo njene besede, ki jih je zapisala, ko je služila kot druga generalna predsednica Društva za pomoč, da bi sestram pomagala razumeti božansko delo, zaupano Božjim hčeram zaveze.
Več o tem, kako je bilo ustanovljeno Društvo za pomoč, gl. Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society (2017), 1–25; The First Fifty Years of Relief Society (2016), 3–175.
Eliza R. Snow
»Čeprav je ime [Društvo za pomoč] morda sodobnega datuma, je ta ureditev starodavnega izvora. [Joseph Smith] nam je rekel, da je ista organizacija obstajala v starodavni cerkvi, kar omenjajo nekatera pisma, zapisana v Novi zavezi, ki uporabljajo naziv ‘izvoljena gospa’ [gl. 2 Janez 1:1, Nauk in zaveze 25:3].
To je organizacija, ki brez duhovništva ne more obstajati zaradi dejstva, da vse njeno polnomočje in vpliv izhajata iz tega naslova. Ko je bilo duhovništvo z zemlje vzeto, te inštitucije, kakor tudi vsake druge veje pravega reda cerkve Jezusa Kristusa, na zemlji ni bilo več. /…/
Ker sem bila prisotna pri ustanovitvi ‘Ženskega Društva za pomoč v Nauvooju’ /…/ in ker imam prav tako precej izkušenj v tem društvu, morda lahko posredujem nekaj nasvetov, ki bodo sionskim hčeram v pomoč, da bodo stopile korak naprej na tem zelo pomembnem položaju, ki je poln novih in raznovrstnih odgovornosti. Če katera od hčera in mater v Izraelu v svojem okolju čuti kakršne koli omejitve, bo sedaj našla ogromno področje za vsako moč in zmožnost, zato da bo delala dobra dela, s čimer je tako močno obdarjena. /…/
Če bi se v mislih kogar koli pojavilo vprašanje: ‘Kaj je cilj ženskega Društva za pomoč?’, bi odgovorila – delati dobra dela – izkoristiti vsako zmožnost, ki jo posedujemo, zato da delamo dobra dela, ne le pomagamo revnim, ampak tudi rešujemo duše. S skupnimi prizadevanji bomo napravile neizmerno več, kot bi lahko napravile z najučinkovitejšimi posamičnimi prizadevanji. /…/
Žensko Društvo za pomoč mora pri nudenju pomoči revnim opravljati še druge dolžnosti, ne le skrbeti za telesne potrebe. Pozornost zahtevata tudi revščina duha in bolezen srca; in velikokrat bo prijazen izraz – nekaj besed nasveta ali celo toplo in ljubeče rokovanje – naredil več dobrega in bo bolj cenjen kot mošnja zlata. /…/
Ko prihajajo sveti iz tujine, tujci vsem in podvrženi temu, da jih zapeljejo tisti, ki čakajo v zasedi, da bi jih prevarali, bi moralo Društvo [za pomoč] naglo poskrbeti [zanje] in jih vpeljati v družbo, ki jih bo prečistila in povzdignila, predvsem pa jih okrepila z vero v evangelij, pri čemer ima odločilno vlogo, da jih veliko reši.
Potrebovali bi debele knjige, da bi opredelili dolžnosti, privilegije in odgovornosti, ki jih vključuje Društvo. /…/ Pridružite se mu (pod vodstvom vašega škofa) mirno, namerno, energično, enotno in v duhu molitve in Bog bo vaša prizadevanja okronal z uspehom.«