“Ngày 18–24 tháng Năm. Mô Si A 25–28: ‘Họ Được Gọi là Dân Của Thượng Đế’” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: Sách Mặc Môn năm 2020 (2020)
“Ngày 18–24 tháng Năm. Mô Si A 25–28,” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: năm 2020
Conversion of Alma the Younger (Sự Cải Đạo của An Ma Con), vẽ bởi Gary L. Kapp
Ngày 18–24 tháng Năm
Mô Si A 25–28
“Họ Được Gọi Là Dân của Thượng Đế”
Sau khi “tiếng nói của Chúa lại đến với [An Ma],” ông đã viết xuống những điều mà Chúa nói với ông “để lưu giữ những điều đó” (Mô Si A 26:13, 33). Anh chị em sẽ noi theo tấm gương của An Ma như thế nào?
Ghi Lại Những Ấn Tượng của Anh Chị Em
Gần ba thế hệ sống trong những vùng đất khác nhau, dân Nê Phi quy tụ lại một lần nữa. Dân Lim Hi, dân An Ma, và dân Mô Si A—kể cả dân Gia Ra Hem La, là những người không phải dòng dõi của Nê Phi—bây giờ tất cả “đều được kể vào dân Nê Phi” (Mô Si A 25:13). Nhiều người trong số họ cũng muốn trở thành tín hữu của Giáo Hội mà An Ma đã thiết lập. Nên tất cả những người “muốn mang danh Đấng Ky Tô” đều được báp têm, “và họ được gọi là dân của Thượng Đế” (Mô Si A 25:23–24). Sau nhiều năm xung đột và bị giam cầm, dường như dân Nê Phi cuối cùng sẽ vui hưởng một khoảng thời gian bình yên.
Nhưng không lâu sau, những người vô tín ngưỡng bắt đầu ngược đãi Các Thánh Hữu. Điều làm cho việc này đặc biệt đau lòng là nhiều người vô tín ngưỡng này chính là con cái của những người có đức tin—“thế hệ đang vươn lên” (Mô Si A 26:1), kể cả các con trai của Mô Si A và một người con trai của An Ma. Rồi một phép lạ xảy ra, và câu chuyện về phép lạ đó đã trao hy vọng cho những bậc cha mẹ đang đau khổ qua nhiều thế hệ. Nhưng câu chuyện về sự cải đạo của An Ma không chỉ dành cho cha mẹ của những người con bướng bỉnh. Sự cải đạo thật sự là một phép lạ mà, theo cách này hay cách khác, cần diễn ra bên trong tất cả chúng ta.
Những Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Cá Nhân
Tôi chịu trách nhiệm cho đức tin và chứng ngôn của chính mình.
Những người đã nghe bài giảng của Vua Bên Gia Min đã trải qua một sự cải đạo kỳ diệu (xin xem Mô Si A 5:1–7), nhưng sự cải đạo là một kinh nghiệm cá nhân không thể truyền lại giống như của thừa kế cho một người con. Tất cả chúng ta phải trải qua sự cải đạo của chính mình theo phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Khi anh chị em đọc trong Mô Si A 26:1–6 về “thế hệ đang vươn lên” của những người Nê Phi vô tín ngưỡng, hãy lưu ý những hậu quả của sự vô tín ngưỡng của họ. Anh chị em cũng có thể nghĩ về những người mà anh chị em mong muốn có thể mang đến cùng Đấng Ky Tô. Trong khi anh chị em không thể trao cho họ sự cải đạo của mình, Thánh Linh có thể thầm nhắc những điều anh chị em có thể làm để giúp họ tìm kiếm đức tin. Khi anh chị em đọc trong Mô Si A 25–28 về cách An Ma và các tín hữu khác trong Giáo Hội giúp đỡ thế hệ đang vươn lên, hãy thêm vào những suy nghĩ đến với anh chị em.
Xin xem thêm Giáo Lý và Giao Ước 68:25–29.
Các tôi tớ trung tín của Thượng Đế tìm cách làm theo ý của Ngài.
Đôi khi chúng ta có thể nghĩ rằng một người lãnh đạo Giáo Hội giống như An Ma luôn luôn biết những điều đúng để làm. Trong Mô Si A 26 chúng ta đọc về một vấn đề trong Giáo Hội mà An Ma chưa bao giờ gặp phải, và “ông sợ mình sẽ làm điều quấy trước mắt Thượng Đế” (Mô Si A 26:13). An Ma đã làm gì trong tình huống này? (xin xem Mô Si A 26:13–14, 33–34, 38–39). Kinh nghiệm của An Ma gợi ra điều gì về cách anh chị em có thể tiếp cận những vấn đề khó khăn trong gia đình hay sự phục vụ trong Giáo Hội?
Cũng có thể là một điều thú vị để liệt kê những lẽ thật mà Thượng Đế đã biểu lộ cho An Ma, được tìm thấy trong Mô Si A 26:15–32. Để ý rằng một số lẽ thật này không trực tiếp trả lời câu hỏi của An Ma. Điều này gợi ý cho anh chị em điều gì về lời cầu nguyện và việc nhận sự mặc khải cá nhân?
Tất cả những người nam và người nữ phải được sinh lại.
Rõ ràng là An Ma Con cần được sinh lại về mặt thuộc linh, vì ông và các con trai của Mô Si A là “những kẻ xấu xa nhất trong số những kẻ phạm tội,” là những người định “phá hoại giáo hội của Thượng Đế” (Mô Si A 28:4; 27:10). Nhưng ngay sau sự cải đạo của ông, An Ma đã làm chứng rằng sự cải đạo có sẵn—và thiết yếu—cho tất cả mọi người, ông nói: “Chớ kinh ngạc khi thấy tất cả loài người … đều phải được tái sinh” (Mô Si A 27:25; chữ nghiêng được thêm vào). Tất nhiên, điều đó gồm có cả anh chị em.
Khi đọc về kinh nghiệm của An Ma, được tìm thấy trong Mô Si A 27:8–37, anh chị em có thể thử đặt bản thân mình vào vị trí của ông. Anh chị em không cố gắng để hủy diệt Giáo Hội, nhưng anh chị em có thể nghĩ đến những điều về bản thân cần thay đổi. Ai, giống An Ma Cha, đang hỗ trợ anh chị em và cầu nguyện cho anh chị em “với một đức tin mãnh liệt”? Những kinh nghiệm nào đã giúp “thuyết phục cho [anh chị em] tin về quyền năng và thẩm quyền của Thượng Đế”? (Mô Si A 27:14). “Những điều … vĩ đại” nào Chúa đã làm cho anh chị em hay cho gia đình của anh chị em mà anh chị em nên “nhớ”? (Mô Si A 27:16). Anh chị em học được gì từ những lời nói và hành động của An Ma Con về ý nghĩa của việc được sinh lại? Những câu hỏi như thế có thể giúp anh chị em đánh giá sự tiến triển trong tiến trình để được sinh lại.
Xin xem thêm Mô Si A 5:6–9; An Ma 36; “Conversion (Sự Cải Đạo)” (Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org).
His Father Rejoiced (Cha Ông Rất Vui Mừng), do Walter Rane họa
Thượng Đế nghe những lời cầu nguyện của tôi và sẽ đáp ứng theo ý muốn của Ngài.
Có thể anh chị em biết một người cha mẹ trong hoàn cảnh của An Ma Cha, có con trai hay con gái đang đưa ra những sự lựa chọn mang tính hủy hoại. Hoặc anh chị em chính là người cha, người mẹ đó. Anh chị em tìm thấy điều gì trong Mô Si A 27:14, 19–24 mà mang đến cho anh chị em hy vọng? Những câu này có thể ảnh hưởng đến lời cầu nguyện của anh chị em cho người khác như thế nào?
Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Chung Với Gia Đình và Buổi Họp Tối Gia Đình
Khi anh chị em đọc thánh thư chung với gia đình mình, Thánh Linh có thể giúp anh chị em biết phải tập trung và thảo luận về những nguyên tắc nào để đáp ứng nhu cầu của gia đình mình. Sau đây là một số ý kiến.
Mô Si A 25:5–11
Dân của Mô Si A cảm thấy như thế nào sau khi ông đọc cho họ những biên sử của dân Giê Níp và dân An Ma? Gia đình của anh chị em có giữ bất kỳ hồ sơ lịch sử nào mà anh chị em có thể đọc không? Có lẽ anh chị em có thể bổ sung cho hồ sơ lịch sử đã có hoặc bắt đầu hồ sơ lịch sử của riêng mình. Điều gì anh chị em sẽ thêm vào để có thể giúp gia đình của anh chị em (kể cả các thế hệ trong tương lai) được “tràn đầy sự vui mừng lớn lao” và biết được “lòng nhân từ kề cận của Thượng Đế”? (Mô Si A 25:8, 10).
Mô Si A 25:16
Tại sao là điều quan trọng cho dân của Lim Hi để nhớ rằng Chúa đã giải thoát họ khỏi cảnh ngục tù? Chúa đã làm gì cho chúng ta mà chúng ta nên ghi nhớ?
Mô Si A 26:29–31; 27:35
Theo như những câu này, một người cần phải làm gì để nhận được sự tha thứ?
Mô Si A 27:21–24
Khi anh chị em đọc các câu này, hãy suy ngẫm về một người mà gia đình của anh chị em có thể cầu nguyện và nhịn ăn cho người đó.
Mô Si A 27–28
Để giúp gia đình của anh chị em hình dung ra những câu chuyện trong các chương này, anh chị em có thể mời họ vẽ tranh về những người tham gia vào câu chuyện và sử dụng các bức tranh để kể lại câu chuyện. Hoặc họ có thể thích đóng diễn câu chuyện; làm thế nào họ có thể thể hiện sự thay đổi mà An Ma và các con trai của Mô Si A đã trải qua?
Để có thêm ý kiến giảng dạy cho trẻ em, xin xem đại cương tuần này trong sách Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Hội Thiếu Nhi.
Cải Thiện Việc Giảng Dạy Của Chúng Ta
Sử dụng tác phẩm nghệ thuật. “Sách Họa Phẩm Phúc Âm và mục LDS Meida Library trên ChurchofJesusChrist.org chứa đựng nhiều hình ảnh và video mà có thể giúp [gia đình anh chị em] hình dung ra các khái niệm hoặc sự kiện” (Giảng Dạy theo Cách của Đấng Cứu Rỗi, trang 22).
Minh họa về một thiên sứ hiện ra với An Ma Con bởi Kevin Keele