«15–21 июня. Алма 13–16: ‘Войти в покой Господа’» Приходи, следуй за Мною – Для отдельных людей и семей: Новый Завет, 2020 год (2020)
«15–21 июня. Алма 13–16», Приходи, следуй за Мною – Для отдельных людей и семей: 2020
15–21 июня
Алма 13–16
«Войти в покой Господа»
Вдохновение, которое вы получаете, размышляя над Священными Писаниями, поистине драгоценно. Вы можете показать, что считаете его сокровищем, записывая его и поступая согласно ему.
Записывайте свои впечатления
Жизнь в Аммонигахе была во многом хороша как для Амулека, так и для Зизрома. Амулек был «немало уважаемый», имеющий «много сородичей и друзей» и «большие богатства» (Алма 10:4). Зизром был «одним из самых знающих» среди законников и «име[л] много дел» (Алма 10:31). И вот Алма прибыл в Аммонигах с Божественным призывом покаяться и «войти в покой Господний» (Алма 13:16). Для Амулека, Зизрома и других принятие этого приглашения требовало жертвы и даже вело к почти невыносимым невзгодам.
Но, конечно, на этом история не заканчивается. Из Алма 13–16 мы узнаём, что в конце концов происходит с теми, кто веруют «в силу Христа ко спасению» (Алма 15:6). Иногда приходит избавление, иногда – исцеление, но иногда жизнь не становится проще. Но всегда «Господь принимает [Свой народ] к Себе во славу» (Алма 14:11). Господь всегда дарует «силу соответственно [нашей] вере, которая во Христа» (Алма 14:28). И всегда эта «вера в Господа» дает нам «надежду, что [мы] обретё[м] жизнь вечную» (Алма 13:29). Читая эти главы, вы можете найти утешение в этих обещаниях и прийти к лучшему пониманию того, что имел в виду Алма, когда говорил о «поко[е] Господнем».
Идеи для личного изучения Священных Писаний
Таинства священства помогают мне получить искупление грехов через Иисуса Христа.
Вы можете вспомнить, что в Алма 12 Алма учил о Божьем плане искупления (см. Алма 12:24–27). В главе 13 он говорил о священниках, посвященных Богом «обучать народ этим истинам» (Алма 13:1). Слова Алмы являют множество ярких истин относительно священства. Вы можете найти хотя бы по одной истине в каждом стихе в Алма 13:1–9. Вот некоторые идеи, которые помогут вам в этом:
-
Стих 1:Священство также называется «сан[ом] [Божьего] Сына» (см. также У. и З. 107:1–4).
-
Стих 2:Бог посвящает священников, чтобы помочь людям ожидать Его Сына ради искупления.
-
Стих 3:Носители священства были подготовлены к своим обязанностям «от основания мира».
Что еще вы можете найти? Что вы думаете о священстве, когда размышляете об этих истинах? Каким образом таинства священства помогают вам ожидать Христа ради искупления?
Интересно заметить, что многие люди из народа Амонигаха были последователями Нехора (см. Алма 14:18; 15:15). Чем священники по сану Нехора (см. Алма 1:3–6) отличались от священников, посвященных «Святым Священством по сану Сына Божьего» (У. и З. 107:3), которых описал Алма (см. Алма 13:1–19)?
См. также Дэйл Г. Ренланд, «Священство и искупительная сила Спасителя», Ensign или Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 64–67.
Являются ли носители священства единственными «призванными и уготованными от основания мира»?
Учения Алмы в Алма 13:3 относятся конкретно к носителям священства. Однако принцип, которому он учил – что люди получают поручения и готовятся выполнять их еще «от основания мира» – применим ко всем нам. Президент Спенсер В. Кимбалл сказал: «Еще до того, как мы пришли сюда, преданные женщины получили определенные поручения, а преданные мужчины были предназначены для выполнения определенных задач священства. И то, что мы не помним подробностей, не может изменить величественную картину, частью которой мы когда-то согласились стать» (Учения Президентов Церкви: Спенсер В. Кимбалл [2006], стр. 215–216; см. также У. и З. 138:55–56).
Иногда Бог допускает страдания праведных.
В Алма 14 рассказывается о праведниках, которые страдали и даже умерли за свои верования. Вы, как и многие, можете задаваться вопросом, почему с людьми, которые стараются жить праведно, происходят ужасные вещи. Возможно, вы не найдете всех ответов на этот трудный вопрос в Алма 14, но многому можно научиться из того, как Алма и Амулек отреагировали на ситуацию, с которой они столкнулись. Что их слова и действия говорят вам относительно того, почему Господь порой позволяет, чтобы праведные люди страдали? Что вы узнаёте от них о противостоянии гонениям?
См. также от Матфея 5:43–44; от Марка 14:55–65; к Римлянам 8:35–39; 1-е Петра 4:12–14; Учение и Заветы 122:5–9.
Ученичество требует жертв.
Возможно, будет интересно составить список того, что оставил Амулек, чтобы принять Евангелие (см. Алма 10:4–5; 15:16) и сравнить это со списком того, что он приобрел (см. Алма 15:18; 16:13–15; 34:8). Чем вы готовы пожертвовать, чтобы стать более верным учеником?
Идеи для изучения Священных Писаний с семьей и семейного домашнего вечера
По мере того как вы читаете Священные Писания вместе с семьей, Дух может помочь вам узнать, какие принципы нужно подчеркнуть и обсудить, чтобы удовлетворить потребности вашей семьи. Вот некоторые идеи.
Алма 13
Вашей семье могло бы быть полезно отмечать каждое слово «покой», встречающееся в Алма 13. Какие еще слова и идеи появляются вместе с ним? Как это помогает нам понять, что может означать «покой Господа»? Как это отличается от физического покоя?
Алма 13:10–12
Чтобы помочь вашей семье представить то, чему учат эти стихи, вы можете постирать что-то вместе, например, какую-то белую вещь. Что мы чувствуем, когда мы грязные? Что мы чувствуем, когда снова становимся чистыми? Как эти чувства схожи с тем, что мы испытываем, когда грешим и когда каемся и становимся чистыми благодаря Искуплению Спасителя?
Алма 15:1–12
Что мы узнаём из опыта Зизрома о силе Господа укрепить и исцелить нас, даже когда мы совершаем ошибки? Какую роль священство может играть в получении нами Его силы и исцеления?
Алма 16:1–10
После прочтения этих стихов вы можете прочитать Алма 9:4. Что мы узнаём, сравнивая то, что чувствовал Зорам в отношении слов Пророка, и то, что чувствовал народ Аммонигаха? Что мы делаем, чтобы быть верными словам нашего живущего Пророка?
Более подробную информацию об обучении детей см. в плане изучения на эту неделю в учебном плане Приходи, следуй за Мною – Для Первоначального общества.