附錄B

「明白而寶貴的真理」

摩爾門經被預備在末世時代問世，也就是世人對於教義，即神的永恆真理，普遍感到困惑的時代。正如尼腓所預見的，此書的部分神聖目的是要「確立〔聖經的〕真實性」，讓那些已經遺失好幾世紀的「明白而寶貴的事情」得以顯明，並「向各族、各方、各民顯明神的羔羊就是永恆之父的兒子，也是世界的救主」（尼腓一書13：40）。

摩爾門經揭示了大叛教時期遺失的永恆真理，對聖經中教導的許多真理提出第二個見證及澄清。以下只是這些真理中的一小部分。在研讀摩爾門經的時候，找出這些和其他明白而寶貴的真理。

神組

• 天父、耶穌基督和聖靈是分開的人物，但目的一致（見尼腓三書11：32，36）。

• 復活的救主有可觸摸的身體（見尼腓三書11：10-17）。

有關神組的其他經文：尼腓二書31：6-8；以帖書12：41

耶穌基督的贖罪

• 耶穌基督為我們的罪和磨難受苦，因此祂知道如何救助我們（見阿爾瑪書7：11-13）。

• 我們可以透過耶穌基督的恩典成為完全（摩羅乃書10：32-33）。

有關救主的贖罪的其他經文：尼腓一書10：6；尼腓二書2：6-9；雅各書4：11-12；摩賽亞書3：1-19；阿爾瑪書34：8-16

救恩計畫

• 亞當和夏娃的墜落是天父計畫中不可或缺的一部分（見尼腓二書2：22-27）。

• 對立是必要的，這樣我們才能運用選擇權（見尼腓二書2：11-16）。

• 我們會按照我們的行為和心中的願望受審判（見阿爾瑪書41：3-7）。

• 「硫磺火湖」是象徵不悔改之人的痛苦（見尼腓二書9：16-19；摩賽亞書3：24-27）。

有關救恩計畫的其他經文：尼腓二書9：11-26；阿爾瑪書22：12-14；34：31-35；42：1-26

叛教和復興

• 大叛教是因邪惡與不信才發生的（見摩爾門書8：28，31-41）。

• 摩爾門經確立了聖經中所教導的真理（見尼腓一書13：19-41；尼腓二書3：12）。

• 基督的教會應該用祂的名字稱呼（見尼腓三書27：3-9）。

有關叛教的其他經文：尼腓一書13：1-9，24-29；尼腓二書第27～28章

有關復興的其他經文：尼腓一書14：7-12；22：7-11；尼腓二書3：7-24；25：17-18

先知和啟示

• 所有的先知都為耶穌基督作見證（見摩賽亞書13：33-35）。

• 人可以透過聖靈得到屬靈真理的知識（見阿爾瑪書5：45-47）。

• 聖經並沒有包含神全部的話（見尼腓二書29：10-13）。

• 從神而來的啟示並未在我們的時代停止（見摩爾門書9：7-9）。

有關先知的其他經文：尼腓一書22：1-2；摩賽亞書8：16-18；希拉曼書13：24-33

有關啟示的其他經文：雅各書4：8；阿爾瑪書12：9-11；17：2-3；摩羅乃書10：5

聖職

• 聖職持有人在世界奠基時就已蒙召喚和預備了（見阿爾瑪書13：1-3）。

• 人必須獲得從神而來的權柄才能傳福音（見摩賽亞書23：17）。

有關聖職的其他經文：摩賽亞書18：17-20；阿爾瑪書第13章；希拉曼書10：7

教儀和聖約

• 洗禮是獲得永生的必要條件（見尼腓二書31：4-13，17-18）。

• 洗禮必須以浸沒的方式進行（見尼腓三書11：23-27）。

• 小孩子不需要受洗（見摩羅乃書8：8-12）。

• 教儀必須由持有適當權柄的人按照基督的命令主理（見摩賽亞書18：17-18；尼腓三書11：21-27；摩羅乃書4：1）。

有關教儀的其他經文：摩賽亞書18：8-17；21：33-35；阿爾瑪書13：16；尼腓三書18：1-11；摩羅乃書第2～6章；8：4-26

有關聖約的其他經文：尼腓二書11：5；摩賽亞書5：1-9；阿爾瑪書24：17-18

婚姻和家庭

• 夫妻應當彼此相愛（見雅各書3：5-7）。

• 父母應當為主繁衍子孫（見尼腓一書7：1）。

有關婚姻和家庭的其他經文：尼腓一書1：1；尼腓二書25：26；雅各書2：23-28；以挪士書1：1；摩賽亞書4：14-15；尼腓三書18：21

誡命

• 主會預備一條道路，讓我們完成祂的誡命（見尼腓一書3：7）。

• 我們若遵守神的誡命，祂承諾會祝福我們（見摩賽亞書2：22-24）。

有關誡命的其他經文：尼腓一書17：3；22：30-31；阿爾瑪書37：13，35；50：20