« 5 – 11 avril. Doctrine et Alliances 30-36 : ‘Tu es appelé à prêcher mon Évangile’ », Viens et suis-moi – Pour les personnes et les familles : Doctrine et Alliances 2021, 2020
« 5 – 11 avril. Doctrine et Alliances 30-36 », Viens et suis-moi – Pour les personnes et les familles : 2021
5 – 11 avril
Doctrine et Alliances 30-36
« Tu es appelé à prêcher mon Évangile »
Dans les Écritures, nous pouvons trouver des idées pour notre situation particulière. Demandez au Seigneur de vous aider à trouver un message à votre intention dans Doctrine et Alliances 30-36.
Notez vos impressions
Cela faisait environ un mois que Parley P. Pratt était membre de l’Église quand il fut appelé « dans le désert » pour prêcher l’Évangile (Doctrine et Alliances 32:2). Il y avait encore moins de temps que Thomas B. Marsh était membre de l’Église quand il lui fut dit : « L’heure de ta mission est venue » (Doctrine et Alliances 31:3). De même, Orson Pratt, Edward Partridge et beaucoup d’autres venaient d’être baptisés quand leur appel en mission arriva. Peut-être en était-il ainsi par nécessité : à l’automne 1830, personne n’était membre de l’Église depuis plus de six mois. Mais cette façon de faire comporte aussi une leçon pour nous aujourd’hui : si vous en savez assez pour accepter l’Évangile rétabli en vous faisant baptiser, vous en savez assez pour en parler aux autres. Il va de soi que nous voulons toujours accroître notre connaissance de l’Évangile, mais Dieu n’a jamais hésité à faire appel aux personnes « sans instruction » pour prêcher (Doctrine et Alliances 35:13). En fait, il nous lance à tous cette invitation : « [Ouvre] la bouche pour annoncer mon Évangile » (Doctrine et Alliances 30:5). Et ce n’est pas par notre sagesse et notre expérience que nous le faisons le mieux, mais « par la puissance de [l’]Esprit » (Doctrine et Alliances 35:13).
Voir aussi « La foi et la chute de Thomas Marsh », « Ezra Thayer : de sceptique à croyant », « Appel en mission d’Orson Pratt », Révélations dans leur contexte, history.ChurchofJesusChrist.org.
Idées pour l’étude personnelle des Écritures
Je suis appelé à prêcher l’Évangile de Jésus-Christ.
Que vous ayez ou non un appel officiel de missionnaire, le Seigneur veut que vous proclamiez son Évangile, et un grand nombre des paroles qu’il a adressées aux premiers missionnaires s’adressent également à vous. Pendant que vous étudiez Doctrine et Alliances 30-36, notez ce que vous apprenez sur l’appel à prêcher l’Évangile. Faites une liste des choses que le Seigneur demande à ses missionnaires (par exemple, voir Doctrine et Alliances 30:8) et une autre des choses qu’il leur promet (par exemple, voir Doctrine et Alliances 30:11).
Comment ces versets pourraient-ils encourager quelqu’un que vous connaissez qui est en mission ou qui se prépare à faire une mission de prosélytisme ou une mission des services de l’Église ? Qu’avez-vous trouvé qui vous pousse à parler de l’Évangile ?
Voir aussi Doctrine et Alliances 35:13-15 ; Russell M. Nelson et Wendy W. Nelson, « Ô vaillants guerriers d’Israël » (réunion spirituelle mondiale pour les jeunes, 3 juin 2018, HopeofIsrael.ChurchofJesusChrist.org ; Silvia H. Allred, « Allez », Le Liahona, novembre 2008, p. 10-12.
Nous sommes tous missionnaires de l’Église de Jésus-Christ.
Doctrine et Alliances 31:1-2, 5-6, 9, 13
Le Seigneur peut m’aider dans mes relations familiales.
Dans les années 1830, les familles se débattaient avec des problèmes semblables à ceux que les familles rencontrent aujourd’hui. Quelle directive et quelles promesses le Seigneur donne-t-il à Thomas B. Marsh concernant sa famille ? Comment ses paroles peuvent-elles vous aider dans vos relations familiales ?
Vous trouverez d’autres enseignements sur Thomas B. Marsh dans Les saints, tome 1, p. 83-84 et 127-128.
La mission chez les Lamanites a-t-elle été un échec ?
Quand Oliver Cowdery, Peter Whitmer, fils, Parley P. Pratt et Ziba Peterson ont entrepris de prêcher aux Amérindiens à l’ouest du Missouri, ils croyaient qu’ils accomplissaient des prophéties du Livre de Mormon au sujet de la réception de l’Évangile par les Lamanites dans les derniers jours (voir, par exemple, 1 Néphi 13:34-41 ; Énos 1:11-18). Pourtant, à la fin de leur mission, bien qu’ils aient eu des échanges positifs avec certains groupes, ils n’avaient pas baptisé un seul Amérindien. Mais ils avaient baptisé plus de cent personnes près de Kirtland (Ohio, États-Unis), où ils avaient fait halte sur le chemin du Missouri. Parmi ces convertis se trouvaient de futurs dirigeants influents de l’Église, notamment Sidney Rigdon, et Kirtland devint par la suite un lieu de rassemblement important pour l’Église. Qu’est-ce que cette expérience vous apprend sur la façon dont le Seigneur accomplit son œuvre ?
Voir aussi « Une mission chez les Lamanites », Révélations dans leur contexte, history.ChurchofJesusChrist.org.
Doctrine et Alliances 33:12-18
Si je bâtis ma vie sur l’Évangile du Sauveur, je ne tomberai pas.
La section 33 des Doctrine et Alliances est adressée à Northrop Sweet et Ezra Thayer, deux convertis récents. Northrop quitta l’Église peu après que cette révélation eut été donnée. Ezra servit fidèlement pendant quelque temps, mais finalement il apostasia aussi. Cela pourrait être une bonne occasion d’évaluer avec quel degré de fermeté vous êtes bâti « sur [le] roc » (verset 13) de l’Évangile. Quelles vérités contenues dans ces versets peuvent vous aider à rester fidèle au Sauveur ?
Idées pour l’étude des Écritures en famille et la soirée au foyer
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Doctrine et Alliances 30:2.Notre famille réussit-elle à se préoccuper davantage des choses de Dieu que des « choses de la terre » ?
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Doctrine et Alliances 31.Pendant que vous lisez les promesses du Seigneur à Thomas B. Marsh au sujet de sa famille, parlez des bénédictions que votre famille a reçues grâce à l’œuvre missionnaire. Vous pourriez aussi chanter un chant qui s’y rapporte, par exemple « J’irai où tu veux », (Cantiques, n° 174). Quelles bénédictions votre famille a-t-elle reçues en parlant de l’Évangile ?
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Doctrine et Alliances 33:7-10.De quelle image le Seigneur se sert-il dans ces versets pour illustrer la proclamation de l’Évangile ? À quelles autres images ou métaphores les membres de votre famille peuvent-ils penser ? Ces images aideront les membres de votre famille à penser à des manières créatives de faire connaître l’Évangile. Suite à cette discussion, élaborez un plan pour parler de l’Évangile. Vous pourriez mettre en scène des situations possibles.
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Doctrine et Alliances 34:10.Choisissez une expression du verset 10 et demandez à un membre de votre famille de la chuchoter. Dites aux autres membres de la famille d’essayer de deviner l’expression. Demandez ensuite à un membre de la famille de répéter l’expression à voix haute. Comment cette activité nous aide-t-elle à comprendre pourquoi le Seigneur nous commande d’élever la voix ?
Vous trouverez d’autres idées pour instruire les enfants dans le canevas de cette semaine de Viens et suis-moi – Pour la Primaire.
Chant suggéré : « J’espère qu’on m’enverra en mission », Chants pour les enfants, p. 91.
Voix du Rétablissement
Premiers convertis
Avant même que l’Église ait été organisée, le Seigneur déclara : « Le champ blanchit déjà pour la moisson » (Doctrine et Alliances 4:4). Cette déclaration se confirma dans les mois qui suivirent, quand de nombreuses personnes en quête de vérité furent conduites par l’Esprit de Dieu à trouver l’Église de Jésus-Christ rétablie.
Beaucoup de ces premiers convertis contribuèrent à poser les fondements du Rétablissement, et l’histoire de leur conversion a de la valeur pour nous aujourd’hui. La foi dont ils firent preuve est celle dont nous avons besoin pour être convertis à l’Évangile de Jésus-Christ.
Abigail Calkins Leonard
Au milieu de la trentaine, Abigail Calkins Leonard éprouva le désir de recevoir le pardon de ses péchés. Elle lisait la Bible de temps en temps et des membres d’Églises chrétiennes venaient chez elle, mais elle ne comprenait pas ce qui différenciait une église d’une autre. « Un matin, raconte-t-elle, j’ai pris ma Bible et je suis allée dans les bois, où je suis tombée à genoux. » Elle pria le Seigneur avec ferveur. Elle raconte : « J’ai immédiatement vu une vision passer devant mes yeux, et les différentes sectes sont passées l’une après l’autre devant moi, et une voix m’a dit : ‘Celles-ci sont édifiées pour le gain.’ Puis, plus loin, j’ai vu une grande lumière, et une voix venue d’en haut a dit : ‘Je susciterai un peuple, que je me réjouirai de posséder et de bénir.’ » Peu après, Abigail entendit parler du Livre de Mormon. Bien qu’elle n’en possédât pas encore d’exemplaire, elle chercha à « connaître la véracité de ce livre, par le don et le pouvoir du Saint-Esprit », et elle « [sentit] immédiatement sa présence ». Quand elle eut enfin la possibilité de lire le Livre de Mormon, elle était « prête à le recevoir ». Son mari, Lyman, et elle se firent baptiser en 18311.
Thomas B. Marsh
Quand Thomas B. Marsh était jeune adulte, il étudia la Bible et se joignit à une Église chrétienne. Mais il n’était pas satisfait et finit par se retirer de toutes les Églises. « J’avais une mesure de l’esprit de prophétie, dit-il, et j’ai dit [à un dirigeant religieux] que je m’attendais à ce qu’une nouvelle Église apparaisse, qui aurait la vérité dans sa pureté ». Peu de temps après, Thomas se sentit poussé à quitter Boston (Massachusetts, États-Unis) et à voyager vers l’ouest. Après avoir passé trois mois dans l’ouest de l’État de New York sans trouver ce qu’il cherchait, il prit le chemin du retour. En route, une femme lui demanda s’il avait entendu parler du « livre d’or trouvé par un jeune du nom de Joseph Smith ». Captivé par cette pensée, Thomas se rendit immédiatement à Palmyra et rencontra Martin Harris à l’imprimerie au moment même où les seize premières pages du Livre de Mormon étaient imprimées. Thomas fut autorisé à prendre un exemplaire de ces seize pages ; il les ramena chez lui et les montra à sa femme, Elizabeth. « Elle fut enchantée » par le livre, dit-il, « et crut que c’était l’œuvre de Dieu ». Plus tard, Thomas et Elizabeth déménagèrent dans l’État de New York avec leurs enfants et se firent baptiser2. (Vous trouverez d’autres informations sur Thomas B. Marsh dans Doctrine et Alliances 31.)
Parley et Thankful Pratt
Comme Thomas Marsh, Parley et Thankful Pratt suivirent les impressions spirituelles qui les poussaient à quitter leur ferme prospère en Ohio pour prêcher l’Évangile tel qu’ils le comprenaient d’après la Bible. Parley dit à son frère : « L’esprit de ces choses avait eu un effet si puissant sur mon esprit ces derniers temps que je ne pouvais trouver le repos3. » Quand ils atteignirent l’est de l’État de New York, Parley se sentit poussé à rester quelque temps dans la région. Ils décidèrent que Thankful continuerait sans lui. « J’ai un travail à faire dans cette région, lui dit-il, et je ne sais ni ce que c’est ni combien de temps il me faudra pour le faire, mais je viendrai quand ce sera fait4. » C’est là que Parley entendit parler pour la première fois du Livre de Mormon. « J’éprouvais un intérêt étrange pour ce livre », a-t-il dit5. Il en demanda un exemplaire et lut toute la nuit. Au matin, il savait que le livre était vrai, considérant qu’il valait « plus que toutes les richesses du monde6 ». Après quelques jours, Parley se fit baptiser. Il rejoignit ensuite Thankful, qui se fit aussi baptiser. (Vous trouverez d’autres informations sur Parley P. Pratt dans Doctrine et Alliances 32.)
Portrait de Parley P. Pratt, par Jeffrey Hein
Sidney et Phebe Rigdon
Tandis qu’ils se rendaient de l’État de New York au Missouri pour faire une mission, Parley Pratt et ses compagnons de service s’arrêtèrent à Mentor (Ohio), chez Sidney et Phebe Rigdon, de vieux amis de Parley, qu’il avait connus à l’époque où il vivait en Ohio. Sidney était un pasteur chrétien ; Parley avait été membre de son assemblée et le considérait comme un mentor spirituel. Parley parla avec empressement à ses amis du Livre de Mormon et du rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ. Sidney avait lui-même cherché un rétablissement de la véritable Église qu’il voyait décrite dans le Nouveau Testament, bien qu’il fût d’abord sceptique au sujet du Livre de Mormon. « Mais je lirai votre livre, dit-il à son ami Parley, et je m’efforcerai de déterminer si c’est une révélation de Dieu ou non7. » Après deux semaines d’étude et de prière, Phebe et lui furent convaincus que le livre était vrai. Mais Sidney savait aussi que le fait de devenir membres de l’Église serait un grand sacrifice pour sa famille. Il perdrait logiquement son emploi de pasteur, ainsi que son statut social dans la collectivité. Comme il évoquait avec Phebe cette possibilité, elle déclara : « J’ai évalué le coût, et […] je désire faire la volonté de Dieu, que ce soit pour la vie ou pour la mort8. »
Allez dans le désert, tableau de Robert T. Barrett