“13–19 settembre. Dottrina e Alleanze 102–105: ‘Dopo molte tribolazioni […] vengono le benedizioni’”, Vieni e seguitami – Per gli individui e le famiglie: Dottrina e Alleanze 2021 (2020)
“13–19 settembre. Dottrina e Alleanze 102–105”, Vieni e seguitami – Per gli individui e le famiglie: 2021
C. C. A. Christensen (1831–1912), Zion’s Camp [il Campo di Sion], circa 1878, tempera su mussola, 198 x 290 cm. Museo d’arte della Brigham Young University, dono dei nipoti di C. C. A. Christensen, 1970
13–19 settembre
Dottrina e Alleanze 102–105
“Dopo molte tribolazioni […] vengono le benedizioni”
Quali principi contenuti in Dottrina e Alleanze 102–105 sono significativi per te? Potresti scrivere i tuoi pensieri e le tue impressioni su questi principi.
Annota le tue impressioni
I santi di Kirtland furono affranti nel sentire che i loro fratelli e le loro sorelle nella Contea di Jackson, nel Missouri, venivano scacciati dalle loro case. Perciò, devono aver trovato incoraggiante la dichiarazione del Signore secondo cui “la redenzione di Sion” sarebbe dovuta “avvenire mediante il potere” (Dottrina e Alleanze 103:15). Con questa promessa nel loro cuore, più di duecento uomini, insieme a circa venticinque donne e bambini, si arruolarono in quello che loro chiamavano il Campo d’Israele, in seguito conosciuto come Campo di Sion. La sua missione era quella di marciare verso il Missouri e redimere Sion.
Per i membri del campo, redimere Sion significava restituire i santi alle loro terre. Tuttavia, appena prima che il campo arrivasse nella Contea di Jackson, il Signore disse a Joseph Smith di fermarsi e di sciogliere il Campo di Sion. Alcuni membri del campo erano confusi e arrabbiati per queste nuove istruzioni; per loro significava che la spedizione era fallita e che le promesse del Signore restavano inadempiute. Altri, invece, avevano un’opinione diversa. Anche se i santi esiliati non tornarono mai più nella Contea di Jackson, quell’esperienza offrì invero un grado di “redenzione” a Sion e avvenne davvero “mediante il potere”. I membri fedeli del Campo di Sion, molti dei quali in seguito divennero dirigenti della Chiesa, attestarono che quell’esperienza aveva reso più profonda la loro fede nel potere di Dio, nella divina chiamata di Joseph Smith e in Sion — non solo Sion vista come luogo, ma Sion vista come popolo di Dio. Invece di mettere in dubbio il valore di questa impresa apparentemente fallimentare, impararono che la vera impresa è seguire il Salvatore, anche quando non comprendiamo ogni cosa. Questo è il modo in cui Sion, alla fine, sarà redenta.
Vedere Santi, 1:197–208; “L’offerta accettabile del Campo di Sion”, Rivelazioni nel contesto, history.ChurchofJesusChrist.org.
Il Campo di Sion stazionò lungo le rive del fiume Little Fishing, in foto.
Idee per lo studio personale delle Scritture
Qual è lo scopo delle istruzioni contenute in questi versetti?
La sezione 102 contiene il verbale della riunione tenuta a Kirtland, nell’Ohio, in cui fu organizzato il primo sommo consiglio della Chiesa. I versetti 12–23 descrivono le procedure che i sommi consigli seguono quando tengono consigli disciplinari per coloro che hanno commesso trasgressioni gravi.
Il presidente M. Russell Ballard ha insegnato: “I membri a volte chiedono perché vengano tenuti i consigli di disciplina della Chiesa. Tre sono gli scopi: salvare l’anima del trasgressore, proteggere l’innocente e salvaguardare la purezza, l’integrità e il buon nome della Chiesa” (“A Chance to Start Over: Church Disciplinary Councils and the Restoration of Blessings”, Ensign, settembre 1990, 15).
Vedere anche Argomenti evangelici, “Consigli di disciplina della Chiesa”, topics.ChurchofJesusChrist.org.
Dottrina e Alleanze 103:1–12, 36; 105:1–19
Sion può essere edificata solo in base ai principi della rettitudine.
Perché i santi persero la loro terra promessa nel Missouri? E ancora, perché il Signore non permise al Campo di Sion di restituirli alle loro terre? Certamente le azioni violente dei facinorosi del Missouri ebbero il loro peso, come pure il fatto che il governatore del Missouri avesse promesso di offrire un supporto ai santi che però non diede mai. Tuttavia, il Signore disse che “non fosse stato per le trasgressioni del [Suo] popolo” Sion sarebbe già stata riscattata (Dottrina e Alleanze 105:2). Mentre leggi Dottrina e Alleanze 103:1–12, 36 e 105:1–19, potresti notare alcune cose che ostacolarono l’edificazione di Sion nel Missouri e altre che avrebbero potuto contribuirvi. Quali insegnamenti potrebbero aiutarti a edificare Sion nel tuo cuore e nella tua casa?
Dottrina e Alleanze 103:12–13; 105:1–6, 13–19
Le benedizioni giungono dopo le afflizioni e dopo che la fede è stata messa alla prova.
In molti modi, partecipare al Campo di Sion fu una prova di fede. Il viaggio era lungo, il clima caldo, e il cibo e l’acqua a volte scarseggiavano. E dopo tutto quello che avevano sopportato, i santi non riuscirono comunque a ritornare alle loro terre. Rifletti su come i principi contenuti in Dottrina e Alleanze 103:12–13 e 105:1–6, 13–19 potrebbero aver aiutato i membri del Campo di Sion che si chiedevano se il comandamento di organizzarsi fosse davvero venuto da Dio sin dall’inizio. In che modo questi principi possono aiutarti nelle tue prove di fede personali?
Potresti anche leggere delle esperienze dei membri del Campo di Sion in “Voci della Restaurazione” alla fine di questo schema. Che cosa ti colpisce del loro atteggiamento? Che cosa puoi imparare dal loro esempio?
Vedere anche David A. Bednar, “Chi sta con il Signor – Lezioni dal Campo di Sion”, Liahona, luglio 2017, 14–23.
Dottrina e Alleanze 104:11–18, 78–83
Io sono un “intendente sulle benedizioni terrene”.
Oltre alle prove affrontate nel Missouri, nel 1834 la Chiesa ebbe difficoltà economiche, tra cui debiti e spese ingenti. Nella sezione 104, il Signore offrì dei consigli in merito alla situazione economica della Chiesa. In che modo puoi applicare i principi contenuti nei versetti 11–18 e 78–83 alle tue decisioni finanziarie personali?
Per scoprire uno dei modi preparati dal Signore perché la Chiesa potesse liberarsi dal peso dei debiti, potreste guardare “Treasure in Heaven: The John Tanner Story” (video, ChurchofJesusChrist.org).
Per saperne di più sulla “maniera” del Signore (versetto 16) di provvedere ai Suoi santi, potresti studiare il messaggio del presidente Dieter F. Uchtdorf, “Provvedere nella maniera del Signore” (Liahona, novembre 2011, 53–56).
Idee per lo studio familiare delle Scritture e per la serata familiare
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Dottrina e Alleanze 103:12, 36; 105:9–13.È mai stato chiesto alla tua famiglia (o a un tuo antenato) di fare qualcosa che non è andato come si aspettava? Che cosa potete imparare da come i membri del Campo di Sion reagirono quando il loro viaggio non andò come si aspettavano? (Vedere “Voci della Restaurazione” alla fine di questo schema).
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Dottrina e Alleanze 104:13–18.Che cosa ci ha dato il Signore? Che cosa si aspetta che facciamo con queste cose?
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Dottrina e Alleanze 104:23–46.Come famiglia, potreste analizzare insieme questi versetti per vedere quante volte il Signore promette di “[moltiplicare] le benedizioni” (versetto 23) per coloro che sono fedeli. Questa potrebbe essere una buona occasione per contare tutte le vostre benedizioni (“Quando la tempesta s’avvicinerà”, Inni, 150) e parlare di come il contarle può aiutarci durante i momenti difficili. I bambini piccoli potrebbero divertirsi disegnando le benedizioni per cui sono particolarmente grati.
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Dottrina e Alleanze 105:38–41.Come possiamo fare “proposte di pace” (versetto 40) quando gli altri ci trattano sgarbatamente o ingiustamente? Che cosa possiamo fare per essere “un’insegna di pace” (versetto 39) nella nostra casa?
Per ulteriori idee su come insegnare ai bambini, vedere lo schema di questa settimana di Vieni e seguitami – Per la Primaria.
Inno consigliato: “Quando la tempesta s’avvicinerà”, Inni, 150.
Voci della Restaurazione
Il Campo di Sion
Poiché il Campo di Sion non restituì mai i santi alle loro terre nella Contea di Jackson, molte persone ritennero che la loro impresa si fosse rivelata un fallimento. Tuttavia, molti di coloro che presero parte al Campo di Sion riguardarono a quell’esperienza e videro come il Signore aveva adempiuto uno scopo più elevato nella loro vita e nel Suo regno. Ecco alcune delle loro testimonianze.
Joseph Smith
Più di quarant’anni dopo il Campo di Sion, Joseph Young, che ne era stato un membro, riferì queste parole dette da Joseph Smith:
“Fratelli, alcuni di voi sono adirati con me, poiché nel Missouri non hanno combattuto; ma consentitemi di dirvi che Dio non voleva che combatteste. Egli non poteva organizzare il Suo regno con dodici uomini per aprire la porta del Vangelo alle nazioni della terra e con settanta uomini sotto la loro direzione perché seguissero le loro orme, a meno che non li avesse tratti da un gruppo di uomini che avevano offerto la vita e che avevano compiuto un sacrificio grande quanto quello di Abrahamo.
Ora il Signore ha i suoi Dodici e i suoi Settanta; e saranno chiamati altri quorum di Settanta, che faranno il loro sacrificio, e coloro che non hanno compiuto i loro sacrifici e fatto le loro offerte ora, li faranno d’ora innanzi”.1
Brigham Young
“Quando arrivammo nel Missouri, il Signore parlò al suo servitore Joseph e disse: ‘Ho accettato la vostra offerta’; e ci fu concesso il privilegio di ritornare a casa. Al mio ritorno, molti amici mi chiesero di quale beneficio fosse stato chiamare gli uomini a lasciare il loro lavoro per recarsi nel Missouri e poi tornare indietro senza aver, all’apparenza, portato a termine alcunché. ‘Chi ne ha tratto vantaggio?’, chiedevano. ‘Se il Signore ha comandato che fosse fatto, quale proposito aveva in mente nel comandarlo?’. […] Dissi a quei fratelli di essere stato ampiamente ripagato — ripagato con gli interessi — sì di essere stato riempito fino a traboccarne della conoscenza che avevo ottenuto viaggiando insieme al Profeta”.2
Wilford Woodruff
“Io ho fatto parte del Campo di Sion con il profeta di Dio. Ho visto il rapporto che Dio aveva con lui. Ho visto che il potere di Dio era con lui. Mi sono reso conto che era un profeta. Ciò che gli fu manifestato in quella missione mediante il potere di Dio è stato di gran valore per me e per tutti coloro che hanno ricevuto le sue istruzioni”.3
“Quando i membri del Campo di Sion furono chiamati, molti di noi non si erano mai visti; eravamo degli sconosciuti l’uno per l’altro e molti non avevano mai visto il Profeta. Eravamo stati dispersi in giro per tutto il paese, come grano passato al setaccio. Eravamo giovani e fummo chiamati in quei primi tempi per andare e redimere Sion, e ciò che dovevamo compiere dovevamo farlo mediante la fede. Ci radunammo a Kirtland dai vari Stati e partimmo per redimere Sion, in adempimento al comandamento datoci da Dio. Dio accettò le nostre opere, come aveva fatto con Abrahamo. Portammo a termine molte cose, benché spesso gli apostati e i miscredenti ci abbiano posto la domanda: ‘Che cosa avete ottenuto?’. Abbiamo acquisito un’esperienza che non avremmo mai potuto ottenere in altro modo. Abbiamo avuto il privilegio di vedere il volto del Profeta, di viaggiare con lui per più di mille chilometri, di osservare in che modo lo Spirito di Dio operava con lui, di essere presenti quando ricevette rivelazioni da Gesù Cristo, per poi constatarne l’adempimento. Egli radunò duecento anziani da ogni parte del paese in quei primi giorni della restaurazione e ci mandò nel mondo a predicare il vangelo di Gesù Cristo. Se non avessi partecipato al Campo di Sion, non sarei qui oggi [a Salt Lake City, servendo nel Quorum dei Dodici]. […] Recandoci là, siamo stati mandati nella vigna a predicare il Vangelo e il Signore ha accettato la nostra opera. E in tutte le nostre opere e persecuzioni, rischiando spesso la vita, abbiamo dovuto lavorare e vivere per fede”.4
“L’esperienza acquisita viaggiando con il Campo di Sion è stata più preziosa dell’oro”.5
Zion’s Camp (Zion’s Camp at Fishing River) [il Campo di Sion presso il fiume Fishing], di Judith A. Mehr