„1–7 ноември. Учение и завети 125–128: „Глас на радост за живите и за мъртвите“, Следвайте Ме, елате с Мен – за отделни членове и семейства: Учение и завети, 2021 г. (2020)
„1–7 ноември. Учение и завети 125–128“, Следвайте Ме, елате с Мен – за отделни членове и семейства, 2021 г.
1–7 ноември
Учение и завети 125–128
„Глас на радост за живите и за мъртвите“
Докато изучавате Учение и завети 125–128, не забравяйте да записвате чувствата си, за да може да размишлявате над тях и да ги споделяте с другите.
Записвайте своите впечатления
През август 1840 г. скърбящата Джейн Нийман слуша Пророка Джозеф Смит да говори на погребението на своя приятел Сиймор Брънсън. Синът на Джейн, Сайръс, който е тийнейджър, също е починал наскоро. Освен скръбта, която изпитва, Джейн се безпокои за факта, че Сайръс никога не е бил кръстен, и какво би означавало това за неговата вечна душа. Джозеф знае как се чувства тя. Самият той се е чудил за същото относно възлюбения си брат Алвин, който също е починал преди да бъде кръстен. Затова Пророкът решава да сподели с Джейн и с всички останали на погребението това, което Господ му е разкрил относно онези, които са починали, без да получат обредите на Евангелието – и какво може да правим, за да им помогнем.
Учението за кръщение за мъртвите въодушевява светиите. Техните мисли незабавно се обръщат към починалите родители, баби и дядовци, както и други близки. Сега за тях има надежда! Джозеф споделя радостта им и използва радостни, ентусиазирани думи, за да изрази това, на което Господ го е учил относно спасението на мъртвите: „Нека планините възкликнат от радост, а всички вие, равнини, провикнете се високо, а всички вие, морета и суши, разкажете за чудесата на вашия Вечен Цар!“ (Учение и завети 128:23).
Идеи за лично изучаване на Писанията
Господ иска да се грижа за семейството си.
След като се връща у дома от последната от няколко мисии в Англия, Бригъм Йънг получава още едно важно призование от Господ – „да полага извънредни грижи за семейството си“ (стих 3), което е страдало в негово отсъствие. Докато обмисляте как този и другите съвети в раздел 126 се отнася за вас, обмислете следните думи на Бони Л. Оскарсън, бивша обща президентка на Младите жени:
„Помнете, че някои от най-спешните нужди може да са точно пред очите ви. Започнете да служите в собствения си дом и на собствените си близки. Това са взаимоотношения, които могат да бъдат вечни. Дори ако, и може би особено ако, положението на семейството ви е далеч от съвършено, вие можете да намирате начини да служите, повдигате и укрепвате. Започнете сега, обичайте близките си такива, каквито са и се подготвяйте за семейството, което желаете да имате в бъдеще“ („Нуждите пред очите ни“, Лиахона, ноем. 2017 г., с. 27).
Господ знае за моите радости и скърби.
Фалшиви обвинения и заплахата за арест отново принуждават Джозеф Смит да се скрие през август 1842 г. Въпреки това, думите, които написва на светиите през това време (сега Учение и завети 127), са пълни с оптимизъм и радост. Какво научавате от стихове 2–4 относно Бог? А, относно това как да се справяте с личните си изпитания?
Бихте могли да си запишете как Господ ви подкрепя в „дълбоки(те) води“ на вашия живот.
Учение и завети 127:5–8; 128:1–8
„Всичко, което запишете на земята, ще бъде записано на небето“.
Докато четете Учение и завети 127:5–8; 128:1–8, търсете причините, поради които Господ дава на Джозеф Смит толкова конкретни указания относно записването на кръщения за мъртвите. На какво ви учи това относно Господ и Неговото дело?
Спасението на моите предци е необходимо за моето спасение.
Ясно е от това, което Бог разкрива чрез Джозеф Смит, защо нашите предци, които не са кръстени в този живот, се нуждаят от помощта ни за своето спасение. Защо обаче считате, че спасението на нашите предци е „нужно и е от основно значение за нашето спасение“ (вж. Учение и завети 128:15–18, курсив добавен)?
В стих 5 научаваме, че кръщението за мъртвите е обред, „подготв(ен) преди основаването на света“. На какво ви учи тази истина за Бог и Неговия план? Какво добавя Хенри Б. Айринг в своето послание „Събиране на Божието семейство“ към вашето разбиране? (Лиахона, май 2017 г., с. 19–22).
Джозеф Смит използва изрази като „свързваща власт“, „спояващо звено“ и „съвършено единство“, когато учи относно свещенически обреди и кръщение за мъртвите. Потърсете тези и подобни на тях изрази, докато четете Учение и завети 128:5–25. Кои са някои от нещата, които чрез Исус Христос могат да бъдат свързани благодарение на свещеническите обреди за мъртвите? Защо „необичайно“ е подходяща дума, за да се опише учението за спасение на мъртвите (вж. стихове 9–11)?
Какво ви прави впечатление в думите на Джозеф Смит в стихове 19–25? По какъв начин тези стихове влияят на начина, по който възприемате храмовата служба за вашите предци? А Исус Христос? Какво се чувствате вдъхновени да направите? (вж. FamilySearch.org/discovery за идеи).
Вж. също 1 Коринтяните 15:29; Дейл Г. Ренлънд, „Семейната история и храмовата работа – запечатване и изцеление“, Лиахона, май 2018 г., с. 46–49.
Идеи за семейно изучаване на Писанията и домашна вечер
-
Учение и завети 126.Прочитането на съвета към Бригъм Йънг може да вдъхнови семейството ви да поговори за това как може да отделяте повече време в „извънредни грижи“ (стих 3) един за друг.
-
Учение и завети 128:15–18.Кои са някои от спасителните и помагащи ни да се усъвършенстваме благословии от работата по семейната история? Може да намерите идеи в някоя песен за семейната история, като например „Семейна история да направим“ (Сборник детски песни, с. 100).
-
Учение и завети 128:18.Бихте могли да направите хартиена верига, като върху всяка от брънките ѝ са написани имената на близки и предци, за да покажете как семейната история и храмовата работа създават „спояващо звено“, свързващо ни с нашите предци. Бихте могли да направите малко проучване във FamilySearch.org, за да откриете допълнителни членове на семейството и да видите колко ще се удължи вашата верига.
-
Учение и завети 128:19–23.Някои от близките ви биха могли да потърсят в тези стихове думи, които показват вълнението на Джозеф Смит относно Евангелието на Исус Христос и спасението на мъртвите. Членове на семейството ви биха могли да споделят преживявания, които са мотивирали и тях за тази работа или да потърсите заедно такива преживявания на FamilySearch.org/discovery.
За повече идеи как да преподавате на деца, прегледайте раздела за тази седмица в Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище за деца.
Примерна песен: „Семейна история да направим“, Сборник детски песни, с. 100.
Гласове от Възстановяването
Кръщение за мъртвите, „една нова и величествена тема“
Фийби и Уилфърд Уудръф
Фийби Уудръф живее близо до Наву, когато Джозеф Смит започва да проповядва за кръщение за мъртвите. Тя пише на съпруга си, Уилфърд, който отслужва мисия в Англия:
„Брат Джозеф… научи чрез откровение, че хората в тази Църква могат да бъдат кръщавани заради онези от своите близки, които са починали и не са имали привилегията да чуят Евангелието, дори заради своите деца, родители, братя, сестри, баби и дядовци, чичовци и лели. … Веднага след като бъдат кръстени заради своите приятели, те биват освободени от затвора и могат да ги поискат при възкресението и да ги отведат в селестиалното царство – това учение се приема сърдечно от членовете и те го изпълняват на множества, някои ще бъдат кръстени цели 16 пъти… в един ден“1.
По-късно Уилфърд Уудръф казва за този принцип: „В мига, в който чух за него, душата ми се възрадва. … Отидох и бях кръстен за всички починали мои близки, за които можах да се сетя. … Исках да извикам „Алелуя“, когато ни се даде откровението за кръщението за мъртвите. Почувствах, че имаме право да се радваме на небесните благословии“2.
Вайлет Кимбъл
Подобно на сестра Уудръф, Вайлет Кимбъл чува за кръщението за мъртвите, докато съпругът ѝ Хибър е надалеч да проповядва Евангелието. Тя му пише:
„Президент Смит разисква нова и славна тема, … която причини доста вълнение в църквата. Това е кръщението за мъртвите. Павел говори за него в 1 Коринтяните, глава 15, стих 29. Джозеф е получил по-пълно обяснение за това в откровение. … Привилегия е за (членовете на) тази Църква да бъдат кръстени за всички свои роднини, починали преди Евангелието да бъде открито, дори за своите прадядовци и прабаби. … Правейки това, ние действаме като посредници за тях и им даваме привилегията да излязат в Първото възкресение. Той казва, че ще им бъде проповядвано Евангелието, … обаче не може да бъдат кръщавани духове. … Откакто тази заповед се проповядва тук, водите непрекъснато са пълни с хора. По време на конференция има понякога от осем до десет старейшини в реката, които едновременно извършват кръщения. … Искам да бъда кръстена за моята майка. Възнамерявах да изчакам, докато се върнеш, но последният път, когато Джозеф говори по темата, той посъветва всички да започнат да вършат това и да освободят приятелите си от плен възможно най-скоро. Затова мисля да отида тази седмица, тъй като ще ходят и много от съседите. Някои вече бяха кръстени по много пъти. … Така че, виждаш, има шанс за всички. Това не е ли едно славно учение?“3
Фийби Чейс
След като е готов басейнът за кръщения в храма Наву, кръщенията за мъртвите започват да се извършват там, вместо в реката. Фийби Чейс, жителка на Наву, пише на майка си за храма, описвайки басейна за кръщения като за мястото, „където можем да бъдем кръщавани за нашите починали и да ставаме спасители на хълма Сион“. Тя обяснява, че в този басейн: „Бях кръстена за моя скъп баща и за всички мои починали приятели. … Сега искам да знам имената на твоите майка и баща, за да може да ги освободя, защото желая да облекча починалите. … Господ отново говори и възстанови древния ред“4.
Сали Рандал
В писмо до приятели и близки относно кръщенията за мъртвите, Сали Рандал си припомня смъртта на сина си Джордж:
„О, колко тежко бе това време за мен и изглежда още не мога да се утеша, че е така, но… баща му бе кръстен заради него и колко славно е това, че вярваме и получаваме пълнотата на Евангелието, според както се проповядва сега и че можем да бъдем кръщавани за нашите починали приятели и да спасим толкова от тях, за колкото имаме някакви данни.
Искам да ми напишете собствените имена на всички наши близки, които са починали, поне до дядовците и бабите. Възнамерявам да направя каквото мога, за да спася моите приятели и много ще се радвам, ако някои от вас дойдат и ми помогнат да го направя, защото това е голяма работа, за да бъде вършена от сам човек. … Очаквам да си помислите, че това е странно учение, но ще разберете, че е истинно“5.