Nauka a smlouvy 2021
1.–7. listopadu. Nauka a smlouvy 125–128: „Hlas veselí pro žijící a mrtvé“


„1.–7. listopadu. Nauka a smlouvy 125–128: ‚Hlas veselí pro žijící a mrtvé‘“, Pojď, následuj mne – pro jednotlivce a rodiny: Nauka a smlouvy 2021 (2020)

„1.–7. listopadu. Nauka a smlouvy 125–128“, Pojď, následuj mne – pro jednotlivce a rodiny: 2021

Obrázek
rodina a její předci v duchovním světě

Us with Them and Them with Us [My s nimi a oni s námi], Caitlin Connolly

1.–7. listopadu

Nauka a smlouvy 125–128

„Hlas veselí pro žijící a mrtvé“

Nezapomeňte si zaznamenávat své pocity při studiu Nauky a smluv 125–128, abyste o nich později mohli přemýšlet a sdílet je s ostatními.

Zaznamenejte si své dojmy a vnuknutí

V srpnu 1840 poslouchala truchlící Jane Neymanová Proroka Josepha, když mluvil na pohřbu svého přítele Seymoura Brunsona. Před nedávnem zemřel i její dospívající syn Cyrus. K jejímu zármutku přispívala i skutečnost, že Cyrus nebyl nikdy pokřtěn, a Jane se obávala, co to může znamenat pro jeho věčnou duši. Joseph věděl, jak se cítí; měl stejné obavy ohledně svého milovaného bratra Alvina, který také zemřel před tím, než byl pokřtěn. Prorok se tedy rozhodl podělit se s Jane i se všemi ostatními na pohřbu o to, co mu Pán zjevil o těch, kteří zemřeli, aniž by obdrželi obřady evangelia – a o to, co my můžeme udělat, abychom jim pomohli.

Nauka o křtu za mrtvé Svaté nadchla; jejich myšlenky se okamžitě obrátily k zesnulým rodičům, prarodičům a dalším členům rodiny. Najednou pro ně existovala naděje! Joseph sdílel jejich štěstí a s radostí a nadšením vyjádřil, čemu ho Pán naučil o spasení mrtvých: „Nechť hory jásají radostí, a vy, všechna údolí, volejte hlasitě; a vy, všechna moře a souše, mluvte o divech svého Věčného Krále!“(Nauka a smlouvy 128:23.)

Viz Saints, 1:415–427; „Letters on Baptism for the Dead”, Revelations in Context, 272–276.

Obrázek
ikona osobního studia

Náměty pro osobní studium písem

Nauka a smlouvy 126

Pán si přeje, abychom věnovali péči své rodině.

Když se Brigham Young vrátil domů ze své poslední misie do Anglie, přijal od Pána další důležité povolání – aby „věnoval zvláštní péči rodině své“ (verš 3), která v jeho nepřítomnosti trpěla. Při přemýšlení o tom, jak se na vás vztahuje tato a další rady v oddíle 126, vezměte v úvahu slova presidentky Bonnie L. Oscarsonové, bývalé generální presidentky Mladých žen:

„Pamatujte na to, že některé z největších potřeb mohou být ty přímo před vámi. Začněte sloužit doma a ve vlastní rodině. Tyto vztahy mohou přetrvávat věčně. I když – a možná hlavně když – situace ve vaší rodině není dokonalá, budete moci najít příležitosti sloužit, pozvedat a posilovat. Začněte tam, kde jste, mějte rádi svou rodinu takovou, jaká je, a připravujte se na rodinu, kterou chcete mít v budoucnu.“ („Potřeby před námi“, Liahona, listopad 2017, 27.)

Viz také „Take Special Care of Your Family”, Revelations in Context, 242–249.

Nauka a smlouvy 127:2–4

Pán zná mé radosti i má trápení.

Falešná obvinění a hrozba zatčení znovu přinutily Josepha Smitha v srpnu 1842 k tomu, aby se skrýval. A přesto slova, která v té době napsal Svatým (nyní Nauka a smlouvy 127), jsou plná optimismu a radosti. Co vás verše 2–4 učí o Bohu? O tom, jak můžete čelit osobním zkouškám?

Zvažte možnost zaznamenat si, jak vás Pán posiluje v hluboké vodě vašeho života.

Nauka a smlouvy 127:5–8; 128:1–8

„Cokoli zaznamenáte na zemi, bude zaznamenáno v nebi.“

Při studiu Nauky a smluv 127:5–8; 128:1–8 vyhledejte důvody, proč Pán dal Josephu Smithovi takové konkrétní pokyny ohledně zaznamenávání křtů za mrtvé. Čemu vás to učí o Pánovi a Jeho díle?

Obrázek
mladý muž s kartičkami se jmény z rodiny

Když v chrámu sloužíme za své předky, spojujeme se s nimi v srdci.

Nauka a smlouvy 128:5–25

Spasení mých předků je nezbytné pro mé vlastní spasení.

Z toho, co Bůh zjevil skrze Josepha Smitha, je jasné, proč naši předkové, kteří nebyli pokřtěni v tomto životě, potřebují naši pomoc pro své spasení. Ale proč je podle vašeho názoru spasení našich předků „nutné a nezbytné pro spasení naše“? (Nauka a smlouvy 128:15–18; kurzíva přidána.)

Verš 5 učí, že obřad křtu za mrtvé byl „[připraven] před založením světa“. Čemu vás tato pravda učí o Bohu a Jeho plánu? Jak přispívá k vašemu porozumění poselství presidenta Henryho B. Eyringa „Shromažďování rodiny Boží“? (Liahona, květen 2017, 19–22.)

Když Joseph Smith učil o kněžských obřadech a křtu za mrtvé, používal slova jako „svazující moc“, „stmelující článek“ a „dokonalé spojení“. Při četbě Nauky a smluv 128:5–25 vyhledejte tato a podobná slovní spojení. Co například může být skrze Ježíše Krista spojeno díky kněžským obřadům za mrtvé? Proč slovo „odvážná“ dobře vystihuje nauku o spasení pro mrtvé (viz verše 9–11)?

Co vás zaujalo na slovech Josepha Smitha ve verších 19–25? Jak tyto verše ovlivňují vaše pocity vůči chrámové službě za vaše předky? A vůči Ježíši Kristu? Co jste inspirováni udělat? (Další náměty najdete na stránkách FamilySearch.org/discovery.)

Viz také 1. Korintským 15:29; Dale G. Renlund, „Rodinná historie a chrámová práce – pečetění a uzdravování”, Liahona, květen 2018, 46–49; „A Sacrifice of Time” a „Their Hearts Are Bound to You”, videa, ChurchofJesusChrist.org.

Obrázek
ikona rodinného studia

Náměty pro rodinné studium písem a domácí večer

Nauka a smlouvy 126.Čtení této rady, kterou obdržel Brigham Young, by mohlo inspirovat vaši rodinu, aby mluvila o tom, jak byste mohli trávit více času tím, že si budete navzájem věnovat „zvláštní péči“ (verš 3).

Nauka a smlouvy 128:15–18.Jaká spásná a zdokonalující požehnání plynou z práce na rodinné historii? Několik námětů můžete najít ve videu „The Promised Blessings of Family History“ (ChurchofJesusChrist.org) nebo v nějaké písni o rodinné historii, například „Rodinná historie” (Zpěvník pro děti, 100).

Nauka a smlouvy 128:18.Zvažte vytvoření řetězu z papíru se jmény členů rodiny a jmény předků na každém článku řetězu, abyste znázornili, jak rodinná historie a chrámová práce tvoří „stmelující článek“, který nás spojuje s našimi předky. Možná byste mohli bádat na stránkách FamilySearch.org, abyste našli další členy rodiny a zjistili, jak se váš řetěz bude prodlužovat.

Nauka a smlouvy 128:19–23.Možná by členové rodiny mohli v těchto verších vyhledat slova, která ukazují nadšení Josepha Smitha z evangelia Ježíše Krista a ze spasení mrtvých. Členové rodiny by se také mohli podělit o zkušenosti, díky nimž jsou z této práce nadšení, nebo byste mohli společně usilovat o získání takových zkušeností na stránkách FamilySearch.org/discovery.

Další náměty pro výuku dětí naleznete v osnově pro tento týden v příručce Pojď, následuj mne – pro Primárky.

Doporučená píseň: „Rodinná historie“, Zpěvník pro děti, 100.

Obrázek
ikona hlasy znovuzřízení

Hlasy Znovuzřízení

Křest za mrtvé – nové a vznešené téma

Obrázek
náčrt křtitelnice v chrámu Nauvoo

Tento náčrt ukazuje křtitelnici v chrámu Nauvoo spočívající na hřbetech dvanácti volů.

Phebe a Wilford Woodruffovi

Phebe Woodruffová bydlela nedaleko Nauvoo, když Joseph Smith začal učit o křtu za mrtvé. Napsala o tom svému manželovi Wilfordovi, který sloužil na misii v Anglii:

„Bratr Joseph … se prostřednictvím zjevení dozvěděl, že lidé v této Církvi mohou být pokřtěni za všechny své zesnulé příbuzné, kteří neměli tu výsadu slyšet evangelium, a to i za své děti, rodiče, bratry, sestry, prarodiče, strýce a tety. … Jakmile jsou za své přátele pokřtěni, jsou tito propuštěni z vězení a mohou být vzkříšeni a přivedeni do celestiálního království — církev tuto nauku srdečně přijímá a přicházejí zástupy lidí, přičemž někteří z nich se nechávají pokřtít až 16krát … za jeden den.“1

Wilford Woodruff o této zásadě později řekl: „Ve chvíli, kdy jsem o ní uslyšel, poskočila moje duše radostí. … Šel jsem a nechal se pokřtít za všechny své zesnulé příbuzné, na které jsem si dokázal vzpomenout. … Když bylo dáno zjevení, které nám zjevilo křty za mrtvé, měl jsem chuť zvolat aleluja. Cítil jsem, že máme právo radovat se z požehnání nebe.“2

Vilate Kimballová

Stejně jako sestra Woodruffová slyšela i Vilate Kimballová o křtu za mrtvé, zatímco její manžel Heber byl na cestách a kázal evangelium. Napsala mu:

„President Smith promluvil o novém a vznešeném tématu …, což způsobilo v církvi velké oživení. Totiž o křtu za mrtvé. Pavel o tom mluví v první Korintským, v 15. kapitole, ve 29. verši. Joseph obdržel ucelenější vysvětlení této nauky skrze zjevení. … Výsadou členů této Církve je dát se pokřtít za své příbuzné, kteří zemřeli předtím, než přišlo toto evangelium, a to dokonce až ke svým praprarodičům. … Tímto jednáme jako jejich zástupci a dáváme jim výsadu vyjít v prvním vzkříšení. Říká, že jim bude kázáno evangelium …, ale něco takového, jako křest duchů neexistuje. … Od té doby, co se zde toto nařízení káže, jsou vody ustavičně rozvířené. Během konference bylo někdy v řece současně osm až deset starších, kteří křtili. … Chtěla bych se dát pokřtít za maminku. Zamýšlela jsem počkat, až se vrátíš domů, ale když Joseph naposledy mluvil o tomto tématu, doporučil každému, aby na nic nečekal a osvobodil své přátele ze zajetí co nejrychleji. Takže si myslím, že to udělám tento týden, protože se k tomu chystá několik sousedů. Někteří již byli pokřtěni vícekrát. … Vidíš tedy, že existuje šance pro všechny. Není to snad vznešená nauka?“3

Phebe Chaseová

Jakmile byla v chrámu Nauvoo dokončena křtitelnice, začaly se křty za mrtvé provádět v ní namísto v řece. Phebe Chaseová, obyvatelka Nauvoo, napsala o chrámu své matce a popsala křtitelnici jako místo, kde „můžeme být pokřtěni za své mrtvé a stát se spasiteli na hoře Sion“. Dále vysvětlila, že v této křtitelnici „jsem byla pokřtěna za svého drahého otce a za všechny ostatní zesnulé přátele. … Nyní bych ráda věděla, jak se jmenoval tvůj otec a tvá matka, abych je mohla osvobodit, neboť si je přeji uvolnit. … Pán opět promluvil a obnovil dávný řád.“4

Sally Randallová

Když Sally Randallová psala přátelům a rodině o křtu za mrtvé, vzpomněla na smrt svého syna George:

„Ach, jak těžké to pro mě bylo období a zdá se, že se s tím nebudu moci smířit, ale … jeho otec byl za něj pokřtěn a jak je to nádherné, že věříme a přijímáme plnost evangelia, jak je nyní kázáno, a můžeme být pokřtěni za všechny své zesnulé přátele a zachránit je tak daleko v minulosti, kam až sahá naše znalost o nich.

Ráda bych, abyste mi napsali křestní jména všech našich zesnulých příbuzných, a to alespoň po babičky a dědečky. Mám v úmyslu udělat vše, co bude v mých silách, abych zachránila své přátele, a byla bych velice ráda, kdyby někdo z vás přijel a pomohl mi, neboť je to na jednoho samotného člověka veliká práce. … Předpokládám, že si budete myslet, že je to zvláštní nauka, ale zjistíte, že je pravdivá.“5

Poznámky

  1. Phebe Woodruff letter to Wilford Woodruff, Oct. 6, 1840, Church History Library, Salt Lake City; pravopis a interpunkce upraveny podle současných norem.

  2. Wilford Woodruff, „Remarks“, Deseret News, May 27, 1857, 91; pravopis a interpunkce upraveny podle současných norem.

  3. Vilate Kimball letter to Heber C. Kimball, Oct. 11, 1840, Church History Library, Salt Lake City; pravopis a interpunkce upraveny podle současných norem.

  4. Phebe Chase letter, undated, Church History Library, Salt Lake City; pravopis a interpunkce upraveny podle současných norem. Když Svatí začali vykonávat křty za mrtvé, byli občas pokřtěni za předky obou pohlaví. Později bylo zjeveno, že muži mají být křtěni za muže a ženy za ženy.

  5. Sally Randall letter, Apr. 21, 1844, Church History Library, Salt Lake City; pravopis a interpunkce upraveny podle současných norem.

Obrázek
křtitelnice v chrámu Ogden v Utahu

Křtitelnice v chrámu Ogden v Utahu spočívá na hřbetech dvanácti volů.

Tisk