„1.–7. november. Õpetus ja Lepingud 125–128: „Rõõmuhää[l] elavatele ja surnutele””, Tule, järgne mulle – isiklikuks ja peres kasutamiseks: Õpetus ja Lepingud 2021 (2020)

„1.–7. november. Õpetus ja Lepingud 125–128”, Tule, järgne mulle – isiklikuks ja peres kasutamiseks: 2021

Kujutis

pere vaimumaailma esivanematega

Caitlin Connolly. Meie nende ja nemad meiega

1.–7. november

Õpetus ja Lepingud 125–128

„Rõõmuhää[l] elavatele ja surnutele”

Pidage Õpetuse ja Lepingute 125.–128. osa uurides meeles kirjutada üles oma tunded, et võiksite nende üle hiljem mõtiskleda ja neid teistega jagada.

Pange oma muljed kirja

1840. aasta augustis kuulas leinav Jane Neyman, kuidas prohvet Joseph kõneles oma sõbra Seymour Brunsoni matustel. Jane’i enda teismeline poeg Cyrus oli hiljuti surnud. Naise leina suurendas asjaolu, et Cyrus ei olnud ristitud, ja Jane muretses oma poja igavese hinge pärast. Joseph teadis, kuidas naine end tundis. Prohvet oli muretsenud samamoodi oma armastatud venna Alvini pärast, kes suri samuti enne ristimist. Seega otsustas prohvet jagada Jane’i ja kõigi teiste matustel viibijatega seda, mida Issand oli talle ilmutanud inimeste kohta, kes olid surnud ilma evangeeliumitalitusi saamata – ja mida saame teha nende aitamiseks.

Õpetus surnute ristimisest vaimustas pühasid, nende mõtted pöördusid kohe surnud vanemate, vanavanemate ja teiste pereliikmete poole. Nüüd oli neil lootust! Joseph jagas nende rõõmu ja väljendas rõõmsalt, entusiastlikult seda, mida Issand oli talle surnute päästmise kohta õpetanud: „Hõisaku mäed rõõmust, ja kõik teie, orud, hüüdke valjult; ja kõik teie, mered ja kuivad maad, jutustage oma Igavese Kuninga imetegudest!” (ÕL 128:23)

Vt Saints, 1. kd, lk 415–427; „Letters on Baptism for the Dead”, Revelations in Context, lk 272–276.

Kujutis

iseseisva uurimise pisipilt

Ideid isiklikuks pühakirjauurimiseks

Õpetus ja Lepingud 126

Issand tahab, et ma hoolitseksin oma pere eest.

Pärast naasmist oma viimaselt missioonilt Inglismaale sai Brigham Young Issandalt veel ühe olulise kutse – „võtta erilise hoole alla oma perekond” (s 3), kes oli tema äraolekul kannatanud. Mõtelge, kuidas see ja teised 126. osas antud nõuanded seostuvad teie eluga. Samuti lugege järgmiseid juhataja Bonnie L. Oscarsoni, endise Noorte Naiste üldjuhataja sõnu:

„Pidage meeles, et ühed suurimad vajadused võivad olla teie nina ees. Hakake teenima oma kodus ja omaenda peres. Need suhted võivad olla igavesed. Ja isegi ning eriti, kui teie peresuhted pole nii täiuslikud, võite leida võimalusi teenida, meelt ülendada ja tugevdada. Alustage sealt, kus te olete, armastage neid sellistena, nagu nad on, ja valmistuge perekonnaks, millist soovite endale tulevikus.” (Meie ees olevad vajadused. – 2017. a sügisene üldkonverents)

Vt ka „Take Special Care of Your Family”, Revelations in Context, lk 242–249.

Õpetus ja Lepingud 127:2–4

Issand teab minu rõõme ja kurbusi.

Valesüüdistused ja vahistamisoht sundisid Joseph Smithi 1842. aasta augustis taas peitu minema. Kuid sõnad, mis ta pühadele sel ajal kirjutas (nüüd Õpetuse ja Lepingute 127. osa), on optimistlikud ja rõõmsad. Mida õpetavad salmid 2–4 teile Jumala kohta? Mida õpetavad need selle kohta, kuidas seista silmitsi isiklike katsumustega?

Soovi korral kirjutage üles, kuidas Issand teid elu „sügavas vees” hoiab.

Õpetus ja Lepingud 127:5–8; 128:1–8

„Mille iganes te üles tähendate maa peal, saab üles tähendatud taevas.”

Kui te loete kirjakohti Õpetus ja Lepingud 127:5–8; 128:1–8, siis leidke, miks andis Issand Joseph Smithile nii konkreetsed juhised surnute eest tehtud asendusristimiste ülestähendamiseks. Mida õpetab see teile Issanda ja Tema töö kohta?

Esivanemate eest templis teenimine seob meie südamed nende külge.

Õpetus ja Lepingud 128:5–25

Meie esivanemate päästmine on oluline meie enda päästeks.

Sellest, mida Jumal Joseph Smithi kaudu ilmutas, on selge, miks meie esivanemad, kes selles elus ristitud ei saanud, vajavad meie abi, et päästetud saada. Miks te arvate, et meie esivanemate pääste on „vajalik ja oluline meie endi päästeks”? (Vt Õpetus ja Lepingud 128:15–18; rõhutus lisatud.)

5. salm õpetab, et surnute ristimise talitus oli valmistatud „enne maailma rajamist”. Mida õpetab see tõde teile Jumala ja tema plaani kohta? Mida lisab teie arusaamisele president Henry B. Eyringi sõnum „Jumala perekonna kokkukogumine”? (2017. a kevadine üldkonverents)

Preesterluse talituste ja surnute ristimise õpetamisel kasutas Joseph Smith fraase nagu „siduv vägi”, „siduv lüli” ja „täiuslik ühendamine”. Leidke kirjakohta Õpetus ja Lepingud 128:5–25 lugedes need ja sarnaseid fraase. Millised on mõned asjad, mida Jeesuse Kristuse kaudu saab kokku siduda tänu surnutele mõeldud preesterluse talitustega? Mispärast on „julge” hea sõna, millega kirjeldada surnute lunastamise õpetust? (Vt s 9–11.)

Mis avaldab teile muljet Joseph Smithi sõnades salmides 19–25? Kuidas mõjutavad need salmid seda, mida tunnete oma esivanemate eest tehtavate templitalituste vastu? Mida tunnete Jeesuse Kristuse vastu? Mille tegemiseks tunnete inspiratsiooni? (Vt ideede saamiseks veebilehte FamilySearch.org/discovery.)

Vt ka 1Kr 15:29; Dale G. Renlund. Pereajaloo- ja templitöö: pitseerimine ja tervendamine. – 2018. a kevadine üldkonverents; videod „A Sacrifice of Time” ja „Their Hearts Are Bound to You”, ChurchofJesusChrist.org.

Kujutis

Perega uurimise pisipilt

Ideid pere pühakirjauurimiseks ja pereõhtuks

Õpetus ja Lepingud 126.Selle Brigham Youngile antud nõuande lugemine võib innustada teie peret arutama, kuidas võiksite veeta rohkem aega, et „võtta erilise hoole alla oma perekond” (s 3).

Õpetus ja Lepingud 128:15–18.Millised on mõned pereajalootöö päästvad ja täiustavad õnnistused? Võite saada ideid videost „The Promised Blessings of Family History” (ChurchofJesusChrist.org) või pereajalooteemalisest laulust, nagu „Kui uurin pereajalugu” (Laste lauluraamat, lk 100).

Õpetus ja Lepingud 128:18.Valmistage paberkett, mille igal lülil on kirjas pereliikmete ja esivanemate nimed, et näidata, kuidas perekonnaajalugu ja templitöö loovad siduva lüli, mis ühendab meid esivanematega. Ehk võite uurida pereajalugu veebilehel FamilySearch.org, et leida teisi pereliikmeid ja näha, kui pikaks teie kett kasvab.

Õpetus ja Lepingud 128:19–23.Soovi korral võiksid pereliikmed otsida neist salmidest sõnu, mis näitavad Joseph Smithi elevust Jeesuse Kristuse evangeeliumi ja surnute päästmise üle. Pereliikmed võiksid jagada kogemusi, mis on selle töö nende jaoks põnevaks muutnud – või otsige selliseid kogemusi koos veebilehel FamilySearch.org/discovery.

Lisaideid laste õpetamiseks leiate „Tule, järgne mulle – Algühingule” selle nädala ülevaates.

Soovitatav laul: „Kui uurin pereajalugu”, Laste lauluraamat, lk 100.

Kujutis

taastamise hääled pisipilt

Taastamise hääled

Surnute ristimine – uus ja hiilgav teema

Sellel joonisel on kujutatud Nauvoo templi ristimisbasseini kaheteistkümne härja seljas.

Phebe ja Wilford Woodruff

Phebe Woodruff elas Nauvoo lähedal, kui Joseph Smith hakkas õpetama surnute asendusristimisest. Ta kirjutas sellest oma abikaasale Wilfordile, kes teenis misjonil Inglismaal.

„Vend Joseph ‥ on saanud ilmutuse, et selle kiriku liikmed võivad saada ristitud oma sugulaste eest, kes on surnud ja kellel polnud võimalust seda evangeeliumi kuulda, isegi nende laste, vanemate, vendade, õdede, vanavanemate, onude ja tädide eest. ‥ Niipea kui nad on oma sõprade eest ristitud saanud, vabastatakse surnud vanglast ja nad saavad ülestõusmisel nendega kokku, et neid taevasesse kuningriiki viia – kirik on selle õpetuse kogu südamest vastu võtnud ja terved rahvahulgad tegutsevad selle ajel, mõnda neist ristitakse koguni 16 korda ‥ ühe päeva jooksul.”¹

Wilford Woodruff ütles hiljem selle põhimõtte kohta: „Kui ma sellest kuulsin, hüppas mu hing rõõmust. ‥ Läksin ja lasin end ristida kõigi oma surnud sugulaste eest, kelle nime suutsin meenutada. ‥ Tahtsin öelda halleluuja, kui see ilmutus sai ilmsiks, tehes meile teatavaks surnute ristimise. Tundsin, et meil oli õigus rõõmustada Taeva õnnistuste üle.”²

Vilate Kimball

Nagu õde Woodruff, kuulis ka Vilate Kimball surnute ristimisest ajal, mil tema abikaasa Heber oli evangeeliumi kuulutamas. Naine kirjutasin talle:

„President Smith tegi algust uue ja hiilgava teemaga ‥ , mis on tekitanud kirikus suurt elavnemist. See teema on ristimine surnute eest. Paulus räägib sellest esimese kirja korintlastele 15. peatüki 29. salmis. Joseph on saanud selle kohta täielikuma selgituse ilmutuse kaudu. ‥ Selle kiriku liikmetel on eriline võimalus saada ristitud kõigi oma sugulaste eest, kes surid enne, kui see evangeelium esile tuli, isegi oma vanavanaisa ja -ema eest. ‥ Nõnda tehes oleme nende esindajad ja anname neile erilise võimaluse esimesel ülestõusmisel esile tulla. Tema sõnul jutlustatakse neile evangeeliumi ‥ , kuid vaimud ei saa ristitud saada. ‥ Ajast, mil seda õpetati, on siin pidevalt ristimisi sooritatud. Konverentsi ajal on siin mõnikord kaheksa kuni kümme vanemat ühel ajal jões ristimisi tegemas. ‥ Ma soovin saada ristitud oma ema eest. Tahtsin oodata, kuni sa koju tuled, aga eelmine kord, kui Joseph sellel teemal kõneles, soovitas ta kõigil tööle asuda ja vabastada oma sõbrad vangistusest nii kiiresti kui võimalik. Seega arvan, et teen seda sel nädalal, kuna mitu naabrit läheb samuti ristimisi tegema. Mõnda on ristitud juba mitu korda. ‥ Nii sa näed, et kõigile antakse võimalus. Kas see pole mitte hiilgav õpetus?”³

Phebe Chase

Kui Nauvoo templi ristimisbassein valmis sai, sooritati asendusristimisi surnute eest seal, mitte jões. Nauvoo elanik Phebe Chase kirjutas oma emale templist, kirjeldades ristimisbasseini kui kohta, kus „võime saada ristitud meie surnute eest ja saada päästjateks Siioni mäel”. Ta selgitas, et „sel viisil on mind ristitud minu kalli isa ja kõigi ülejäänud surnud sõprade eest. ‥ Nüüd tahan teada, mis on teie isa ja ema nimed, et saaksin nemad vabastada, sest ma tahan tuua leevendust surnutele. ‥ Issand on taas kõnelenud ja iidse korra taastanud”.⁴

Sally Randall

Kirjutades oma sõpradele ja perekonnale surnute ristimisest, tuletas Sally Randall meelde oma poja George’i surma.

„Oh, kui katsumusterohke aeg see minu jaoks oli, ja tundub, et ma ei suuda sellega ikka veel leppida, aga … tema isa sai tema eest ristitud, ja kui hiilgav on see, mida me usume ja võtame vastu evangeeliumi täiuse, nagu seda praegu kuulutatakse, ja võime saada ristitud kõigi meie surnud sõprade eest ja päästa nad nii kaugele tagasi, kui suudame neist teada saada.

Ma soovin, et kirjutaksite meile kõigi meie tuttavate nimed, kes on surnud, kuni vähemasti vanaisade ja vanaemadeni välja. Kavatsen teha kõik endast oleneva, et oma sõpru päästa, ja oleksin väga rõõmus, kui mõni teist mulle appi tuleks, sest see on suur töö, et seda üksinda teha. ‥ Arvate kindlasti, et see on kummaline õpetus, kuid teadke, et see on tõde.”⁵