सिद्धांत और अनुबंध 2021
1–7 नवंबर। सिद्धांत और अनुबंध 125–128: “जीवितों और मृतकों के लिये खुशी की वाणी”


“1–7 नवंबर। सिद्धांत और अनुबंध 125–128: ‘जीवितों और मृतकों के लिये खुशी की वाणी’”आओ, मेरा अनुसरण करो—व्यक्तियों और परिवारों के लिएः सिद्धांत और अनुबंध 2021 (2020)

“1–7 नवंबर। सिद्धांत और अनुबंध 125–128,” आओ, मेरा अनुसरण करो—व्यक्तियों और परिवारों के लिए: 2021

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परिवार पूर्वजों के साथ आत्मिक संसार में

हम उनके साथ और वे हमारे साथ,कैटलिन कॉनोली द्वारा

1–7 नवंबर

सिद्धांत और अनुबंध 125–128

“जीवितों और मृतकों के लिये खुशी की वाणी”

सिद्धांत और अनुबंध 125-28 का अध्ययन करते समय अपनी भावनाओं को लिखना याद रखें ताकि आप उन पर विचार और उन्हें दूसरों के साथ साझा कर सकें।

अपने विचार लिखें

अगस्त 1840 में, दुखी जेन नेमैन ने अपने दोस्त सेमर ब्रूनसन के अंतिम संस्कार में भविष्यवक्ता जोसफ को बोलते सुना था। जेन के अपने किशोर बेटे साइरस का भी हाल ही में निधन हुआ था। उसका दुख इस बात से बढ़ गया था कि साइरस का कभी बपतिस्मा नहीं हुआ था, और जेन चिंतित थी कि उसकी अनंत आत्मा के लिए इसका क्या अर्थ था। जोसफ जानता था कि उसने कैसा महसूस किया था; उसने अपने प्यारे भाई एल्विन के बारे में वैसा ही सोचा था, उसकी मृत्यु भी बपतिस्मा लेने से पहले हो गई थी। तो भविष्यवक्ता ने जेन और अंतिम संस्कार में आए सभी के साथ साझा करने का फैसला किया था, जो प्रभु ने उनके विषय में प्रकट किया था जिनकी मृत्यु सुसमाचार की विधि प्राप्त किए बिना हो गई थी—और उनकी मदद करने के लिए हम क्या कर सकते हैं।

मृतक के लिए बपतिस्मा के सिद्धांत ने संतों को रोमांचित किया था; उनके विचार तुरंत मृतक माता-पिता, दादा-दादी और परिवार के अन्य सदस्यों की ओर मुड़ गए थे। अब उनके लिए आशा थी! जोसफ ने उनके आनंद को साझा किया था, और उसने इसे व्यक्त करने के लिए हर्षित, उत्साही भाषा का उपयोग किया था जिसे प्रभु ने उसे मृतकों के उद्धार के बारे में सिखाया था: “पहाड़ आनंद से चिल्लाएं, और तुम सारी घाटियों जोर से पूकारो; और तुम सारे समुद्र और सूखी भूमि अपने अनंत राजा के आश्चर्यों को बताएं!” सिद्धांत और अनुबंध 128:23

देखें Saints, 1:415–27; “Letters on Baptism for the Dead,” Revelations in Context, 272–76।

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व्यक्तिगत अध्ययन आइकन

व्यक्तिगत धर्मशास्त्र अध्ययन के लिये विचार

सिद्धांत और अनुबंध 126

प्रभु चाहता है कि मैं अपने परिवार का ख्याल रखूं।

इंग्लैंड के हाल के कई मिशनों से घर लौटने के बाद, ब्रिघम यंग ने प्रभु से—”[अपने] परिवार का विशेष ध्यान रखने” की एक अन्य महत्वपूर्ण नियुक्ति प्राप्त की थी (पद 3), जिसने उसकी अनुपस्थिति में कष्ट सहा था। जब आप विचार करते हैं कि कैसे खंड 126 में यह और अन्य सलाह आप पर लागू होती है, तो बहन बोनी एल. ऑस्कर, युवतियों की पूर्व महा अध्यक्षा के इन शब्दों पर विचार करें:

“याद रखें कि सबसे बड़ी जरूरतों में से कुछ ठीक आप के सामने हो सकती हैं। अपने घरों में और अपने परिवारों के भीतर अपनी सेवा आरंभ करें। ये रिश्ते अनंत हो सकते हैं। यद्यपि—और विशेषकर यदि—आपके परिवार की स्थिति परिपूर्णता से कम है, तो आप सेवा, उत्थान, और मजबूत करने के तरीके पा सकते हैं। जहां आप हैं वहां से आरंभ करें, वे जैसे भी हैं उन्हें प्यार करें, और जो आप परिवार के लिए भविष्य में चाहते हैं उसकी तैयारी करें” (“The Needs before Us,” Ensign या Liahona, नवं. 2017, 27)।

Take Special Care of Your Family,” Revelations in Context, 242–49 भी देखें।

सिद्धांत और अनुबंध 127:2–4

प्रभु मेरी खुशियों और दुखों को जानता है।

झूठे आरोपों और गिरफ्तारी की धमकी ने अगस्त 1842 में जोसफ स्मिथ को फिर से छिपने के लिए मजबूर कर दिया था। और उस समय के दौरान संतों को उसके लिखे शब्द (अब सिद्धांत और अनुबंध 127) अभी भी आशा और आनंद से भरे हुए हैं। पद 2-4 आपको परमेश्वर के बारे में? और आप व्यक्तिगत परीक्षाओं का सामना कैसे कर सकते हैं इस बारे में क्या सिखाते हैं?

लिखने पर विचार करें कि प्रभु आपके जीवन के “गहरे जल” में आपको कैसे समर्थन दे रहा है।

सिद्धांत और अनुबंध 127:5–8; 128:1–8

“जो तुम पृथ्वी पर लिखते हो स्वर्ग में लिखा जाएगा।”

जब आप सिद्धांत और अनुबंध 127:5-8 ; 128:1-8 पढ़ते हैं, तो उन कारणों की खोज करें कि प्रभु ने जोसफ स्मिथ को मृतकों के लिए बपतिस्मा को लिखने के बारे में इस तरह के विशेष निर्देश क्यों दिए थे। यह हमें प्रभु और उसके कार्य के बारे में क्या सिखाता है?

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परिवार के नाम कार्ड के साथ युवक

हमारे पूर्वजों के लिए मंदिर सेवा करना हमारे हृदयों को उन से बांधता है।

सिद्धांत और अनुबंध 128:5–25

मेरे पूर्वजों का उद्धार मेरे उद्धार के लिए आवश्यक है।

परमेश्वर ने जोसफ स्मिथ के माध्यम से यह स्पष्ट किया था कि हमारे पूर्वज जिनका बपतिस्मा इस जीवन में नहीं हुआ था उन्हें अपने उद्धार के लिए हमारी मदद की जरूरत क्यों होती है। लेकिन आपको क्यों लगता है कि हमारे पूर्वजों का उद्धार “हमारे उद्धार के लिये आवश्यक और जरूरी है”? (देखें सिद्धांत और अनुबंध 128:15–18; तिरछे अक्षर जोड़े गए हैं)।

पद 5 सिखाता है कि मृतकों के लिए बपतिस्मा की विधि को “इस संसार की नींव से पहले नियुक्त और तैयार किया था।” यह हमें प्रभु और उसकी योजना के बारे में क्या सिखाता है? अध्यक्ष हेनरी बी. आएरिंग का संदेश “Gathering the Family of God” आपकी समझ में क्या जोड़ता है? (Ensign या Liahona, नवं. 2017, 19-22)।

जोसफ स्मिथ ने पौरोहित्य विधियों और मृतकों के लिए बपतिस्मा के बारे में सीखाते हुए “बांधने की शक्ति,” “जोड़ने वाली कड़ी,” और “परिपूर्ण मिलन” जैसे वाक्यांशों का उपयोग किया था। इन और इसी तरह के वाक्यांशों की खोज करें जब आप सिद्धांत और अनुबंध 128:5–25 पढ़ते हैं। कुछ बातें क्या हैं जो यीशु मसीह के माध्यम से, मृतकों के लिए पौरोहित्य विधियों के कारण एक साथ बांधे जा सकती हैं? मृतकों के लिए उद्धार के सिद्धांत का वर्णन करने के लिए “साहसिक” एक अच्छा शब्द क्यों है? (देखें पद 9–11)।

पद 19–25 में जोसफ स्मिथ के शब्दों के बारे में आपको क्या प्रभावित करता है ? ये पद आपके पूर्वजों के लिए मंदिर सेवा के बारे में? और यीशु मसीह के बारे में आपके महसूस करने के तरीके को कैसे प्रभावित करते हैं? आप क्या करने के लिए प्रभावित होते हैं? (विचारों के लिए, देखें FamilySearch.org/discovery)।

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पारिवारिक अध्ययन आइकन

पारिवारिक धर्मशास्त्र अध्ययन और पारिवारिक घरेलू संध्या के लिए विचार

सिद्धांत और अनुबंध 126ब्रिघम यंग के लिए इस सलाह को पढ़ना आपके परिवार को इस बारे में बात करने के लिए प्रेरित कर सकता है कि आप एक दूसरे का “विशेष ध्यान” (पद 3) रखने में अधिक समय कैसे बिता सकते हैं।

सिद्धांत और अनुबंध 128:15–18परिवार इतिहास कार्य की बचाने वाली और परिपूर्ण करने वाली कुछ आशीषें क्या हैं? आपको “The Promised Blessings of Family History” (ChurchofJesusChrist.org) विडियो या परिवार के इतिहास के बारे में एक गीत में, जैसे “Family History—I Am Doing It” (Children’s Songbook,94) में कुछ विचार मिल सकते हैं।

सिद्धांत और अनुबंध 128:18प्रत्येक कड़ी पर परिवार के सदस्यों और पूर्वजों के नाम लिख कर एक कागज की चेन बनाने पर विचार करें यह दिखाने के लिए कैसे परिवार के इतिहास और मंदिर का कार्य हमें हमारे पूर्वजों के साथ “जोड़ने वाली कड़ी” बनाता है। हो सकता है कि आप परिवार के अतिरिक्त सदस्यों को खोजने के लिए FamilySearch.org पर कुछ शोध कर सकते हैं और देख सकते हैं कि आपकी चेन कितनी बढ़ी हो सकती है।

सिद्धांत और अनुबंध 128:19–23शायद परिवार के सदस्य उन शब्दों के लिए इन पदों में खोज कर सकते हैं जो यीशु मसीह के सुसमाचार और मृतकों के उद्धार के बारे में जोसफ स्मिथ की उत्तेजना दिखाते हैं। परिवार के सदस्य उन अनुभवों को साझा कर सकते हैं जिन्होंने उन्हें इस काम के बारे में भी उत्साहित किया है—या FamilySearch.org/discovery पर इस प्रकार के अनुभवों की खोज कर सकते हैं।

बच्चों को सिखाने हेतु अधिक विचारों के लिये, आओ, मेरा अनुसरण करो—प्राथमिक के लिए में इस सप्ताह की रूपरेखा देखें।

प्रस्तावित गीत: “Family History—I Am Doing It,” Children’s Songbook, 94।

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पुन:स्थापना की वाणियां आइकन

पुन:स्थापना की वाणियां

मृतक के लिए बपतिस्मा, “एक नया और महिमापूर्ण विषय”

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नावू मंदिर में बपतिस्मा कुंड का संक्षिप्त वर्णन

इस रेखा-चित्र में बारह बैलों पर रखा नावू मंदिर के बपतिस्मा का कुंड दिखाया गया है।

फेबे और विलफोर्ड वुड्रफ

जब जोसफ स्मिथ ने मृतकों के लिए बपतिस्मा के बारे में सिखाना शुरू किया था तो फेबे वुड्रफ नावू के पास रहती थी। उन्होंने इसके बारे में अपने पति, विलफोर्ड, जो इंग्लैंड में मिशन सेवा कर रहे थे लिखा था:

“भाई जोसफ ने … प्रकटीकरण द्वारा सीखा है कि इस गिरजे में उन लोगों को उनके किसी भी रिश्तेदार द्वारा बपतिस्मा दिया जा सकता है जिनका निधन हो चुका है और जिन्हें इस सुसमाचार को सुनने का अवसर नहीं मिला था, यहां तक कि उनके बच्चों, माता-पिताओं, भाइयों, बहनों, दादा-दादियों, चाचा और चाचियों को भी। … जैसे ही उनके दोस्त उन के लिए बपतिस्मा लेते हैं वे कैद से रिहा हो जाते हैं और वे भी पुनरुत्थान का दावा कर सकते हैं और सिलेस्टियल राज्य में आ सकते हैं—यह सिद्धांत गिरजे द्वारा हार्दिक रूप से प्राप्त किया गया है और बहुत से लोग इस प्राप्त कर रहे हैं, कुछ को … एक दिन में 16 बार बपतिस्मा दिया जा रहा है।”1

विल्फोर्ड वुड्रफ ने बाद में इस सिद्धांत के बारे में कहा: “जिस क्षण मैंने इसके बारे में सुना, मेरी आत्मा खुशी से उछल गई थी। … मैंने तुरंत कार्य आरंभ किया और अपने सभी मृत रिश्तेदारों के लिए बपतिस्मा लिया था जिन के बारे में मैं सोच सकता है। … मैंने हलिलुय्या कहना महसूस किया था जब हमें मृतकों के लिए बपतिस्मा का प्रकटीकरण दिया गया था। मुझे लगा कि हमें स्वर्ग की आशीषों से आनंदित होने का अधिकार था।2

विलेट किंबल

बहन वुड्रफ की तरह, विलेट किंबल ने मृतकों के लिए बपतिस्मा के बारे में सुना था, जबकि उनके पति हिबर सुसमाचार का प्रचार कर रहे थे। उन्होंने उन्हें लिखा था:

“अध्यक्ष स्मिथ एक नया और महिमापूर्ण विषय आरंभ किया है … जो गिरजे में पुनर्जागरण का कारण बना है। अर्थात मृतकों के लिए बपतिस्मा लिया जा रहा है। पौलुस इसके बारे में, पहला कुरिंथियों के 15वें अध्याय की 19वें पद में बोला है। जोसफ को प्रकटीकरण के द्वारा इसकी अधिक पूर्ण व्याख्या प्राप्त हुई है। … यह गिरजे के सदस्यों का सौभाग्य है कि इस सुसमाचार के प्रकट किए जाने से पहले मर चुके अपने सभी रिश्तेदारों के लिए बपतिस्मा ले सकें; यहां तक कि अपने पड़-दादा और मां का भी। … ऐसा करके, हम उनके लिए प्रतिनिधि के रूप में कार्य करते हैं; और उन्हें प्रथम पुनरुत्थान में जी उठने का सौभाग्य दें। उनका कहना है कि उन्हें सुसमाचार का प्रचार किया जाएगा … लेकिन आत्माओं को बपतिस्मा दिया जाने की जैसी कोई बात नहीं है। … जब से यहां इस आदेश का प्रचार किया गया है, तब से पानी की लगातार समस्या रही है। सम्मेलन के दौरान कभी-कभी एक ही समय में नदी में आठ से दस एल्डर होते थे। … मैं अपनी मां के लिए बपतिस्मा लेना चाहती हूं। मैं आपके घर वापस आने की प्रतिक्षा करना चाहती थी, लेकिन जब जोसफ ने अंतिम बार इस विषय पर बात की थी, तो उन्होंने प्रत्येक को जाने और जितनी जल्दी संभव हो इसे करने और कैद से अपने दोस्तों को मुक्त करने के की सलाह दी थी। तो मैं सोचती हूं कि मैं इस सप्ताह से करूंगी, क्योंकि बहुत से पड़ोसी कर रहे हैं। कुछ लोग पहले ही कई बार बपतिस्मा ले चुके हैं। … इस प्रकार आप देखते हैं कि सभी के लिए एक मौका है। क्या यह एक गौरवशाली सिद्धांत नहीं है?”3

फेबे चेस

एक बार जब बपतिस्मा कुंड नावू मंदिर में पूरा हो गया था तो, मृतकों के लिए बपतिस्मा नदी के बजाय वहां किया जाता था। नावू की निवासी फेबे चेस ने, अपनी मां को मंदिर के बारे में, बपतिस्मा कुंड का एक ऐसे स्थान के रूप में वर्णन करते हुए लिखा था जहां “हम अपने मृतकों के लिए बपतिस्मा ले सकते हैं और सिय्योन पर्वत पर उद्धारकर्ता बन सकते हैं।” उन्होंने आगे वर्णन किया था कि इस कुंड में, “मुझे अपने प्यारे पिता और बाकी सभी मृतक दोस्तों के लिए बपतिस्मा दिया गया है। … अब मैं जानना चाहती हूं कि आपके पिता और मां के नाम क्या हैं ताकि मैं उन्हें कैद से छुड़ा सकूं, क्योंकि मैं मृतकों को राहत देने की इच्छा रखती हूं। … प्रभु ने फिर से बात की है और प्राचीन व्यवस्था को पुन:स्थापित किया है।” 4

सैली रैंडल

मृतकों के लिए बपतिस्मा के बारे में अपने दोस्तों और परिवार को लिखते हुए, सैली रैंडल ने अपने बेटे जॉर्ज के निधन को याद किया था:

“ओह, मेरे लिए एक बहुत ही कठिन समय था और यह अभी तक लगता है कि मैं इसे सही करने के लिए कुछ नहीं सकती हूं, लेकिन … उसके पिता को उसके लिए बपतिस्मा दिया गया है और यह कितनी शानदार बात है कि हम सुसमाचार की पूर्णता पर विश्वास करते हैं और इसे प्राप्त करते हैं जैसा इसे अब प्रचारित किया जाता है और हमारे सभी मृत दोस्तों के लिए बपतिस्मा लेकर उन्हें बचाया जा सकता है जितनी पूरानी हम उनके बारे में कोई सूचना प्राप्त कर सकते हैं।

“मैं चाहती हूं कि आप मुझे हमारे सभी रिश्तेदारों के, जहां तक संभव हो पड़-दादा और दादियां तक के भी, नाम लिखकर दें जिनकी मृत्यु हो चुकी है। मैं जो कुछ अपने दोस्तों को बचाने के लिए कर सकती हूं उसे करना चाहती हूं और मुझे बहुत खुशी होगी यदि आप में से कुछ लोग आएं और मेरी मदद करें क्योंकि किसी अकेले व्यक्ति के लिए यह एक बहुत विशाल कार्य है। … मुझे उम्मीद है कि आप सोचेंगे कि यह एक विचित्र सिद्धांत है, लेकिन आपको पता चल जाएगा कि यह सच है।”5

विवरण

  1. Phebe Woodruff letter to Wilford Woodruff, Oct.6, 1840, गिरजा इतिहास पुस्तकालय, साल्ट लेक सिटी; वर्तनी और विरामचिह्नों का आधुनिकीकरण किया गया है।

  2. Wilford Woodruff, “Remarks,” Deseret News, May27, 1857,91; विरामचिह्नों का आधुनिकीकरण किया गया है

  3. हेबर सी. किंबल को विलेट किंबल के पत्र, 11 अक्टू. 1840, गिरजा इतिहास पुस्तकालय, साल्ट लेक सिटी; वर्तनी और विरामचिह्नों का आधुनिकीकरण किया गया है।

  4. फेबे चेस के पत्र, बिना तिथि, गिरजा इतिहास पुस्तकालय, साल्ट लेक सिटी; वर्तनी और विरामचिह्नों का आधुनिकीकरण किया गया है। जब संतों ने पहली बार मृतकों के लिए बपतिस्मा करना शुरू किया गया था, तो लोगों को कभी-कभी दोनों लिंगों के पूर्वजों की ओर से बपतिस्मा दिया जाता था। बाद में प्रकट किया गया था कि महिलाओं के लिए महिलाओं और पुरुषों के लिए पुरुषों का बपतिस्मा किया जाना चाहिए।

  5. सैली रैंडल के पत्र, 21 अप्रैल 1844, वर्तनी और विरामचिह्नों का आधुनिकीकरण किया गया है।

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ओग्डेन यूटाह मंदिर में बपतिस्मा कुंड

ओग्डेन यूटाह मंदिर में बपतिस्मा कुंड बारह बैलों की पीठ पर टिका हुआ है।

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