Nas s njima i njih s nama, Caitlin Connolly

1. – 7. studenog

Nauk i savezi 125–128

»Glas veselja za žive i mrtve«

Ne zaboravite zabilježiti svoje osjećaje dok proučavate Nauk i saveze 125–128 kako biste mogli promišljati o njima i iznijeti ih drugima.

Zabilježite svoje dojmove

U kolovozu 1840. ožalošćena Jane Neyman slušala je proroka Josepha kako govori na ispraćaju svojeg prijatelja Seymoura Brunsona. Janein vlastiti sin tinejdžer Cyrus također je nedavno preminuo. Ono što je bilo nadodano na njezinu tugu bila je činjenica da Cyrus nikada nije bio kršten pa se Jane brinula što će to značiti za njegovu vječnu dušu. Joseph je znao kako se ona osjećala; pitao se isto vezano za svojega voljenog brata Alvina koji je također umro prije nego je bio kršten. Stoga je prorok odlučio iznijeti Jane i svima drugima na ispraćaju ono što mu je Gospodin objavio o onima koji umru, a da nisu primili uredbe evanđelja – i što mi možemo učiniti kako bismo im pomogli.

Nauk krštenja za mrtve oduševio je svece; njihove su se misli odmah okrenule preminulim roditeljima, djedovima i bakama te drugim članovima obitelji. Sada je postojala nada za njih! Joseph je iznio svoju radost i koristio je radostan, entuzijastičan govor kako bi izrazio ono što ga je Gospodin podučio o spasenju za mrtve: »Neka planine kliču od radosti; i sve vi doline vičite glasno; i sva vi mora i suha kopna kazujte čudesa Vječnoga Kralja svojega!« (Nauk i savezi 128:23).

Pogledajte djelo Sveci, 1:415–427; »Letters on Baptism for the Dead«, Revelations in Context, 272–276.

Ideje za osobno proučavanje Svetih pisama

Nauk i savezi 126

Gospodin želi da se brinem o svojoj obitelji.

Nakon što se vratio kući s posljednje od nekoliko misija u Engleskoj, Brigham Young primio je još jedan važan poziv od Gospodina – da se »brine[] za obitelj svoju« (stih 3) koja je patila u njegovoj odsutnosti. Dok promišljate kako se ovaj i ostali savjeti iz odsjeka 126 primjenjuju na vas, razmotrite sljedeće riječi predsjednice Bonnie L. Oscarson, bivše opće predsjednice Djevojaka:

»Sjetite se da neke od najvećih potreba mogu biti one koje su točno pred vama. Započnite svoje služenje u svojem domu i u svojoj obitelji. To su veze koje mogu biti vječne. Čak i ako je – i možda pogotovo ako je – vaša obiteljska situacija nesavršena, možete pronaći načine za služenje, uzdizanje i osnaživanje. Započnite tamo gdje ste, volite ih takve kakvi su i pripremajte se za obitelj kakvu želite imati u budućnosti« (»The Needs before Us«, Ensign ili Lijahona, studeni 2017., 27).

Pogledajte i »Take Special Care of Your Family«, Revelations in Context, 242–249.

Nauk i savezi 127:2–4

Gospodin poznaje moje radosti i tuge.

Lažne optužbe i prijetnja uhićenja prisilili su Josepha Smitha da se skrije u kolovozu 1842. Pa ipak, riječi koje je napisao svecima tijekom ovog vremena (sada Nauk i savezi 127) pune su optimizma i radosti. Što vas stihovi 2–4 podučavaju o Bogu? Što vas podučavaju o tome kako se možete suočiti s osobnim kušnjama?

Razmotrite zabilježiti kako vas Gospodin podržava u »dubok[oj]… vod[i]« vašeg života.

Nauk i savezi 127:5–8; 128:1–8

»Što zapišete na zemlji bit će zapisano na nebu«

Dok čitate Nauk i saveze 127:5–8; 128:1–8, potražite razloge zašto je Gospodin dao Josephu Smithu tako jasne upute po pitanju bilježenja krštenja za mrtve. Što vas ovo podučava o Gospodinu i njegovom djelu?

Obavljanje hramskog služenja za naše pretke veže naša srca s njihovim.

Nauk i savezi 128:5–25

Spasenje mojih predaka ključno je za moje spasenje.

Jasno je iz onoga što je Bog objavio preko Josepha Smitha zašto je našim precima koji nisu bili kršteni u ovom životu potrebna naša pomoć za njihovo spasenje. No što mislite zašto je spasenje naših predaka »nužno i bitno za naše spasenje« (vidi Nauk i savezi 128:15–18; kurziv dodan)?

U stihu 5 naučava se da je uredba krštenja za mrtve bila »priprav[ljena] i prije postanka svijeta«. Što vas ova istina podučava o Bogu i njegovom naumu? Što poruka »Sabiranje Božje obitelji» predsjednika Henryja B. Eyringa nadodaje vašem razumijevanju (Ensign ili Lijahona, svibanj 2017., 19–22)?

Joseph Smith iskoristio je izraze poput »moć… vezivanja«, »čvrsta veza« i »savršeno ujedinjenje« kada je naučavao o svećeničkim uredbama i krštenju za mrtve. Potražite ove i slične izraze dok čitate Nauk i saveze 128:5–25. Koje su neke stvari koje, kroz Isusa Krista, mogu biti svezane zbog svećeničkih uredbi za mrtve? Zašto je riječ »smion« dobra riječ za opis nauka spasenja za mrtve (vidi stihove 9–11)?

Što vas se dojmilo u riječima Josepha Smitha u stihovima 19–25? Kako ovi stihovi utječu na to što mislite o hramskom služenju za vaše pretke? Kako na to što mislite o Isusu Kristu? Što se osjećate nadahnuti učiniti? (Vidi stranicu FamilySearch.org/discovery za ideje.)

Pogledajte i 1 Korinćanima 15:29; Dale G. Renlund, »Obiteljska povijest i hramsko djelo: pečaćenje i iscjeljenje«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2018., 46–49; videozapisi »A Sacrifice of Time« i »Their Hearts Are Bound to You«, ChurchofJesusChrist.org.

Ideje za obiteljsko proučavanje Svetih pisama i kućnu večer

Nauk i savezi 126Čitanje ovog savjeta Brighamu Youngu moglo bi nadahnuti vašu obitelj da porazgovara o tome kako biste mogli provesti više vremena da se »posebno… brine[te]« (stih 3) jedni za druge.

Nauk i savezi 128:15–18Koji su neki od spasonosnih i usavršavajućih blagoslova djela obiteljske povijesti? Neke ideje možete pronaći u videozapisu »The Promised Blessings of Family History« (ChurchofJesusChrist.org) ili u pjesmi o obiteljskoj povijesti poput »Obiteljsku povijest radim sad« (Dječja pjesmarica, 100).

Nauk i savezi 128:18Razmotrite napraviti lanac od papira s imenima članova obitelji i predaka na svakoj kartici da biste pokazali kako obiteljska povijest i hramsko djelo stvaraju »čvrst[e] vez[e]« koje nas povezuju s našim precima. Možda biste mogli malo istražiti stranicu FamilySearch.org kako biste pronašli dodatne članove obitelji i vidjeli koliko velik vaš lanac može narasti.

Nauk i savezi 128:19–23Možda bi članovi obitelji mogli potražiti riječi u ovim stihovima koje pokazuju ushićenost Josepha Smitha po pitanju evanđelja Isusa Krista i spasenja za mrtve. Članovi obitelji mogu iznijeti iskustva zbog kojih su i oni postali ushićeni po pitanju ovog djela – ili biste zajedno mogli potražiti takva iskustva na stranici FamilySearch.org/discovery.

Za više ideja za podučavanje djece, pogledajte ovotjedni kratki pregled u priručniku Dođi i slijedi me – za Malu školu.

Predložena pjesma: »Obiteljsku povijest radim sad«, Dječja pjesmarica, 100.

Glasovi Obnove

Krštenje za mrtve, »nova i veličanstvena tema«

Na ovoj skici prikazana je krstionica hrama Nauvoo položena na dvanaest volova.

Phebe i Wilford Woodruff

Phebe Woodruff živjela je u blizini Nauvooa kada je Joseph Smith počeo naučavati o krštenju za mrtve. Pisala je o tome svojem suprugu Wilfordu koji je služio misiju u Engleskoj:

»Brat Joseph… spoznao je objavom da oni u ovoj crkvi mogu biti kršteni za bilo kojeg od svojih rođaka koji su mrtvi, a nisu imali priliku čuti ovo evanđelje, čak i za svoju djecu, roditelje, braću, sestre, djedove i bake, stričeve i strine… Čim budu kršteni za svoje prijatelje, oni su pušteni iz tamnice i mogu ih svojatati tijekom uskrsnuća te ih dovesti u celestijalno kraljevstvo – crkva je svesrdno prihvatila ovaj nauk i mnoštva idu naprijed, neki bivaju kršteni i do 16 puta… u jednom danu.«¹

U svojem je pismu Wilford Woodruff napisao o ovom načelu: »Onoga trenutka kada sam čuo o tome, moje je srce zakucalo od radosti… Istupio sam i bio kršten za sve svoje mrtve pretke kojih sam se mogao sjetiti’… Osjećao sam da želim reći aleluja kada je došla objava koja nam objavljuje krštenja za mrtve. Osjećao sam da se imamo pravo radovati u blagoslovima Neba.«²

Vilate Kimball

Poput sestre Woodruff, Vilate Kimball čula je za krštenje za mrtve dok je njezin suprug Heber bio odsutan zbog naviještanja evanđelja. Napisala mu je:

»Predsjednik Smith otvorio je novu i veličanstvenu temu… koja je uzrokovala popriličan preporod u crkvi. To jest, biti kršten za mrtve. Pavao govori o tome u prvim Korinćanima, 15. poglavlju, 29. stihu. Joseph je primio potpunije objašnjenje o tome po objavi… Povlastica je ove crkve biti kršteni za cijelu svoju rodbinu koja je preminula prije nego je ovo evanđelje bilo objavljeno; sve unatrag do svojeg pradjeda i prabake… Čineći to možemo djelovati kao zastupnici za njih i dati im povlasticu izlaska za prvog uskrsnuća. On kaže da će im evanđelje biti naviješteno… no ne postoji takvo što kao duhovi koji bivaju kršteni… Od kada je ovaj poredak naviješten ovdje, vode su stalno uzburkane. Tijekom sabora bilo je ponekada od osam do deset starješina u rijeci odjednom, vršeći krštenja… Želim biti krštena za majku. Računala sam da bih pričekala dok ne dođeš doma, no zadnji puta kada je Joseph govorio o toj temi, savjetovao je svima da krenu i rade te oslobode svoje prijatelje iz ropstva čim je to prije moguće. Stoga mislim da ću ići to napraviti sljedeći tjedan, budući da brojni susjedi to idu napraviti. Neki su već bili kršteni nekoliko puta… Time vidimo da postoji prilika za sve. Nije li ovo veličanstveni nauk?«³

Phebe Chase

Jednom kada je krstionica u hramu Nauvoo bila dovršena, krštenja za mrtve bila su vršena tamo umjesto u rijeci. Phebe Chase, stanovnica Nauvooa, pisala je svojoj majci o hramu, opisujući krstionicu kao mjesto na kojem »možemo biti kršteni za svoje mrtve i postati spasitelji na Gori Sion«. Nastavila je s objašnjenjem da je u ovoj krstionici »bila krštena za svojeg dragog oca i sve svoje mrtve prijatelje… Sada želim znati imena tvoga oca i majke kako bi ih mogla osloboditi, jer želim pomoći mrtvima… Gospodin je ponovno progovorio i obnovio je ovaj drevni red.«⁴

Sally Randall

Pišući svojim prijateljima i obitelji o krštenju za mrtve, Sally Randall prisjetila se smrti svojega sina Georgea:

»O, kako li je to bilo tegobno vrijeme za mene i još se čini da se ne mogu pomiriti da je tome tako, ali… njegov je otac bio kršten za njega i kako li je veličanstveno to u što vjerujemo i za što smo primili puninu evanđelja kako ga se sada naviješta te možemo biti kršteni za sve naše mrtve prijatelje i spasiti ih, onoliko njih unatrag za koliko možemo steći spoznaju.

Želim da mi napišete imena sve naše rodbine koja je mrtva, barem sve natrag do djedova i baka. Kanim učiniti što mogu kako bih spasila svoje prijatelje i bila bih vrlo radosna kada bi neki od vas došli i pomogli mi jer je to veliko djelo da bi ga jedna osoba vršila sama… Pretpostavljam da ćete smatrati ovaj nauk čudnim, no otkrit ćete da je istinit.«⁵

Napomene

1. Pismo Phebe Woodruff Wilfordu Woodruffu, 6. listopada 1840., Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pravopis i interpunkcija osuvremenjeni

2. Wilford Woodruff, »Remarks«, Deseret News, 27. svibnja 1857., 91; interpunkcija osuvremenjena

3. Pismo Vilate Kimball Heberu C. Kimballu, 11. listopada 1840., Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pravopis i interpunkcija osuvremenjeni.

4. Pismo Phebe Chase, nedatirano, Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pravopis i interpunkcija osuvremenjeni. Kada su sveci počeli vršiti krštenja za mrtve, pojedinci su ponekada bivali kršteni u korist predaka oba spola. Kasnije je objavljeno da bi muškarci trebali biti kršteni za muškarce, a žene za žene.

5. Pismo Sally Randall, 21. travnja 1844., Knjižnica povijesti Crkve, Salt Lake City; pravopis i interpunkcija osuvremenjeni

Krstionica hrama Ogden Utah položena je na leđa dvanaest volova.