«7–13 августа. К Римлянам 1–6: ‘Сила Божия ко спасению’», Приходи, следуй за Мною – Для отдельных людей и семей: Новый Завет, 2023 год (2022)

«7–13 августа. К Римлянам 1–6», Приходи, следуй за Мною – Для отдельных людей и семей: 2023

Изображение

Павел пишет послание

7–13 августа

К Римлянам 1–6

«Сила Божия ко спасению»

Когда вы записываете побуждения, это помогает вам помнить то, чему вас учит Дух. Вы также можете записывать свои чувства в отношении этих побуждений.

Записывайте свои впечатления

Ко времени написания Павлом его послания римским членам Церкви, которые составляли разношерстную группу иудеев и иноверцев, Церковь разрослась далеко за пределы небольшого круга верующих из Галилеи. Примерно через 20 лет после Воскресения Спасителя христианские паствы существовали почти во всех местах, куда могли добраться Апостолы, включая Рим, столицу могущественной империи. Все же, в сравнение с обширной Римской империей, Церковь была мала и часто подвергалась гонениям. В таких условиях кто-то мог бы «стыд[иться] благовествования Христова», но только не Павел. Он знал и свидетельствовал о том, что истинная сила, «сила Божия ко Спасению», находится в Евангелии Иисуса Христа (к Римлянам 1:16).

Изображение

пиктограмма «Личное изучение»

Идеи для личного изучения Священных Писаний

Что такое послания, и как они организованы?

Послания – это письма руководителей Церкви, написанные Святым, жившим в различных частях мира. Апостол Павел написал большинство посланий в Новом Завете – начиная с Послания к Римлянам и заканчивая Посланием к Евреям. Его послания организованы по длине – все, кроме послания к Евреям (см. Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла»). Хотя Послание к Римлянам – первое в Новом Завете, оно было написано ближе к концу миссионерских путешествий Павла.

К Римлянам 1–6

«Праведный верою жив будет».

Следующие определения могут помочь вам лучше понять Послание к Римлянам:

Закон.Когда Павел писал «закон», он подразумевал закон Моисеев. Слово «дела» в писаниях Павла обозначает действия, связанные с законом Моисеевым. Поразмышляйте о том, как закон Моисеев и требуемые в соответствие с ним дела отличаются от «закона веры», описанного в Послании к Римлянам 3:23–31.

Обрезанные, необрезанные.В древности обрезание было символом или знаком завета, заключенного Богом с Авраамом. Павел использовал термин «обрезанные», говоря об иудеях (заветном народе), и «необрезанные», говоря об иноверцах. Поразмышляйте, что в Послании к Римлянам 2:25–29 говорится о том, что по истине значит быть заветным народом Бога. Обратите внимание на то, что обрезание больше не является знаком Божьего завета с Его народом (см. Деяния 15:23–29).

Оправдание, оправдывать, оправданный.Эти термины относятся к отпущению или прощению греха. Когда мы оправданы, мы прощены, провозглашены невинными и освобождены от вечного наказания за свои грехи. Когда вы увидите эти термины, обратите внимание на учения Павла о том, что делает оправдание возможным (см. также Руководство к Священным Писаниям, «Оправдание, оправдывать», scriptures.ChurchofJesusChrist.org; D. Todd Christofferson, «Justification and Sanctification», Ensign, June 2001, 18–25). В Послании к Римлянам такие слова, как «праведник» и «праведность» могут расцениваться, как синонимы слов «оправданный» и «оправдание».

Благодать.Благодать – это «Божественная помощь или сила[, которая] даётся через милость и любовь Иисуса Христа». Благодатью все люди воскреснут и получат бессмертие. Кроме того, благодать – это «сила от Бога, дающая людям способность… получить жизнь вечную и возвышение после того, как они… приложат все свои силы к тому, чтобы соблюдать заповеди». Мы обретаем благодать не через собственные заслуги, а, скорее, благодать «укрепляет нас в желании творить добрые дела, которые нам самим были бы не под силу» (Руководство к Священным Писаниям, «Благодать»; см. также 2 Нефий 25:23; см. также Дитер Ф. Ухтдорф, «Дар благодати», Лиахона, май 2015 г., стр. 107–110; Брэд Уилкокс, «Благодати Его довольно», Лиахона, сентябрь 2013 г., стр. 43–45). Читая Послание к Римлянам, записывайте то, что вы узнали о благодати Спасителя.

К Римлянам 2:17–29

Мои действия должны отражать и углублять мое обращение в веру.

Некоторые иудейские христиане в Риме очевидно по прежнему верили в то, что послушание обрядам и ритуалам закона Моисея приносит спасение. Это может показаться уже неактуальной проблемой, поскольку мы не живем по закону Моисееву. Но, читая писания Павла, особенно к Римлянам 2:17–29, думайте о собственном стремлении жить по Евангелию. Углубляют ли ваше обращение и укрепляют ли вашу веру во Христа ваши действия, такие как принятие причастия или посещение храма (см. Алма 25:15–16)? Есть ли что-то, что вам следовало бы изменить, чтобы ваши действия вели к перемене сердца?

См. также Даллин Х. Оукс, «Наша задача – стать», Лиахона, январь 2001 г., стр. 32–34.

К Римлянам 3:10–31; 5

Благодаря Иисусу Христу я могу получить прощение своих грехов.

Некоторых людей может обескуражить смелое заявление Павла: «Нет праведного ни одного» (к Римлянам 3:10). Но в Послании к Римлянам есть и обнадеживающие слова. Поищите их в главах 3 и 5 и подумайте, почему помнить о том, «что все согрешили и лишены славы Божией» (к Римлянам 3:23) – это важный шаг на пути к тому, чтобы научиться «хвалиться надеждою» через Иисуса Христа (к Римлянам 5:2).

К Римлянам 6

Иисус Христос мотивирует меня «ходить в обновленной жизни».

Павел учил, что Евангелие Иисуса Христа должно менять наш образ жизни. Какие высказывания в Послании к Римлянам 6 описывают то, как следование за Спасителем помогает вам «ходить в обновленной жизни» (стих 4)?

Изображение

пиктограмма «Изучение с семьей»

Идеи для изучения Священных Писаний с семьей и для домашнего вечера

К Римлянам 1:16–17.Как мы можем показать, что «не сты[димся] благовествования Христова»?

К Римлянам 3:23–28.Читая эти стихи, вы можете обсудить разницу между тем, чтобы «заслужить» Божью благодать, чего нам никогда не удастся, и тем, чтобы получить ее, что нам нужно сделать. Когда мы чувствовали Божью благодать? Как мы можем получить ее более полно?

К Римлянам 5:3–5.Какие скорби мы испытывали? Как эти скорби помогли нам развить терпение и надежду и набраться опыта?

К Римлянам 6:3–6.Что Павел сказал в этих стихах о символизме крещения? Вы с семьей можете запланировать посетить предстоящую крестную службу. Или кто-то в вашей семье мог бы показать фотографии или поделиться воспоминаниями со своего крещения. Как заключение и соблюдение нами заветов крещения помогает нам «ходить в обновленной жизни»?

Крещение символизирует начало новой жизни как ученика Христа.

Дополнительные идеи для обучения детей вы найдете в плане изучения на эту неделю по программе Приходи, следуй за Мною – Для Первоначального общества.

Рекомендуемая песня: «Теперь, когда крещён я», Сборник песен для детей, стр. 53.

Совершенствование личного изучения

Задавайтесь вопросами в ходе своего изучения. Когда вы изучаете Священные Писания, на ум могут приходить вопросы. Размышляйте над этими вопросами и ищите ответы. Например, в Послании к Римлянам 1–6 вы можете искать ответы на вопрос «Что такое благодать?».