Pavol píše list

7. – 13. augusta

Rímskym 1 – 6

„Mocou Božou … na spasenie“

Zaznamenávanie podnetov vám pomôže zapamätať si, čo vás Duch učí. Zvážte, že si zaznamenáte aj to, ako sa pri týchto nabádaniach cítite.

Zaznamenajte si svoje dojmy

V dobe, kedy Pavol napísal svoj list rímskym členom Cirkvi, ktorí boli rôznorodou skupinou Židov a pohanov, Cirkev Ježiša Krista nesmierne prerástla malú skupinu veriacich z Galiley. Asi 20 rokov po vzkriesení Spasiteľa existovali zbory kresťanov takmer všade, kam mohli apoštoli primerane cestovať – vrátane Ríma, hlavného mesta mocnej ríše. Napriek tomu bola Cirkev v porovnaní s rozľahlosťou Rímskej ríše malá a často bola predmetom prenasledovania. V takýchto podmienkach sa niektorí mohli hanbiť za evanjelium Kristovo – ale, samozrejme, nie Pavol. Vedel a svedčil o tom, že pravá moc je „mocou Božou … na spasenie“ a nachádza sa v evanjeliu Ježiša Krista (Rímskym 1:16).

ikonka osobného štúdia

Námety pre osobné štúdium písiem

Čo sú to listy (epištoly) a ako sú usporiadané?

Epištoly sú listy, ktoré cirkevní vedúci písali Svätým v rôznych častiach sveta. Apoštol Pavol napísal väčšinu listov v Novom zákone – počnúc listom Rímskym a končiac listom Židom. Jeho listy sú usporiadané podľa dĺžky, okrem listu Židom. Hoci list Rímskym je prvým listom Nového zákona, v skutočnosti bol napísaný na konci Pavlových misijných ciest.

Rímskym 1 – 6

„Spravodlivý z viery bude žiť.“

Nasledujúce definície vám môžu pomôcť lepšie porozumieť Listu Rímskym:

Zákon.Keď Pavol písal o „zákone“, mal na mysli Mojžišov zákon. Slovo „skutky“ v Pavlových spisoch sa týkalo vonkajších činov spojených s Mojžišovým zákonom. Zamyslite sa nad tým, ako sa Mojžišov zákon a skutky, ktoré sa v ňom vyžadujú, líšia od „zákona viery“ opísaného v Rímskym 3:23 – 31.

Obriezka, neobriezka.V staroveku bola obriezka znakom alebo symbolom zmluvy, ktorú Boh uzavrel s Abrahámom. Pavol použil výraz „obriezka“ na označenie Židov (ľudí zmluvy) a „neobriezka“ na označenie pohanov. Zamyslite sa nad tým, čo učí Rímskym 2:25 – 29 o tom, čo v skutočnosti znamená byť Božím ľudom zmluvy. Všimnite si, že obriezka už nie je znakom Božej zmluvy s Jeho ľudom (pozri Skutky 15:23 – 29).

Ospravedlnenie, ospravedlniť, ospravedlnení.Tieto výrazy sa vzťahujú na prepáčenie alebo odpustenie hriechu. Keď sme ospravedlnení, je nám odpustené, sme vyhlásení za nevinných a oslobodení od večného trestu za naše hriechy. Keď uvidíte tieto výrazy, všimnite si, čo Pavol učil o tom, čo umožňuje ospravedlnenie (pozri tiež Sprievodca písmami, „Ospravedlnenie, ospravedlniť“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org; D. Todd Christofferson, „Justification and Sanctification“, Ensign, jún 2001, 18 – 25). V Rímskym možno slová ako „spravodlivý“ a „spravodlivosť“ považovať za synonymá slov ako „zákonný“ a „ospravedlnenie“.

Milosť.Milosť je „božská … pomoc alebo posilnenie daná prostredníctvom štedrého milosrdenstva a lásky Ježiša Krista“. Skrze milosť budú všetci ľudia vzkriesení a získajú nesmrteľnosť. Navyše: „Milosť je uschopňujúcou mocou ktorá umožňuje mužovi a žene podieľať sa na večnom živote a povýšení potom, ako vynaložili svoju najväčšiu snahu.“ Milosť si nezískame svojím úsilím; skôr je to milosť, ktorá nám dáva „silu a pomoc konať dobré skutky, ktoré by sme inak neboli schopní vykonať“ (Bible Dictionary, „Grace“; pozri tiež 2. Nefi 25:23; Dieter F. Uchtdorf, „Dar milosti“, Generálna konferencia apríl 2015; Brad Wilcox, „His Grace Is Sufficient“, Liahona, september 2013, 43 – 45). Pri čítaní listu Rímskym si zaznamenajte, čo ste sa dozvedeli o Spasiteľovej milosti.

Rímskym 2:17 – 29

Moje činy majú odrážať a prehlbovať moje obrátenie.

Niektorí židovskí kresťania v Ríme zrejme stále verili, že obrady a rituály Mojžišovho zákona prinášajú spásu. Môže sa to zdať ako problém, ktorý už neplatí, keďže nežijeme podľa Mojžišovho zákona. Ale keď čítate Pavlove spisy, najmä Rímskym 2:17 – 29, premýšľajte o svojom vlastnom úsilí žiť podľa evanjelia. Prehlbujú vaše vonkajšie prejavy, ako je prijímanie sviatosti alebo navštevovanie chrámu, vaše obrátenie a posilňujú vašu vieru v Krista? (pozri Alma 25:15 – 16). Je niečo, čo by ste mali zmeniť, aby vaše vonkajšie činy viedli k zmene srdca?

Pozri tiež Dallin H. Oaks, „The Challenge to Become“, Ensign, november 2000, 32 – 34.

Rímskym 3:10 – 31; 5

Skrze Ježiša Krista mi môžu byť moje hriechy odpustené.

Niektorí ľudia sa môžu cítiť skľúčení Pavlovým odvážnym vyhlásením, že „nieto spravodlivého ani jedného“ (Rímskym 3:10). V liste Rímskym sú však aj posolstvá nádeje. Hľadajte ich v kapitolách 3 a 5 a zamyslite sa nad tým, prečo je pamätať na to, že „všetci totiž zhrešili a nemajú slávy Božej“ (Rímskym 3:23) dôležitým krokom k tomu, aby sme sa naučili „chváliť sa nádejou“ prostredníctvom Ježiša Krista (Rímskym 5:2).

Rímskym 6

Ježiš Kristus ma pozýva, aby som „[chodil] v novote života“.

Pavol učil, že evanjelium Ježiša Krista má zmeniť spôsob, akým žijeme. Ktoré výroky v Rímskym 6 opisujú, ako vám nasledovanie Spasiteľa pomohlo, aby ste „chodili v novote života“? (verš 4).

ikonka rodinného štúdia

Námety pre rodinné štúdium písiem a domáci večer

Rímskym 1:16 – 17.Ako môžeme ukázať, že sa „nehanbím[e] za evanjelium (Kristovo)“?

Rímskym 3:23 – 28.Pri čítaní týchto veršov by ste mohli diskutovať o rozdiele medzi „získaním“ Božej milosti, čo nikdy nemôžeme len tak získať, a jej prijatím, o čo sa musíme snažiť. Kedy sme pocítili Božiu milosť? Ako ju môžeme prijať úplnejšie?

Rímskym 5:3 – 5.Aké trápenia sme zažili? Ako nám tieto súženia pomohli rozvíjať trpezlivosť, skúsenosti a nádej?

Rímskym 6:3 – 6.Čo povedal Pavol v týchto veršoch o symbolike krstu? Vaša rodina si môže naplánovať účasť na blížiacom sa krste. Alebo sa niekto z vašej rodiny môže podeliť o fotky alebo spomienky z krstu. Ako nám uzatváranie a dodržiavanie krstných zmlúv pomáha „chodiť v novote života“?

muž krstí druhého v jazere

Krst symbolizuje začiatok nového života ako Kristovho učeníka.

Pre viac nápadov na výučbu detí pozri tému na tento týždeň v Poď, nasleduj Ma – pre Primárky.

Ako zlepšiť osobné štúdium

Klaďte si pri štúdiu otázky. Pri štúdiu písiem vám môžu napadnúť otázky. Zamyslite sa nad týmito otázkami a hľadajte odpovede. Napríklad v Rímskym 1 – 6 môžete hľadať odpovede na otázku: „Čo je to milosť?“

Kristus dvíha dievča z potoka

Neboj sa, Greg K. Olsen