Ježíš Kristus zdraví lidi při svém Druhém příchodu

The City Eternal [Město věčné], Keith Larson

25.–31. prosince

Zjevení 15–22

„Kdož svítězí, obdržíť dědičně všecko“

Tou nejtěžší překážkou, která nám někdy brání v učení, je domněnka, že se nepotřebujeme učit – že už to známe. Při četbě písem buďte otevřeni novým postřehům a vnuknutím, které vám Pán bude chtít předat.

Zaznamenejte si své dojmy a vnuknutí

Jak si možná vzpomenete, kniha Zjevení začíná Spasitelovým prohlášením, že On je „počátek i konec“ (Zjevení 1:8). Tatáž slova se příhodně nacházejí i na jejím konci: „Jáť jsem… počátek i konec.“ (Zjevení 22:13.) Co to však znamená? Počátek a konec čeho? Kniha Zjevení mocně svědčí o tom, že Ježíš Kristus je počátek i konec všeho – velkolepého, rozsáhlého dramatu lidské existence a spasení. On je Beránek zabitý od počátku světa (viz Zjevení 13:8). A je Král králů, který ukončuje zlovolnost, zármutek, a dokonce i samotnou smrt a uvádí „nebe nové a zemi novou“ (Zjevení 21:1).

Avšak předtím, než toto nové nebe a tato nová země přijdou, toho ještě musíme hodně překonat: epidemie, války, bezuzdnou zlovolnost – což je vše ve Zjevení barvitě popsáno. Ježíš je však s námi i během této části. Je „hvězda jasná a jitřní“, která září na temné obloze jako slib toho, že úsvit přijde brzy (Zjevení 22:16). A on brzy přijde. On přijde. A zatímco nás vyzývá slovy „poďtež ke mně“ (Matouš 11:28), On sám také přichází k nám. „Jistěť přijdu brzo,“ prohlašuje. A s nadějí a vírou, jež byla očištěna v plamenech protivenství posledních dnů, odpovídáme: „Přijdiž tedy, Pane Ježíši.“ (Zjevení 22:20.)

ikona osobního studia

Náměty pro osobní studium písem

Zjevení 16–18; 21–22

Pán nás vyzývá, abychom uprchli z Babylonu a zdědili „město svaté“.

Jan spatřil zničení a nástrahy posledních dnů a poté uviděl budoucí den, který může být nejlépe popsán Pánovým prohlášením: „Aj, nové činím všecko.“ (Zjevení 21:5). Porozumět tomu, co to znamená, můžeme například tak, že porovnáme Janův popis Babylonu, symbolu světskosti a zlovolnosti (viz Zjevení 16–18), s jeho popisem nového Jeruzaléma, symbolu celestiální slávy v Boží přítomnosti (viz Zjevení 21–22). Níže uvedená tabulka by vám mohla pomoci.

Babylon	Nový Jeruzalém
Babylon Zjevení 16:3–6	Nový Jeruzalém Zjevení 21:6; 22:1–2, 17
Babylon Zjevení 16:10; 18:23	Nový Jeruzalém Zjevení 21:23–24; 22:5
Babylon Zjevení 17:1–5	Nový Jeruzalém Zjevení 21:2
Babylon Zjevení 18:11, 15	Nový Jeruzalém Zjevení 21:4
Babylon Zjevení 18:12–14	Nový Jeruzalém Zjevení 21:18–21; 22:1–2

Jakých dalších rozdílů jste si všimli?

Také byste se mohli zamyslet nad tím, co pro vás znamená vyjít z Babylonu (viz Zjevení 18:4). Co vás ve Zjevení 21–22 inspiruje k tomu, abyste tak učinili?

Ježíš s lidmi ve světle po Jeho pravici a s lidmi v temnotě po Jeho levici

The Last Judgement [Poslední soud], John Scott

Zjevení 20:12–15; 21:1–4

Všechny Boží děti budou souzeny podle knihy života.

Představte si, že by vám nějaký spisovatel nabídl, že napíše knihu o vašem životě. Jaké podrobnosti či zážitky byste si přáli, aby do této knihy zahrnul? Pokud byste věděli, že budou zapsány i vaše budoucí skutky, v jakém ohledu byste ke svému životu přistupovali jinak? Přemýšlejte o tomto při četbě Zjevení 20:12–15. Co doufáte, že o vás bude v knize života zapsáno? Jak byste popsali Spasitelovu roli ve vaší knize života? Proč je podle vás příznačné, že se tato kniha nazývá kniha života Beránkova? (Viz Zjevení 21:27.)

Pokud je vám nepříjemné pomyšlení na to, že budete stát před Bohem a budete souzeni, zvažte možnost přečíst si Zjevení 21:1–4. Ohledně těchto veršů řekl starší Dieter F. Uchtdorf toto:

„Onen den soudu bude den milosti a lásky – den, kdy se uzdraví zlomená srdce, kdy slzy zármutku nahradí slzy vděčnosti a kdy bude vše dáno do pořádku. Ano, budeme hluboce zarmouceni kvůli hříchu. Ano, budeme pociťovat lítost, a dokonce i muka kvůli svým chybám, pošetilosti a tvrdohlavosti, kvůli nimž jsme promeškali příležitosti získat mnohem lepší budoucnost.

Věřím však, že budeme nejen spokojeni s Božím soudem, ale i ohromeni a přemoženi Jeho nekonečnou milostí, milosrdenstvím, štědrostí a láskou, kterou k nám, svým dětem, chová.“ („Ó, jak veliký je plán našeho Boha!“, Liahona, listopad 2016, 21.)

Jak tyto pravdy ovlivňují to, jak nahlížíte na Poslední soud? K jakým změnám ve svém životě jste těmito pravdami inspirováni?

Viz také Průvodce k písmům, „Kniha života“.

Zjevení 22:18–19

Znamenají tyto verše, že kromě Bible nemůže existovat žádné další písmo?

Někteří lidé citují Zjevení 22:18–19 jako důvod pro zavržení Knihy Mormonovy a dalších písem posledních dnů. V poselství staršího Jeffreyho R. Hollanda „Slova má… nikdy neustávají“ (Liahona, květen 2008, 91–94) můžete najít jednu odpověď na tyto námitky.

ikona rodinného studia

Náměty pro rodinné studium písem a domácí večer

Zjevení 15:2–4.Až budete s rodinou diskutovat o těchto verších, které zmiňují „píseň Mojžíše“ a “píseň Beránkovu“, mohli byste přečíst píseň Mojžíšovu v Exodu 15:1–19 společně s dalšími písněmi, které jsou zmíněny v písmech, jako například v Nauce a smlouvách 84:98–102. Proč lidé, kteří „svítězili nad tou šelmou“ (Zjevení 15:2), mají touhu zpívat písně podobné těmto? Možná by si vaše rodina mohla zazpívat nějakou oslavnou náboženskou píseň nebo píseň pro děti.

Zjevení 19:7–9.Mohli byste se podívat na svatební fotografie z vaší rodinné historie nebo si povídat o tom, jak se vaše rodina účastnila svatební oslavy. Proč je svatba dobrým přirovnáním k Pánově smlouvě s Jeho Církví? (Viz také Matouš 22:1–14.)

Zjevení 20:2–3.Jak nám 1. Nefi 22:26 pomáhá porozumět tomu, co to znamená, že Satan bude svázán?

Zjevení 22:1–4.Co by mohlo znamenat mít Spasitelovo jméno na svém čele? (Viz Zjevení 22:4; viz také Exodus 28:36–38; Mosiáš 5:7–9; Alma 5:14; Moroni 4:3; Nauka a smlouvy 109:22; David A. Bednar, „Uchovávejte jméno a postavení úctyhodně“, Liahona, květen 2009, 97–100.)

Další náměty pro výuku dětí naleznete v osnově pro tento týden v příručce Pojď, následuj mne – pro Primárky.

Doporučená píseň: „Až Pán se jednou vrátí“, Zpěvník pro děti, 46–47.

Jak zlepšit výuku

Vracejte se k výzvám k činnosti. „Když budete výzvy, na jejichž základě mají [členové vaší rodiny] jednat, připomínat a vracet se k nim, dáváte [jim] najevo, že vám na nich a na tom, jakým je evangelium v jejich životě požehnáním, záleží. Rovněž jim dáváte příležitost, aby se podělili o své svědectví a zkušenosti.“ (Učte tak, jak učil Spasitel, 35.)

Ježíš Kristus přijíždí na koni z nebe při svém Druhém příchodu

Kristus v červeném rouchu sedící na bílém koni.