Sonsuz Şehir, Keith Larson

25–31 Aralık

Vahiy 15–22

“Galip Gelen Bunları Miras Alacak”

Bazen öğrenmenin önündeki en büyük engel, öğrenmemiz gerekmediğini, zaten bildiğimizi varsaymamızdır. Kutsal yazıları okurken, Rab’bin size vermek istediği yeni sezgilere açık olun.

İzlenimlerinizi Kaydedin

Hatırlayabileceğiniz gibi, Vahiy kitabı Kurtarıcı’nın Kendisini “başlangıç ve son” olarak beyan etmesiyle başlar (Vahiy 1:8). Buna uygun bir şekilde, aynı sözlerle biter “başlangıç ve son Ben’im” (Vahiy 22:13). Peki bunun anlamı nedir? Neyin başlangıcı ve sonu? Vahiy kitabı güçlü bir şekilde, İsa Mesih’in her şeyin; insanın varoluşunun ve kurtuluşunun büyük, kapsamlı dramının başlangıcı ve sonu olduğuna tanıklık eder. O, “dünya kurulalı beri boğazlanmış [Kuzu’dur]” (Vahiy 13:8). Ve O, kötülüğü, üzüntüyü ve hatta ölümün kendisini sona erdirmiş ve “yeni bir gökle yeni bir yeryüzü” başlatan kralların Kralı’dır (Vahiy 21:1).

Ancak bu yeni gök ve yeni yeryüzü gelmeden önce; felaketler, savaşlar, aşırı boyutlara varmış kötülük gibi üstesinden gelmemiz gereken çok şey vardır ki, Vahiy bunların hepsini belirgin bir şekilde açıklar. Ancak İsa Mesih bu dönemde de bizimle beraberdir. O, şafağın yakında geleceğine dair bir söz olarak, karanlık gökyüzünde parlayan “parlak sabah yıldızı”dır (Vahiy 22:16). Ve şafak yakında geliyor. O geliyor. O, bizi “Bana gelin” (Matta 11:28) diye davet ederken bile, O, aynı zamanda bize gelir. “İşte tez geliyorum” diye bildirir. Ve son zaman felaketlerinin ateşinde temizlenmiş bir ümit ve imanla cevap veririz, “Gel, ya Rab İsa!” (Vahiy 22:20).

Kişisel Kutsal Yazı Çalışmaları İçin Fikirler

Vahiy 16–18; 21–22

Rab beni Babil’den kaçmaya ve “kutsal kenti” miras almaya davet ediyor.

Yuhanna, son günlerin yıkımına ve tehlikelerine tanıklık ettikten sonra, Rab’bin “İşte her şeyi yeniliyorum” beyanında özetlenebilecek gelecekteki bir günü gördü (Vahiy 21:5). Bunun ne anlama geldiğini anlamanın bir yolu, Yuhanna’nın dünyevilik ve kötülüğün sembolü olan Babil betimlemesini (bkz. Vahiy 16–18), onun Tanrı’nın huzurundaki göksel görkem sembolü olan yeni Yeruşalim betimlemesiyle karşılaştırmaktır (bkz. Vahiy 21–22). Aşağıdaki tablo size yardımcı olabilir:

Babil	Yeni Yeruşalim
Babil Vahiy 16:3–6	Yeni Yeruşalim Vahiy 21:6; 22:1–2, 17
Babil Vahiy 16:10; 18:23	Yeni Yeruşalim Vahiy 21:23–24; 22:5
Babil Vahiy 17:1–5	Yeni Yeruşalim Vahiy 21:2
Babil Vahiy 18:11, 15	Yeni Yeruşalim Vahiy 21:4.
Babil Vahiy 18:12–14	Yeni Yeruşalim Vahiy 21:18–21; 22:1–2

Başka ne gibi farklılıklar görüyorsunuz?

Ayrıca Babil’den “[çıkmanın]” sizin için ne anlama geldiğini de derinlemesine düşünebilirsiniz (Vahiy 18:4). Vahiy 21–22’de bunu yapmanız için size ilham veren ne bulursunuz?

Son Yargı, John Scott

Vahiy 20:12–15; 21:1–4

Tanrı’nın bütün çocukları yaşam kitabına göre yargılanacaklardır.

Bir yazarın sizin yaşamınız hakkında bir kitap yazmayı teklif ettiğini farz edin. Hangi ayrıntıları ve deneyimleri içermesini istersiniz? Gelecekteki eylemlerinizin de kaydedileceğini bilseydiniz, yaşamınıza nasıl farklı bir biçimde yaklaşırdınız? Vahiy 20:12–15’i okurken bunun hakkında düşünün. Yaşam kitabında sizin hakkınızda ne yazılacağını umuyorsunuz? Kendi yaşam kitabınızda Kurtarıcı’nın rolünü nasıl tanımlardınız? Sizce buna “Kuzu’nun yaşam kitabı” denmesi neden önemlidir? (Vahiy 21:27).

Yargılanmak için Tanrı’nın önünde durma düşüncesi sizi rahatsız ediyorsa, Vahiy 21:1–4’ü okumayı göz önünde bulundurun. Bu ayetlere atıfta bulunan Yaşlı Dieter F. Uchtdorf şunları söyledi:

“Yargı Günü, merhamet ve sevgi günü olacaktır; kırılan kalplerin iyileştiği, keder gözyaşlarının yerini minnet gözyaşlarının aldığı, her şeyin düzeleceği bir gün olacaktır. Evet, günah yüzünden derin bir üzüntü olacaktır. Evet, hatalarımızdan, aptallığımızdan ve çok daha büyük bir gelecek için fırsatları kaçırmamıza neden olan inatçılığımızdan dolayı pişmanlıklar ve hatta ıstıraplar olacaktır.

“Ancak, yalnızca Tanrı’nın yargısından memnun olmakla kalmayacağımıza inanıyorum; bizler aynı zamanda O’nun sonsuz lütfu, merhameti, cömertliği ve bizlere, O’nun çocuklarına olan sevgisi karşısında da hayretler içinde kalacağız ve şaşkına döneceğiz (“O How Great the Plan of Our God!,” Liyahona, Kasım 2016, 21).

Bu hakikatler Son Yargı’ya bakışınızı nasıl etkiler? Bu hakikatler hayatınızda neyi değiştirmek için size ilham veriyor?

 

Vahiy 22:18–19

Bu ayetler, Kutsal Kitap’tan başka bir kutsal kitap olamayacağı anlamına mı geliyor?

Bazı insanlar, Mormon Kitabı’nı ve diğer son zaman kutsal yazılarını reddetme sebebi olarak Vahiy 22:18–19’den alıntı yapmaktadırlar.  

Aile Kutsal Yazı Çalışması ve Aile Ev Akşamı İçin Fikirler

Vahiy 15:2–4.Aileniz “Musa’nın ezgisi” ve “Kuzu’nun ezgisi”nden söz eden bu ayetleri müzakere ederken, siz Musa’nın Mısır’dan Çıkış 15:1–19’daki şarkısını ve Öğreti ve Antlaşmalar 84:98–102 gibi kutsal yazılarda sözü edilen diğer şarkıları okuyabilirsiniz. “Canavara … karşı zafer” kazananlar (Vahiy 15:2) neden böyle şarkılar söylemek isteyebilirler? Belki aileniz bir bir övgü ilahisi veya çocuk şarkısı söylemek isteyebilir.

Vahiy 19:7–9.Belki aile tarihinizden bir evlilik resmine bakabilirsiniz veya ailenizin bir evlilik kutlamasına katıldığı bir zamandan bahsedebilirsiniz. Bir evlilik, Rab’bin Kilisesi ile olan antlaşması için neden iyi bir karşılaştırmadır? (Ayrıca bkz. Matta 22:1–14.)

Vahiy 20:2–3. 1. Nefi 22:26, şeytanın “bağlı” olmasının ne anlama gelebileceğini anlamamıza nasıl yardımcı olur?

Vahiy 22:1–4.Kurtarıcı’nın adını “[alnımızda]” taşımak ne anlama gelir? (Vahiy 22:4; ayrıca bkz. Mısır’dan Çıkış 28:36–38; Mosiya 5:7–9; Alma 5:14; Moroni 4:3; Öğreti ve Antlaşmalar 109:22).

Çocuklara öğretmek amacıyla daha fazla fikirler için, Gelin, Beni Takip Edin—İlköğretim İçin kitabında bulunan bu haftanın ana hatları’na bakınız.

Önerilen şarkı: “When He Comes Again,” Çocuk Şarkı Kitabı, 82–83.

Öğretmemizi Geliştirmek

Harekete geçirecek davetleri takip edin. “Sizi harekete geçirecek bir daveti takip ettiğinizde, [aile üyelerinize] onları önemsediğinizi ve sevindirici haberin onların hayatını nasıl kutsadığını gösterirsiniz. Ayrıca onlara deneyimlerini paylaşmak için fırsatlar verirsiniz” (Teaching in the Savior’s Way, 35).

Mesih kırmızı kıyafetler içerisinde bir beyaz atın üzerinde oturuyor.