Come, Follow Me (Ела и Ме следвай), от Скот Съмнер

24–30 октомври

Йезекиил 1–3, 33–34, 36–37, 47

„Нов дух ще вложа вътре у вас“

Йезекиил е поканен символично да „изяде“ словото Божие – да се насити с него (вж. Йезекиил 2:9–3:3, 10). По какъв начин ще се заситите със словото Божие тази седмица?

Записвайте своите впечатления

Йезекиил е пророк в плен. Заедно с други израилтяни, той е заловен и изпратен във Вавилон няколко години преди Йерусалим да бъде напълно унищожен. В Йерусалим Йезекиил е бил свещеник в храма. Във Вавилон той е сред „пленниците“ и се „настан(ява) там, където те бяха настанени“ (Йезекиил 3:15), на стотици километри от храма и с малка надежда за завръщане в любимия дом Божи. И тогава, един ден Йезекиил получава видение. Той вижда „Господнята слава“ (Йезекиил 1:28) – не обратно в храма в Йерусалим, а там, във Вавилон, сред пленниците. Той разбира, че нечестието в Йерусалим е станало толкова голямо, че Божието присъствие вече не се намира там (вж. Йезекиил 8–11, 33:21).

Една от задачите на Йезекиил е да предупреди израилтяните за последствията от тяхното разбунтуване – предупреждение, на което повечето не обръщат внимание. Но в посланието на Йезекиил има още нещо: той пророкува, че без значение колко зле стават нещата, обратен път има. Ако Божият народ приеме отправената покана да „слуша Господнето слово“ (Йезекиил 37:4), онова, което е било мъртво, може да оживее. „Каменното сърце“ може да бъде заменено с „ново сърце“ (Йезекиил 36:26). Господ им казва: „(Ще) вложа Духа Си у вас (и) ще оживеете“ (Йезекиил 37:14). И в последните дни Господ ще издигне нов храм и нов Йерусалим „и от онзи ден името на града ще бъде Йеховашама (Господ е там)“ (Йезекиил 48:35).

Идеи за лично изучаване на Писанията

Йезекиил 1–3

„Да им говориш думите Ми“.

Прочитът на Йезекиил 1–3 относно призоваването на Йезекиил към служение може да ви подтикне да помислите за възможности, предоставени ви от Бог, да „говори(те) с (Неговите) думи“ на другите хора (Йезекиил 3:4). Обърнете внимание на насърчителните думи на Бог и на Неговите указания към Йезекиил в Йезекиил 2–3. Въпреки че хората, на които служите навярно не са толкова непокорни като народа на Йезекиил, помислете по какъв начин Божиите слова към Йезекиил влияят на начина, по който гледате на службата си в Църквата, у дома и навсякъде другаде.

Вж. също Йезекиил 33:1–9; Д. Тод Кристоферсън, „Гласът на предупреждение“, Лиахона, май 2017 г., с. 108–111.

Йезекиил 33:10–19

Господ желае да прощава.

Пленените израилтяни се питат: „(Ако) греховете ни са върху нас… как тогава ще живеем?“ (Йезекиил 33:10). В отговор Господ ги учи на важни истини относно покаянието и прошката. Следните въпроси може да ви помогнат да размишлявате върху тези истини:

• Какво според вас означава да „уповава(ме) на правдата си“ (вж. Йезекиил 33:12–13)?

• Какво бихте казали на някого, който смята, че отношението към праведния човек и към нечестивия човек, описано в Йезекиил 33:12–19, не е справедливо? (Вж. също Матей 21:28–31, Лука 18:9–14.)

• Какви изрази откривате в тези стихове, които ви помагат да разберете какво означава да се покайваме? Какви допълнителни прозрения намирате в Йезекиил 36:26–27 и Алма 7:14–16?

Йезекиил 34

Господ ни кани да храним овцете Му.

В Йезекиил 34 Господ нарича водачите на народа Си „пастири“. Докато четете, помислете какво ви подсказва използваното нарицателно относно това какво означава човек да бъде ръководител. Кои са „овцете“, които Господ иска да храните? Как можете да следвате примера на Спасителя като наш Пастир? (Вж. стихове 11–31.)

Вж. също Йоан 21:15–17.

Йезекиил вижда във видение река, която извира от храма и изцелява Мъртво море.

Йезекиил 37

Господ събира Своя народ и му дава нов живот.

В Йезекиил 37, събирането на Израил е обрисувано чрез два символа. Докато четете за първия – оживяване на мъртви кости (вж. стихове 1–14) – размишлявайте какво научавате за събирането на Израил от двете страни на завесата (вж. също Йезекиил 36:24–30).

Вторият символ (вж. стихове 15–28) включва два жезъла, които много учени тълкуват като съединени дървени дъски за писане. Жезълът на Юда може да представлява Библията (понеже голяма част от Библията е написана от потомците на Юда), а жезълът на Йосиф може да представлява Книгата на Мормон (тъй като семейството на Лехий са потомци на Йосиф от Египет). Като имате това предвид, какво научавате от тези стихове относно ролята на Писанията за събирането на Израил? Какво добавя 2 Нефи 3:11–13 (пророчество за Джозеф Смит и Книгата на Мормон) към вашето разбиране?

Вж. също 2 Нефи 29:14.

Идеи за семейно изучаване на Писанията и домашна вечер

Йезекиил 33:1–5.За да онагледите тези стихове, някой от семейството ви може да се престори на „страж“, като гледа през прозореца и казва на останалите от семейството какво се случва навън. По какъв начин нашият жив пророк прилича на страж?

Йезекиил 33:15–16.На какво ни учат тези стихове за прошката, която можем да получаваме чрез Исус Христос?

Йезекиил 36:26–27Покажете на семейството си няколко камъка, докато обсъждате какво означава да имаме „каменно сърце“. Поканете ги да предлагат думи, които описват „ново(то) сърце“ и „нов(ия) дух“, които Спасителят ни дава (вж. Мосия 3:19, 5:2).

Йезекиил 37:15–28.Членовете на семейството биха могли да намерят два жезъла (две пръчки) и да напишат на единия За Юда (Библия), а на другия За Йосиф (Книга на Мормон) (вж. стихове 16–19). След това може да споделят разкази или стихове от Библията и Книгата на Мормон, които им помагат да се чувстват по-близо до Спасителя и да се превръщат в „(Негов) народ“ (стих 23).

Йезекиил 47:1–12.Тези стихове описват как Йезекиил вижда във видение вода, която извира от храма и изцелява Мъртво море – море, което е толкова солено, че в него няма нито риба, нито растителност. На децата може да им е приятно да нарисуват рисунка на това видение. Какво може да символизира течащата от храма вода? По какъв начин храмът ни изцелява? (Вж. Йезекиил 47:8–9, 11.)

За повече идеи как да преподавате на деца, вж. раздела за тази седмица в Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище за деца.

Примерна песен: „В стадото на Бог Пастиря“, Химни, № 140.

Как да подобряваме начина, по който преподаваме

Не се опитвайте да покриете целия материал. Може да не сте в състояние да изучите със семейството си всяка истина, дадена в Йезекиил. Търсете духовно напътствие, за да прецените върху кои неща да съсредоточите вниманието си. (Вж. Да преподаваме като Спасителя, с. 7.)

„Ето, вода извираше изпод прага на дома… Понеже където отиде реката, всичко ще живее“ (Йезекиил 47:1, 9). Изображението е използвано с позволение от shutterstock.com.