Следуйте за Мною, с картины Скотта Самнера

24–30 октября

Иезекииль 1–3; 33–34; 36–37; 47

«Дух новый дам вам»

Иезекииль был приглашен символически «съесть» слово Божье – наполнять себя им (см. Иезекииль 2:9 – 3:3, 10). Как вы будете наполнять себя словом Божьим на этой неделе?

Записывайте свои впечатления

Иезекииль был Пророком в изгнании. Вместе с другими израильтянами он был взят в плен и отправлен в Вавилон за несколько лет до полного разрушения Иерусалима. В Иерусалиме Иезекииль был священником при храме. В Вавилоне он жил среди «переселенных» и «остановился там, где они жили» (Иезекииль 3:15), за сотни километров от храма и почти без надежды вернуться в возлюбленный дом Бога. И вот однажды Иезекииль узрел видение. Он узрел «славу Господнюю» (Иезекииль 2:1) – не в храме в Иерусалиме, но в Вавилоне среди изгнанных. Нечестие в Иерусалиме, как он узнал, усилилось настолько, что Божьего присутствия там больше не было (см. Иезекииль 8–11; 33:21).

Одной из задач Иезекииля было предупредить израильтян о последствиях их непокорности. И это предупреждение, по большей части, осталось незамеченным. Но послание Иезекииля было не только в этом: он пророчествовал о том, что как бы плохо все не было, есть путь назад. Если народ Божий примет приглашение «слушать слово Господне» (Иезекииль 37:4), то то, что когда-то было мертвым, можно будет воскресить. «Каменное сердце» можно будет заменить на «новое сердце» (Иезекииль 36:26). «Вложу в вас дух Мой, – сказал Господь им, – и оживете» (Иезекииль 37:14). И в последние дни Господь установит новый храм и новый Иерусалим, «а имя городу с того дня будет: ‘Господь там’» (Иезекииль 48:35).

Идеи для личного изучения Священных Писаний

Иезекииль 1–3

«Говори им слова Мои».

Читая в Иезекииль 1–3 о призвании Иезекииля служить, вы можете подумать о возможностях, которые Бог дал вам «говори[ть]… [Его] словами» людям (Иезекииль 3:4). В Иезекииль 2–3 обратите внимание на Его слова ободрения и наставления, обращенные к Иезекиилю. Хотя люди, которым вы служите, вероятно, не настолько непокорны, как народ Иезекииля, подумайте о том, как слова Бога Иезекиилю влияют на ваше восприятие вашего служения в Церкви, дома и где-то еще.

См. также Иезекииль 33:1–9; Д. Тодд Кристоферсон, «Голос предупреждения», Ensign или Лиахона, май 2017 г., стр. 108–111.

Иезекииль 33:10–19

Господь хочет прощать.

Если «грехи наши на нас, – задались вопросом пленные израильтяне, – как же можем мы жить?» (Иезекииль 33:10). В ответ Господь учил их важным истинам относительно покаяния и прощения. Следующие вопросы помогут вам поразмышлять над этими истинами:

• Как вы думаете, что значит «понадеяться на свою праведность» (см. Иезекииль 33:12–13)?

• Что бы вы сказали кому-то, кто считает, что с праведником и беззаконником, описанными в Иезекииль 33:12–19, обошлись несправедливо (см. также от Матфея 21:28-31.; от Луки 18:9–14)?

• Какие выражения из тех, что вы находите в этих стихах, помогают вам понять, что значит покаяться? Какие еще мысли вы находите в Иезекииль 36:26–27 и Алма 7:14–16?

Иезекииль 34

Господь призывает меня пасти Его овец.

В Иезекииль 34 Господь называет руководителей Своего народа «пастырями». В ходе чтения поразмышляйте о том, что это название говорит вам о том, что значит быть руководителем. Кто эти «овцы», которых Господь просит нас пасти? Как вы можете следовать примеру Спасителя, как нашего Пастыря (см. стихи 11–31)?

См. также от Иоанна 21:15–17.

Иезекииль видит в видении реку, текущую от храма и исцеляющую Мертвое море.

Иезекииль 37

Господь собирает Свой народ и дает им новую жизнь.

Собирание Израиля в Иезекииль 37 изображено двумя символами. Читая о первом – об оживлении костей (см. стихи 1–14) – поразмышляйте о том, что вы узнали о собирании Израиля по обе стороны завесы (см. также Иезекииль 36:24–30).

Второй символ (см. стихи 15–28) – это два жезла, которые многие ученые интерпретируют как деревянные доски с писаниями, соединенные петлями. Жезл Иуды может представлять Библию (поскольку большая часть Библии была написана потомками Иуды), а жезл Иосифа может представлять Книгу Мормона (поскольку семья Легия была потомками Иосифа, проданного в Египет). Учитывая это, что в этих стихах говорится о роли Священных Писаний в собирании Израиля? Как 2 Нефий 3:11–13 (пророчество о Джозефе Смите и Книге Мормона) углубляет ваше понимание?

См. также 2 Нефий 29:14; «Книга Мормона собирает рассеянный Израиль» (видеосюжет, ChurchofJesusChrist.org).

Идеи для изучения Священных Писаний с семьей и для домашнего вечера

Иезекииль 33:1–5.Чтобы проиллюстрировать эти стихи, один из членов семьи может изобразить «стража», глядя в окно и рассказывая остальным членам семьи, что там происходит. Как живущий Пророк подобен для нас «стражу»?

Иезекииль 33:15–16.Что мы узнаём из этих стихов о прощении, которое мы можем получить через Иисуса Христа?

Иезекииль 36:26–27.Покажите своей семье несколько камней, когда будете обсуждать, что значит иметь «сердце каменное». Пусть они предложат слова, которые описывают «новое сердце» и «новый дух», которые Спаситель дает нам (см. Мосия 3:19; 5:2).

Иезекииль 37:15–28.Члены семьи могут найти два жезла и написать на одном из них Для Иуды (Библия), а на другом – Для Иосифа (Книга Мормона) (см. стихи 16–19). Затем они могут поделиться историями или стихами из Библии и Книги Мормона, которые помогают им чувствовать себя ближе к Спасителю и становиться «[Его] народом» (стих 23).

Иезекииль 47:1–12.В этих стихах описывается видение Иезекиилем воды, текущей из храма и исцеляющей Мертвое море. Это море настолько соленое, что там не могут жить ни рыбы, ни растения. Детям могло бы понравиться нарисовать это видение. Что могут символизировать воды, текущие из храма? Как храм помогает нам исцелиться (см. Иезекииль 47:8–9, 11)?

Дополнительные идеи для обучения детей вы найдете в плане изучения на эту неделю по программе Приходи, следуй за Мною – Для Первоначального общества.

Рекомендуемая песня: «Дороги Пастыря сердцу», Гимны, №134.

Совершенствование нашего преподавания

Не пытайтесь охватить весь материал. Возможно, вам не удастся изучить с семьей каждую истину в Книге Иезекииля. Ищите вдохновенное руководство, чтобы решить, на чем сосредоточиться. (См. Обучать по примеру Спасителя, стр. 7.)

«Вот, из‐под порога храма течет вода… И куда войдет этот поток, все будет живо там» (Иезекииль 47:1, 9). Иллюстрация используется по лицензии shutterstock.com.