來跟從我
2月24日-3月1日。尼腓二書第26~30章:「奇妙又奇妙的事」


「2月24日-3月1日:尼腓二書第26~30章:『奇妙又奇妙的事』」,來跟從我——供主日學使用:摩爾門經2020年(2020)

「2月24日-3月1日:尼腓二書第26~30章」,來跟從我——供主日學使用:2020年

耶穌向一位婦女伸手

祂必親手領導你,珊卓拉·瑞斯特繪

2月24日-3月1日

尼腓二書第26~30章

「奇妙又奇妙的事」

請記得,家應該是學習福音的中心。你應該將個人和家庭研讀尼腓二書第26~30章當作備課的基礎。計劃一些方法鼓勵班員個人和家庭研讀,並在課堂中以他們在家中學習的事物為基礎,鞏固他們已習得的事。

記錄靈感啟發

分享圖示

邀請分享

課程一開始,給班員機會分享在家中研讀時,他們從尼腓二書第26~30章學到哪些對他們深具意義的經文。例如,哪一節經文幫助他們了解我們這個時代,以及我們面臨的挑戰?可以請他們簡短地分享。

教導圖示

教導教義

尼腓二書26:24-28,33

主所做的一切都出自於祂對我們的愛。

  • 如果你受到啟發要討論尼腓針對主的愛所作的教導,可以試試這個方法:班員一起讀尼腓二書26:24之後,請他們列出耶穌基督出自於愛,曾為他們做了哪些事。祂用哪些方式「吸引所有的人歸向祂」?我們受到啟發要去做哪些事來回應祂所展現的愛?

  • 主在尼腓二書26:24-28,33提出的邀請,就是祂愛我們的有力證明。幫助班員發現這些邀請的一個方法,就是請他們用一句話概述主在這幾節經文中的信息。或許有幾位班員會願意分享他們概述的句子。這幾節經文如何影響我們邀請他人歸向基督的方式?鼓勵班員記下他們的一些想法和感覺。為了能邀來聖靈,班員在沉思時,可以播放一首關於救主之愛的聖詩,例如:「來近主耶穌」(聖詩選輯,第64首)。

尼腓二書第27章第29章30:3-8

摩爾門經在神後期時代的事工中是不可或缺的。

  • 尼腓二書第27章中談到一本封住的書和有學問的人,你的班員可能需要一點協助才能了解這個預言。在「其他資源」中的歷史紀錄可能會有幫助。如果請幾位班員簡短地演出這個紀錄和尼腓二書27:15-22中所描述的事件,是否會有幫助?尼腓在這麼多年以前就已事先看到這些事件,其中可能的原因是什麼?我們從尼腓的預言中學到摩爾門經有何重要性?鼓勵班員互相分享他們怎麼得到自己對摩爾門經的見證。

  • 班上是否有人可以分享他們邀請別人閱讀摩爾門經的經驗?人們可能會因為哪些原因不接受邀請閱讀摩爾門經?在尼腓二書29:6-11可找到主如何回應其中一個原因。可以邀請班員讀出這幾節經文,然後作角色扮演,練習當某個人說不需要摩爾門經時,該如何親切地回應。對於該如何幫助其他人「知道〔摩爾門經〕是由神的手賜給他們的祝福」,班員還有哪些建議(尼腓二書30:6)?

尼腓二書第28章

撒但致力於欺騙。

  • 來跟從我——供個人和家庭使用中的本週大綱建議我們找出尼腓二書第28章所描述的撒但的謊言。或許班員可以分享他們所發現的事,或者他們也可以在課堂中瀏覽尼腓二書第28章,並列出他們找到撒但的哪些謊言。讓他們分成幾組來找出駁斥這些欺騙技倆的經文或許會有幫助(如果他們需要協助,可以分享「其他資源」中的建議)。然後各組可以互相分享他們所發現的事,並討論他們要如何察覺敵對者「虛假、空洞、愚蠢的教義」(尼腓二書28:9)。

學習圖示

鼓勵在家中學習

如果班員知道尼腓二書第31~33章包含了尼腓最後記錄的話語,包括針對基督的教義最簡單,但卻最完整的描述,或許他們會因此受到啟發去研讀這些經文。

資源圖示

其他資源

「於是有學問的人要說:那我就不能讀了」(尼腓二書27:18)。

1828年2月,約瑟·斯密的朋友馬丁·哈里斯「旅行至東部紐約巿,帶著從〔金〕頁片上抄錄下來的一些文字,準備拿給幾位學者看。或許他希望得到更進一步的確證,知道頁片是真實的,也或許他心裡想著若能得到證明,將有助於他們借錢出版翻譯的文稿。無論原因為何,他堅稱是主在敦促他成行。

「當時,約瑟和馬丁對頁片上的語文都所知不多。他們唯一知道的,就是天使摩羅乃告訴約瑟說:那是一部古代美洲的紀錄。因此,馬丁並沒有去找懂埃及文的學者(約瑟後來得知頁片上的語言被稱為『改良埃及文』),反而拜訪了幾位對古文物,特別是對美洲古文物有興趣的學者。

「……〔馬丁拜訪的其中一位學者是〕查理·安東;他是哥倫比亞大學一位研究文法和語言學的年輕教授。安東一直都在搜集並準備出版美洲印第安人的故事和方言資料,因此迫不及待想要檢查馬丁帶來的文件。

「馬丁說安東在得知約瑟·斯密是如何得到這些文字之前,曾宣稱那些文字都是真的。他建議馬丁將頁片帶來給他看,馬丁拒絕了,然後安東在回答時改述了以賽亞的一節經文:『我不能讀封住的書。』雖然安東後來否認馬丁描述的會晤細節,但我們確實知道這一點:馬丁自從拜訪東岸的學者後,比以往更加確信約瑟·斯密是神所召喚的,而那頁片及其上的文字都來自古代。他和約瑟都認為拜訪安東一事應驗了以賽亞的預言(摩爾門經中也曾提及):『封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了」』〔以賽亞書29:11;亦見尼腓二書27:15-18〕」(The Contributions of Martin Harris,Revelations in Context [2016], 3–4, history.ChurchofJesusChrist.org)。

經文駁斥撒但的欺騙技倆。

虛假的教義

真實的教義

「今天祂不是奇蹟之神了;祂已完成祂的事工」(尼腓二書28:6)。

摩羅乃書7:35-37

「犯點小罪,〔神〕會宣告無罪的」(尼腓二書28:8)。

教義和聖約1:31

「錫安一切好」(尼腓二書28:21)。

教義和聖約68:3182:14

「我不是魔鬼,因為根本沒有魔鬼」(尼腓二書28:22)。

尼腓二書2:17教義和聖76:25-27

「我們不再需要更多神的話,因為我們已足夠」(尼腓二書28:29)。

尼腓二書28:30信條第9條

改進教導

不要害怕沉默。「好問題需要花時間回答。好問題需要沉思、查考及靈感。你等待問題的答案所花的時間,可以成為神聖的沉思時刻。不要忍不住回答你自己的問題,也不要繼續其他的事,讓沉思的時間太快結束」(以救主的方式教導第31頁)。