„19. bis 25. Oktober. 3 Nephi 27 bis 4 Nephi: Es konnte kein glücklicheres Volk geben“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: Buch Mormon 2020
„19. bis 25. Oktober. 3 Nephi 27 bis 4 Nephi“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: 2020
19. bis 25. Oktober
3 Nephi 27 bis 4 Nephi
Es konnte kein glücklicheres Volk geben
Das persönliche Studium von 3 Nephi 27 bis 4 Nephi ist die beste Methode, sich auf den Unterricht vorzubereiten. Die Lehren und Anregungen in diesem Konzept können Ihnen helfen, auf die geistigen Eingebungen zu reagieren, die Sie beim Studium erhalten.
Notieren Sie Ihre Eindrücke
Erfahrungsaustausch
Um zu erfahren, welche Einsichten die Unterrichtsteilnehmer bei ihrem persönlichen Studium gewonnen haben, können Sie sie beispielsweise bitten, ein Lied auszusuchen, das zu einer der Wahrheiten passt, die sie in 3 Nephi 27 bis 4 Nephi erkannt haben. Die Unterrichtsteilnehmer können das Lied nennen und erklären, inwiefern es sich auf diese Wahrheiten bezieht.
Die Lehre darlegen
Die Kirche Jesu Christi wird nach seinem Namen benannt und ist auf sein Evangelium gebaut
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Wenn Sie den Namen der Kirche besprechen, empfinden die Unterrichtsteilnehmer möglicherweise mehr Dankbarkeit dafür, Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zu sein. Vielleicht wollen Sie die Unterrichtsteilnehmer bitten, den Namen verschiedener Organisationen aufzulisten und zu beschreiben, was die Namen über diese Organisationen aussagen. Danach können sie 3 Nephi 27:1-12 lesen und darauf achten, was der Erretter über den Namen seiner Kirche gesagt hat. Sie könnten auch erzählen, was es für sie bedeutet, der Kirche Christi anzugehören. Was bedeutet es, den Namen Jesu Christi auf uns zu nehmen?
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Hier eine weitere Möglichkeit, wie man die Bedeutung des Namens der Kirche des Erretters besprechen könnte: Nachdem Sie die Wahrheiten in 3 Nephi 27:1-22 besprochen haben, schreiben Sie den vollständigen Namen der Kirche an die Tafel. Dann können die Unterrichtsteilnehmer einzelne Wörter im Namen auswählen und sagen, was dieses Wort darüber aussagt, wer wir sind oder was wir glauben. Die Aussage von Präsident M. Russell Ballard im Zusatzmaterial könnte dabei helfen. Warum ist es wichtig, den Namen der Kirche zu verwenden, wenn wir mit anderen über unseren Glauben sprechen?
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Nachdem der Erretter erklärt hatte, dass seine Kirche „auf [sein] Evangelium gebaut“ (3 Nephi 27:10) sein soll, beschrieb er, was sein Evangelium ist. Vielleicht wollen Sie die Unterrichtsteilnehmer fragen, wie sie einem Freund erklären würden, was das Evangelium ist. Dann könnten Sie sie bitten, 3 Nephi 27:13-22 zu lesen und darauf zu achten, wie der Erretter sein Evangelium definiert hat. Wie könnte man zusammenfassen, was der Erretter gesagt hat? Welche Einsichten gewinnen wir aus dieser Definition des Erretters? Was bedeutet es, das Evangelium im Alltag zu leben?
Das Buch Mormon ist ein Zeichen dafür, dass sich das Werk Gottes in den Letzten Tagen erfüllt
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Sie könnten ein Unterrichtsgespräch über 3 Nephi 29 und 30 beginnen, indem Sie über Zeichen sprechen. Zum Beispiel können die Unterrichtsteilnehmer Zeichen nennen, die ankündigen, dass ein Sturm aufzieht oder eine neue Jahreszeit beginnt. Danach könnten sie 3 Nephi 29:1-3 lesen, um zu erfahren, was mit dem Hervorkommen des Buches Mormon angekündigt wurde; Mormon nannte das Buch Mormon „diese Worte“ (siehe auch 3 Nephi 21:1-7). Was sagt der Herr in 3 Nephi 29:4-9 denjenigen, die das Werk Gottes in den Letzten Tagen „verächtlich zurückweisen“ oder „verleugne[n]“? Inwiefern stärkt das tägliche Studium des Buches Mormon unseren Glauben an das, was andere Menschen in unserer Zeit „verächtlich zurückweisen“ oder „verleugne[n]“? Vielleicht möchten Sie die Unterrichtsteilnehmer bitten, die Aufforderung des Herrn in 3 Nephi 30 zu lesen und zu erzählen, inwiefern das Buch Mormon ihnen geholfen hat, dieser Aufforderung nachzukommen.
Die Bekehrung zu Jesus Christus und zu seinem Evangelium führt zu Einigkeit und Glück
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Der Bericht in 4 Nephi veranschaulicht die Freude, die wir – als Einzelne, als Familie und als Gemeinde oder Pfahl – erleben können, wenn wir bestrebt sind, uns noch vollständiger zu Jesus Christus zu bekehren. Vielleicht wollen Sie die Unterrichtsteilnehmer bitten, 4 Nephi 1:1-18 zu lesen und an die Tafel zu schreiben, welche Segnungen es mit sich brachte, dass sich alle zum Herrn bekehrt hatten. Wie hat sich ihre Bekehrung auf ihren Umgang miteinander ausgewirkt? Vielleicht können die Unterrichtsteilnehmer erzählen, inwiefern das Evangelium ihrer Familie oder ihrer Gemeinde ähnliche Segnungen gebracht hat. Um den Unterrichtsteilnehmern zu zeigen, wie jeder von uns mehr wie die Menschen in 4 Nephi leben kann und was wir zu mehr Einigkeit und Glück in unserem Umfeld beitragen können, können Sie die Aussage von Elder D. Todd Christofferson im Zusatzmaterial lesen. Die Unterrichtsteilnehmer könnten dann ihre persönlichen Bemühungen in den drei Bereichen, die Elder Christofferson beschrieben hat, einschätzen.
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Die Menschen im Buch Mormon hatten sich jahrhundertelang als Nephiten und Lamaniten – und mehrere andere „-iten“ – bezeichnet, aber nach dem Wirken des Erretters verschwanden diese Unterscheidungen. Nachdem sie gemeinsam 4 Nephi 1:17 gelesen haben, können die Unterrichtsteilnehmer vielleicht darüber sprechen, welche Arten von „-iten“ oder Gruppen in unserer heutigen Gesellschaft existieren. Was können wir tun, um solche Spaltungen abzulegen und wirklich „eins, die Kinder Christi“ (Vers 17), zu werden?
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Was können die Unterrichtsteilnehmer aus dem Verfall der Zionsgesellschaft in 4 Nephi lernen? Sie könnten sie auffordern, 4 Nephi 1:19-34 zu lesen und darauf zu achten, was zum Ende des Glücks und der Einigkeit, die fast 200 Jahren nach dem Besuch des Erretters bestanden hatten, führte. Welche Wahrheiten in diesen Versen können uns helfen, Einstellungen und Verhaltensweisen zu erkennen, die sich in unserem Leben und in unserer Gesellschaft ändern müssen?
Das Lernen zuhause fördern
In Mormon 1 bis 6 werden tragische Ereignisse, die zur Vernichtung der Nephiten führten, beschrieben. Um die Unterrichtsteilnehmer anzuregen, diese Kapitel zu lesen, fordern Sie sie auf, auf Parallelen zu achten, die ihnen zwischen den Nephiten und den Menschen in unserer Zeit auffallen.
Zusatzmaterial
Der Name der Kirche Christi
Präsident M. Russell Ballard hat gesagt:
„Ich habe viel darüber nachgedacht, warum der Herr seiner wiederhergestellten Kirche einen acht Wörter langen Namen gegeben hat. Er mag lang erscheinen, aber wenn wir ihn als Beschreibung dessen sehen, wofür die Kirche steht, erscheint er plötzlich wunderbar kurz, klar und deutlich. Wie könnte eine Beschreibung direkter und eindeutiger und doch in so wenige Wörter gefasst sein?
Jedes Wort dient der Erklärung und ist unentbehrlich. Die wiederhergestellte Kirche hat eine einzigartige Stellung unter allen Religionen, worauf im Englischen der Artikel The hinweist.
Die Worte Kirche Jesu Christi heben hervor, dass es sich um die Kirche des Herrn handelt [siehe 3 Nephi 27:8] …
Der Letzten Tage erklärt, dass es sich um die gleiche Kirche handelt, die Jesus Christus während seines irdischen Wirkens aufgerichtet und nun in den Letzten Tagen wiederhergestellt hat. Wir wissen, dass es einen Abfall vom Glauben gab, der die Wiederherstellung von Gottes wahrer und vollständiger Kirche in unserer Zeit notwendig machte.
Heilige bedeutet, dass die Mitglieder der Kirche Jesus Christus nachfolgen und sich bemühen, seinen Willen zu tun, seine Gebote zu halten und sich darauf vorzubereiten, dereinst wieder bei ihm und beim Vater im Himmel zu leben. Ein Heiliger ist einfach jemand, der sich bemüht, ein geheiligtes Leben zu führen, indem er gelobt, Christus nachzufolgen. („Wie wichtig ein Name ist“, Liahona, November 2011, Seite 80.)
Was wird gebraucht, um Zion aufzubauen?
Elder D. Todd Christofferson hat gesagt: „Erst durch den Charakter, die Eigenschaften und die Treue seiner Bewohner wird Zion zu Zion [siehe Mose 7:18] … Wenn wir Zion in unseren Familien, Zweigen, Gemeinden und Pfählen aufrichten wollen, müssen auch wir diesem Anspruch genügen. Wir müssen 1.) einig werden – eines Herzens und eines Sinnes – und 2.) ein heiliges Volk – jeder für sich und alle gemeinsam – und 3.) so gut für die Armen und Bedürftigen sorgen, dass wir die Armut unter uns ausmerzen. Wir können damit nicht warten, bis Zion kommt, denn Zion kommt erst, wenn dies alles geschieht.“ („Kommt nach Zion!“, Liahona, November 2008, Seite 38.)