„22-28 aprilie Matei 18; Luca 10: «Ce să fac ca să moștenesc viața veșnică?»Vino și urmează-Mă – Pentru Școala de duminica: Noul Testament 2019 (2019)
„22-28 aprilie Matei 18; Luca10”, Vino și urmează-Mă – Pentru Școala de duminica: 2019
22-28 aprilie
Matei 18; Luca 10
„Ce să fac ca să moștenesc viața veșnică?”
Citiți Matei 18 și Luca 10 și consemnați-vă impresiile spirituale. Pe măsură ce primiți impresii spirituale, v-ați putea întreba, așa cum a sugerat vârstnicul Richard G. Scott: „Mai sunt lucruri pe care trebuie să le știu?” („Să primim îndrumare spirituală”, Ensign sau Liahona, nov. 2009, p. 8).
Consemnați-vă impresiile
Invitați să împărtășească
Aceste capitole conțin multe exemple de învățături din Evanghelie care sunt diferite de ceea ce ne învață lumea. Ce adevăruri au găsit membrii clasei în aceste capitole, care, pentru unii oameni, sunt greu de acceptat sau de trăit?
Predați doctrina
Dacă vrem să primim iertare de la Domnul, trebuie să iertăm pe alții.
-
Mai devreme sau mai târziu, toți va trebui să iertăm pe cineva care ne-a jignit. Cum puteți să folosiți pilda robului nemilostiv pentru a inspira membrii clasei să fie mai iertători? Puteți să scrieți, pe tablă, întrebări precum cele de mai jos și să invitați membrii clasei să se gândească la ele, în timp ce o persoană povestește din nou pilda: Pe cine reprezintă împăratul? Pe cine reprezintă robul nemilostiv? Ce reprezintă datoria lui? Pe cine reprezintă tovarășul lui? Ce reprezintă datoria lui? Informațiile despre galbeni și lei din „Resurse suplimentare” pot oferi membrilor clasei o idee despre cât de diferite sunt cele două datorii din pildă. Invitați membrii clasei să se gândească ce mesaje are pilda pentru ei personal.
-
Puteți invita cursanții să creeze o adaptare după pilda robului nemilostiv, care să ne ofere aceleași învățături despre iertare, folosind situații și detalii din zilele noastre. (Puteți să-i împărțiți în grupuri pentru a lucra la aceasta.) Discutați despre modul în care pilda a răspuns întrebării lui Petru despre de câte ori trebuia să ierte.
-
Prezentarea video „Forgive Every One Their Trespasses: The Parable of the Unmerciful Servant” (LDS.org) îi poate ajuta pe membri clasei dumneavoastră să vizualizeze această pildă. În afară de Matei 18:35, următoarele versete ar putea ajuta membrii clasei să înțeleagă de ce vrea Domnul ca noi să iertăm pe toți cei care păcătuiesc împotriva noastră: Matei 6:12-15; Efeseni 4:32 și Doctrină și legăminte 64:7-11.
Pentru a dobândi viața eternă, trebuie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim aproapele.
-
Iată o idee care ar putea oferi membrilor clasei o perspectivă nouă asupra pildei bunului samaritean: invitați-i să-și imagineze că investighează un caz de atac și jaf care a avut loc pe drumul dintre Ierihon și Ierusalim. Rugați câțiva membri ai clasei să vină la oră pregătiți să reprezinte diferite persoane din pildă și să vorbească despre implicarea lor în acest caz. De exemplu, de ce nu s-au oprit preotul și levitul să-l ajute pe omul rănit? De ce s-a oprit samariteanul? Ce gânduri ar putea adăuga hangiul? Ce a simțit omul rănit față de fiecare dintre ceilalți? Asigurați-vă că discuția inspiră membrii clasei să fie asemenea bunului samaritean și hangiului și să evite să fie ca preotul și levitul. Când s-au simțit membrii clasei ca „un om” care a avut nevoie disperată de ajutor? În ce mod au fost ajutați? Cum putem, în calitate de membri ai episcopiei, să conlucrăm pentru a-i ajuta pe alții, asemenea bunului samaritean și hangiului?
-
Pe lângă faptul de a ne învăța ce înseamnă să-ți iubești aproapele, pilda bunului samaritean poate, de asemenea, să simbolizeze puterea lui Isus Hristos de a ne salva. (Detalii despre această învățătură se găsesc în secțiunea „Resurse suplimentare”.) Puteți invita membrii clasei să citească pilda și să caute acest înțeles și alte posibile semnificații simbolice. Ce învățăm despre Salvator și ispășirea Sa atunci când citim pilda în acest fel?
Alegem „partea cea bună” făcând în fiecare zi alegeri care duc la viața eternă.
-
Viața este plină de lucruri pe care le putem face și care merită osteneala. Povestirea despre Maria și Marta poate ajuta membrii clasei să se gândească la cum să aleagă „partea cea bună” (versetul 42; vedeți, de asemenea, rezumatul din această săptămână din manualul Vino și urmează-Mă – Pentru persoane și familii). După ce au citit împreună Luca 10:38-42, puteți întreba membrii clasei cum ar fi reacționat la sfatul Salvatorului, dacă ar fi fost în locul Martei. Cum le-ar fi putut influența această experiență alegerile viitoare? Cum putem ști care lucruri din propria noastră viață sunt „necesare” (Luca 10:42)? Cum poate cuvântarea vârstnicului Dallin H. Oaks „Bun, mai bun, cel mai bun” (Ensign sau Liahona, nov. 2007, p. 104-108) să ajute membrii clasei?
Încurajați învățarea acasă
Spuneți cursanților dumneavoastră că, pe măsură ce citesc declarațiile Salvatorului despre divinitatea Sa, în Ioan 7-10, pentru ora de săptămâna următoare, ei pot ajunge să știe cu mai multă certitudine că El este Hristosul.
Resurse suplimentare
Galbeni și lei
Este greu să cunoaștem valorile exacte ale sumelor de bani menționate în pilda robului nemilostiv (vedeți Matei 18:23-35). Cu toate acestea, în Noul Testament există indicii care ne pot ajuta să înțelegem diferența enormă dintre datoria de 100 de lei și datoria de 10.000 de galbeni.
Tovarășul din pildă avea datoria mai mică, cea de 100 de lei. În Matei 20:2, un leu (forma la singular a cuvântuluilei) este plata pentru o zi de muncă în vie. De aceea, tovarășul ar fi trebuit să lucreze 100 de zile pentru a câștiga 100 de lei și a-și plăti datoria. Însă, această sumă este extrem de mică în comparație cu datoria de 10.000 de galbeni a robului nemilostiv. În Matei 25:14-15, întreaga avere a unui om – „avuția sa” – este evaluată la doar opt galbeni. Prin urmare, ar fi nevoie de avuția pusă la un loc, cumulată, a peste 1.000 de oameni ca acest bărbat pentru a plăti datoria robului nemilostiv.
Datoria imensă pe care Isus Hristos a plătit-o pentru fiecare dintre noi.
Vârstnicul Jeffrey R. Holland a împărtășit ce a învățat despre pilda robului nemilostiv când a participat la o oră de institut:
„[Învățătorul] a spus că iertarea în valoare de 100 de lei, care cu toții ne așteptăm să o acordăm unul altuia și care este recunoscută ca fiind o sumă destul de considerabilă, a fost… foarte mică în comparație cu iertarea în valoare de 10.000 de galbeni pe care ne-a oferit-o Hristos.
Această ultimă datorie, datoria noastră, a fost o cifră astronomică, ne-a amintit [învățătorul], aproape imposibil de înțeles. Însă, a spus el, această învățătură a fost exact ceea ce a vrut să sublinieze Salvatorul, o parte esențială a pildei. Isus a vrut ca ascultătorii Săi să înțeleagă doar puțin din scopul etern și darul imens al îndurării, iertării și ispășirii Sale…
Pentru prima dată în viață, îmi amintesc că am simțit puțin din măreția sacrificiului lui Hristos pentru mine – un dar pe care chiar și astăzi nu îl pot înțelege. Însă, un dar care, pentru prima dată, m-a făcut să mă gândesc cu seriozitate la nevoia mea de a ierta alți oameni și de a fi nespus de generos în ceea ce privește sentimentele, nevoile și circumstanțele lor” („Students Need Teachers to Guide Them” [Transmisiune prin satelit, Sistemul Educațional al Bisericii, 20 iunie 1992]).
Modul în care primii creștini au înțeles pilda bunului samaritean.
De-a lungul secolelor, creștinii au găsit simboluri în pilda bunului samaritean care ne învață despre rolul lui Isus Hristos ca Salvator al nostru. De exemplu, omul care a fost prădat de tâlhari ar putea să ne reprezinte pe noi toți. Tâlharii ar putea să reprezinte păcatul și moartea. Samariteanul ar putea să-L reprezinte pe Salvator. Hanul ar putea reprezenta Biserica, iar promisiunea samariteanului de a se întoarce ar putea reprezenta a Doua Venire a Salvatorului. (Vedeți John W. Welch, „The Good Samaritan: Forgotten Symbols”, Ensign, febr. 2007, p. 40-47.)