”23.–29. syyskuuta. Galatalaiskirje: Antakaa Hengen ohjata elämäänne”, Tule ja seuraa minua – pyhäkoulu: Uusi testamentti 2019, 2019
”23.–29. syyskuuta. Galatalaiskirje”, Tule ja seuraa minua – pyhäkoulu: 2019
23.–29. syyskuuta
Galatalaiskirje
Antakaa Hengen ohjata elämäänne
Kun rukoillen luet Galatalaiskirjeen ja pohdit sitä, Herra opettaa sinulle, mistä sinun tulee keskustella luokkasi kanssa. Vaikutelmiesi kirjoittaminen muistiin osoittaa kiitollisuutta Jumalalle Hänen avustaan (ks. Paul B. Pieper, ”Pyhänä pitäminen”, Liahona, toukokuu 2012, s. 109–111).
Kirjoita muistiin saamiasi vaikutelmia
Innosta kertomaan
Pyhien kirjoitusten tutkiminen johtaa usein merkityksellisiin evankeliumiaiheisiin keskusteluihin perheen tai ystävien kanssa. Kävikö näin luokkasi jäsenille tällä viikolla? Kehota heitä kertomaan kokemuksistaan.
Opeta oppia
Gal. 1:6–7; 3:1–5; 4:8–21; 5:1, 13–14
Jeesuksen Kristuksen evankeliumi tarjoaa vapautta.
-
Minkä tahansa pyhien kirjoitusten kirjan tutkiminen on helpompaa, kun tiedämme, miksi se kirjoitettiin. Tästä syystä saattaisi olla hyvä aloittaa Galatalaiskirjettä koskeva keskustelunne seuraavanlaisella kysymyksellä: ”Minkä arvelette olleen Paavalin tarkoituksena, kun hän kirjoitti tämän kirjeen?” tai ”Minkä ongelman Paavali yritti ratkaista?” Kehota luokan jäseniä etsimään vihjeitä kohdista Gal. 1:6–7; 3:1–5 ja 4:8–21. Millä tavoin Paavalin sanoma on merkityksellinen meille nykyään?
-
Jotkut galatalaiset pyhät ajattelivat, että heidän piti edelleenkin elää Mooseksen lain mukaan. Paavalin mielestä se oli kuin elämistä ”orjuuden ikeessä” verrattuna Kristuksen lain tarjoamaan vapauteen (ks. Gal. 5:1). Vaikka emme yleensä kohtaakaan tätä ongelmaa nykyään, kohtaamme kaikki samanlaisen valinnan hengellisen orjuuden ja Jeesuksen Kristuksen tarjoaman vapauden välillä. Voisit auttaa luokkasi jäseniä perehtymään Paavalin opetuksiin vapaudesta ja orjuudesta pyytämällä heitä mainitsemaan asenteita ja tekoja, jotka saattaisivat johtaa hengelliseen orjuuteen (kuten kulttuuriin liittyvät käytännöt, pahat tavat, väärät uskomukset tai keskittyminen ulkoisiin tekoihin sisäisen kääntymyksen sijaan). Kuinka me jakeiden Gal. 5:1, 13–14 mukaan vapaudumme hengellisestä orjuudesta? Millä tavoin luokan jäsenet ovat kokeneet Kristuksen evankeliumissa luvattua vapautta? Voisit myös pyytää luokan jäseniä kertomaan, kuinka he vastaisivat jollekulle, josta tuntuu, että evankeliumin mukaan eläminen rajoittaa henkilökohtaista vapautta.
Jos annamme Hengen ohjata elämäämme, me saamme ”Hengen hedelmiä”.
-
Monien ihmisten on vaikea tunnistaa Hengen vaikutusta. Luku Gal. 5 voi auttaa luokkasi jäseniä tunnistamaan Hengen hedelmiä. Voisit aloittaa pyytämällä heitä etsimään jakeista Gal. 5:22–25 sanat, joita Paavali käytti kuvatakseen Hengen hedelmiä. Miksi hedelmät ovat hyvä vertauskuva tavasta, jolla Henki vaikuttaa meihin? Luokan jäsenet voisivat kertoa, kuinka nämä hedelmät ovat näkyneet heidän elämässään tai heidän tuntemiensa ihmisten elämässä. Muita kohtia, joihin voi perehtyä, ovat Matt. 7:16–18; Joh. 14:26–27; Moroni 7:13–17; OL 11:12–13 ja ”Lisäaineistossa” olevat presidentti Gordon B. Hinckleyn ajatukset.
-
Joskus voimme oppia jostakin periaatteesta ottamalla selville, mikä on sen vastakohta. Esimerkiksi jakeissa Gal. 5:16–26 Paavali asetti vastatusten ”lihan aikaansaannokset” ja ”Hengen hedelmän”. Voisit auttaa luokan jäseniä pohtimaan, missä määrin he antavat Hengen ohjata elämäänsä, ehdottamalla, että he lukevat jakeet Gal. 5:16–26 ja laativat sitten henkilökohtaisen arvioinnin, joka on samankaltainen kuin oppaan Saarnatkaa minun evankeliumiani sivulla 131 oleva Ominaisuuskysely. Esimerkiksi jokaisen jakeissa 19–23 mainitun asian kohdalle he voisivat kirjoittaa kysymyksen kuten ”Kadehdinko minä ikätovereitani?” tai ”Tunnenko joka päivä rakkautta?” Luokan jäsenten ei pidä paljastaa vastauksiaan tähän itsearviointiin, mutta voisit kehottaa heitä kertomaan ideoita tai ajatuksia, jotta he voivat auttaa toinen toistaan antamaan Hengen ohjata elämäänsä. Ellei teillä ole aikaa tehdä tätä toimintaa kokonaan oppitunnilla, voisit ehdottaa, että luokan jäsenet tekevät sen loppuun kotona.
Kun kylvämme ”Hengen peltoon”, niitämme aikanaan siunauksia.
-
Jakeiden Gal. 6:7–10 tutkiminen voisi auttaa luokan jäseniä ajattelemaan syvällisemmin valintojensa pitkäaikaisia seurauksia. Voisit auttaa heitä tuomalla luokkaan erilaisia siemeniä sekä kasveja, hedelmiä tai vihanneksia, jotka kasvavat kustakin siemenestä (tai voisit tuoda kuvia näistä asioista). Luokan jäsenet voisivat yhdessä työskennellen yhdistää kunkin siemenen siihen, mitä se tuottaa. Sitten he voisivat lukea jakeet 7–10 ja puhua siitä, mitä tarkoittaa kylväminen ”itsekkyyden peltoon” ja ”Hengen peltoon”. (”Lisäaineistossa” olevasta vanhin Ulisses Soaresin puheesta voisi olla apua.) Mitä me niitämme, kun kylvämme itsekkyyden peltoon? Mitä me niitämme, kun kylvämme Hengen peltoon? (Ks. Gal. 5:22–23.) Voisit pyytää luokan jäseniä pohtimaan hengellisiä siunauksia, joita he toivovat saavansa. Millaista ”kylvämistä” he voivat nyt tehdä valmistautuakseen noiden siunausten saamiseen? Voisit myös kehottaa heitä kirjoittamaan ajatuksiaan muistiin ja, jos he haluavat, lukemaan ne muille.
-
Jotkut luokan jäsenet saattavat tuntea ”väsyneensä tekemään hyvää” (ks. Gal. 6:9) – kenties siksi, etteivät he tiedä, kantavatko heidän ponnistelunsa hedelmää. Saattaisi olla hyödyllistä keskustella jakeista Gal. 6:7–10. Voisit esitellä nämä jakeet pyytämällä jotakuta luokan jäsentä puhumaan lyhyesti tilanteesta, jolloin hän tarvitsi kärsivällisyyttä yrittäessään kasvattaa jotakin. Mitä tämän henkilön kokemus sekä jakeet Gal. 6:7–10 opettavat pyrkimyksistämme elää niin, että Henki ohjaa elämäämme? (Ks. Gal. 5:25.)
Kannusta oppimiseen kotona
Voisit kannustaa luokkasi jäseniä lukemaan Efesolaiskirjeen kertomalla heille, että tästä kirjeestä he oppivat, kuinka he voivat pitää puoliaan ”Paholaisen juonia vastaan” (Ef. 6:11).
Lisäaineistoa
Evankeliumin mukaisen elämän hedelmät.
Presidentti Gordon B. Hinckley on opettanut: ”Kuinka tunnistamme sen, mikä on Hengestä? Kuinka tiedämme, että se on Jumalasta? Sen hedelmistä. Jos se johtaa kasvuun ja kehitykseen, jos se johtaa uskoon ja todistukseen, jos se johtaa parempaan tapaan tehdä jotakin, jos se johtaa jumalisuuteen, silloin se on Jumalasta. Jos se repii meitä alas, jos se vie meidät pimeyteen, jos se hämmentää meitä ja huolestuttaa meitä, jos se johtaa uskottomuuteen, sitten se on paholaisesta.”
Eräässä toisessa tilanteessa presidentti Hinckley sanoi: ”Tunnistatte Hengen kehotukset Hengen hedelmistä – se mikä valaisee, se mikä kehittää, se mikä on myönteistä ja kannustavaa ja ylentävää ja johtaa meitä parempiin ajatuksiin ja parempiin sanoihin ja parempiin tekoihin, on Jumalan Hengestä. Se, mikä repii alas, mikä johtaa meitä kielletyille poluille – se on peräisin vastustajalta. Mielestäni se on juuri niin selkeää, juuri niin yksinkertaista.” (Kirkon presidenttien opetuksia: Gordon B. Hinckley, 2016, s. 126.)
Kylväminen Hengen peltoon.
Vanhin Ulisses Soares on selittänyt: ”Hengen peltoon kylväminen tarkoittaa sitä, että kaikkien ajatustemme, sanojemme ja tekojemme tulee kohottaa meitä taivaallisten vanhempiemme jumalallisuuden tasolle. Pyhät kirjoitukset viittaavat kuitenkin lihaan luonnollisen ihmisen fyysisenä tai lihallisena luonteena, joka saa aikaan sen, että ihmisiin vaikuttavat intohimo, halut, himot ja lihan vietit sen sijaan, että he etsisivät innoitusta Pyhältä Hengeltä. Jos emme pidä varaamme, nuo vaikutteet, yhdessä maailman pahuuden paineen kanssa, voivat saada meidät omaksumaan alhaisia ja holtittomia käyttäytymistapoja, joista voi tulla osa luonnettamme.” (”Pysy Herran alueella!”, Liahona, toukokuu 2012, s. 39.)