Zachäus im Maulbeerfeigenbaum, Gemälde von James Tissot

15. bis 21. Mai

Matthäus 21 bis 23; Markus 11; Lukas 19 und 20; Johannes 12

Siehe, dein König kommt

Lesen Sie Matthäus 21 bis 23, Markus 11, Lukas 19 und 20 und Johannes 12. Überlegen Sie dabei, welche Grundsätze dazu beitragen können, den Bedürfnissen der Unterrichtsteilnehmer gerecht zu werden. Der Heilige Geist wird Sie erkennen lassen, wie Sie den Teilnehmern dabei helfen können, diese Grundsätze für sich zu entdecken.

Erfahrungsaustausch

Bitten Sie ein paar Unterrichtsteilnehmer einige Tage vor dem Unterricht, sich darauf vorzubereiten, von einem Erlebnis zu berichten, das sie hatten, während sie sich mit den Kapiteln aus dem Leseauftrag für diese Woche befasst haben. Sie sollen auch auf die Segnungen eingehen, die sie erhalten, wenn sie sich während der Woche mit den heiligen Schriften befassen.

Die Lehre besprechen

Lukas 19:1-10

Der Erretter kennt uns persönlich

• Wahrscheinlich haben die Unterrichtsteilnehmer im Laufe ihres Lebens hin und wieder das Gefühl gehabt, sie seien übersehen oder vergessen worden. Der Bericht über Zachäus kann ihnen vor Augen führen, dass der Vater im Himmel und Jesus Christus sie kennen und Interesse an ihnen haben. Damit es den Teilnehmern leichter fällt, diesen Bericht auf ihr Leben zu beziehen, sollen sie sich vorstellen, sie seien Zachäus. Was hat er wohl durch dieses Erlebnis über den Erretter erfahren? Was können wir aus den Anstrengungen lernen, die Zachäus unternommen hat, um den Erretter zu sehen?

Matthäus 21:1-11; Markus 11:1-11; Lukas 19:29-44; Johannes 12:12-16

Jesus Christus ist unser König

• Hier ein einfacher Einstieg in ein Gespräch über den triumphalen Einzug des Erretters in Jerusalem: Mehrere Unterrichtsteilnehmer zeichnen Gegenstände an die Tafel, die man mit einem König verbindet, etwa eine Krone oder einen Thron. Die anderen sollen erraten, was die Zeichnung darstellt. Danach könnten andere Teilnehmer ein Fohlen und Zweige zeichnen. Was haben das Fohlen und die Zweige mit einem König zu tun? Dann können Sie das Bild vom triumphalen Einzug des Erretters in Jerusalem aus dem Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie zeigen und die Klasse bitten, Markus 11:1-11 zu lesen. Wie haben diese Menschen gezeigt, dass sie Jesus als ihren König anerkannten? Wie verehren wir Jesus Christus als unseren König durch unsere Worte und unser Verhalten?

Matthäus 22:34-40

Die beiden wichtigsten Gebote bestehen darin, Gott zu lieben und unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst

• Wie können Sie den Teilnehmern verdeutlichen, dass der Wortlaut „an diesen beiden Geboten“ – nämlich Gott zu lieben und unseren Nächsten zu lieben – „das ganze Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 22:40) hängen? Nachdem Sie gemeinsam Matthäus 22:34-40 gelesen haben, könnten Sie Gott lieben und Unseren Nächsten lieben an die Tafel schreiben. Geben Sie jedem einen Zettel, auf dem ein Gebot steht. Bitten Sie einige Teilnehmer, ihr Gebot vorzulesen und darüber zu sprechen, wie es uns hilft, eines oder beide dieser beiden wichtigen Gebote zu befolgen. Nachdem sie ihr Gebot besprochen haben, könnten sie ihren Zettel an der Tafel befestigen. Warum ist es wichtig, zu bedenken, dass sich alle Gebote auf die beiden wichtigsten Gebote beziehen? (Siehe Zusatzmaterial.)

Matthäus 23:13-33

Wir werden beschützt, wenn wir es vermeiden, blinden Führern zu folgen

• Würde es den Unterrichtsteilnehmern helfen, wenn Sie den Begriff „blinde Führer“ besprechen, den der Erretter verwendet hat, um die geistig blinden Pharisäer und Schriftgelehrten zu beschreiben? (Siehe Matthäus 23:16.) Sie könnten auch überlegen, wie Sie veranschaulichen können, was es wohl für ein Gefühl ist, jemandem zu folgen, der nichts sehen kann. Oder die Unterrichtsteilnehmer können an der Tafel die Eigenschaften eines blinden Führers auflisten, die in Matthäus 23:13-33 beschrieben werden. Um die Liste zu ergänzen, könnten Sie die Klasse weitere Schriftstellen über geistige Blindheit lesen lassen, zum Beispiel 2 Korinther 4:3,4, 2 Nephi 9:28-32 oder Jakob 4:14. Wie können wir blinde Führer erkennen und meiden?

Der Erretter bezeichnete die Pharisäer als Heuchler und blinde Führer

Zusatzmaterial

Die Liebe zu Gott und die Liebe zu unserem Nächsten ist die Grundlage für unser ganzes Handeln

In Bezug auf die beiden wichtigsten Gebote in Matthäus 22:37-39 erklärte Präsident M. Russell Ballard:

„Gehorsam gegenüber diesen zwei Geboten bereitet einen Weg, wie man mehr Frieden und Freude erleben kann. Wenn wir den Herrn lieben und ihm dienen und unseren Nächsten lieben und ihm dienen, erfahren wir auf ganz natürliche Weise mehr Glück, besser ist es gar nicht möglich.

Liebe zu Gott und Liebe zu unserem Nächsten sind der Lehre nach die Grundlage für geistliches Dienen und Betreuen, auf die Familie ausgerichtetes und von der Kirche unterstütztes Lernen, die Gottesverehrung am Sabbat und das Erlösungswerk auf beiden Seiten des Schleiers, das von der Frauenhilfsvereinigung und vom Ältestenkollegium unterstützt wird. Dies alles beruht auf den heiligen Geboten, Gott und unseren Nächsten zu lieben. Kann etwas noch grundlegender, elementarer oder einfacher sein?“ („Das wahre, reine und einfache Evangelium Jesu Christi“, Liahona, Mai 2019, Seite 29.)

Besser lehren

Sie müssen nicht alles durchnehmen. „Obgleich es in jeder Lektion viel zu besprechen gibt, ist es nicht notwendig, alles in einer Unterrichtsstunde durchzunehmen, um jemandes Herz zu berühren. Oft reichen ein oder zwei Hauptpunkte völlig aus. Wenn Sie sich Gedanken über die Bedürfnisse der Lernenden machen, wird Ihnen der Geist helfen, Grundsätze, Geschichten oder Schriftstellen zu bestimmen, die besonders bedeutsam für sie sind.“ (Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 7.)