1840 metų rugpjūtį Džozefas Smitas pirmą kartą mokė krikšto už mirusiuosius doktrinos. Bažnyčios nariai džiaugėsi galimybe teikti išgelbėjimo apeigas mirusiems giminaičiams. Džozefas Smitas rašė laiškus šventiesiems, mokydamas krikšto už mirusiuosius apeigų. Ši pamoka gali padėti mokiniams pajusti Dangiškojo Tėvo meilę jiems, pasireiškiančią per šventyklos apeigas.
Galimos mokymosi užduotys
Pavyzdys
Per pokalbį su misionieriais Ana sužinojo apie būtinybę sekti Gelbėtojo pavyzdžiu ir būti pakrikštytai (žr. Mato 3:13–17, Jono 3:5, 2 Nefio 31:4–11). Ji nuoširdžiai troško krikšto, bet nerimavo dėl savo mirusios sesers. Ana paklausė misionierių: „O kaip mano sesuo, kuri mirė dar nepakrikštyta?“
Kokie jausmai, kuriais norėtumėte pasidalyti, jums kyla svarstant Gelbėtojo doktrinos elementus?
Dangiškojo Tėvo planas
Viešpats palaipsniui apreiškė Džozefui Smitui krikšto už mirusiuosius doktriną. 1840 metų rugpjūtį Džozefas Smitas pamokslavo Symoro Brunsono laidotuvėse. Per pamokslą jis pažvelgė į našlę Džeinę Nyman, kurios sūnus mirė nekrikštytas. Džozefas rėmėsi 1 Korintiečiams 15:29 ir mokė, kad Dievo planas leidžia krikštyti gyvą asmenį už mirusįjį. Vėliau Džeinė buvo pakrikštyta už savo sūnų Kyrą. Tai buvo pirmasis krikštas už mirusiuosius šiuo Evangelijos laikotarpiu (žr. Saints: The Story of the Church of Jesus Christ in the Latter Days, vol. 1, The Standard of Truth, 1815–1846 [2018], p. 421–422).
Vėliau Viešpats apreiškė, kad krikštą už mirusiuosius reikia atlikti šventykloje (žr. Doktrinos ir Sandorų 124:29–32). 1841 metų lapkritį nebaigtoje Navū šventykloje šventieji buvo pradėti krikštyti už savo protėvius. 1842 metų rugsėjį Džozefas Smitas nurodė šventiesiems registruoti šias apeigas ir kitas svarbias detales. Šie nurodymai dabar užrašyti Doktrinos ir Sandorų 127 ir 128 skyriuose (žr. Saints, 1:476–477). Džozefas Smitas paaiškino, kad registratorius turėtų būti apeigų liudytojas ir saugoti tikslius įrašus, kurie būtų įrašyti visuotinėje Bažnyčios knygoje. Jis taip pat mokė, kad kiti turėtų būti apeigų liudytojai (žr. Doktrinos ir Sandorų 128:2–4). Tada jis paaiškino, kodėl ši tvarka turi būti labai konkreti.
Perskaitykite Doktrinos ir Sandorų 128:5 ir raskite, ką galite išmokti apie krikštą už mirusiuosius pagal Dangiškojo Tėvo planą.
Ko ši eilutė moko jus apie Dangiškąjį Tėvą ir Jo planą?
Ko ši tiesa jus moko apie Dangiškojo Tėvo savybes, charakterį ar tikslą?
Kokios įtakos ši tiesa gali turėti jums ir jūsų šeimai?
Vyresnysis D. Todas Kristofersonas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo liudijo apie Jėzų Kristų ir mirusiųjų išpirkimą.
Mūsų įpareigojimas toks pat platus ir gilus kaip Dievo meilė Jo vaikams visais laikais ir bet kokioje vietoje. Mūsų pastangos mirusiųjų labui iškilmingai liudija, kad Jėzus Kristus yra dieviškasis visos žmonijos Išpirkėjas. Jo malonė ir pažadai pasiekia netgi tuos, kurie gyvenime Jo nerado. Jo dėka kaliniai iš tiesų išeis laisvi. (D. Todd Christofferson, „The Redemption of the Dead and the Testimony of Jesus“, Ensign, Nov. 2000, 11)
Užrašyta žemėje ir danguje
Po krikšto Ana apsilankė šventykloje ir buvo pakrikštyta už mirusią seserį. Ji svarsto, kaip galėtų sužinoti, kad apeigos galioja danguje.
Kaip manote, kodėl Dangiškojo Tėvo plane svarbu registruoti apeigas?
Kaip šių eilučių supratimas gali paveikti jūsų patirtį šventykloje?
„Tedžiūgauja jūsų širdys ir būna nepaprastai džiugios“
Savo laiške Džozefas Smitas poetiškai išreiškė savo požiūrį į šlovingą išpirkimo už mirusiuosius doktriną. Perskaitykite Doktrinos ir Sandorų 128:22–23 ir raskite emocijas, išreikštas dėl Dangiškojo Tėvo plano.
Kokie šių eilučių žodžiai ar frazės atspindi jūsų jausmus, kuriuos kelia Dangiškojo Tėvo planas Jo vaikams išgelbėti?
Kada patyrėte bent vieną iš šių jausmų dalyvaudami šventyklos ir šeimos istorijos darbe?
Ką, jūsų nuomone, reiškia „kaliniai išeis laisvi“? (22 eilutė). Kodėl tai gali būti didelio džiaugsmo priežastis?