Préparation pour le temple
Nous devons être dignes pour entrer dans le temple

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Nous devons être dignes pour entrer dans le temple

« Mon vœu le plus cher est que chaque membre de l’Église soit digne d’aller au temple. J’espère que chaque membre adulte sera digne de détenir et détiendra une recommandation à l’usage du temple » (Howard W. Hunter).

Objectif

Aider les élèves à comprendre qu’ils doivent être dignes pour entrer dans le temple.

Préparation

  1. Demandez suffisamment longtemps avant cette leçon à l’évêque ou au président de branche d’expliquer comment on obtient une recommandation à l’usage du temple. Vous trouverez des idées pour cette présentation aux pages 10-11 dans la section « Le processus par lequel on obtient une recommandation à l’usage du temple est une bénédiction ». Si l’évêque n’est pas disponible, vous pourriez demander à l’un de ses conseillers de faire l’exposé.

  2. Écrivez la citation suivante au tableau ou sur une affiche : « J’invite tous les membres de l’Église à porter davantage attention à la vie et à l’exemple du Seigneur Jésus-Christ » (Howard W. Hunter, L’Étoile, janvier 1995, p. 9).

Présentation de la leçon

Demandez à quelqu’un de faire la prière d’ouverture.

Demandez aux élèves s’ils ont des questions à poser. Consacrez le temps nécessaire à répondre à toutes les questions du mieux que vous le pouvez et selon l’inspiration de l’Esprit du Seigneur. Rappelez-vous que certains aspects de l’œuvre du temple ne doivent pas faire l’objet d’une discussion hors du temple.

Expliquez que les personnes qui entrent dans le temple doivent montrer leur foi en notre Père céleste et en Jésus-Christ, en vivant conformément à l’Évangile et en gardant les commandements. Elles doivent être moralement pures, payer complètement la dîme, obéir à la Parole de Sagesse, sanctifier le jour du sabbat et s’efforcer de vivre à tous autres égards d’une manière droite. Elles doivent aussi avoir un entretien avec l’évêque ou le président de branche et le président de pieu ou de mission et être trouvées dignes de recevoir une recommandation à l’usage du temple. Cette leçon examine les principes évangéliques et les commandements que les élèves doivent appliquer pour être dignes d’aller au temple.

La pureté morale

Expliquez que le Seigneur et ses prophètes ont enseigné à de multiples reprises la grande importance de la pureté morale. Le président Hinckley a enseigné : « Nous croyons à l’abstinence avant le mariage et à la fidélité totale après le mariage. Cela résume notre code. C’est la voie du bonheur. C’est la voie de la satisfaction. Cela apporte la paix au cœur et la paix au foyer » (voir L’Étoile, janvier 1997, p. 60).

Lisez ensemble les Écritures suivantes :

• Pourquoi le Seigneur insiste-t-il tellement sur la pureté morale ?

• Quels sont les résultats de l’immoralité que nous constatons dans le monde qui nous entoure ? Quelles sont les bénédictions que l’on a quand on mène une vie moralement pure ?

Attirez l’attention des élèves sur la citation que vous avez écrite au tableau ou sur une grande feuille de papier (voir la partie « Préparation » de cette leçon) :

• Comment ce conseil peut-il nous aider, nous et nos enfants, à résister aux tentations du monde et à mener une vie moralement pure ?

La dîme

Demandez aux élèves de lire Doctrine et Alliances 119:4.

Montrez que la Première Présidence a donné l’explication suivante d’une dîme correcte : « La définition la plus simple que nous connaissions est celle du Seigneur lui-même, à savoir que les membres de l’Église doivent payer ‘annuellement un dixième de tous leurs revenus » (Lettre de la Première Présidence, 19 mars 1970). Les fonds de dîme sont utilisés pour construire des églises et des temples, soutenir l’œuvre missionnaire et édifier le royaume de Dieu sur la terre.

Lisez la déclaration suivante de James E. Faust :

« La dîme est un principe essentiel au bonheur personnel et au bien-être des membres de l’Église, riches et pauvres. La dîme est un principe de sacrifice et une clé pour ouvrir les écluses des cieux… Les membres de l’Église qui ne paient pas la dîme ne perdent pas leur statut de membres ; ils ne perdent que des bénédictions » (L’Étoile, janvier 1999, p. 67-68).

Voyez avec la classe les Écritures suivantes :

  • Lévitique 27:30 (La dîme appartient à l’Éternel, elle est consacrée à l’Éternel.)

  • Malachie 3:8-11 (Nous trompons Dieu lorsque nous ne donnons pas notre dîme; Dieu bénit abondamment ceux qui la paient.)

• Quelles bénédictions avez-vous reçues du fait que vous avez payé la dîme ?

• Pourquoi trompons-nous Dieu lorsque nous ne donnons pas notre dîme (voir D&A 104:14) ?

Expliquez que chaque année les membres sont invités à rencontrer leur évêque ou leur président de branche pour un règlement de dîme et pour lui déclarer s’ils paient complètement la dîme. Cette rencontre donne aux membres l’occasion d’évaluer à quel point ils s’acquittent de ce commandement important.

La Parole de Sagesse

Expliquez que le Seigneur attend de nous, avant que nous puissions aller au temple, que nous nous soyons débarrassés des habitudes qui rendent notre vie impure et malsaine tant spirituellement que physiquement.

Lisez des parties ou l’intégralité des Écritures suivantes :

  • 1 Corinthiens 3:16-17 (Notre corps est un temple de Dieu et ne doit pas être souillé.)

  • Doctrine et Alliances 89 (Cette révélation porte le nom de Parole de Sagesse. Les versets 1-9 parlent de ce que nous ne devons pas absorber ; les versets 10-17 parlent des substances qui sont bonnes pour notre corps ; les versets 18-21 énoncent les promesses faites par le Seigneur aux gens qui gardent ses commandements.)

• Dans le monde actuel, qu’est-ce qui nous incite à enfreindre les commandements contenus dans la Parole de Sagesse ?

• Comment pouvons-nous inciter nos enfants et nous-mêmes, à respecter les lois de santé du Seigneur ?

Demandez aux élèves de lire Doctrine et Alliances 29:34.

• De quelles façons l’obéissance à la Parole de Sagesse peut-elle être une bénédiction pour nous aussi bien spirituellement que physiquement ?

• Quels sont les grands trésors de connaissance (D&A 89:19) que nous pourrions recevoir en respectant ces commandements ?

Lisez le texte suivant de Boyd K. Packer :

« Ce que vous apprenez spirituellement dépend, dans une certaine mesure, de la façon dont vous traitez votre corps. C’est pourquoi la Parole de Sagesse est si importante.

« Les substances entraînant une dépendance qui sont interdites par cette révélation (le thé, le café, l’alcool et le tabac) empêchent de se manifester les sentiments très délicats de la communication spirituelle, tout comme d’autres drogues le font.

« N’ignorez pas la Parole de Sagesse, car cela pourrait vous coûter les ‘grands trésors de connaissance, les trésors cachés’ promis à ceux qui la respectent. Et la santé est une bénédiction supplémentaire » (voir L’Étoile, janvier 1995, p. 72-73).

Le jour du sabbat

Lisez ensemble Exode 20:8-11.

Expliquez que le peuple du Seigneur a toujours eu pour commandement de sanctifier le jour du sabbat. Le Seigneur a promis de grandes bénédictions aux gens qui le font.

Demandez aux élèves de lire Doctrine et Alliances 59:9-13.

• Quelle sont les raisons fondamentales de sanctifier le jour du sabbat données par le Seigneur ?

• Comment Doctrine et Alliances 59:9-13 nous montre-t-il comment respecter le jour de sabbat ?

• Quelles sont les bénédictions promises aux personnes qui observent convenablement le sabbat ?

Pendant cette discussion, énoncez les principes suivants enseignés par James E. Faust :

« Pourquoi Dieu nous a-t-il demandé de respecter le jour du sabbat ? Il y a, je pense, au moins trois raisons. La première concerne le besoin physique de repos et de renouvellement…

« La deuxième raison est, à mon avis, beaucoup plus importante. Elle a trait à notre besoin d’être régénérés et affermis spirituellement…

« La troisième raison est peut-être la plus importante des trois. Elle se rapporte à l’obéissance aux commandements comme signe de notre amour pour Dieu. Bénis sont ceux qui n’ont pas besoin de raisons autres que leur amour pour le Sauveur pour garder ses commandements » (L’Étoile, janvier 1992, p. 39).

• Quelles bénédictions avez-vous reçues parce que vous avez sanctifié le jour du sabbat ?

Demandez aux élèves de s’engager à suivre les commandements abordés aujourd’hui : la pureté morale, la dîme, la Parole de Sagesse et le respect du jour de sabbat. Alors ils seront mieux préparés à aller au temple et recevront plus abondamment les bénédictions du Seigneur.

Le processus par lequel on obtient une recommandation à l’usage du temple est une bénédiction

Expliquez que, pour pouvoir aller au temple, les membres de l’Église doivent être considérés comme dignes de recevoir une recommandation à l’usage du temple. Comme expliqué ci-dessous, le processus par lequel on obtient cette recommandation peut être une bénédiction pour chacun.

« L’évêque a la responsabilité de s’enquérir de notre dignité personnelle. L’entrevue qui lui permet de le faire est d’une grande importance pour vous, membre de l’Église, car c’est l’occasion de faire votre examen de conscience, avec un serviteur ordonné du Seigneur. Si quelque chose n’est pas correct dans votre vie, l’évêque pourra vous aider à le résoudre. Ainsi, en parlant avec le juge ordinaire en Israël, vous pouvez déclarer ou être aidé à établir votre dignité afin d’entrer dans le temple avec l’approbation du Seigneur » (Comment se préparer à aller au saint temple, p. 3).

« J’invite les membres de l’Église à faire du temple du Seigneur le grand symbole de leur appartenance à l’Église et le cadre céleste de leurs alliances les plus sacrées » (Howard W. Hunter).

Expliquez que l’évêque ou le président de branche a un entretien avec tous les membres qui demandent pour la première fois une recommandation à l’usage du temple et les membres qui prévoient de se marier au temple. Les conseillers dans la présidence de branche et dans la présidence de pieu peuvent avoir l’entretien avec les membres qui veulent renouveler leur recommandation à l’usage du temple.

Demandez maintenant à l’évêque ou au président de branche ou à l’un des conseillers dans l’épiscopat de faire son exposé sur la recommandation à l’usage du temple. Il ne doit pas lire les questions de l’entretien devant le groupe, mais il peut donner une idée de ce à quoi les élèves peuvent s’attendre lors de l’entretien pour la recommandation à l’usage du temple. Les déclarations suivantes peuvent être utilisées comme guide :

Les membres de l’Église qui souhaitent une recommandation à l’usage du temple doivent avoir le témoignage de leur Père céleste, du Seigneur Jésus-Christ et du Saint-Esprit. Ils doivent soutenir le prophète du Seigneur, les autres Autorités générales et les dirigeants locaux de l’Église. Ils ne doivent pas avoir de liens de sympathie ou d’affiliation avec des groupes ou des personnes qui ont apostasié ou dont les enseignements ou les pratiques sont contraires à l’Évangile.

Les membres qui souhaitent avoir une recommandation doivent assister fidèlement aux réunions de Sainte-Cène, aux réunions de la prêtrise et aux autres réunions de l’Église. Ils doivent s’acquitter consciencieusement des appels qui leur sont donnés par lé de la prêtrise. Ils doivent s’efforcer de garder tous les commandements du Seigneur, notamment payer complètement la dîme, être honnêtes dans leurs paroles et dans leurs actes et s’abstenir de prendre du thé, du café, de l’alcool, du tabac et dsubstances nocives et qui créent une dépendance.

Ils doivent mener une vie pure et vertueuse et obéir à la loi de chasteté du Seigneur, qui interdit les relations sexuelles avec qui que ce soit d’autre que le conjoint avec lequel ils sont légalement mariés. Ils doivent se conformer aux principes de l’Évangile dans leurs relations spirituelles et physiques avec les autres membres de la famille. Ils ne doivent pas infliger de sévices spirituels, physiques, mentaux ou émotionnels aux autres.

Ils doivent être disposés à confesser leurs péchés et à les délaisser. Les péchés graves, tels que les transgressions morales, les mauvais traitements à l’encontre des membres de la famille, l’association avec des groupes apostats ou des pratiques apostates ou les violations graves des lois du pays doivent être confessés à l’évêque ou au président de branche bien avant que la recommandation ne puisse être accordée. Si la conscience de la personne, qui est la lumière du Christ accordée à tous les hommes, soulève une question dans l’esprit de la personne sur le point de savoir si elle doit mentionner quelque chose à l’évêque, il faudra vraisemblablement qu’elle le fasse.

Les personnes qui ont divorcé auront peut-être besoin d’une autorisation de l’évêque ou du président de branche, et du président de pieu ou de mission avant d’obtenir une recommandation. Elles doivent toujours se conformer aux stipulations du jugement de divorce et notamment être à jour dans le paiement de la pension alimentaire.

Les membres demandant une recommandation à l’usage du temple doivent avoir un entretien avec un membre de la présidence de pieu ou avec le président de mission après avoir eu un entretien avec un membre de l’épiscopat ou avec le président de branche. Lorsque nous demandons notre recommandation à l’usage du temple, nous demandons en fait au Seigneur la permission d’entrer dans le temple. Nous avons la bénédiction de témoigner de notre dignité devant deux témoins, qui sont des serviteurs autorisés du Seigneur. C’est une bénédiction qui nous est donnée d’affirmer devant les serviteurs du Seigneur que nous sommes dignes d’entrer dans le saint temple.

Conclusion

Pour mettre l’accent sur l’importance d’être digne pour aller au temple et de toujours être porteur d’une recommandation en cours de validité, relisez la déclaration suivante de Howard W. Hunter :

« J’invite les membres de l’Église à faire du temple du Seigneur le grand symbole de leur appartenance à l’Église et le cadre céleste de leurs alliances les plus sacrées. Mon vœu le plus cher est que chaque membre de l’Église soit digne d’aller au temple. J’espère que chaque membre adulte sera digne d’une recommandation à l’usage du temple, même si la distance ne lui permet pas de l’utiliser immédiatement ou fréquemment » (« Howard W. Hunter », L’Étoile, septembre 1994, p. 4).

Témoignez des bénédictions que vous avez reçues en vivant de manière à être digne d’aller au temple.

Demandez à quelqu’un de faire la prière de clôture