ក្បួនខ្នាត និង​ការហៅ
៣៨. គោលនយោបាយ និង​សេចក្តីណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ


« ៣៨. គោលនយោបាយ និង​សេចក្តីណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ » ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ ៖ ការបម្រើ​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ( ឆ្នាំ ២០២០ ) ។

« ៣៨. គោលនយោបាយ និង​សេចក្តីណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ » ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ ។

៣៨.

គោលនយោបាយ និង​សេចក្តីណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ

៣៨.១

ការចូលរួម​របស់​សាសនាចក្រ

ព្រះវរបិតា​របស់​យើង​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ស្រឡាញ់​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ទ្រង់​ទាំងអស់ ។ « មនុស្ស​ទាំងអស់​ក៏​ដូចគ្នា​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ » ហើយ​ទ្រង់​អញ្ជើញ​មនុស្ស​ទាំងអស់ « ឲ្យ​មករក​ទ្រង់ ហើយ​ទទួលទាន​នូវ​សេចក្ដីល្អ​សប្បុរស​របស់​ទ្រង់ » ( នីហ្វៃទី​២ ២៦:៣៣ ) ។

ជារឿយៗ​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ថា តើ​នរណា​អាច​ចូលរួម​ក្នុង​ការប្រជុំ​របស់​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ នរណា​អាច​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​សាសនាចក្រ​បាន ហើយ​នរណា​អាច​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន ។

៣៨.១.២

ការក្លាយ​ជា​សមាជិក​សាសនាចក្រ

សមាជិកភាព​ក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ មាន​ដល់​មនុស្ស​ទាំងអស់​ដែល « មក​ដោយ​មាន​ចិត្ត​សង្រេង និង​វិញ្ញាណ​ទន់​ទាប » « យល់​ព្រម​លើក​ដាក់​មក​លើ​ខ្លួន​នូវ​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » និង​មាន​បំណង​ចង់​ចុះ និង​រក្សា​សេចក្ដី​សញ្ញា​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ទាំងឡាយ ( គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៣៧ ) ។

កុមារ​ដែល​មាន​អាយុ ៨ ឆ្នាំ​ឡើង​អាច​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​បាន ពេល​មាន​ការអនុញ្ញាត​មក​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ដែល​ទទួល​បន្ទុក ឬ​អាណាព្យាបាល​ស្រប​ច្បាប់​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។ ឪពុក​ម្តាយ​ដែល​ទទួល​បន្ទុក ឬ​អាណាព្យាបាល​ស្រប​ច្បាប់​គួរ​តែ​យល់​ពី​គោលលទ្ធិ​សាសនាចក្រ​ថា កូន​របស់​ពួក​គាត់​នឹង​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន ហើយ​គាំទ្រ​កូន​នេះ​នៅ​ក្នុង​ការចុះ និង​ការរក្សា​សេចក្ដី​សញ្ញា​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។

៣៨.១.៣

ការចូលរួម​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​គឺ​ជា​ទី​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​បរិសុទ្ធ ជា​ទី​ដែល​ទទួល​បាន​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដ៏​ចាំបាច់​ទាំងឡាយ និង​ធ្វើ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ ។ ចំពោះ​សមាជិក​ទាំងឡាយ​នៃ​សាសនាចក្រ ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​គឺ​ជា​ដំណាក់​របស់​ព្រះ ។ ដោយសារតែ​ភាពពិសិដ្ឋ​នេះ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង នោះ​មាន​តែ​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​មាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មាន​សុពលភាព​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន ។ សមាជិក​ទាំងឡាយ​អាច​ទទួល​បាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មួយ នៅ​ពេល​ពួកគេ​កាន់​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​ដែល​តម្រូវ​ទាំងឡាយ​ដោយ​ភាពស្មោះត្រង់ ហើយ​រស់នៅ​តាម​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

៣៨.១.៤

ការចូលរួម និង​ពរជ័យ​របស់​សមាជិក​ដែល​មិន​បាន​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍

សមាជិក​ទាំងអស់​គួរ​តែ​ព្យាយាម​ធ្វើ​តាម​គំរូ​នៃ​ការរស់នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច ទោះ​ជា​ពួកគេ​មិន​ដែល​ធ្លាប់​រៀបការ ឬ​គ្មាន​ក្រុមគ្រួសារ​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ក្តី ។ ការណ៍​នេះ​មាន​ន័យ​ថា ការរៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជា​ស្វាមី ឬ​ភរិយា​ដ៏​ស័ក្ដិសម​ម្នាក់ ហើយ​ក្លាយ​ជា​ឪពុក ឬ​ម្ដាយ​ដែល​ពេញ​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់ ។ នៅ​ក្នុង​ករណី​មួយ​ចំនួន ពរជ័យ​ទាំងនេះ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ឡើយ រហូត​ដល់​ជីវិត​ក្រោយ ប៉ុន្តែ​គោលដៅ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​គឺ​ដូចគ្នា​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំងអស់ ។

សមាជិក​ស្មោះត្រង់​ដែល​ស្ថានភាព​របស់​ពួកគេ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ទាំងឡាយ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច និង​ភាព​ជា​ឪពុកម្តាយ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ នឹង​ទទួល​គ្រប់​ពរជ័យ​ដែល​បាន​សន្យា​នៅ​ក្នុង​ភាព​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ដរាប​ណា​ពួកគេ​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​ទាំងឡាយ ដែលពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ ( សូមមើល ម៉ូសាយ ២:៤១ ) ។

៣៨.២

គោលនយោបាយ​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ

សេចក្តីណែនាំ​សម្រាប់​ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ ត្រូវ​បាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​ការបោះពុម្ព​ដូច​ខាង​ក្រោម ៖

  • ជំពូកទី ១៨ នៅ​ក្នុង​ក្បួនខ្នាត​នេះ

  • សៀវភៅ​ណែនាំ​គ្រួសារ ទំព័រ ១៨–២៥

  • កាតព្វកិច្ច និង​ពរជ័យ​នៃ​បព្វជិតភាព ភាគ ខ ទំព័រ ៤២–៤៧

គោលនយោបាយ​ទាំងឡាយ​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ចែង​នៅ​ក្នុង ជំពូក​ទី ២៧ និង ២៨ នៃ​ក្បួនខ្នាត​នេះ ។

៣៨.២.១

គោលនយោបាយ​ទូទៅ

៣៨.២.១.១

ការធ្វើ ឬ​ការចូលរួម​ក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​អ្នក​ដែល​អាច​ធ្វើ ឬ​ចូលរួម​នៅ​ក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ សូម​មើល​សេចក្ដី​ណែនាំ​នៅ​ក្នុង ជំពូក​ទី ១៨ សម្រាប់​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​នីមួយៗ ។

៣៨.២.១.២

ការបកប្រែ និង​ការបកប្រែ​ផ្ទាល់​មាត់​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ

ប្រសិន​បើ​ចាំបាច់ អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​អាច​សុំ​ឲ្យ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​មួយ​រូប​បកប្រែ ឬ​បកប្រែ​ផ្ទាល់​មាត់​នូវ​ពិធីបរិសុទ្ធ​មួយ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ ជា​ភាសា​ដែល​អ្នក​ទទួល​អាច​យល់​បាន ។ ប្រសិន​បើ​គ្មាន​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ទេ នោះ​អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​អាច​សុំ​ឲ្យ​បុរស ឬ​ស្រ្តី​ម្នាក់​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ឲ្យ​ធ្វើ​ការបកប្រែ​បាន ។

អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​ក៏​អាច​សុំ​ឲ្យ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម្នាក់ បកប្រែ​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ​ផ្ទាល់​មាត់​ផងដែរ បើសិន​ជា​អ្នក​ទទួល​ថ្លង់ ឬ​មិន​អាច​ស្តាប់​ឮ ។ ប្រសិន​បើ​គ្មាន​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ទេ នោះ​អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​អាច​សុំ​ឲ្យ​បុរស ឬ​ស្រ្តី​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ម្នាក់​ឲ្យ​ធ្វើ​ការបកប្រែ​ផ្ទាល់​មាត់​បាន ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការបកប្រែ និង​ការបកប្រែ​ភាសា​គ​នៃ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ សូមមើល ៣៨.២.១២.៤ និង ៣៨.២.១២.៥ ។

៣៨.២.១.៣

កំណត់ត្រា​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ

នៅ​ពេល​បុគ្គល​ម្នាក់​ទទួល​បាន​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដ៏​សង្គ្រោះ ឬ​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព នោះ​ស្មៀន​វួដ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​បុគ្គល​នេះ ៖

  • ទទួល​បាន​ព័ត៌មាន​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការតែងតាំង ។

  • ធានា​ថា ព័ត៌មាន​នេះ​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​បុគ្គល​នេះ និង​នៅ​លើ​វិញ្ញាបនបត្រ ។

កាលបរិច្ឆេទ​ពេញលេញ​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដូច​តទៅ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​បុគ្គល​រូប​នោះ ៖ ពិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក ពិធីបញ្ជាក់ ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព ពិធី​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ការផ្សារភ្ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​ឪពុកម្តាយ និង​ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ចំពោះ​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ឈ្មោះ​របស់​បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធី​តែងតាំង​នីមួយៗ គួរតែ​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រាទុក​ផងដែរ ។

៣៨.២.១.៤

ការ​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ​នៅ​ក្នុង​វួដ​ដទៃ​ទៀត

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​ពោល​ពាក្យ​នៅពេល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៅ​ក្រៅ​វួដ​ដើម​របស់​គាត់ សូមមើល​សេចក្ដី​ណែនាំ​នៅក្នុង ជំពូក​ទី ១៨ សម្រាប់​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​នីមួយៗ ។

៣៨.២.១.៥

ការកត់ត្រា​ពាក្យ​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ

ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា និង​សរសេរ​ទុក ។ ពាក្យ​ពេចន៍​ជាក់ស្តែង​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ដទៃ​ទៀត​មិន​ត្រូវបាន​កត់​ទុក​ជា​ការសរសេរ ឬ​ថត​ទុក​ដោយ​ឧបករណ៍​ថត​សំឡេង​បាន​ទេ ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គ្រួសារ​មួយ​អាច​កត់ត្រា​ទុក​នូវពរជ័យ​ទាំងឡាយ​របស់​ឪពុក​បាន ។

៣៨.២.១.៦

ការថត​រូបថត និង​ការថត​វីដេអូ​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទាំងឡាយ

ពុំ​គួរ​ឲ្យ​មាន​នរណា​ថត​ជា​រូបថត ឬ​ក៏​ថត​វីដេអូ​នៃ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ ឬ​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឡើយ ។

៣៨.២.១.៧

ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​កូន​ចិញ្ចឹម

បន្ទាប់​ពី​ការសុំ​កូនមកចិញ្ចឹម​បាន​ធ្វើឡើង​ស្របច្បាប់​ចប់​ជា​ធរមាន​ហើយ នោះ​កូន​ចិញ្ចឹម​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដោយ​នូវ​នាមត្រកូល​នៃ​ឪពុក​ម្តាយ​ចិញ្ចឹម​របស់​ពួកគេ ។ កុមារ​ដែល​មាន​អាយុ​ច្រើន​បន្តិច ដែល​ត្រូវបាន​សុំ​មក​ចិញ្ចឹម​បន្ទាប់ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក គឺមិន​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ម្តង​ទៀត​ទេ ។ ស្មៀន​ផ្លាស់ប្តូរ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​ដើម្បី​អនុលោម​ទៅតាម​បទបញ្ញតិ្ត​នៃ​ការសុំ​កូនមក​ចិញ្ចឹម ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​កូនចិញ្ចឹម ឬ​កូនធម៌ សូម​មើល ៣៨.៥.២.៤ ។

៣៨.២.១.៨

ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​បុគ្គល​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា

នៅពេល​ពិចារណា​ថា​តើ​គួរ​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​បុគ្គល ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា​ដែរ​ឬ​អត់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព និង​ឪពុកម្តាយ​គួរតែ​ពិចារណា​ប្រកប​ដោយ​ការអធិស្ឋាន​អំពី​បំណងប្រាថ្នា និង​កម្រិត​នៃ​ការយល់​ដឹង​របស់​បុគ្គល​នោះ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​មិនគួរ​ត្រូវបាន​ដក​ហូត​ទេ បើ​បុគ្គល​នោះ​មាន​ភាពស័ក្តិសម ចង់​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ ហើយ​បង្ហាញ​អំពី​កម្រិត​នៃ​ការទទួល​ខុសត្រូវ និង​ដឹង​ខុសត្រូវ​សមរម្យ​នោះ ។

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាព​តម្កើង​ឡើង​មិន​ធ្វើឡើង​សម្រាប់​បុគ្គល​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា ដែល​មិនអាច​ទទួល​ខុសត្រូវ និង​មិន​អាច​ចុះ​សេចក្តី​សញ្ញា​ជាមួយ​ព្រះ​បាន​នោះ​ទេ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនេះ​ក៏​មិនធ្វើ​សម្រាប់​កុមារ​ដែល​ស្លាប់​ពីមុន​អាយុ ៨ ឆ្នាំ​ដែរ ។ បុគ្គល​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន « សង្គ្រោះ​នៅ​ក្នុង​នគរ​សេឡេស្ទាល​នៃ​ស្ថានសួគ៌ » ( គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ១៣៧:១០; សូមមើល​ផងដែរ មរ៉ូណៃ ៨:៨–១២ ) ។

ប៊ីស្សព​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​គាត់ ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​សំណួរ​អំពី​បុគ្គល​ជាក់លាក់​ណា​ម្នាក់ ។ ប្រធាន​ស្តេក​អាច​សួរ​សំណួរ​នេះ​ដោយ​ផ្ទាល់​ទៅ​ការិយាល័យ​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ ប្រសិនបើ​ចាំបាច់ ។

ប្រសិន​បើ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​កំណត់​ថា បុគ្គល​ម្នាក់​គួរតែ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ នោះ​ពួកគាត់​ជួយ​គាត់ ឬ​នាង​ឲ្យ​យល់ និង​រៀបចំ​សម្រាប់​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ ។

ព័ត៌មាន​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ​នីមួយៗ​សម្រាប់​បុគ្គល​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា​ត្រូវបាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដូចខាង​ក្រោម​នេះ ៖

៣៨.២.១.៩

ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ និង​សម្រាប់​បុគ្គល​ដែល​ពិការ​ខាង​រាងកាយ

បុគ្គល​ដែល​ពិការ​ខាង​រាង​កាយ​ដូចជា បាត់បង់​ដៃ​ម្ខាង ឬ​ក៏​ទាំង​សងខាង ខ្វិន​ជើង ជំងឺ​ស្វិត​ដៃជើង ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ អាចធ្វើ និង​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទាំងឡាយ​បាន ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ធ្វើការ​រៀបចំ​ជា​ចាំបាច់ ដើម្បី​ឲ្យ​បុគ្គល​ទាំងនេះ​ចូលរួម​តាម​មធ្យោបាយ​ទាំងឡាយ​ដែល​ពិការភាព​របស់​ពួកគេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ ។ ប្រសិន​បើ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​មាន​សំណួរ ដែល​ពួកគេ​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​សួរ​សំណួរ​ទាំងនោះ​ទៅកាន់​ការិយាល័យ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។

បុគ្គល​ដែល​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ​អាច​ទាក់ទង​តាមរយៈ​ភាសា​គ នៅពេល​ធ្វើ ឬ​ក៏​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ ។ អ្នក​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​មួយ​រូប ដែល​មើល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​មួយ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា អ្នក​ទទួល​អាច​យល់​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ​តាមរយៈ​អ្នក​បកប្រែ​ផ្ទាល់​មាត់ ឬ​ដោយ​មធ្យោបាយ​ដទៃ​ទៀត ( សូមមើល ៣៨.២.១.២ ) ។

៣៨.២.១.១០

ទម្រង់ការ​នៅពេល​ពិធីបរិសុទ្ធ​គ្មាន​សុពលភាព

ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​កំណត់ត្រា​ដែល​គ្មាន​សុពលភាព ។ សម្រាប់​គោលបំណង​នៃ​ការថែរក្សា​កំណត់ត្រា ពិធី​បរិសុទ្ធ​មួយ​មិន​ត្រូវបាន​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​សុពលភាព​ទេ លុះត្រា​តែ​មាន​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​នូវ​ឆ្នាំ​ត្រឹមត្រូវ​ដែល​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ ត្រូវបាន​កត់ត្រា​នៅក្នុង​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ។ ប្រសិន​បើ​បាត់​កាលបរិច្ឆេទ ឬ​កាលបរិច្ឆេទ​មិន​ត្រឹមត្រូវ នោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​អាច​ត្រូវបាន​បញ្ជាក់​ដោយ​សមាជិក ដោយ​បង្ហាញ​ដល់​ប៊ីស្សព​នូវ​វិញ្ញាបនបត្រ​ច្បាប់​ដើម​ដែល​បាន​ចេញ នៅ​ពេល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ។ បន្ទាប់​មក ប៊ីស្សព​សុំ​ឲ្យ​ស្មៀន​កត់ត្រា​ព័ត៌មាន​នេះ​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ។

ប្រសិនបើ​ព័ត៌មាន​មិន​អាច​រកឃើញ​នៅក្នុង​កំណត់ត្រា​សាសនាចក្រ​ទេ នោះ​ប៊ីស្សព ឬ​ក៏​ស្មៀន​អាច​ព្យាយាម​ដើម្បី​បញ្ជាក់​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដោយ​ការទទួល​យក​ទីបន្ទាល់​របស់​សាក្សី​ពីររូប ។ សាក្សី​ទាំងពីរ​រូប​នេះ​គួរតែ ៖

  • មាន​អាយុ ១០ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ នៅ​ពេល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ឡើង ។

  • បាន​ឃើញ ឬ​ស្តាប់​ឮ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ ។

  • ជា​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា នៅ​ពេល​ពួកគេ​ផ្តល់​ទីបន្ទាល់​របស់​ពួកគេ ។

  • ផ្តល់​ទីបន្ទាល់​របស់​ពួកគេ​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ ដែល​ថ្លែង​ទាំង​អំពី ( ១ ) កាលបរិច្ឆេទ​ពេញលេញ​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ឬ ( ២ ) ឆ្នាំ​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង និង​បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ ។

  • ចុះហត្ថលេខា​លើ​ទីបន្ទាល់​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​របស់​ពួកគេ​នៅ​ចំពោះ​វត្តមាន​នៃ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព ឬ​អ្នក​មាន​សិទ្ធិអំណាច​នៃ​សាសនាចក្រ​ខ្ពស់​ជាង​នេះ ។

ប្រសិនបើ​ទីបន្ទាល់​នេះ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក នោះ​ប៊ីស្សព​អាច​ផ្តល់​ការអនុញ្ញាត​ទៅ​ឲ្យ​ស្មៀន​កត់ត្រា ឬ​កែតម្រូវ​កាលបរិច្ឆេទ​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ។ ទីបន្ទាល់​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​អាច​ត្រូវ​បាន​បោះចោល​បន្ទាប់​ពី​នោះ ។

ប្រសិនបើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​មិន​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ដោយ​វិញ្ញាបនបត្រ​ដើម ការស្រាវជ្រាវ​កំណត់ត្រា​សាសនាចក្រ ឬ​ទីបន្ទាល់​នៃ​សាក្សី​ទេ នោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ម្តង​ទៀត​ដើម្បី​អាច​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​សុពលភាព ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​បាន​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ផ្សេង​ទៀត នៅ​បន្ទាប់​ពី​បាន​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដែល​គ្មាន​សុពលភាព នោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​សច្ចាប័ន​មក​ពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ដើម្បី​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​សុពលភាព ។ ដើម្បី​ស្នើសុំ​សច្ចាប័ន នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​ផ្ញើ​លិខិត​មួយ​ច្បាប់​ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។

ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ដោយ​មិន​តាម​លំដាប់​លំដោយ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​មួយ​គ្មាន​សុពលភាព​ទេ ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​ម្នាក់​បាន​ទទួល​វា មិន​តាម​លំដាប់​លំដោយ​នោះ ។ ឧទាហរណ៍ អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​នៃ​សមាជិក​បុរស​ម្នាក់​គ្មាន​សុពលភាព​ទេ ប្រសិនបើ​គាត់​បាន​ទទួល​វា មុន​ពេល​គាត់​ទទួល​បាន​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គណៈប្រធាន​ទី​មួយ​អាច​ផ្តល់​សច្ចាប័ន​ចំពោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដូច្នោះ ។ ដើម្បី​ស្នើសុំ​សច្ចាប័ន នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​ផ្ញើ​លិខិត​មួយ​ច្បាប់​ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។

ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​ដែល​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​មុន​ពេល​គ្រប់​អាយុ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​មួយ​គ្មាន​សុពលភាព​ទេ ប្រសិនបើ​វា​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង មុនពេល​គ្រប់​អាយុ ។ ឧទាហរណ៍ ពិធី​បុណ្យ​ប្រមុជ​ទឹក​មួយ​គ្មាន​សុពលភាព​ទេ ប្រសិនបើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង មុន​ពេល​បុគ្គល​ម្នាក់​នេះ​មាន​អាយុ​ប្រាំបី​ឆ្នាំ ។ ប្រសិនបើ​គ្មាន​ពិធី​បរិសុទ្ធ​ផ្សេង​ទៀត ត្រូវ​បាន​ទទួល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដែល​គ្មាន​សុពលភាព​នេះ​នោះ​ទេ ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ​គួរតែ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​ម្តង​ទៀត ។ ប្រសិនបើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ផ្សេង​ទៀត ដូចជា​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព ត្រូវបាន​ទទួល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​គ្មាន​សុពលភាព​នេះ នោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនោះ និង​ពិធីបរិសុទ្ធ​គ្មាន​សុពលភាព​ត្រូវតែ​ទទួល​បាន​សច្ចាប័ន​មកពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ដើម្បី​ដាក់​ឲ្យ​មាន​សុពលភាព ។ ដើម្បី​ស្នើសុំ​សច្ចាប័ន នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​ផ្ញើ​លិខិត​មួយ​ច្បាប់​ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។

កំណត់ត្រា​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ម្តង​ទៀត ។ ប្រសិនបើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​មួយ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ម្តង​ទៀត​ដើម្បី​ដាក់​ឲ្យ​មាន​សុពលភាព នោះ​ស្មៀន​កត់ត្រា​កាលបរិច្ឆេទ​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ម្តង​ទៀត​នេះ​នៅលើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ទោះ បី ជា​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ​នឹង​លេច​ចេញ​នូវ​ភាព​មិន​តាម​លំដាប់​លំដោយ​ជា​មួយ​នឹង​កាលបរិច្ឆេទ​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ផ្សេងៗ​ទៀត​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​ក្តី ។

៣៨.២.២

ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទារក

គោលនយោបាយ​ដូច​ខាងក្រោម​នេះ​អនុវត្ត​ចំពោះ​ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ដល់​ទារក​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ពិសេស ។ សូមមើល ១៨.៦ សម្រាប់​ការណែនាំ​ស្ដី​ពី​ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទារក ។

៣៨.២.២.១

ទារក​ដែល​កើត​ឥត​ខាន់ស្លា

ទារក​ដែល​កើត​ឥត​ខាន់ស្លា​អាច​ត្រូវបាន​ប្រសិទ្ធពរ​នៅ​អំឡុង​ពេល​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ជាទូទៅ​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​តម​អាហារ និង​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់ ។ ប្រសិនបើ​គ្រួសារ​ចង់​បាន នោះ​ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក​ប្រសិទ្ធពរ​ទារក​នោះ​នៅ​គេហដ្ឋាន ដោយ​មាន​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ធ្វើ​ជា​អធិបតី ។

៣៨.២.២.២

ទារក​ដែល​មាន​ជំងឺធ្ងន់

ប្រសិនបើ​ទារក​ដែល​ទើប​នឹង​កើត​មក មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់ នោះ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក​អាច​ធ្វើ​ពិធី​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ​នៅ​ក្នុង​មន្ទីរពេទ្យ ឬ​នៅ​ឯ​គេហដ្ឋាន ដោយ​ពុំ​ចាំបាច់​មាន​ការអនុញ្ញាត​ជា​មុន​មក​ពី​ប៊ីស្សព​បាន ។ បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ធ្វើ​ពិធី​នេះ​ជូន​ដំណឹង​ទៅ​ប៊ីស្សព​ភ្លាមៗ ដើម្បី​ធ្វើ​កំណត់ត្រា​ជា​ចាំបាច់ ។

៣៨.២.២.៣

ទារក​ដែល​ឪពុក/ម្តាយ ឬ​ឪពុក​ម្ដាយ​ពុំ​មែន​ជា​សមាជិក

នៅ​ពេល​ដែល​ឪពុក ឬ​ម្តាយ ឬ​ទាំង​ឪពុក​ទាំង​ម្ដាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​ស្រប ច្បាប់​របស់​ទារក​ពុំ​មែន​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ហើយ​បាន​ស្នើ សុំ​ឲ្យ​ទារក​នេះ​ទទួល​បាន​ការប្រសិទ្ធពរ នោះ​ប៊ីស្សព​គួរ តែ​មាន​ការអនុញ្ញាត​ដោយ​ផ្ទាល់​មាត់​មក ពី​ឪពុកម្តាយ​ទាំង​ពីរ​នាក់ មុន ពេល​ទារក​នោះ​ត្រូវ បាន​ប្រសិទ្ធពរ ។ គាត់​ពន្យល់​ថា កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​នឹង​ត្រូវ​រៀបចំ​ឡើង​សម្រាប់​ទារក​នេះ បន្ទាប់ ពី​ការប្រសិទ្ធពរ ។ គាត់​ក៏​ជម្រាប​ទៅ​ពួកគេ​ផងដែរ​ថា ៖

  • សមាជិក​វួដ​នឹង​ទាក់ទង​ទៅ ពួកគេ​ម្ដងម្កាល ។

  • គាត់ ឬ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ក្នុង​វួដ​នឹង​ទៅ​សួរ​សុខទុក្ខ​ពួកគេ ហើយ​ស្នើ​សុំ​ឲ្យ​ទារក​នេះ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក នៅ​ពេល​គាត់ ឬ​នាង​ឈាន​ដល់​អាយុ ៨ ឆ្នាំ ។

៣៨.២.៣

ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់

៣៨.២.៣.១

កុមារ​ដែល​ជា​សមាជិក​មាន​កំណត់ត្រា

សូមមើល ១៨.៧ និង ១៨.៨ ។

៣៨.២.៣.២

អ្នកប្រែចិត្តជឿ

ប្រធាន​បេសកកម្ម​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដល់​ពួក​អ្នកប្រែចិត្តជឿ​នៅ​ក្នុង​បេសកកម្ម ( សូមមើល​និយមន័យ​នៃ​អ្នកប្រែចិត្ត​ជឿ​នៅក្នុង ១៨.៧.១ ) ។ នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​គាត់ ពួក​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​សម្រាប់​បេក្ខជន​នីមួយៗ និង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំង​នោះ ។ ប្រធាន​បេសកកម្ម​ក៏​មើល​ការខុសត្រូវ​លើ​ការកត់ត្រា​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​ដោយ​បុគ្គលិក​បេកកម្ម​ផង​ដែរ ដើម្បី​ឲ្យ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ។

អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង​សម្របសម្រួល​យ៉ាង​ជិតស្និត​ជាមួយ​នឹង​អ្នកដឹកនាំ​បេសកកម្ម​វួដ ( ប្រសិនបើ​មាន​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ហៅ ) ឬ​សមាជិក​ម្នាក់​ក្នុង​គណៈប្រធាន​កូរ៉ុម​អែលឌើរ​ដែល​ដឹកនាំ​កិច្ចការ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ក្នុង​វួដ ។ នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​គណៈប៊ីស្សព បុគ្គល​នេះ​ដាក់​ផែនការ និង​ដឹកនាំ​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។

ជា​ធម្មតា​ពួកអ្នក​ផ្លាស់ប្រែចិត្ត​ជឿ​ថ្មី​ទទួល​ពិធីបញ្ជាក់​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​ណា​មួយ​នៅ​ក្នុង​វួដ​ដែល​ពួកគេ​រស់នៅ យក​ល្អ​ធ្វើ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​បន្ទាប់​ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​របស់​ពួកគេ ។ ប៊ីស្សព​អាច​ផ្ដល់​ការលើកលែង​ឲ្យ​អ្នកប្រែចិត្ត​ជឿ​ម្នាក់​ទទួល​ពិធីបញ្ជាក់​នៅ​ឯ​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​បាន ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើ​ចំនួន​នៃ​ពិធីបញ្ជាក់​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ឬ​តម្រូវ​តាម​តម្រូវការ​ផ្ទាល់​ខ្លួន ឬ​គ្រួសារ​របស់​អ្នកប្រែចិត្ត​ជឿ​ថ្មី​នេះ ។

អតីត​សមាជិក​ដែល​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មក​វិញ តាម​រយៈ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ បន្ទាប់​ពី​ការដកហូត ឬ​ការលាលែង​សមាជិកភាព មិន​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នកប្រែចិត្ត​ជឿ​ទេ ។ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​មិន​អាច​សម្ភាស​ពួកគេ​ដើម្បី​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​បាន​នោះ​ទេ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការអនុញ្ញាត​ឲ្យ​អតីត​សមាជិក​ចូល​មក​វិញ​តាមរយៈ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ សូមមើល ៣២.១៦ ។

៣៨.២.៣.៣

ការសម្ភាស​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់

ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព ឬ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ទទួល​ការអនុញ្ញាត ធ្វើ​ការសម្ភាស​ដល់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​មុន​ពេល​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ដូច​ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ ។

កុមារ​ដែល​មាន​អាយុ​ប្រាំបី​ឆ្នាំ ។ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​តាំង​ម្នាក់ ធ្វើ​ការ​សម្ភាស​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​របស់ ៖

  • កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ​ដែល​ជា​សមាជិក​មាន​កំណត់ត្រា ។

  • កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ ដែល​មិន​មែន​ជា​សមាជិក​មាន​កំណត់ត្រា ប៉ុន្តែ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មាន​ឪពុក ឬ​ម្តាយ ឬ​អាណា​ព្យាបាល​ម្នាក់​ជា​សមាជិក ។

អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង​បង្រៀន និង​សម្ភាស​ដល់​កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ ដែល​មាន​ឪពុកម្តាយ​មិន​មែន​ជា​សមាជិក និង​កុមារ​ដែល​នឹង​មាន​អាយុ ៩ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ នៅ​ពេល​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។

សមាជិក​គណៈប៊ីស្សព​ដែល​សម្ភាស​កុមារ​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា កុមារ​នោះ​យល់​អំពី​គោលបំណង​នៃ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។ គាត់​ក៏​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា កុមារ​ម្នាក់ៗ​យល់​អំពី​សេចក្តីសញ្ញា​នៃ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ហើយ​បាន​តាំងចិត្ត​រស់នៅ​តាម​សេចក្តីសញ្ញា​នោះ ។ ដូច​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ គាត់​អាច​សួរសំណួរ​ស្រដៀង​គ្នា​ទៅ​នឹង​សំណួរ​ពីរ​ដំបូង ដែល​ត្រូវ​បាន​សួរ​នៅក្នុង​ការសម្ភាស​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​អ្នកប្រែចិត្ត​ជឿ ( សូមមើល « ការសម្ភាស​អ្នកប្រែចិត្ត​ជឿ​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក » នៅ​ទំព័រ​ក្រោយ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ ) ។ នៅ​ក្នុង​ការសួរ​សំណួរ​ផ្សេង​ទៀត អ្នក​សម្ភាស​គួរ​តែ​ចាំ​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា កុមារ​ត្រូវ​បាន​រាប់​ថា​គ្មាន​អំពើ​បាប​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ទេ រហូត​ដល់​មាន​អាយុ ៨ ឆ្នាំ ។

អ្នក​ប្រែចិត្ត​ជឿ ។ ជា​ធម្មតា អ្នក​ដឹកនាំ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង​ក្នុង​មណ្ឌល​សម្ភាស​បេក្ខជន​ប្រែចិត្ត​ជឿ​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ( ដូច​ដែល​បាន​កំណត់​នៅ​ក្នុង ៣៨.២.៣.២ ) ។ អ្នក​ដឹកនាំ​ហ្សូន​ធ្វើ​ការសម្ភាស ប្រសិនបើ​បុគ្គល​នោះ​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​ដោយ​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្នុង​មណ្ឌល ។ ពួក​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស​ទាំងនេះ ដោយ​ការផ្ទេរ​សិទ្ធិអំណាច​មក​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម ។

អ្នក​ដែល​នឹង​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ម្នាក់ៗ​គួរតែ​ជួប​នឹង​ប៊ីស្សព មុន​ពេល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប៊ីស្សព​មិន​សម្ភាសន៍​ដល់​បេក្ខជន​នោះ​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ឬ​ក៏​កំណត់​អំពី​ភាព​ស័ក្តិសម​របស់​ពួកគេ​នោះ​ទេ ។

ការអនុញ្ញាត​មក​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម​គឺ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន មុន​ពេល​អ្នក​ដែល​នឹង​ប្រែចិត្ត​ជឿ​អាច​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​បាន ប្រសិនបើ​បុគ្គល​នោះ​ធ្លាប់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​បទល្មើស​ធ្ងន់ធ្ងរ បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ការពន្លូ​តកូន ឬ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប​ភេទ​ដូច​គ្នា ។ នៅ​ក្នុង​ករណី​ទាំង​នេះ ប្រធាន​បេសកកម្ម​ដឹកនាំ​កិច្ចសម្ភាស​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ និង​ចេញ​ជូន​កំណត់ត្រា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​មួយ​ច្បាប់ ប្រសិន​បើ​គាត់​កំណត់​ថា បុគ្គល​នោះ​បាន​ប្រែចិត្ត និង​មាន​ភាពស័ក្តិសម ។

ប្រសិនបើ​ចាំបាច់​ប្រធាន​បេសកកម្ម​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ទីប្រឹក្សា​មួយ​រូប​របស់​គាត់​ដឹកនាំ​កិច្ចសម្ភាសន៍ ។ ការសម្ភាស​នីមួយៗ​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការអនុញ្ញាត​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា ។ ទីប្រឹក្សា​ដែល​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស​រាយការណ៍​ទៅ​កាន់​ប្រធាន​បេសកកម្ម បន្ទាប់​មក​ប្រធាន​បេសកកម្ម​អាច​អនុញ្ញាត ឬ​បដិសេធ​មិន​ឲ្យ​មាន​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។

ប្រធាន​បេសកកម្ម​ត្រូវ​តែ​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស ហើយ​ទទួល​ការអនុញ្ញាត​មក​ពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ មុន​ពេល​អ្នក​ដែល​នឹង​ប្រែចិត្តជឿ អាច​ត្រូវ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​នោះ ៖

  • បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ឃាតកម្ម ( សូមមើល ៣៨.២.៣.១៣ ) ។

  • មាន​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​ការអនុវត្ត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ពហុពន្ធភាព ( សូមមើល ៣៨.២.៣.៨ ) ។

  • បាន​ប្ដូរ​ទៅ​ភេទ​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ភេទ​កំណើត​របស់​គាត់ ឬ​នាង ( សូមមើល ៣៨.២.៣.១៤ ) ។

  • នៅពេល​បច្ចុប្បន្ន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការសាកល្បង ឬ ការដោះលែង​មុន​ពេល​កំណត់​របស់​ច្បាប់ ( សូមមើល ៣៨.២.៣.១៣ ) ។

ការសម្ភាស​អ្នកប្រែចិត្ត​ជឿ​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។ បុគ្គល​ដែល​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការសម្ភាស​អ្នក​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​ប្រើប្រាស់​សំណួរ​ដូច​ខាង​ក្រោម ដោយ​មាន​ការដឹកនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​តើ​បេក្ខជន​នោះ​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​គ្រប់គ្រាន់ ដូច​ដែល​បាន​រៀបរាប់​នៅក្នុង គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២០:៣៧ ដែរ​ឬទេ ( សូមមើល​ផងដែរ ម៉ូសាយ ១៨:៨–១០; មរ៉ូណៃ ៦:១–៤ ) ។ សំណួរ​ទាំងនេះ​គួរ​តែ​សម្របសម្រួល​ទៅ​តាម​អាយុ និង​ភាព​ចាស់ទុំ​របស់​បុគ្គល​នោះ ។

  1. តើ​អ្នកជឿ​ថា ព្រះ​គឺ​ជា​ព្រះវរបិតា​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច​របស់​យើង​ដែរ​ឬ​ទេ ? តើ​អ្នកជឿ​ថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​គឺ​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​របស់​ព្រះ និង​ជា​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ និង​ជា​ព្រះប្រោសលោះ​នៃ​ពិភពលោក​ដែរ​ឬ​ទេ ?

  2. តើ​អ្នក​ជឿ​ថា សាសនាចក្រ និង​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ត្រូវ​បាន​ស្តារ​ឡើង​វិញ តាម​រយៈ​ព្យាការី​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ​ដែរ​ឬ​ទេ ? តើ​អ្នកជឿ​ថា [ ប្រធាន​សាសនាចក្រ​បច្ចុប្បន្ន ] គឺ​ជា​ព្យាការី​មួយ​រូប​របស់​ព្រះ​ដែរ​ឬ​ទេ ? តើ​ការណ៍​នេះ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​អ្នក ?

  3. តើ​ការប្រែចិត្ត​មាន​ន័យ​យ៉ាងណា​ចំពោះ​អ្នក ? តើ​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ថា អ្នក​បាន​ប្រែចិត្ត​ពី​អំពើបាប​នា​ពេល​អតីតកាល​របស់​អ្នក​ហើយ​ឬ​ទេ ?

  4. តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋកម្ម​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដែរ​ឬ​ទេ ? ប្រសិនបើ​មាន តើ​ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការព្យួរ​ទោស ដោយ​មាន​លក្ខខណ្ឌ ឬ​ការដោះលែង​ឲ្យ​រួច​ពី​ទោស​ដែរ​ឬទេ ? ( សម្រាប់​ការណែនាំ​ទាំងឡាយ ប្រសិនបើ​បុគ្គល​ឆ្លើយ​ថា​មាន សូមមើល ៣៨.២.៣.១៣ ) ។ តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ពន្លូតកូន​ដែរឬ​ទេ ? តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប​ភេទ​ដូចគ្នា​ដែរ​ឬ​ទេ ?

  5. អ្នក​បាន​ត្រូវ​បង្រៀន​ថា សមាជិកភាព​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ គឺ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការរស់នៅ​តាម​បទដ្ឋាន​របស់​ដំណឹងល្អ​ផង​ដែរ ។ តើ​អ្នក​យល់​អ្វី​ខ្លះអំពី​បទដ្ឋាន​ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ ? តើ​អ្នក​យល់​ព្រម​គោរព​តាម​បទដ្ឋាន​ទាំង​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ ?

    1. ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព ដែល​ហាមឃាត់​រាល់​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវភេទ​នៅ​ក្រៅ​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស្រប​ច្បាប់​រវាង​បុរស​ម្នាក់ និង​ស្ត្រី​ម្នាក់

    2. ច្បាប់​នៃ​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ក្នុង​ដប់

    3. ពាក្យ​សម្តី​នៃ​ប្រាជ្ញា​វាងវៃ

    4. ការរក្សា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ជា​បរិសុទ្ធ រួម​ទាំង​ការទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់​ប្រចាំ​សប្តាហ៍ និង​ការផ្តល់​នូវ​ការបម្រើ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ទៀត

  6. នៅ​ពេល​អ្នក​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក អ្នក​បាន​ចុះ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ជាមួយ​ព្រះ​ថា អ្នក​ព្រម​លើក​ដាក់​នៅ​លើ​ខ្លួន​របស់​អ្នក​នូវ​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ និង​រក្សា​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​អ្នក ។ តើ​អ្នក​រៀបចំ​ខ្លួន​ហើយ​ឬ​នៅ ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​សញ្ញា​នេះ និង​ព្យាយាម​ដើម្បី​ស្មោះស្ម័គ្រ​ចំពោះ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នេះ ?

បន្ទាប់​ពី​ការកំណត់​ថា បេក្ខជន​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ខ្លួន​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​រួច​ហើយ អ្នក​សម្ភាស​បំពេញ​កំណត់ត្រា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ស្រប​ទៅ​តាម​ការណែនាំ​នៅ​ក្នុង​ទម្រង់​បែបបទ ។ បន្ទាប់​ពី​បុគ្គល​នោះ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ពិធីបញ្ជាក់ ប៊ីស្សព​និង​ស្មៀន​វួដ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ព័ត៌មាន​ពិធីបញ្ជាក់​ត្រូវ​បាន​បំពេញ និង​មាន​ភាព​ត្រឹមត្រូវ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម​អំពី​កំណត់ត្រា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ សូមមើល​លេខ ១៨.៨.៣ ។

៣៨.២.៣.៤

កម្មវិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក និង​សេចក្តីណែនាំ​អំពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់

សម្រាប់​សេចក្ដី​ណែនាំ​ស្ដីពី​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក សូមមើល ១៨.៧.២ ។

សម្រាប់​សេចក្ដី​ណែនាំ​អំពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ សូមមើល ១៨.៧ និង ១៨.៨ ។

៣៨.២.៣.៥

បុគ្គល​ដែល​ពុំ​អាច​រាប់​ថា​ដឹង​ខុស និង​ត្រូវ

មនុស្ស​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា និង​មិន​អាច​ប្រែចិត្ត​ដោយ​ដឹងខ្លួន​បាន ក៏​ប៊ីស្សព​អាច​ចាត់ទុក​ថា​មិន​អាច​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​បាន​ដែរ ។ បុគ្គល​ទាំង​នេះ​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​ទេ ដោយ​មិន​គិតពី​អាយុ​របស់​ពួកគេ​ឡើយ ( សូមមើល ៣៨.២.១.៨ ) ។

ប្រសិនបើ​ក្រោយ​មក​បុគ្គល​ម្នាក់​នេះ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា មាន​ការយល់ដឹង​អំពី​ការប្រែចិត្ត និង​មាន​កម្រិត​នៃ​ការដឹងខុស និង​ត្រូវ​ល្អ និង​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា នោះ​គាត់​អាច​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​បាន ។ ប្រសិនបើ​បុគ្គល​ម្នាក់​បាន​ទទួលពិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា នោះ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ក៏​នៅ​តែ​មាន​សុពលភាព​ដែរ ។

សម្រាប់​សេចក្ដី​ណែនាំ​បន្ថែម សូមមើល ៣៨.២.១.៨ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​នៃ​បុគ្គល​ដែល​ពុំ​រាប់​ថា​ដឹង​ខុស និង​ត្រូវ សូម​មើល ៣៣.៦.១០ ។

៣៨.២.៣.៦

អនីតិជន

កុមារ​អនីតិជន​ដូច​ដែល​បាន​កំណត់​ដោយ​ច្បាប់​ក្នុង​មូលដ្ឋាន អាច​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ តែ​នៅ​ពេល​ដែល​លក្ខខណ្ឌ​ទាំងពីរ​នៅ​ខាង​ក្រោម​ត្រូវបាន​បំពេញ​ប៉ុណ្ណោះ ៖

  1. ការអនុញ្ញាត​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​ដោយ​ឪពុកម្តាយ​ដែល​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ម្នាក់ ( ឬ​ច្រើន ) ឬ​អាណាព្យាបាល​ស្រប​ច្បាប់​ម្នាក់ ( ឬ​ច្រើន ) ។ ពួកគាត់​គួរតែ​យល់​ពី​គោលលទ្ធិ​សាសនាចក្រ ដែល​កូន​របស់​ពួកគាត់​នឹង​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន ហើយ​គាំទ្រ​កូន​នេះ​នៅក្នុង​ការចុះ​សេចក្ដី​សញ្ញាពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។ បុគ្គល​ដែល​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ អាច​សុំ​ការអនុញ្ញាត​នេះ​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ ប្រសិន​បើ​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា វា​នឹង​ជួយ​មិន​ឲ្យ​មាន​ការភាន់​ច្រឡំ ។

  2. បុគ្គល​ដែល​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស​នេះ​ត្រូវ​ដឹង​ថា មាន​ភស្តុតាង​ច្បាស់លាស់​ថា កុមារ​យល់​ដឹង​អំពី​សេចក្តីសញ្ញា​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ហើយ​នឹង​ខិតខំ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា តាម​រយៈ​ការគោរព​តាម​បទបញ្ញត្តិ​ទាំងឡាយ រួម​មាន​ទាំង​ការចូលរួម​ក្នុង​ការប្រជុំ​សាសនាចក្រ​ផងដែរ ។

៣៨.២.៣.៧

កុមារ​ដែល​មាន​ឪពុក​ម្តាយ​លែងលះ​គ្នា

កុមារ​ដែល​មាន​ឪពុកម្តាយ​លែងលះ​គ្នា អាច​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​បាន តែ​នៅ​ពេល​ដែល​មាន​ការអនុញ្ញាត​មក​ពី​ឪពុក ឬ​ម្តាយ ( ឬ​ទាំង​ឪពុក និង​ម្តាយ ) ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ជា​អាណាព្យាបាល​ស្របច្បាប់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ប្រសិនបើ​ម្តាយ​មាន​សិទ្ធិ​ជា​អាណាព្យាបាល ហើយ​បាន​រៀបការ​ម្តង​ទៀត និង​ប្រសិនបើ​កុមារ​នេះ​មិនមែន​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម​តាម​ផ្លូវការ ប៉ុន្តែ​បាន​ទទួល​យក​នាម​ត្រកូល​របស់​ឪពុក​ចុង នោះ​កុមារ​អាច​ទទួល​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ តាម​ឈ្មោះ​ដែល​គេ​ស្គាល់​កុមារ​នោះ ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ឈ្មោះ​ស្រប​ច្បាប់​របស់​កុមារ​នោះ ដូច​ដែល​បាន​កំណត់​ដោយ​ច្បាប់ ឬ​ប្រពៃណី​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​ទុក​នៅ​លើ​កំណត់តា្រ​សមាជិកភាព និង​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។

៣៨.២.៣.៨

មជ្ឈិមវ័យ​ដែល​ជាប់​ពាក់ពន្ធ័​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ពហុពន្ធភាព

មជ្ឈិមវ័យ​ដែល​ធ្លាប់​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត បង្រៀន ឬ​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នៅ​ក្នុង​ការអនុវត្ត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ពហុពន្ធភាព​កាល​ពី​មុន ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការអនុម័ត​មក​ពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ​មុន​ពេល​គាត់​អាច​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។ ប្រធាន​បេសកកម្ម​អាច​ស្នើ​សុំ​ការអនុម័ត​នេះ មក​ពី​ការិយាល័យ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។ សំណើរ​គួរ​តែ​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ពហុពន្ធភាព​ពី​អតីតកាល​របស់​បុគ្គល​នោះ និង​ការប្រែចិត្ត​ជា​បន្ត​បន្ទាប់ ព្រម​ទាំង​ស្ថានភាព​គ្រួសារ​បច្ចុប្បន្ន​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។

៣៨.២.៣.៩

បុគ្គល​ដែល​បាន​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ហើយ

បុគ្គល​ដែល​បាន​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ហើយ ត្រូវ​តែ​មាន​ការយល់ព្រម​ពី​ប្តី ឬ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់ មុន​ពេល​ត្រូវ​បាន​ទទួលពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។

៣៩.២.៣.១០

បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​បាន​រួម​រស់​នឹង​គ្នា​ដោយ​ឥត​ខាន់​ស្លា

បេក្ខជន​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដែល​រស់នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​ក្រៅ​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ភេទ​ផ្ទុយ​គ្នា ត្រូវ​តែ​រៀបការ​ជាមួយ​បុគ្គល​នោះ ឬ​ឈប់​រស់នៅ​ជាមួយនឹង​បុគ្គល​នោះ មុន​ពេល​គាត់​អាច​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​បាន ។

៣៨.២.៣.១១

បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដកហូត​សមាជិកភាព​ក្នុង​សាសនាចក្រ ឬ​ដែល​បាន​លា​លែង​សមាជិកភាព

បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត​សមាជិកភាព​ក្នុង​សាសនាចក្រ ឬ​ដែល​បាន​លា​លែង​សមាជិកភាព អាច​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចូល​មក​វិញ​តាមរយៈ​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។ ការណែនាំ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​នៅក្នុង​លេខ ៣២.១៦ ។

៣៨.២.៣.១២

បុគ្គល​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ក្នុង​ការពន្លូតកូន

សូមមើល « អ្នក​ប្រែចិត្ត​ជឿ » នៅ​ក្នុង ៣៨.២.៣.៣ ។

៣៨.២.៣.១៣

បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តន្ទាទោស​ពី​បទឧក្រិដ្ឋ

បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តន្ទាទោស​ពី​បទឧក្រិដ្ឋ ហើយ​ចង់​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ជា​លើក​ដំបូង ឬ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដើម្បី​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចូល​មក​សាសនាចក្រ​វិញ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ទេ រហូត​ដល់​ពួកគេ​បាន​ផុត​កាលកំណត់​នៃ​ការដាក់ទោស​ទាំងឡាយ​របស់​ពួកគេ​ជាមុន​សិន ។ បុគ្គល​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​មាន​ជាប់ ទោស​បទឧក្រិដ្ឋ ឬ​បទឧក្រិដ្ឋ​មាន​លក្ខណៈ​អសីលធម៌​ណា​មួយ មិន​អាច​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​ទេ រហូត​ដល់​ពួកគេ​ផុត​កាល​កំណត់ ដើម្បី​ទទួល​ការដោះលែង ឬ​ផុត​កំណត់​ការសាកល្បង ដែល​បណ្តាល​មកពី​បទ​ជាប់​ទោស​របស់​ពួកគេ​សិន ( លើកលែងតែ គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ មាន​ករណី​លើកលែង​មួយ ) ។ ពួកគេ​ត្រូវ បាន​លើកទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ធ្វើ​ការជិត​ស្និទ្ធ​ជា មួយ​នឹង​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន និង​ធ្វើ​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​តាម​ដែល​ពួកគេ​អាច​ធ្វើ​បាន​ដើម្បី​មាន​ភាពស័ក្តិសម​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។

ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង មិន​ត្រូវ​បង្រៀន​ដល់​មនុស្ស​ដែល​នៅ ក្នុង​ពន្ធនាគារ ឬ​មន្ទីរ​ឃុំឃាំង​ឡើយ ។

បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ បាន​ផ្តន្ទាទោស​អំពី​បទ​ឃាតកម្ម ឬ​ដែល​បាន​សារភាព​អំពី​បទឧក្រិដ្ឋ​នេះ ទោះ បី ជា​បាន​សារភាព​ចំពោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ជា​សម្ងាត់​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​អាច​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​បាន​ដែរ លុះត្រា​តែ​គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ​ផ្តល់​ការអនុញ្ញាត​ឲ្យ ។ សំណើសុំ​សម្រាប់​ការអនុញ្ញាត​នេះ ត្រូវ តែ​មាន​នូវ​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ទាំងអស់ ដូច​ដែល​បាន​កំណត់​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សម្ភាសន៍​ដោយ​ផ្ទាល់​ជា មួយ​ប្រធាន​បេសកកម្ម ( ប្រសិនបើ​បុគ្គល​នោះ​ចង់​ទទួលពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ជា​លើក​ដំបូង ) ឬ ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្ដេក ( ប្រសិនបើ​អតីត​សមាជិក​កំពុង​ស្វែងរក​ការអនុញ្ញាត​ចូល មក​សាសនាចក្រ​វិញ ) ។ ដូច​ដែល​បាន​ប្រើប្រាស់​នៅ​ទី នេះ ឃាតកម្ម​មិន​រាប់​បញ្ចូល​នូវ​ក្នុង​សកម្មភាព​កំពុង​បំពេញ​ភារកិច្ច​របស់​ប៉ូលីស ឬ​ក៏​យោធា​ទេ ។ ចំពោះ​គោលបំណង​នេះ ការពន្លូត​កូន​មិន​កំណត់​ថា​ជា​ឃាតកម្ម​ទេ ។

៣៨.២.៤

ពិធី​សាក្រាម៉ង់

សូម​មើល ១៨.៩ ។

៣៨.២.៥

ការប្រគល់​បព្វជិតភាព និង​ការតែងតាំង​តំណែង

៣៨.២.៥.១

តំណែង​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក

ការទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​ប្រធាន​ស្តេក និង​ប៊ីស្សព ។ ប្រធានស្តេក​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក និង​ការតែងតាំង​តំណែង​អែលឌើរ និង​សង្ឃ​ជាន់ ខ្ពស់ ។ ទោះ ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជា ធម្មតា ប៊ីស្សព​ធ្វើ ការ​ផ្ដួចផ្តើម​ចេញ​អនុសាសន៍​សម្រាប់​ការតែងតាំង​ទាំងនេះ ។

ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក នោះ​ប៊ីស្សព​សម្ភាសន៍​ដល់​សមាជិក​នេះ ដូច ដែល​បាន​ណែនាំ​នៅ លើ​កំណត់ត្រា​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។ មុន ពេល​ធ្វើ​ដូច្នោះ គាត់​ពិនិត្យ​មើល​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​ទៅ លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​បុគ្គល​នោះ ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា វា​គ្មាន​នូវ​ការចារ ការដាក់​កំហិត​លើ​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការដាក់​កំហិត​លើ​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ​ឡើយ ។

បន្ទាប់ ពី​ប៊ីស្សព​សម្ភាសន៍​ជា មួយ​សមាជិក​រួច​ហើយ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​មួយ​រូប​របស់​គាត់​ដឹក នាំ​ការសម្ភាស​មួយ​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ ដូច ដែល​បាន​ណែនាំ​នៅ លើ​កំណត់ត្រា​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។ គាត់​ត្រូវ​ប្រាកដ​ផង ដែរ​ថា សមាជិក​យល់​អំពី​សម្បថ និង​សេចក្តីសញ្ញា​នៃ​បព្វជិតភាព ហើយ​យល់​ព្រម​រស់នៅ​តាម​សម្បថ និង​សេចក្តី​សញ្ញា​ទាំងនេះ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៨៤:៣៣–៤៤ ) ។

បន្ទាប់​ពី​ការសម្ភាស​នោះ គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក​សុំ​ឲ្យ​ទីប្រឹក្សា​ជាន់ ខ្ពស់​គាំទ្រ​នូវ​ការសម្រេច​ចិត្ត​ដើម្បី​តែងតាំង​បុគ្គល​នោះ ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក​បង្ហាញ​អំពី​បុគ្គល​នោះ​សម្រាប់​ការបោះឆ្នោត​គាំទ្រ​នៅ ក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ​នៃ​សន្និសីទ​ស្តេក ឬ​នៅ ក្នុង​ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព​ស្តេក​ទូទៅ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៦៥, ៦៧ ) ។ បុគ្គល​នោះ​គួរ តែ​ក្រោកឈរ ខណៈពេល​ដែល​ក្រុមជំនុំ​ផ្តល់​នូវ​ការបោះឆ្នោត​គាំទ្រ ។ សមាជិក​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​និយាយ​ថា ៖

« យើង​ស្នើ សុំ​ថា [ ឈ្មោះ ] ទទួល​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវ បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ [ ឬ​យើង​ស្នើសុំ​ថា ( ឈ្មោះ ) ត្រូវ បាន​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់ ] ។ អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​គាំទ្រ សូម​បង្ហាញ​ដោយ​ការលើកដៃ ។ [ ឈប់​មួយ​សន្ទុះ​សម្រាប់​ការបោះឆ្នោត​គាំទ្រ ] ។ ប្រសិន​បើ​មាន​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ណា​ដែល​ជំទាស់ សូម​បង្ហាញ ។ [ ឈប់​មួយ​សន្ទុះ​ដើម្បី​ទុកឲ្យ​មាន​ការបោះឆ្នោត​ជំទាស់ ប្រសិន បើ មាន ] » ។

បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ បាន​ដាក់​បង្ហាញ​ឈ្មោះ គួរ តែ​ចូលរួម​នៅ ក្នុង​ការបោះឆ្នោត​គាំទ្រ ។ ប្រសិនបើ​មាន​មនុស្ស លើស​ពី​ម្នាក់ ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ការបង្ហាញ​ឈ្មោះ នោះ​ជា​ធម្មតា ពួកគេ​អាច​ត្រូវ បាន​ធ្វើ ការ​គាំទ្រ​ជា​ក្រុម ។

ប្រសិនបើ​មាន​សមាជិក​ម្នាក់ ដែល​មាន​គោលជំហរ​ល្អ ផ្តល់​ការបោះឆ្នោត​ជំទាស់ នោះ​សមាជិក​មួយរូប​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក ត្រូវ​ពិភាក្សា​ជាមួយ​គាត់ ឬ​នាង​ជា​សម្ងាត់ បន្ទាប់ពី​ការប្រជុំ ។ អ្នក​កាន់​តំណែង​ត្រូវ​កំណត់​ថា តើ​ការបោះឆ្នោត​ជំទាស់​នោះ​ត្រូវ​បាន​ផ្អែក​លើ​ចំណេះដឹង​ដែល​ថា បុគ្គល​នោះ​មាន​កំហុស ដែល​គួរតែ​ដក​គាត់​មិន​ឱ្យ​បម្រើ​នៅក្នុង​តំណែង​នោះ ឬ​អត់ ។

បងប្អូន​ប្រុស​មួយ​ចំនួន​អាច​នឹង​ចាំបាច់​ត្រូវ​តែងតាំង ពី​មុន​ពេល​ពួកគេ​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​ស្តេក​ទូទៅ ។ នៅ​ពេល​ករណី​នេះ​កើត​ឡើង ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​វួដ​របស់​ពួកគេ សម្រាប់​ការបោះឆ្នោត​គាំទ្រ ។ បន្ទាប់​មក ឈ្មោះ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក ឬ​ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព​ស្តេក​ទូទៅ​នៅ​លើក​ក្រោយ ដើម្បី​ធ្វើ​សច្ចាប័ន​ការតែងតាំង​នេះ ។

នៅ​ពេល​ការសម្ភាស និង​ការអនុម័ត​ដែល​ចាំបាច់​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​រួច​ជា​ស្រេច នោះ​ការតែងតាំង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ស្រប​ទៅ​តាម​ការណែនាំ​នៅក្នុង ១៨.១០ ។

អែលឌើរ ។ បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម អាច​ទទួល​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ នៅ​ពេល​ពួកគេ​មាន​អាយុពី ១៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ។ ផ្អែក​ទៅ​លើ​ស្ថានភាព​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ដូច​ជា​ទីបន្ទាល់​របស់​យុវជន និង​ភាព​ចាស់ទុំ ការបញ្ចប់​ការសិក្សា បំណង​ប្រាថ្នា​ដើម្បី​បន្ត​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​មិត្តភក្តិ និង​ការចូល​រៀន​មហាវិទ្យាល័យ នោះ​ប៊ីស្សព​កំណត់​ថា តើ​យុវជន​រូប​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់ បន្ទាប់​ពី​ខួបកំណើត​អាយុ ១៨ ឆ្នាំ​របស់​គាត់ ឬ​ក៏​នៅ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​កូរ៉ុម​សង្ឃ​បន្ត​ទៀត ។ នៅ​ក្នុង​ការធ្វើ​ការសម្រេច​ចិត្ត​នេះ ជា​ដំបូង ប៊ីស្សព​ពិគ្រោះ​ជា​មួយ​នឹង​យុវជន​រូប​នោះ ព្រម​ទាំង​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​គាត់​សិន ។ លុះ​ដល់​អាយុ ១៩ ឆ្នាំ ឬ​មុន​ពេល​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ទៅ​រៀន​នៅ​សាកល​វិទ្យាល័យ ឬ​បម្រើ​កងទ័ព ឬ​ទទួល​ការងារ​ពេញ​ម៉ោង នោះ​បងប្អូនប្រុស​ដែល​មាន​ភាព​ស័ក្តិសម​ទាំងអស់​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ។

បុរស​ដែល​មាន​អាយុពី ១៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ដែល​ទើប​បាន​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក្នុង​ពេល​ថ្មីៗ ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ បន្ទាប់​ពី​ពួកគេ​បាន​បម្រើ​ជា​សង្ឃ បាន​អភិវឌ្ឍ​ការយល់ដឹង​អំពី​ដំណឹងល្អ​គ្រប់គ្រាន់ ហើយ​បង្ហាញ​ថា ពួកគេ​មាន​ភាពស័ក្តិសម ។ មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ពេលវេលា​ជាក់​លាក់​ក្នុង​នាម​ជា​សមាជិក​ម្នាក់​នោះ​ទេ ។

សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់  ពួក​បុរស​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ នៅ​ពេល​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ជា​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក ក្រុមប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់ ឬ​គណៈប៊ីស្សព ឬ​នៅ​ពេល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​អនុសាសន៍​ដោយ​ប៊ីស្សព និង​អនុម័ត​ដោយ​ប្រធាន​ស្តេក ។ ជា​ករណី​លើកលែង ទីប្រឹក្សា​របស់​ប៊ីស្សព​នៅ​ក្នុង​វួដ​ដែល​នៅ​ក្នុង​ស្តេក​យុវមជ្ឈិមវ័យ​នៅ​លីវ មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​ទេ ( សូមមើល ៣៧.៣.២ ) ។ ពេល​ទីប្រឹក្សា​ដូច​នេះ​ជា​ពួក​អែលឌើរ នោះ​ពួកគេ​ពុំ​មែន​ជា​សមាជិក​នៃ​កូរ៉ុម​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​នោះ​ទេ ។

មាន​តែ​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​ឈរ​នៅ​ក្នុង​រង្វង់ នៅ​ពេល​តែងតាំង​បុរស​ម្នាក់​ឲ្យ​កាន់​តំណែង​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់ ។

៣៨.២.៥.២

តំណែង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន

ការទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​ប៊ីស្សព ។ ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​ការតែងតាំង​តំណែង​ឌីកុន គ្រូ និង​សង្ឃ ។ ជា​ធម្មតា បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ស័ក្ដិសម​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ក្នុង​តំណែង​ទាំង​នេះ​តាម​អាយុ​ដូច​តទៅ​នេះ ប៉ុន្តែ​ពុំ​មែន​មុន​ឡើយ ៖

  • ឌីកុន​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១២ ឆ្នាំ

  • គ្រូ​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៤ ឆ្នាំ

  • សង្ឃ​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៦ ឆ្នាំ

ប៊ីស្សព ឬ​ក៏​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​មួយ​រូប សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​នឹង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​ឌីកុន ឬ​គ្រូ ដើម្បី​កំណត់​ថា តើ​ពួកគេ​មាន​ភាពស័ក្តិសម​ឬ​ទេ ។ ប៊ីស្សព​សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​នឹង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ ។ មុន​ពេល​ធ្វើ​កិច្ច​សម្ភាស​យុវជន​មួយ​រូប​សម្រាប់​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព នោះ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប៊ីស្សព​គួរ​ទទួល​ការអនុញ្ញាត​មក​ពី​ឪពុកម្តាយ ឬ​ក៏​អាណាព្យាបាល​របស់​យុវជន​នោះ​ជា​មុន​សិន ។

ប្រសិន​បើ​សមាជិកម្នាក់​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ថា មាន​ភាពស័ក្តិសម​នៅ​ពេល​ធ្វើការ​សម្ភាស នោះ​បុគ្គល​ដែល​ដឹកនាំ​កិច្ចសម្ភាស​បំពេញ​កំណត់ត្រា​នៃ​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ។ ប៊ីស្សព ឬ​ក៏​ទីប្រឹក្សា​មួយ​រូប​របស់​គាត់ បង្ហាញ​ឈ្មោះ​សមាជិក​រូប​នោះ​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ សម្រាប់​ការបោះឆ្នោត​គាំទ្រ​ពី​សមាជិក ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៦៥ ) ។ កិច្ចការ​នេះ​គួរតែ​យក​លំនាំ​តាម ការណែនាំ​បង្ហាញ​ឈ្មោះ​បងប្អូន​ប្រុស​សម្រាប់​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ( សូមមើល ៣៨.២.៥.១ ) ។ ប្រសិនបើ​មាន​សមាជិក​ម្នាក់ ដែល​មាន​គោលជំហ​ល្អ​ផ្តល់​ការបោះ​ឆ្នោត​ជំទាស់ នោះ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប៊ីស្សព ត្រូវ​ពិភាក្សា​ជា​មួយ​គាត់ ឬ​នាង​ជា​សម្ងាត់ បន្ទាប់​ពី​ការប្រជុំ ។

បន្ទាប់​ពី​បោះឆ្នោត​គាំទ្រ នោះ​ការតែងតាំង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាម​រយៈ ឬ​នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​ប៊ីស្សព​ស្រប​ទៅ​តាម​ការណែនាំ​នៅក្នុង ១៨.១០ ។

យុវជន​ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​លែងលះ​គ្នា ។ យុវជន​ដែល​មាន​ឪពុកម្តាយ​លែងលះគ្នា អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ក្នុង​តំណែង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន តែ​នៅ​ពេល​ដែល​មាន​ការអនុញ្ញាត​មក​ពី​ឪពុក ឬ​ម្តាយ ( ឬ ទាំង​ឪពុក និង​ម្តាយ ) ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ជា​អាណាព្យាបាល​ស្របច្បាប់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ប្រសិនបើ​ម្តាយ​មាន​សិទ្ធិ​ជា​អាណាព្យាបាល ហើយ​បាន​រៀបការ​ម្តងទៀត និង​ប្រសិនបើ​យុវជន​មិនមែន​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម​តាម​ផ្លូវការ ប៉ុន្តែ​បាន​ទទួល​យក​នាម​ត្រកូល​របស់​ឪពុក​ចុង នោះ​គាត់​អាច​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​តាម​ឈ្មោះ​ដែល​គេ​ស្គាល់​យុវជន​នោះ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ឈ្មោះ​ស្របច្បាប់​របស់​យុវជន​នោះ ដូច​ដែល​បាន​កំណត់​ដោយ​ច្បាប់​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ឬ ទំនៀម​ទម្លាប់​គួរតែ​ត្រូវបាន​កត់ត្រា​នៅលើ​វិញ្ញាបនបត្រ​នៃ​ការតែងតាំង​នោះ ។

អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ទើប​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​នាពេល​ថ្មីៗ ។ បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ទើប​ទទួលបាន​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​ថ្មីៗ គួរតែ​ទទួល​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ប្រសិនបើ​ពួកគេ​មាន​អាយុ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់ ១១ ឆ្នាំ និង​ឈាន​ដល់​អាយុ ១២ ឆ្នាំ អំឡុង​ឆ្នាំ​នោះ ហើយ​គួរតែ​តែងតាំង​ទៅកាន់​តំណែង​ត្រឹមត្រូវ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់ បន្ទាប់​ពី​ពិធី​បញ្ជាក់​របស់​ពួកគេ ជាធម្មតា​នៅក្នុង​រយៈពេល​មួយ​សប្តាហ៍ ។ មុនពេល​ទទួល​បព្វជិតភាព​នោះ ពួកគេ​ត្រូវតែ​ជួប​សម្ភាសន៍​សម្រាប់​ភាពស័ក្តិសម និង​បង្ហាញ​ឈ្មោះ​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​សម្រាប់​ការបោះឆ្នោត​គាំទ្រ ។ ជាទូទៅ ពួកគេ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​នូវ​តំណែង​ដូច​តទៅ ពេល​ពួកគេ​មាន​អាយុ​ដូចខាង​ក្រោម ៖

  • ឌីកុន ដើម​ខែ​មករា​នៃ​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​ឈាន​ដល់​អាយុ ១២ ឆ្នាំ

  • គ្រូ ដើម​ខែ​មករា​នៃ​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​ឈាន​ដល់​អាយុ ១៤ ឆ្នាំ

  • សង្ឃ ដើម​ខែ​មករា​នៃ​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​ឈាន​ដល់​អាយុ ១៦ ឆ្នាំ

បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​មាន​អាយុពី ១៩ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ គឺ​ត្រូវបាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នកត្រៀម​ខ្លួន​ទទួល​តំណែង​ជា​អែលឌើរ​ផងដែរ ( សូមមើល ៣៨.២.៥.៣ ) ។

ដោយសារ​តែ​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ទើប​តែ​បាន​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​ថ្មីៗ ចាំបាច់​ត្រូវ​ជួប​សម្ភាសន៍​ជាមួយ​ប៊ីស្សព ហើយ​បាន​គាំទ្រ​ដោយ​ការបោះឆ្នោត​ពី​សមាជិក​ក្នុង​វួដ មុនពេល​ពួកគេ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​តំណែង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន នោះ​ពួកគេ​មិន​ត្រូវបាន​តែងតាំង​នៅ​ថ្ងៃ ដែល​ពួកគេ​ទទួលពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ឬ​ពិធី​បញ្ជាក់​នោះ​ទេ ។

ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នៃ​សមាជិក​ក្រុមគ្រួសារ​មិន​គួរ​ពន្យារ​ពេល ដើម្បី​ឲ្យ​ឪពុក​អាច​ទទួល​បព្វជិតភាព ហើយ​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឲ្យ​ដោយ​ខ្លួន​គាត់​នោះ​ទេ ។

៣៨.២.៥.៣

អ្នក​ត្រៀម​ទទួល​តំណែង​អែលឌើរ

អ្នកត្រៀម​ទទួល​តំណែង​អែលឌើរ គឺជា​សមាជិក​ភេទ​បុ្រស​ក្នុង​សាសនាចក្រ​អាយុពី ១៩ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ដែល​មិន​ទាន់​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។ បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​បាន​រៀបការ​រួច ហើយ​មាន​អាយុ​តិច​ជាង ១៩ ឆ្នាំ ហើយ​មិនទាន់​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ក៏ជា​អ្នកត្រៀម​ទទួល​តំណែង​អែលឌើរ​ផងដែរ ។

ប៊ីស្សព​សម្ភាស​អ្នក​ត្រៀម​ទទួល​តំណែង​អែលឌើរ​ជា​ទៀងទាត់ ហើយ​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធជាមួយ​នឹង​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​វួដ ដើម្បី​រៀបចំ​ខ្លួន​ពួកគេ​ឲ្យ​ទទួល​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។ ប្រសិនបើ អ្នក​ត្រៀម​ទទួល​តំណែង​អែលឌើរ មិន​ទាន់​ជា​សង្ឃ​នៅ​ឡើយ​ទេ នោះ​គាត់​គួរតែ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ​ភ្លាមៗ នៅពេល​ដែល​គាត់​មាន​ភាពស័ក្តិសម ។ គាត់​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​ឌីកុន ឬ​គ្រូ ជា​មុន​សិន​នោះ​ទេ ។ គាត់​អាច​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ នៅ​ពេល​គាត់​បាន​អភិវឌ្ឍ​ការយល់​ដឹង​អំពី​ដំណឹងល្អ​បាន​ល្មម​គ្រប់គ្រាន់ និង​បាន​បង្ហាញ​ពី​ភាពស័ក្តិសម​របស់​គាត់ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម​អំពី​អ្នក​ត្រៀម​ទទួល​តំណែង​អែលឌើរ សូមមើល ៨.៦ ។

៣៨.២.៥.៤

ស្ថានភាព​ផ្សេង​ទៀត

អស់​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​រស់នៅ​ក្នុង​វួដ​ដដែល​សម្រាប់​រយៈពេល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មួយ​ឆ្នាំ ។ ប្រសិនបើ​សមាជិក​ភេទ​ប្រុស​មិន​បាន​រស់នៅ​ក្នុង​វួដ​ដដែល​សម្រាប់​រយៈពេល​យ៉ាងហោចណាស់​មួយ​ឆ្នាំ​នោះ​ទេ នោះ​ប៊ីស្សព​ទាក់ទង​ទៅ​ប៊ីស្សព​ពី​មុន ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​ភាពស័ក្តិសម​របស់​សមាជិក​នេះ មុន​ពេល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គាត់​ទទួល​បាន​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​ក៏​ចេញ​អនុសាសន៍​សម្រាប់​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។

ប្រសិនបើ​បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង ខណៈ​ពេល​ដែល​គាត់​កំពុង​រស់នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ផ្ទះ​ជា​បណ្តោះអាសន្ន ហើយ​ប្រសិនបើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​គាត់​នៅ​តែ​មាន​នៅ​ក្នុង​វួដ​ដើម​របស់​គាត់​នៅ​ឡើយ នោះ​ប៊ីស្សព​នៃ​វួដ​ដែល​បាន​តែងតាំង​ដល់​គាត់ ផ្តល់​ដំណឹង​ដល់​ប៊ីស្សព​នៅ​ឯ​វួដ​ដើម​របស់​គាត់​ដើម្បី​ធ្វើ​បច្ចុប្បន្នភាព​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ។ វិញ្ញាបនបត្រ​នៃ​ការតែងតាំង​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​នៅ​ក្នុង​វួដ ដែល​ការតែងតាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ។

អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​វួដ​យុវមជ្ឈិមវ័យ​នៅ​លីវ និង​វួដ​មជ្ឈិមវ័យ​នៅ​លីវ ។ បុរស​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម ដែល​មាន​អាយុពី ១៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ​នៅ​ក្នុង​វួដ​យុវមជ្ឈិមវ័យ​នៅ​លីវ និង​វួដ​មជ្ឈិម​វ័យ​នៅ​លីវ គួរតែ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ។ អស់​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ត្រូវ​បាន​បញ្ចូលគ្នា​ជាមួយ​កូរ៉ុម​អែលឌើរ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នកត្រៀម​ទទួល​តំណែង​អែលឌើរ ។

អ្នក​បម្រើ​កងទ័ព​នៅ​ក្នុង​តំបន់​សង្រ្គាម ឬ​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល ។ ជា​ធម្មតា អ្នក​បម្រើ​កងទ័ព​ត្រូវ​បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​នៅ​ក្នុង​វួដ ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​គាត់ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការងារ​នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ ប្រសិន​បើ​អ្នក​បម្រើ​កងទ័ព​រូប​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ឯ​នាយ​សមុទ្រ​រយៈពេល​វែង ឬ​កំពុងតែ​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​តំបន់​សង្រ្គាម ឬ​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល ។ នៅ​ក្នុង​ករណី​ដូច្នេះ អ្នក​បម្រើ​កងទ័ព​រូប​នេះ​ជួប​ជា​មួយ​នឹង​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុម​សមាជិក​បម្រើ​កងទ័ព​របស់​គាត់ ។ ប្រសិន​បើ​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុមនោះ​មាន​អារម្មណ៍​ថា អ្នក​បម្រើ​កងទ័ព​រូប​នេះ រៀបចំ​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង នោះ​គាត់​ចេញ​អនុសាសន៍​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​ផ្ញើ​ទៅកាន់​អ្នកកាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​នៃ​អង្គភាព​សាសនាចក្រ ដែល​មើល​ការខុសត្រូវ​លើ​ក្រុម​សមាជិក​បម្រើ​កងទ័ព ។ អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​នោះ​ទាក់ទង​ទៅ​ប៊ីស្សព​នៅ​វួដ​ដើម​របស់​អ្នក​បម្រើ​កងទ័ព​រូប​នេះ ដើម្បី​កំណត់​បញ្ជាក់ ប្រសិន​បើ​គាត់​មាន​កង្វល់​ណា​មួយ​អំពី​ភាពស័ក្តិសម ។

ចំពោះ​ការតែងតាំង​តំណែង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន អ្នកកាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុម ឬ​បព្វជិត​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ដើម្បី​សម្ភាស​ដល់​បុគ្គល​នោះ ហើយ​មើល​ការខុសត្រូវ​លើ​ការតែងតាំង ។ ចំពោះ​ការតែងតាំង​តំណែង​ជា​អែលឌើរ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​បេសកកម្ម អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​បព្វជិត​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ សម្ភាស​បុគ្គល​នោះ និង​មើល​ការទទួលខុសត្រូវ​លើ​ការតែងតាំង ។ រាល់​ការតែងតាំង​ទាំងអស់​គួរតែ​ត្រូវបាន​តែងតាំង ឬ​ចុះ​សច្ចាប័ន​ដូច​ដែល​បាន​ពន្យល់​នៅក្នុង ៣៨.២.៥.១ និង ៣៨.២.៥.២ ។

អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ធ្វើការ​សម្រេចចិត្ត​ថា​តើ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា គួរតែ​ទទួល​បព្វជិតភាព​ដែរ​ឬ​អត់ ។ ប្រសិន​បើ សមាជិក​នោះ​រស់នៅ​ជាមួយ​ឪពុកម្តាយ​របស់​គាត់ នោះ​ថ្នាក់ ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព ត្រូវ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​ពួកគាត់ ។ ដើម្បី​ត្រូវ បាន​តែងតាំង ជា ដំបូង​សមាជិក​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា គួរ តែ​បង្ហាញ​អំពី​កម្រិត​នៃ​ការដឹងខុស និង​ត្រូវ ហើយ​យល់​អំពី​ការទទួល​ខុស​ត្រូវ​នៅក្នុង​កម្រិត​សមរម្យ​មួយ ។ ពួកអ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​មាន​ពិការភាព​ដូច្នេះ គួរតែ​ត្រូវ បាន​ទទួល​ជំនួយ ដើម្បី​ពួកគេ​អាច​ចូលរួម​បាន​ពេញលេញ​ទៅតាម​លទ្ធភាព ។

អស់​អ្នក​ដែល​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចូល​មក​វិញ តាម រយៈ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។ សម្រាប់​ការណែនាំ​ស្ដីពី​ការតែងតាំង​សមាជិក​ដែល​ត្រូវ បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មក​វិញ តាមរយៈ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ បន្ទាប់ពី​ការដកហូត ឬ​ការលាលែង​សមាជិកភាព សូមមើល ៣២.១៧ ។

សមាជិក​ដែល​កំណត់​ថា​ជា​បុគ្គល​ប្តូរ ភេទ ។ សមាជិក​ម្នាក់​ដែល​កំពុង​ពិចារណា​ពី​ទម្រង់ការ​វេជ្ជសាស្ត្រ ឬ​ការវះកាត់​ដោយ​ការជ្រើសរើស ក្នុង​គោលបំណង​ដើម្បី​ព្យាយាម​ផ្លាស់ប្ដូរ​ទៅ​ជា​ភេទ​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ភេទ​កំណើត​របស់​គាត់ ( « ការកំណត់​ភេទ​ជា​ថ្មី » ) ឬ​ដែល​បាន​ផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​សង្គម​ទៅ​ភេទ​ផ្ទុយ​ពី​ភេទ​កំណើត​របស់​គាត់ ឬ​នាង អាច​នឹង​មិន​បាន​ទទួល ឬ​អនុវត្ត​បព្វជិតភាព​បាន​ទេ ។ គណៈប្រធាន​តំបន់​នឹង​ជួយ​ដល់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​តំបន់​ឲ្យ​ដោះស្រាយ​ស្ថានភាព​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ដោយ​ការយល់​ចិត្ត ( សូមមើល ៣៨.៦.២១ ) ។

សមាជិក​បុរស​ដែល​ជួប​នឹង​ការ មាន​អារម្មណ៍​មិន​ត្រូវ​ភេទ ប៉ុន្ដែ​មិន​ស្វែងរក​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​វេជ្ជសាស្ត្រ ការវះកាត់ ឬ​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​សង្គម​ទៅ​ជា​ភេទ​ផ្ទុយ ហើយ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម អាច​ទទួល និង​អនុវត្ត​បព្វជិតភាព​បាន ។

៣៨.២.៦

ការ​ធ្វើ​ពិធី​ញែក ចេញ​ដល់​អ្នក​កាន់​តំណែង និង​គ្រូ​បង្រៀន​ទាំងឡាយ

សូម​មើល ១៨.១១ ។

៣៨.២.៧

ការឧទ្ទិស ប្រេង

សូម​មើល ១៨.១២ ។

៣៨.២.៨

ការ​ព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ

សូម​មើល ១៨.១៣ ។

៣៨.២.៩

ការប្រសិទ្ធពរ​នៃ​ការលួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា រួមទាំង​ពរជ័យ​របស់​លោក ឪពុក

សូម​មើល ១៨.១៤ ។

៣៨.២.១០

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន

សូម​មើល ១៨.១៥ ។

៣៨.២.១១

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្នូរ

សូម​មើល ១៨.១៦ ។

៣៨.២.១២

ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ

ព័ត៌មាន​អំពី​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ ត្រូវ បាន​ផ្តល់ឲ្យ​នៅក្នុង​កថាខណ្ឌ​ដូច​ខាងក្រោម និង​នៅ ក្នុង​ធនធាន​បន្ថែម​ទាំងនេះ ៖

  • វគ្គ ១៨.១៧ និង ៣៨.៩ នៅ​ក្នុង​ក្បួនខ្នាត​នេះ

  • ព័ត៌មាន និង​យោបល់​សម្រាប់​លោកអយ្យកោ

  • ការប្រជុំ​បំពាក់បំប៉ន​ភាពជា​អ្នកដឹកនាំ​ទូទាំង​ពិភពលោក ៖ លោកអយ្យកោ

៣៨.២.១២.១

សេចក្ដី​ណែនាំ​ទូទៅ

រាល់​សមាជិក​ដែល​បាន​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​មាន​ភាពស័ក្តិសម​គ្រប់ រូប​គឺ​មាន​សិទ្ធិ និង​គួរ តែ​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ ដែល​នឹង​ផ្តល់​ការដឹកនាំ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​មកពី​ព្រះវរបិតាសួគ៌ ។ ឪពុកម្តាយ និង​ថ្នាក់ ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​លើក​ទឹកចិត្ត​សមាជិក ឲ្យ​រៀបចំ​ខ្លួន​ខាង​វិញ្ញាណ ដើម្បី​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​របស់​ពួកគេ ។ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចាត់តាំង ធ្វើ​ការសម្ភាស​សមាជិក​ដែល​ចង់​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ ។ ប្រសិន​បើ​សមាជិក​ម្នាក់​មាន​ភាពស័ក្តិសម នោះ​អ្នក​សម្ភាស​ចេញ​ប័ណ្ណ​ពរជ័យ​លោកអយ្យកោ​ឲ្យ ។ គាត់​បញ្ជូន​វា​តាម​រយៈ ប្រព័ន្ធ​ពរជ័យ​លោកអយ្យកោ នៅ​លើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។ ប្រសិនបើ​ពរជ័យ​នេះ​នឹង​ត្រូវ​ផ្ដល់​ឲ្យ​ដោយ​លោកអយ្យកោ​ម្នាក់ ដែល​រស់នៅ​ក្រៅ​ស្ដេក​របស់​បុគ្គល​នេះ នោះ​សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្ដេក​ទាំងពីរ​ក៏​ត្រូវ​តែ​ផ្ដល់​ការអនុម័ត​លើ​ប័ណ្ណ​នេះ​ផងដែរ តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរជ័យ​លោកអយ្យកោ ។ ការផ្ដល់​សិទ្ធិ​អនុញ្ញាត​បែប​នោះ​អាច​ផ្ដល់​បាន តែ​ក្នុង​ពេល​មាន​ដូច​អ្វី​ចែង​នៅ​ក្នុង ៣៨.២.១២.២ ប៉ុណ្ណោះ ។

បុគ្គល​ដែល​ចេញ​បណ្ណ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​ត្រូវ​ប្រាកដថា សមាជិក​គឺ​មាន​អាយុ និង​មាន​ភាពចាស់ទុំ​គ្រប់គ្រាន់ ដើម្បី​យល់​អំពី​សារៈសំខាន់ និង​ភាពពិសិដ្ឋ​នៃ​ពរ​នោះ ។ ជា​ការប្រសើរ​បំផុត​នោះ សមាជិក​គួរតែ​មាន​វ័យ​ក្មេង​ល្មម ដែល​ការសម្រេចចិត្ត​សំខាន់ៗ​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ជីវិត​មាន​នៅ​ខាង​មុខ ប៉ុន្តែ​សមាជិក​វ័យ​កណ្តាល ក៏​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​មិន​គួរ​កំណត់​អាយុ​តិច​បំផុត​សម្រាប់​សមាជិក​មួយ​រូប ដើម្បី​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​នោះ​ទេ ។

អ្នក​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ថ្មី​ម្នាក់​គួរតែ​យល់​ដឹង​អំពី​គោលលទ្ធិ​គ្រឹះ​នៃ​ដំណឹងល្អ មុន​ពេល​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​ដែល​បាន​ជ្រមុជ​ទឹក​ហើយ​ម្នាក់ មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា នោះ​ប៊ីស្សព​អាច​ចេញ​ប័ណ្ណ​ឲ្យ តែ​នៅ​ពេល​ណា​ដែល​មាន​ការពិគ្រោះ​យោបល់​ជា​មួយ​ឪពុកម្តាយ ហើយ​គាត់​ជឿ​ថា សមាជិក​នោះ​នៅ​មាន​កម្រិត​នៃ​ការយល់ដឹង​គ្រប់​គ្រាន់​ប៉ុណ្ណោះ ។ សមាជិក​គួរ​តែ​ចងចាំ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​គឺ​សម្រាប់​អ្នក​ទទួល ហើយ​មិនមែន​សម្រាប់​ឪពុកម្តាយ​ទេ ។

ប្រសិនបើ​អាច​ធ្វើ​បាន អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​គួរ​តែ​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ មុន​ពេល​ចាប់ផ្តើម​ការបម្រើ​ជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ។ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ម្នាក់​ដែល​ស្នាក់​នៅ​មជ្ឈមណ្ឌល​បំពាក់​បំប៉ន​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា អាច​ទទួល​បាន​ពរ​លោក​អយ្យកោ​បាន តែ​ពេល​ចំណុច​ខាង​ក្រោម​ទាំងអស់​នេះ​អនុវត្ត​ប៉ុណ្ណោះ ៖

  • អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​មក​ពី​តំបន់​មួយ ដែល​គ្មាន​លោកអយ្យកោ​អាច​ផ្ដល់​ពរ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នោះ​បាន ។

  • អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នឹង​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​បេសកកម្ម​មួយ ដែល​គ្មាន​លោកអយ្យកោ​អាច​ផ្ដល់​ពរ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នោះ​បាន ។

  • អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​នៅ​តំបន់​ដែល​គ្មាន​លោកអយ្យកោ ។

  • លោកអយ្យកោ​នៅ​ក្បែរ​មជ្ឈមណ្ឌល​បំពាក់​បំប៉ន​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា អាច​ផ្ដល់​ពរ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នោះ​បាន ។

ប្រសិនបើ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ម្នាក់​មក​ដល់​តំបន់​បេសកកម្ម​ដោយ​មិន​បាន​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ នោះ​ប្រធាន​បេសកកម្ម​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សម្ភាស​គាត់ ឬ​នាង រៀបចំ​ប័ណ្ណ​ពរ​លោក​អយ្យកោ ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​វា​តាមរយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរ​លោកអយ្យកោ ។ ប្រធាន​បេសកកម្ម​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នោះ​អាច​ទទួល​ពរ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​គាត់ ឬ​នាង​បាន ។ ប្រសិនបើ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​អាច​នឹង​ត្រូវ​រង់ចាំ​រហូត​ដល់​គាត់​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ដើម្បី​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ ។

៣៨.២.១២.២

ការផ្តល់​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​ដល់​សមាជិក​នៅ​ក្រៅ​ស្តេក

ជា​ធម្មតា លោកអយ្យកោ​ស្តេក​ផ្តល់​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​ចំពោះ​តែ​សមាជិក​នៅ​ក្នុង​ស្តេក​របស់​លោក​ប៉ុណ្ណោះ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ លោក​អាច​ផ្តល់​ពរ​ទៅ​ដល់​សមាជិក​នៅ​ក្រៅ​ស្តេក​របស់​លោក នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដូច​ខាង​ក្រោម ៖

  • លោកអយ្យកោ​អាច​ផ្តល់​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​ទៅ​ដល់​កូនចៅ​ខ្សែ​ស្រឡាយ​របស់​លោក​ផ្ទាល់ ( កូន ចៅ និង​ចៅ​ទួត ) ដោយ​មិន​គិត​ថា​ពួកគេ​រស់នៅ​ទី​កន្លែង​ណា​ទេ ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​ប័ណ្ណ​តាម​រយៈ ប្រព័ន្ធ​ពរជ័យ​លោក​អយ្យកោ នៅ​លើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។ ប្រសិនបើ​អ្នក​ទទួល​រស់នៅ​ក្រៅ​ស្ដេក​របស់​លោកអយ្យកោ នោះ​សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្ដេក​ទាំង​ពីរ​ក៏​ត្រូវ​តែ​ផ្ដល់​ការអនុម័ត​លើ​ប័ណ្ណ​នេះ​ផងដែរ តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរ​លោកអយ្យកោ ។

  • សមាជិក​ម្នាក់​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ស្តេក​មួយ​ដែល​មិន​មាន​លោកអយ្យកោ​អាច​ផ្ដល់​ពរ​ឲ្យ​បាន នោះ​គាត់​អាច​ទៅ​រក​លោក​អយ្យកោ​ម្នាក់​ដែល​នៅ​ស្តេក​ជិត​ខាង​បាន ។ សមាជិក​មួយរូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​ប័ណ្ណ​តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរជ័យ​លោកអយ្យកោ ។ សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្ដេក​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​តែ​ផ្ដល់​ការអនុម័ត​លើ​ប័ណ្ណ​នេះ​តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​នេះ ។

  • សមាជិក​ម្នាក់​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​មណ្ឌល​មួយ អាច​ទៅ​រក​លោកអយ្យកោ​ម្នាក់​ដែល​នៅ​ស្តេក​ជិត​ខាង​បាន ។ ប្រធាន​សាខា​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​ប័ណ្ណ​តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរ​លោកអយ្យកោ ។ សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប្រធាន​បេសកកម្ម និង​គណៈប្រធាន​ស្ដេក​របស់​លោកអយ្យកោ​នៅ​ក្បែរ​នោះ ត្រូវ​តែ​ផ្ដល់​ការអនុម័ត​លើ​ប័ណ្ណ​នេះ​តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​នេះ ។

  • សមាជិក​ដែល​និយាយ​ភាសា​ខុស​ពី​ភាសា​របស់​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក អាច​ទៅ​រក​លោកអយ្យកោ​នៅ​ក្នុង​ស្តេក​ជិត​ខាង​នោះ ដើម្បី​ទទួល​ពរ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។ សមាជិក​មួយរូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​ប័ណ្ណ​តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរជ័យ​លោកអយ្យកោ ។ សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្ដេក​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​តែ​ផ្ដល់​ការអនុម័ត​លើ​ប័ណ្ណ​នេះ​តាម​រយៈ​ប្រព័ន្ធ​នេះ ។

៣៨.២.១២.៣

ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​ចូល​បម្រើ​កងទ័ព

នៅ​ពេល​សមាជិក​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម​មួយ​រូប​ចូល​បម្រើ​កងទ័ព នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព លើក​ទឹកចិត្ត​ដល់​គាត់​ឲ្យ​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ មុនពេល​រាយការណ៍​សម្រាប់​កាតព្វកិច្ច​សកម្ម ។

ប្រសិនបើ​ពុំ​អាច​ឲ្យ​សមាជិក​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ មុន​ពេល​ការ​ចេញ​ដំណើរ​ទេ នោះ​គាត់​អាច​ទទួល​ពរ​នេះ​មក​ពី​លោកអយ្យកោ នៅ​ទីកន្លែង​ឈរ​ជើង​បណ្តោះ​អាសន្ន ។ ប្រធាន​ស្តេក​នៃ​ទីកន្លែង​ឈរ​ជើង​បណ្តោះ​អាសន្ន ទាក់ទង​ទៅ​សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​វួដ​ដើម ។ រួច​ហើយ​ប្រធាន​ស្ដេក​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​ប័ណ្ណ​តាមរយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរ​លោកអយ្យកោ ។ រួច​ហើយ​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក​ដែល​សមាជិក​នោះ​កំពុង​ឈរ​ជើង​នៅ ផ្ដល់​ពរ​លោកអយ្យកោ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម​ទៀត ប្រធាន​ស្ដេក ឬ​អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ជា​អធិបតី​ផ្សេងទៀត​នៅ​កន្លែង​ដែល​សមាជិក​នេះ​ឈរជើង​នៅ ទាក់ទង​ទៅ​ការិយាល័យ​នៃ​កូរ៉ុម​ពួកដប់ពីរ​នាក់​តាមរយៈ Q12Patriarchs@ChurchofJesusChrist.org ។

៣៨.២.១២.៤

ការបកប្រែ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ

សាសនាចក្រ​មិន​ផ្តល់​ការបកប្រែ​អត្ថបទ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​ទេ ។ ទាំង​មិន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​សមាជិក​បកប្រែ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​នោះ​ដែរ ដោយ​សារ​តែ​វា​មាន​ការលំបាក ដើម្បី​បង្ហាញ​អំពី​អត្ថន័យ និង​អារម្មណ៍​នៃ​ពរ ដែល​បាន​បំផុស​គំនិត​ដ៏​ស៊ីជម្រៅ​ណាស់ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រសិនបើ​សមាជិក​មិន​យល់​ភាសា​របស់​លោកអយ្យកោ ហើយ​មាន​បំណងប្រាថា្ន ដើម្បី​បកប្រែ​ពរ​នោះ​ទៅ​ជា​ភាសា​មួយ​ទៀត បន្ទាប់​ពី​បាន​ទទួលពរ នោះ​ជា​ការទទួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​គាត់​ដើម្បី​ស្វែងរក​អ្នកបកប្រែ​ជាទី​ទុកចិត្ត និង​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម អាច​ផ្តល់​ការបកប្រែ​នោះ ។ អ្នក​បកប្រែ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​យ៉ាង​ប្រុងប្រយ័ត្ន​មាន​ជំនាញ​ខាង​ភាសា ហើយ​មាន​លទ្ធភាព​យល់ដឹង​អំពី​លក្ខណៈ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​រក្សា​ការសម្ងាត់​នៃ​ពរ​នោះ​បាន ។ ច្បាប់​ចម្លង​នៃ​ពរ​ដែល​បាន​បកប្រែ មិន​ត្រូវបាន​រក្សាទុក​នៅ​ទីស្នាក់​ការកណ្តាល​នៃ​សាសនាចក្រ​ឡើយ ។

ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ស្នើ សុំ​ច្បាប់​ចម្លង​នៃ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ជា​អក្សរ​សម្រាប់​មនុស្ស​ពិការ​ភ្នែក តាម រយៈ​ការទាក់ទង​ទៅ​ការិយាល័យ​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់ពីរ​នាក់ ។

៣៨.២.១២.៥

ការបកប្រែ​ពរ​របស់​លោក អយ្យកោ​ជា​ភាសា​គ

ប្រសិនបើ​សមាជិក​ត្រូវ ការ​ការបកប្រែ​ផ្ទាល់ ជា​ភាសាគ ដើម្បី​យល់​អំពី​ពរ​នៅ ពេល​ដែល​កំពុងតែ​ប្រសិទ្ធពរ នោះ​វា​គឺ ជា​ការទទួលខុសត្រូវ​របស់​គាត់​ដើម្បី​ស្វែងរក​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ជាទី​ទុកចិត្ត និង​មាន​ភាពស័ក្តិសម ដែល​អាច​ផ្តល់​ការបកប្រែ​ផ្ទាល់​នេះ​បាន ។

៣៨.២.១២.៦

ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ទីពីរ

នៅ ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ដ៏​កម្រ​ខ្លាំង​មួយ សមាជិក​ម្នាក់​អាច​ស្នើ សុំ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ទី ពីរ ។ ប៉ុន្ដែ ជា ទូទៅ​នេះ​ជា រឿង​ដែល​មិន​ត្រូវ បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​នោះ​ទេ ហើយ​សំណើ​នេះ​អាច​មិន​ត្រូវ បាន​អនុម័ត​ឲ្យ ។ ប្រសិនបើ​សមាជិក​ដែល​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​ម្នាក់​មាន​មូលហេតុ​ដ៏​សំខាន់​សម្រាប់​សំណើ​បែប​នោះ គាត់ ឬ​នាង​នឹង​ត្រូវ​ពិភាក្សា​វា​ជា មួយ​នឹង​ប៊ីស្សព ។ ប្រសិនបើ​ប៊ីស្សព​មាន​អារម្មណ៍​ថា ពរជ័យ​ទីពីរ​គឺ​ចាំបាច់ នោះ​លោក​រៀបចំ​ប័ណ្ណ​ពរ​លោក​អយ្យកោ ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​វា​តាមរយៈ​ប្រព័ន្ធ​ពរ​លោកអយ្យកោ នៅ លើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។ រួច ហើយ​ប្រធាន​ស្តេក​ធ្វើ ការសម្ភាស​សមាជិក​រូប​នេះ ហើយ​អាន​ពរជ័យ​ដើម​ជា មួយ​នឹង​គាត់ ឬ​នាង ។ ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា ពរជ័យ​ទីពីរ​គឺ​ចាំបាច់ នោះ​ប្រធាន​ស្ដេក​ទាក់ទង​ទៅ កាន់​ការិយាល័យ​នៃ​កូរ៉ុម​នៃ​ពួកដប់ពីរ​នាក់ ។

ប្រសិនបើ​សំណើ​នេះ​ត្រូវ បាន​អនុម័ត នោះ​ប្រធាន​ស្ដេក​ជូន​ដំណឹង​ដល់​អ្នក ទទួល និង​លោក​អយ្យកោ ពី មុន​ផ្ដល់​ការអនុម័ត​លើ​ប័ណ្ណ​ពរជ័យ​លោកអយ្យកោ​នេះ​នៅក្នុង​ប្រព័ន្ធ​ពរជ័យ​លោកអយ្យកោ ។ ប្រធាន​ស្ដេក​ក៏​ជូន​ដំណឹង​ទៅ កាន់​អ្នក ទទួល​ថា ពរ​ដើម​នឹង​ត្រូវ បាន​ជំនួស​ដោយ​ពរ​ទីពីរ​នេះ​ផងដែរ ។ បន្ទាប់ មក លោក អយ្យកោ​អាច​ផ្ដល់​ពរ​លោក​អយ្យកោ​ទីពីរ​បាន ។

៣៨.២.១២.៧

ការ​ទទួល​ច្បាប់​ចម្លង​នៃ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ

សូម​មើល ១៨.១៧.២ ។

៣៨.២.១៣

តារាង​នៃ​ការតែងតាំង

៣៨.២.១៣.១

តារាង​នៃ​ការតែងតាំង

តំណែង

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

បាន​អនុម័តដោយ

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

តំណែង

លោក អយ្យកោ

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក

បាន​អនុម័តដោយ

កូរ៉ុម​នៃ​ពួកដប់ពីរ​នាក់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅ ក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក ឬ​ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព​ទូទៅ​ស្តេក

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ ឬ​ពួក​ដប់ពីរ​នាក់ ឬ​ប្រធាន​ស្តេក ដោយ​មាន​នូវ​ការអនុម័ត​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​មក​ពី​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់ពីរ​នាក់

តំណែង

សង្ឃ​ជាន់ ខ្ពស់

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព និង​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក

បាន​អនុម័តដោយ

គណៈប្រធាន​ស្តេក និង​ក្រុមប្រឹក្សា​ជាន់ ខ្ពស់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅ ក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក ឬ​ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព​ទូទៅ​ស្តេក

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព និង​ដោយ​ប្រធានស្តេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​មួយ​ រូប បាន​តែងតាំង​នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​នៃ​ប្រធាន​ស្តេក

តំណែង

អែលឌើរ

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព

បាន​អនុម័តដោយ

គណៈប្រធាន​ស្តេក និង​ក្រុមប្រឹក្សា​ជាន់ ខ្ពស់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅ ក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក ឬ​ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព​ទូទៅ​ស្តេក

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព និង​ដោយ​ប្រធានស្តេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​មួយ​ រូប បាន​តែងតាំង​នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​នៃ​ប្រធាន​ស្តេក

តំណែង

ប៊ីស្សព

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក

បាន​អនុម័តដោយ

គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ និង​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់ពីរ​នាក់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​វួដ​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

ពួក​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ឬ​ពួក​ចិត​សិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់ ឬ​ប្រធាន​ស្តេក ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​មក​ពី​គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ

តំណែង

សង្ឃ

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព

បាន​អនុម័តដោយ

គណៈ​ប៊ីស្សព

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​វួដ​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព បាន តែងតាំង​នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​ប៊ីស្សព

តំណែង

គ្រូ ឬ​ឌីកុន

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព

បាន​អនុម័តដោយ

គណៈ​ប៊ីស្សព

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​វួដ​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​មួយ​រូប​បាន​តែងតាំង​នៅ ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​ប៊ីស្សព

៣៨.៣

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

ថ្នាក់ ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​សមាជិក​មាន​ភាពស័ក្តិសម​សម្រាប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បាន​រៀបការ និង​ផ្សារភ្ជាប់​នៅ ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មិន​ត្រូវ បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​តាម​ច្បាប់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល ដែល​បន្ដ​ដោយ​ការផ្សារភ្ជាប់​នៅ ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ដំណើរការ​នេះ​ក៏​អាច​ធ្វើ តាម​បាន ដែរ នៅ ពេល​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​អាច​បណ្ដាល​ឲ្យ​ឪពុក​ម្ដាយ ឬ​សមាជិក​គ្រួសារ​ជិតដិត​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មិន​ត្រូវ បាន​គេ​រាប់អាន ។

វគ្គ​នេះ​ផ្ដល់​ការណែនាំ​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ​អំពី​ការធ្វើ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល ។ អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​មាន​សុពលភាព​បាន លុះត្រា​តែ​គូស្វាមី​ភរិយា​នោះ​នៅ រស់ ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​នេះ​មិន​អាច​បន្ត​ហួស ពី​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​នេះ​បាន​ទេ ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ស្រប​ទៅ​តាម​ច្បាប់​នៅ​ក្នុង​ទី​កន្លែង​ដែល​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល និង​ពិធី​សាសនា​ដែល​ជាប់​ទាក់​ទង មិន​គួរ​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​បរិសុទ្ធ ឬ​នៅ​ម៉ោង​ដែល​ខុស​ពីប្រក្រតី​ឡើយ ។

ប៊ីស្សព​គួរ តែ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​គាត់ ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​សំណួរ​អំពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល ដែល​មិន​បាន​ឆ្លើយតប​នៅក្នុង​វគ្គ​នេះ ។ ប្រធាន​ស្តេក​អាច​សួរ​សំណួរ​ទាំង​ឡាយ​ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ។

៣៨.៣.១

បុគ្គល​ដែល​អាច​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

ពេល​មាន ច្បាប់​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​អនុញ្ញាត ថ្នាក់​​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​ដូច តទៅ នេះ​ដែល​កំពុង​បម្រើ​អាច​ប្រើ​ការហៅ​បម្រើ របស់​ពួកគេ​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​បាន ៖ ប្រធាន​ស្តេក ប្រធាន​បេសកកម្ម ប្រធាន​មណ្ឌល ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​សាខា ។

បព្វជិត​ពួក បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​ដែល​កំពុង​ជាប់​ភារកិច្ច​កងទ័ព​ដ៏​សកម្ម អាច​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ដោយ​ពុំ​មាន​ការអនុមតិ​ជា មុន​បាន ។ បព្វជិត​ដែល​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​អង្គភាព​បម្រុង ឬ​អង្គភាព​ការពារ​ជាតិ ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការ​អនុមតិ​ជា​មុន​មក​ពី ផ្នែក​ទំនាក់​ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​បាន ។

បព្វជិត​ដែល​ពុំ​មែន​ជា​កងទ័ព ដែល​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​មន្ទីរ​ពេទ្យ អង្គការ​មើល​ថែ​អ្នក​ជំងឺ មជ្ឈមណ្ឌល​ជំនួយ​ដល់​ការ​រស់នៅ ពន្ធនាគារ កងល្បាត​ព្រំដែន ឬ​នាយកដ្ឋាន​ប៉ូលីស ឬ​នាយកដ្ឋាន​អគ្គិសភ័យ​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ការ​អនុមតិ​ជា​មុន​មក ពី​ផ្នែក​ទំនាក់​ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​មួយ ផងដែរ ។

បព្វជិត​ដែល​ចូល​និវត្តន៍​ពុំ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ក្នុង​សមត្ថភាព​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​នាម​ជា​បព្វជិត​បាន​ទេ ។

អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ប្រើ​ការហៅ​បម្រើ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង នាម​ជា​ថ្នាក់ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ ឬ​បព្វជិត​ដែល​បាន​អនុញ្ញាត គួរតែ​ប្រើ​សេចក្តីណែនាំ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ ហើយ​ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ទាំងអស់ ។

បព្វជិត​ពួក បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​ពុំ​ត្រូវ បាន​ចាត់​ទុក​ថា ជា អធិបតី​នៃ​អ្នក កាន់ តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ទេ លុះត្រា​តែ​ពួកគេ​កំពុង​បម្រើ​ជា​ប្រធាន​ស្តេក ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​សាខា ។ ពេល​បព្វជិត​ម្នាក់​ដែល​ពុំ​មែន​ជា​អ្នក​កាន់​តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ជា​អធីបតី ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល នោះ​គាត់​ធ្វើ​វា​ក្នុង​នាម​ជា​ភ្នាក់ងារ​រដ្ឋាភិបាល ឬ​អង្គការ​ស៊ីវិល​ដែល​គាត់​បម្រើ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ហេតុដូច្នោះ​ហើយ ពាក្យ​សម្រាប់​ប្រើ​ក្នុង​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​នោះ​គឺ​ត្រូវបាន​ផ្លាស់ប្តូរ​បន្តិច​សម្រាប់​បព្វជិត​ទាំង​នោះ ( សូមមើល ៣៨.៣.៦ ) ។

អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ និង​បព្វជិត​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​ពុំ​ប្រើ​សិទ្ធិអំណាច​ជា​បព្វជិត​របស់​ពួកគេ​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ដែល​មាន​ភេទ​ដូច​គ្នា​បាន​ទេ ។

អ្នក​កាន់ តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ និង​បព្វជិត​ដែល​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ឲ្យ​សមាជិក​សាសនាចក្រ គួរតែ​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​អំពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ចាំ បាច់​ដល់​ស្មៀន​វួដ ឬ​ស្មៀន​សាខា ។ បន្ទាប់​មក ស្មៀន​នឹង​ធ្វើ​បច្ចុប្បន្នភាព​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិក​ភាព ។

អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ ឬ​បព្វជិត​ដែល​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល នៅ ក្នុង​មុខ​តំណែង​នៃ​សាសនាចក្រ​មិន​ទទួល​កម្រៃ​ទេ ។

៣៨.៣.២

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល សម្រាប់​សមាជិក​មក ពី​អង្គភាព​ខាង​ក្រៅ

អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​មិន​អាច​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ឲ្យ​សមាជិក​សាសនាចក្រ នៅ​ពេល​ដែល​ដៃ​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ទាំង​សងខាង មិន​មែន​ជា​សមាជិក​នៅ​ក្នុង​អង្គភាព​សាសនាចក្រ ដែល​អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​គ្រប់គ្រង​បាន​នោះ​ទេ ។ ករណី​លើកលែង​មួយ​ត្រូវ បាន​ធ្វើ​ឡើង​សម្រាប់​បព្វជិត​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ។ ប្រសិនបើ​មាន​ករណី​លើក​លែង​ណា​មួយ​ទៀត នោះ​គឺ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុម័ត​មក ពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​នៅ​គ្រប់​ករណី​នីមួយៗ ។

៣៨.៣.៣

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​សម្រាប់​អ្នក​មិនមែន​ជា​សមាជិក

អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​អាច​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ឲ្យ​អ្នក​មិន មែន​ជា​សមាជិក ដោយ​មិន​បាច់​ទទួល​ការអនុម័ត​ជា​ពិសេស​នោះ​ទេ ។

៣៨.៣.៤

កន្លែង​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​យក​ល្អ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​តាម​គេហដ្ឋាន​របស់​គ្រួសារ​សមាជិក ឬ​នៅ​ក្នុង​អគារ​សាសនា​ចក្រ ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​ក្នុង​អគារ​សាសនាចក្រ អាច​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​សាលា​ជំនុំ សាល​វប្បធម៌ ឬ​បន្ទប់​ដែល​សមរម្យ​ដទៃ​ទៀត ។ ប្រសិនបើ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​ដោយ​អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព ប៉ុន្ដែ​មិន​ធ្វើ​នៅ​គេហដ្ឋាន ឬ​អគារ​សាសនាចក្រ​ទេ នោះ​អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​អនុម័ត​លើ​ទីតាំង ក្រោយពី​បាន​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​គូស្វាមី​ភរិយា ។ សូមមើល ៣៥.៤.២២ សម្រាប់​គោលនយោបាយ​ស្ដីពី​ការប្រើប្រាស់​អគារ​សាសនាចក្រ​សម្រាប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ។

៣៨.៣.៥

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ដែល​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​មន្ត្រី​សាធារណៈ ឬ​នៅ​តាម​កន្លែង​សាធារណៈ

តំបន់​មួយ​ចំនួន​តម្រូវ​ឲ្យ​ពិធី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​មន្ត្រី​សាធារណៈ ។ ខ្លះ​ទៀត តម្រូវ​ឲ្យ​ពិធី​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​អគារ​សាធារណៈ ឬ​កន្លែង​សាធារណៈ​ដទៃ​ទៀត ។ នៅក្នុង​ករណី​ទាំងនេះ អ្នកកាន់​តំណែង​បព្វជិតភាព​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ម្នាក់ អាច​ដឹកនាំ​ការប្រជុំ​ខាង​សាសនា​ដ៏​ខ្លី​មួយ ក្រោយពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល ជា​ពេល​ដែល​គាត់​ផ្ដល់​ការទូន្មាន​ដល់​គូស្វាមី​ភរិយា និង​ទទួល​ស្គាល់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ពួកគេ​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ ។ នៅពេល​គូស្វាមី​ភរិយា​ត្រូវ​ផ្សារភ្ជាប់​នៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ នោះ​ការផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ធ្វើឡើង​បន្ទាប់ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ឲ្យ​ឆាប់​រហ័ស​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅបាន ។

៣៨.៣.៦

ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ គួរ​តែ​សាមញ្ញ ហើយ​ស្រប​ទៅ​នឹង​ភាពពិសិដ្ឋ​នៃ​លក្ខណៈ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ។ ឧទាហរណ៍ មិន​គួរ​មាន​ការតុបតែង​ហួសហេតុ ឬ​អធឹក​អធម​ពេក​នៅ​ក្នុង​ពិធី​ទាំងនោះ​ឡើយ ។ នៅ​ពេល​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មួយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​អគារ​សាសនាចក្រ នោះ​ក្បួន​ដង្ហែរ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​មិន​សមរម្យ​ទេ ។ ការថត​វីដេអូ និង​ថតរូប​មិន​អាចធ្វើ​ឡើង​បាន​ទេ ប្រសិន​ពិធី​នេះត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​សាលា​ជំនុំ​នោះ ( សូមមើល ៣៥.៤.១៥ ) ។

មុន​ពេល​ការ​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ អាច​ផ្តល់​ដំបូន្មាន​ដល់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​អំពី​លក្ខណៈ​ពិសិដ្ឋ​នៃ​សម្បថ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​អាច​ផ្តល់​បន្ថែម​ដំបូន្មាន​ដទៃទៀត តាម​ដែល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដឹក​នាំ ។

ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​និយាយ​ទៅ​កាន់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា ហើយ​ប្រាប់​ថា « សូម​ចាប់​ដៃ​ស្តាំ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក » ។ បន្ទាប់​មក​គាត់​និយាយ « [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​កំឡោះ និង​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​ក្រមុំ ] អ្នក​ទាំង​ពីរ​បាន​ចាប់​ដៃ​ស្តាំ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ជាទី​សម្គាល់​នៃ​សម្បថ​ទាំង​ឡាយ​ថា ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វត្តមាន​របស់​ព្រះ និង​សាក្សី​ទាំង​នេះ » ។ ( គូ ស្វាមី​ភរិយា​អាច​ជ្រើសរើស ឬ​កំណត់​យក​សាក្សី​ទាំង​នេះ ) ។

អ្នក​កាន់​តំណែង បន្ទាប់​មក​និយាយ​ទៅ​កាន់​កូន​កំឡោះ ហើយ​សួរ « [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​កំឡោះ ] តើ​អ្នក​យល់​ព្រម​ទទួល​យក [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​ក្រមុំ ] ធ្វើ​ជាភរិយា​រៀបការ​ពេញ​ច្បាប់​របស់​អ្នក ហើយ​សុខចិត្ត​ជ្រើសរើស​យក​គាត់​ធ្វើ​ជា​ដៃគូ ដោយ​សន្យា​យ៉ាង​ម៉ឹងម៉ាត់​ថា ធ្វើ​ជា​ស្វាមី​រៀបការ​ពេញ​ច្បាប់ ថា​អ្នក​នឹង​នៅ​ជាប់​នឹង​នាង ហើយ​គ្មាន​នរណា​ទៀត​ឡើយ ថា​អ្នក​នឹង​អង្កេត​រាល់​ច្បាប់ ការទទួលខុសត្រូវ និង​កាតព្វកិច្ច​ដែល​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង​ស្ថានភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​ថា​អ្នក​នឹង​ស្រឡាញ់ គោរព និង​រក្សា​នាង​ដរាបណា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​នៅ​មាន​ជីវិត​ដែរ​ឬ​ទេ ? »

កូន​កំឡោះ​ឆ្លើយ « បាទ » ឬ « ខ្ញុំ​យល់​ព្រម » ។

បន្ទាប់​មក អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​និយាយ​ទៅកាន់​កូនក្រមុំ ហើយ​សួរ « [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូនក្រមុំ ] តើ​អ្នក​យល់ព្រម​ទទួលយក [ ឈ្មោះ​ពេញ​កូនកំលោះ ] ធ្វើ​ជា​ស្វាមី​រៀបការ​ពេញ​ច្បាប់​របស់​អ្នក ហើយ​សុខចិត្ត​ជ្រើសរើស​យក​គាត់​ធ្វើ​ជា​ដៃគូ ដោយ​សន្យា​យ៉ាង​ម៉ឹងម៉ាត់​ថា ធ្វើ​ជា​ភរិយា​រៀបការ​ពេញ​ច្បាប់ ហើយ​អ្នកនឹង​នៅជាប់​នឹង​គាត់ ហើយ​គ្មាន​នរណា​ទៀតឡើយ ថា​អ្នកនឹង​អង្កេត​រាល់​ច្បាប់ ការទទួលខុសត្រូវ និង​កាតព្វកិច្ច​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ស្ថានភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​ថា​អ្នកនឹង​ស្រឡាញ់ គោរព និង​រក្សា​គាត់ ដរាបណា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​នៅ​មាន​ជីវិត​ឬទេ ? »

កូន​ក្រមុំឆ្លើយ « ចា៎ស » ឬ « ខ្ញុំ​យល់​ព្រម » ។

អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនា​ចក្រ បន្ទាប់​មក​ថ្លែង​ទៅ​កាន់​ស្វាមី​ភរិយា ហើយ​និយាយ​ថា៖ « ដោយ​គុណធម៌​នៃ​សិទ្ធិ​អំណាច​ស្រប​ច្បាប់ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ក្នុង​នាម​ជា​អែលឌើរ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ខ្ញុំ​ប្រកាស​ថា​អ្នក [ ឈ្មោះ​កូន​កំឡោះ ] និង [ ឈ្មោះ​កូន​ក្រមុំ ] ជា​ស្វាមី​ភរិយា បាន​រៀបការ​ស្រប​ច្បាប់ និង​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​ច្បាប់ សម្រាប់​វេលា​កាល​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក » ។

[ ពាក្យ​កែសម្រួល​សម្រាប់​បព្វជិត​ដែល​មិន​កំពុង​បម្រើ​ជា​អ្នកកាន់តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ជា​អធិបតី ៖ « ដោយ​គុណធម៌​នៃ​សិទ្ធិ​អំណាច​ស្រប​ច្បាប់ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ក្នុង​នាម​ជា​បព្វជិត​នៅក្នុង [ សាខា​យោធា ឬ​អង្គការ​ស៊ីវិល ] ខ្ញុំ​ប្រកាស​ថា​អ្នក [ ឈ្មោះ​កូន​កំឡោះ ] និង [ ឈ្មោះ​កូន​ក្រមុំ ] ជា​ស្វាមី​ភរិយា បាន​រៀបការ​ស្រប​ច្បាប់ និង​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​ច្បាប់ សម្រាប់​វេលា​កាល​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក » ] ។

« សូម​ព្រះ​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ​ការ​ចាប់​ដៃ​គ្នា​របស់​អ្នក​ទាំង​ពីរ ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អំណរ​នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​ក្រោយ​របស់​អ្នក ហើយ​មាន​ជីវិត​សុភមង្គល​យូរ​អង្វែង​ជា​មួយ​គ្នា និង​សូម​ឲ្យ​ទ្រង់ប្រទាន​ពរ​ដល់​អ្នក​ទាំង​ពីរ​រក្សា​បាន​នូវ​រាល់​សម្បថ​ពិសិដ្ឋ​ដែល​អ្នក​បាន​ធ្វើ ។ ខ្ញុំ​សូម​ឲ្យ​ពរជ័យ​ទាំង​នេះ​កើត​មាន​ដល់​អ្នក​ទាំង​ពីរ នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះអម្ចាស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន » ។

ការអញ្ជើញ​ឲ្យ​ថើប​គ្នា​ក្នុងនាម​ជា​ស្វាមី​ភរិយា​គឺ​ជា​ជម្រើស ដោយ​ផ្អែក​ទៅ លើ​វប្បធម៌​ដែល​គេ​និយម​របស់​គូ ស្វាមីភរិយា​ដែល​រៀបការ​នោះ ។

៣៨.៤

ការចេញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៅក្នុង​កាលៈទេសៈ​ជាក់លាក់​នានា

ប៊ីស្សព​គួរតែ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​គាត់ ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​សំណួរ​អំពី​ការចេញ​ប័ណ្ណ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ដែល​មិន​បាន​ឆ្លើយ​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ ។ ប្រធាន​ស្តេក​អាច​សួរ​សំណួរ​ទាំង​ឡាយ​ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ។

៣៨.៤.១

សមាជិក​ដែល​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចូល​មក​សាសនាចក្រ​វិញ​តាម​រយៈ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ បន្ទាប់ពី​ការដកហូត ឬ​ការលាលែង​សមាជិកភាព

សមាជិក​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​កាលពី​មុន ។ បន្ទាប់​ពី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ សមាជិក​ទាំងនេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​ចេញ​ឲ្យ​នូវ​ប័ណ្ណ​សម្រាប់​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​មាន​កម្រិត ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​សម្រាប់​មរណជន ដូច​ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង ២៦.៤.២—ជាទូទៅ​ក្នុង​រយៈពេល​មួយ​សប្តាហ៍​បន្ទាប់ពី​ការបញ្ជាក់ ។ បងប្អូន​ប្រុស​ត្រូវ​តែ​បាន​តែងតាំង​បព្វជិតភាព​ក្នុង​តំណែង​ណា​មួយ ពី​មុន​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ចេញ​ឲ្យ​នូវ​ប័ណ្ណ​សម្រាប់​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​មាន​កម្រិត​នេះ ។

សមាជិក​ទាំង​នេះ មិន​អាច​ចេញ​ឲ្យ​នូវ​ប័ណ្ណ​ដើម្បី​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​របស់​ពួក​គេ​ផ្ទាល់បាន​ទេ រហូត​ដល់​រយៈ​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ​ពេញ បន្ទាប់​ពី​កាលបរិច្ឆេទ​នៃការត្រឡប់​ឲ្យ​ចូល​វិញ​ក្នុង​សាសសនាចក្រ តាមរយៈ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​របស់​ពួក​គេ ។

សមាជិក​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​កាលពី​មុន​រួច​ហើយ ។ សមាជិក​ទាំងនេះ​អាច​នឹងមិន​ត្រូវ​បាន​ចេញ​ប័ណ្ណ​ទាំងឡាយ​ឲ្យ​ទេ រួម​ទាំង​ប័ណ្ណ​សម្រាប់​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​មាន​កម្រិត​ផងដែរ រហូត​ដល់​ពរជ័យ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ស្តារ​ឡើង​វិញ តាម​រយៈ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ការស្តារ​ឡើង​វិញ​នៃ​ពរជ័យ​ទាំងឡាយ​សិន ( សូម​មើល ៣២.១៧.២ ) ។

៣៨.៤.​២

សមាជិក​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប​ធ្ងន់ធ្ងរ

សមាជិក​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប​ធ្ងន់ធ្ងរ​អាច​នឹង​មិន​ទទួល​បាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទេ រហូត​ដល់​គាត់ ឬ​នាង​បាន​ប្រែចិត្ត​សិន ។ រយៈពេល​រង់ចាំ​ចន្លោះ​ពេល​នៃ​ការធ្វើ​អំពើ​បាប និង​ការចេញ​ប័ណ្ណ គឺអាស្រ័យ​ទៅ​លើ​ការវិនិច្ឆ័យ​របស់​ប៊ីស្សព ។ វា​គួរ​តែជា​ពេលវេលា​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​កំណត់​ថា បុគ្គល​នោះ​បាន​ប្រែចិត្ត​ដោយ​ពិត​ប្រាកដ ។

៣៨.៤.៣

សមាជិក​ដែល​កំណត់​ថា​ជា​បុគ្គល​ប្តូរភេទ

សមាជិក​ម្នាក់​ដែល​បាន​ទទួល​ទម្រង់ការ​វេជ្ជសាស្ត្រ ឬ​ការវះកាត់​ដោយ​ការជ្រើសរើស ក្នុង​គោលបំណង​ដើម្បី​ព្យាយាម​ផ្លាស់ប្ដូរ​ទៅ​ជា​ភេទ​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ភេទ​កំណើត​របស់​គាត់ ( « ការកំណត់​ភេទ​ជា​ថ្មី » ) ឬ​ដែល​បាន​ផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​សង្គម​ទៅ​ភេទ​ផ្ទុយ​ពី​ភេទ​កំណើត​របស់​គាត់ ឬ​នាង មិន​អាច​ទទួល​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន​ទេ ។ គណៈប្រធាន​តំបន់​នឹង​ជួយ​ដល់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​តំបន់​ឲ្យ​ដោះស្រាយ​ស្ថានភាព​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ដោយ​ការយល់​ចិត្ត ( សូមមើល ៣៨.៦.២១ ) ។

សមាជិក​ដែល​មិន​ស្វែងរក​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​វេជ្ជសាស្ត្រ ការវះកាត់ ឬ​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​សង្គម ទៅ​ជា​ភេទ​ផ្ទុយ ហើយ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម អាច​ទទួល​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន ។

៣៨.៤.៤

សមាជិក​ដែល​មានសាច់ញាតិ​ជិតដិត​នៅក្នុង​ក្រុម​អ្នក​ក្បត់​សាសនា

សមាជិក​ទាំងឡាយ​ទទួល​បាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ដោយ​ផ្អែកលើ​ភាពស័ក្ដិសម​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ពួកគេ ។ សមាជិក​មួយ​ចំនួន​មាន​ឪពុកម្ដាយ ឬ​សាច់ញាតិ​ជិតដិត​ផ្សេងទៀត ដែល​ជា​ក្រុម​អ្នក​ក្បត់​សាសនា ។ សម្ព័ន្ធភាព​បែប​នោះ​ជាមួយ​នឹង​សាច់ញាតិ​ជិតដិត​មិន​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ភាពស័ក្ដិសម​របស់​សមាជិក​ម្នាក់​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទេ ។ ទោះជា​យ៉ាងណា ដើម្បី​អាច​ចេញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន សមាជិក​ទាំងនេះ​ត្រូវតែ​បញ្ជាក់​ថា ពួកគេ​មិន​យល់ព្រម​នឹង​ការបង្រៀន​របស់​ក្រុម​អ្នកក្បត់​សាសនា​ទេ ។

៣៨.៥

គោលនយោបាយ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់

ពិធី​បរិសុទ្ធ​នានា​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់ រួមមាន​ទាំង​សេចក្តី​សញ្ញា​ទាំងឡាយ ដែល​អាច​ចង​ភ្ជាប់​ក្រុម​គ្រួសារ​ឲ្យ​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​សម្រាប់​ភាព​អស់​កល្បជានិច្ច ។ ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំង​នេះ រួម​មាន (១) ការផ្សាភ្ជាប់​រវាង​ប្តី និង​ប្រពន្ធ និង (២) ការផ្សារភ្ជាប់​កូនៗ​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ ។

សមាជិក​ទាំងឡាយ​ដែល​មាន​កង្វល់​អំពី​លក្ខណៈ​ដ៏​អស់​កល្បជានិច្ច​នៃ​ពិធីផ្សារភ្ជាប់ និង​ទំនាក់​ទំនង​ក្រុមគ្រួសារ​ពួកគេ និង​ទំនាក់ទំនង​គូស្វាមីភរិយា អាច​រកឃើញ​សេចក្តី​សុខសាន្ត​នៅ​ក្នុង​ចំណេះដឹង​នេះ​ថា ព្រះវរបិតាសួគ៌​គឺ​ពេញ​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​យុត្តិធម៌ ។ កូនៗ​ស្មោះត្រង់​ដែល​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុកម្តាយ ឬ​កើត​ក្នុង​សេចក្តីសញ្ញា​រក្សា​ទុក​នូវ​ពរជ័យ​នៃ​ភាពជា​ឪពុកម្តាយ​ដ៏​អស់កល្ប ។ ការណ៍​នេះ​កើត​ឡើង សូម្បី​តែ​ឪពុកម្តាយ​របស់​ពួកគេ​លុបចោល​ការផ្សារភ្ជាប់​របស់​ពួកគេ បាន​ដកហូត​សមាជិកភាព​ពី​សាសនាចក្រ ឬ​លាលែង​សមាជិកភាព​របស់​ពួកគេ​ក្តី ។

ជារឿយៗ សមាជិក​ដែល​លែងលះ​គ្នា ប៉ុន្តែ​នៅតែ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ស្វាមីភរិយា​មុន មាន​អារម្មណ៍រំខាន​ក្នុង​ចិត្ត​ពី​រឿង​ផ្សារភ្ជាប់នោះ ។ ការ​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ពុំ​ត្រូវបាន​បង្ខំ​ឲ្យ​មាន​នៅក្នុង​ជីវិត​បន្ទាប់​ពីជីវិត​នេះ​ទេ សម្រាប់​ទាំងបុរស និង​ស្ត្រី ។ ប្រសិនបើ​​សេចក្តីសញ្ញា​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវបាន​បំពាន ហើយ​គ្មាន​ការប្រែចិត្ត នោះ​ការផ្សារភ្ជាប់​រវាង​ស្វាមី និង​ភរិយា​ត្រូវ​បាន​​លុបចោល ។ ប៉ុន្តែ​អស់​អ្នក​ដែល​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​របស់​ពួកគេ​នឹង​រក្សា​នូវ​ពរជ័យ​នីមួយៗ​ដែល​ផ្តល់​ដោយ​ការផ្សារភ្ជាប់ ។ នេះ​គឺ​ជា​ករណី​ដូចគ្នា​ដែរ ទោះបី​ស្វាមីភរិយា​បាន​បំពាន​សេចក្តីសញ្ញា ឬ​ដកខ្លួន​ចេញ​ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្តី ។

នៅពេល​ការលុបចោល​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​ត្រូវបាន​អនុម័ត​ដោយ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ នោះ​ពរជ័យ​នីមួយៗ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការផ្សារភ្ជាប់​នោះ​ពុំមាន​ប្រសិទ្ធភាព​ទៀត​ទេ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​គួរតែ​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​សមាជិក​ដែល​ព្យាយាម​លុបចោល​ការផ្សារភ្ជាប់ ដើម្បី​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​យល់​ពី​គោលការណ៍​ទាំង​នេះ ។ ប៉ុន្តែ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​គួរតែ​គោរព​ដល់​សិទ្ធិជ្រើសរើស​របស់​សមាជិក​នៅក្នុង​ការសម្រេច​ចិត្ត​ទាំងនេះ ។

ប៊ីស្សព​គួរតែ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​គាត់ ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​សំណួរ​អំពី​គោលនយោបាយ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់ ដែល​មិន​បាន​ឆ្លើយ​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ទាក់​ទង​ទៅ​ការិយាល័យ​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ឬ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ នៅ​ក្នុង​មណ្ឌល​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ពួក​គាត់ ដើម្បី​សុំការ​ណែនាំ​អំពី​ស្ថានភាព​ពិសេសៗ ដែល​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​ការផ្សារភ្ជាប់ ដែល​មិន​បាន​រៀបរាប់​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ណែនាំ​ទាំង​នេះ ។

៣៨.៥.១

ការផ្សារភ្ជាប់​រវាង​បុរស​ម្នាក់ និង​ស្ដ្រី​ម្នាក់

៣៨.៥.១.១

ការ​ផ្សារភ្ជាប់​របស់​សមាជិក​ដែល​នៅ​រស់ បន្ទាប់​ពី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

បុរស​ម្នាក់ និង​ស្ដ្រី​ម្នាក់​ដែល​បាន​រៀបការ​នៅក្រៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​យ៉ាងហោចណាស់​រយៈពេល​មួយឆ្នាំ អាច​ផ្សារភ្ជាប់​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន នៅពេល​ពួកគេ​បាន​រៀបចំខ្លួន ហើយ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​ដើម្បី​ទទួល​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ពួកគេ​ពុំចាំបាច់​រង់ចាំ​រយៈពេល​មួយ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់ពី​ការរៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល ហើយ​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ភ្លាមៗ​តាមដែល​ស្ថានភាព​អនុញ្ញាត​នោះទេ ។

នៅ​ពេល​ចេញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​ដល់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​សម្រាប់​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​គួរ​តែ​ប្រាកដ​ថា ការរៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ​គឺ​ស្រប​ច្បាប់ ។

៣៨.៥.១.២

ការ​ផ្សារភ្ជាប់​របស់​សមាជិក​នៅ​រស់​បន្ទាប់ពី​ការលែងលះ

ស្ត្រី ។ ស្ត្រី​ដែល​នៅ​រស់ អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជា​មួយ​តែ​ស្វាមី​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ ។ ប្រសិន​បើ​នាង​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ស្វាមី​ម្នាក់​រួច​ហើយ ក្រោយ​មក​លែងលះ​គាត់ នោះ​នាង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​នូវ​ការលុបចោល​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​សិន ពី​មុន​នាង​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​បុរស​ម្នាក់​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​នាង ( សូម​មើល ៣៨.៥.១.៤ ) ។

ស្ត្រី​នៅរស់​ដែល​ពុំ​រៀបការ​នៅពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​ស្វាមី​ដែល​ស្លាប់ ទោះបី​ពួកគេ​បាន​លះលែង​គ្នា​នៅក្នុង​ជីវិត​នេះ​ក្តី ។ ស្ត្រី​នៅរស់​ដែល​រៀបការ​នៅពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ ពុំ​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​ស្វាមី​ដែល​ស្លាប់ ដោយ​គ្មាន​ការអនុម័ត​ពី​គណៈប្រធាន​ទី​មួយ​ទេ ។

បុរស ។ ប្រសិន​បើ​ស្វាមី និង​ភរិយា​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់ ហើយ​ក្រោយ​មក​លែងលះ​គ្នា នោះ​បុរស​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ មុន​ពេល​ស្ត្រី​ម្នាក់​ទៀត​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជាមួយ​គាត់​បាន ( សូម​មើល ៣៨.៥.១.៤ ) ។ ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់​គឺ​ចាំបាច់​ណាស់ សូម្បីតែ ( ១ ) ការផ្សារភ្ជាប់​ពី​មុន​ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល ឬ ( ២ ) ភរិយា​ដែល​បាន​លែងលះ ឥឡូវ​នេះ​បាន​ទទួល​មរណភាព​ទៅ​ហើយ​ក្តី ។

ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់​គឺ​ចាំបាច់​ត្រូវ​ធ្វើ ប្រសិនបើ​បុរស​ម្នាក់​បាន​លែងលះ​ពី​ស្ត្រី​ដែល​ទើបតែ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​គាត់ ។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើ​បុរស​ម្នាក់​បាន​ទទួល​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់ បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ភរិយា​ទីពីរ​របស់​គាត់​បន្ទាប់​ពី​ការលះលែង ហើយ​ភរិយា​ទីពីរ​របស់​គាត់​ស្លាប់ នោះ​គាត់​ពុំ​ចាំបាច់​ត្រូវ​ជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់ ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ម្តង​ទៀត​នោះ​ទេ ។

៣៨.៥.១.៣

ការផ្សារភ្ជាប់​របស់​សមាជិក​នៅរស់ បន្ទាប់ពី​មរណភាព​របស់​ប្តី ឬ​ប្រពន្ធ

ស្ត្រី ។ បន្ទាប់​ពីស្ត្រី​នៅ​រស់​ម្នាក់​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ស្វាមី​ម្នាក់នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ គាត់​ពុំ​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ម្តង​ទៀត​ទេ លុះត្រា​តែ​គាត់​ទទួល​ការលុបចោល​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​ទីមួយ​សិន ។

បុរស ។ ប្រសិន​បើ​ស្វាមី និង​ភរិយា​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​គ្នា រួច​ហើយ​ភរិយា​បាន​ស្លាប់ នោះ​បុរស​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ស្ត្រី​ម្នាក់​ទៀត​ជា​មួយ​នឹង​គាត់ បើ​ស្ត្រី​នោះ​មិន​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​បុរស​ផ្សេង​ពី​មុន​នោះ​ទេ ។ នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​នេះ បុរស​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវការ​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ​ទេ លើក​លែង​តែ​គាត់​បាន​លែងលះ​ភរិយា​មុន​របស់​គាត់ មុន​ពេល​នាង​ទទួល​មរណភាព ( សូម​មើល ៣៨.៥.១.២ សម្រាប់​គោលនយោបាយ​នៅ​ក្នុង​ករណី​លែងលះ​គ្នា ) ។

ពីមុន​ស្វាមី/ភរិយា​នៅរស់​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ស្វាមី/ភរិយា​ដែល​ស្លាប់​បាន គាត់ ឬ​នាង​ត្រូវ​ទទួល​លិខិត​យល់ព្រម​ដែល​បាន​ចុះហត្ថលេខា​ពី​ស្ដ្រី​មេម៉ាយ ឬ​ពោះម៉ាយ​នៃ​ស្វាមី/ភរិយា​ដែល​ស្លាប់​របស់​ពួកគេ​ជាមុន​សិន ( ប្រសិនបើ​មាន​ស្ដ្រី​មេម៉ាយ ឬ​ពោះម៉ាយ ) ។

៣៨.៥.១.៤

ការស្នើសុំ​ឲ្យ​លុបចោល​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់ ឬ​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់

ស្ត្រី​ដែល​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​កាលពី​មុន​រួច​ហើយ ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​នូវ​ការលុបចោល​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​នោះ​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ មុន​ពេល​នាង​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​បុរស​ម្នាក់​ទៀត នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​នាង ។ បុរស​ដែល​បាន​លែងលះ​នឹង​ស្ត្រី​ដែល​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​គាត់ ត្រូវ​តែ​ទទួល​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់​មក​ពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ មុន​ពេល​ស្ត្រី​ម្នាក់​ទៀត​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​គាត់​បាន ( សូម​មើល ៣៨.៥.១.២ ) ។

ពេល​ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក​ផ្តល់​អនុសាសន៍​ថា ការលុបចោល​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់ ឬ​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់​ត្រូវ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ នោះ​ពួក​គាត់​បញ្ជូន​ទម្រង់​បែបបទ​ស្នើសុំ​ទៅ​កាន់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ដោយ​ប្រើ​ប្រព័ន្ធ​ធនធាន​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ដែល​ពុំ​អាច​ចូល​ប្រើ​ប្រព័ន្ធ​ធនធាន​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន​នេះ អាច​ទទួល​ទម្រង់​បែបបទ​ស្នើសុំ​ទៅ​កាន់​គណៈប្រធាន​ទីមួយ​នេះ​បាន តាមរយៈ​ការទាក់ទង​ទៅកាន់​ការិយាល័យ​កំណត់ត្រា​ការសម្ងាត់​នៅឯ​ទីស្នាក់ការ​កណ្ដាល​នៃ​សាសនាចក្រ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​មិន​គួរ​ទាក់ទង​ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ដើម្បី​ទទួល​ទម្រង់​បែបបទ​នេះ​ទេ ។ ការ​ណែនាំ​ទាំងឡាយ​គឺ​មាន​នៅ​លើ​ទម្រង់​បែបបទ​នោះ ។

ពីមុន​ដាក់បញ្ជូន​បែបបទ​ស្នើសុំ​នេះ ប្រធាន​ស្ដេក​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ការលែងលះ​គ្នា​គឺ​បាន​ចូល​ជា​ផ្លូវការ​ហើយ ។ គាត់​ក៏​ត្រូវ​ប្រាកដ​ដែរ​ថា បេក្ខជន​នោះ​បច្ចុប្បន្ន​កំពុង​ធ្វើ​តាម​តម្រូវការ​ទាំងអស់​នៃ​ច្បាប់ ដើម្បី​ផ្គត់ផ្គង់​ដល់​កូន និង​ប្រពន្ធ​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការលែងលះ ។

ប្រសិន​បើ​សមាជិក​មួយ​រូប​បាន​ស្នើសុំ​ឲ្យ​មាន​ការលុប​ចោល​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់ ឬ​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់ នោះ​គាត់ ឬ​នាង​មិន​អាច​រៀប​កាល​វិភាគ​ណាត់ សម្រាប់​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ឬ​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​បាន​ទេ រហូត​ដល់​ទទួល​បាន​សំបុត្រ​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​ផ្តល់​ជា​ការ​ជូន​ដំណឹង​ថា ការលុប​ចោល និង​ការជម្រះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ ។ បុគ្គល​នោះ​បង្ហាញ​សំបុត្រ​នេះ​នៅ​ឯ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។

៣៨.៥.១.៥

ការដក​ចេញ​នូវ​ការ​ដាក់​កំហិត​ជំទាស់​នឹង​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ

បើ​បុគ្គល​មួយ​រូប​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​កំផិត ខណៈ​ដែល​បាន​រៀបការ​នឹង​ប្តី ឬ​ប្រពន្ធ ដែល​គាត់​បាន​ផ្សារភ្ជាប់ នោះ​គាត់ មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ដៃ​គូ ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​កំផិតទេ លុះត្រាតែ​ការ​ផ្សារភ្ជាប់​នោះ​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ដោយ​ប្រធាន​នៃ​សាសនាចក្រ​សិន ។ ការ​អនុញ្ញាត​ដូច្នោះ​អាច​ត្រូវ​បាន​ស្នើសុំ បន្ទាប់ពីគូ​ស្វាមី​ភរិយា​ក្រោយ​នេះ​បាន​រៀបការ​អស់​រយៈ​ពេល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ប្រាំ​ឆ្នាំ ។ សំណើ​អាច​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​ពាក្យ​សុំ សម្រាប់​ការលុបចោល​ការ​ផ្សារភ្ជាប់ ឬ​ការជម្រះ​ការផ្សារភ្ជាប់ ។

ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ដក​នូវ​ការដាក់​កំហិត​ក្នុង​ការផ្សារភ្ជាប់​ចេញ អាច​ស្វែងរក​ការសម្ភាស​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​ពួកគេ ។ ប្រសិន​បើថ្នាក់ដឹកនាំ​ទាំង​ឡាយ​នេះ​មាន​អារម្មណ៍​ថា គួរ​ចេញ​អនុសាសន៍​ឲ្យ​ដក​នូវ​ការ​ដាក់​កំហិត​ចេញ នោះ​ពួក​គាត់​អាច​សរសេរ​សំបុត្រ​ទៅ​កាន់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ដោយ​សង្ខេប​អនុសាសន៍​របស់​ពួក​គាត់ ហើយ​ធ្វើ​មូលវិចារណ៍​អំពី​ភាពស័ក្ដិសម​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​បេក្ខជន និង​ស្ថេរភាព​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ពួក​គេ ដែល​មាន​រយៈ​ពេល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ប្រាំ​ឆ្នាំ ។ គូ​ស្វាមី​ភរិយា​គួរ​តែ​សរសេរ​សំបុត្រ​ស្នើសុំ​មួយ​ច្បាប់ ទៅ​កាន់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​ផង​ដែរ ។ ប្រធាន​ស្តេក​បញ្ជូន​សំបុត្រ​ទាំង​អស់​នេះ​ទៅ​កាន់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ។

៣៨.៥.១.៦

ការ​ផ្សារភ្ជាប់​តាម​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​វេលាកាល​នេះ

គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​បាន​រៀបការ​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​តែ​វេលាកាល​នេះ ជា​ធម្មតា មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នៅ​ពេល​ក្រោយ​នោះ​ទេ ។ ដើម្បី​ឲ្យ​ការ​ផ្សារភ្ជាប់​ដូច្នេះ​កើត​ឡើង​បាន ជា​ដំបូង​ស្ត្រី​ម្នាក់​នោះ​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការអនុម័ត អំពី​ការលុបចោល​នៃ​ការ​ផ្សារភ្ជាប់​ពី​មុន​របស់​នាង មក​ពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​ជា​មុន​សិន ។ ការ​ស្នើសុំ​ដូច្នេះ​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​ពិចារណា តែ​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ពិសេស​ប៉ុណ្ណោះ ។ ប្រសិន​បើ​ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក​ទទួល​អារម្មណ៍​ថា ការលុប​ចោល​នោះ​អាច​ត្រឹម​ត្រូវ នោះ​ពួក​គាត់​អាច​បញ្ជូន​ទម្រង់​បែប​បទ​ស្នើសុំ​ទៅ​កាន់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ដោយ​ប្រើ​ប្រព័ន្ធ​ធនធាន​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ។

៣៨.៥.១.៧

ការ​ផ្សារភ្ជាប់​របស់​សមាជិក​ដែល​ទទួល​មរណភាព

ស្ត្រី​ដែល​ទទួល​មរណភាព ។ ស្ត្រី​ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​បុរស​ទាំងអស់ ដែល​នាង​រៀបការ​ពេញ​ច្បាប់ កាលពី​អំឡុង​ពេល​នាង​នៅ​មាន​ជីវិត ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រសិន​បើ​នាង​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ស្វាមី​ម្នាក់ អំឡុង​ពេល​នាង​នៅ​មាន​ជីវិត នោះ​ស្វាមី​ទាំងអស់​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​ទទួល​មរណភាព​សិន មុន​ពេល​ស្ត្រី​ដែល​ស្លាប់​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​បុរស​ផ្សេង​ទៀត ដែល​នាង​បាន​រៀបការ​ជាមួយ ។ នេះ​រួម​មាន​ទាំង​ស្វាមី​មុនៗ ចាប់​តាំង​ពី​អ្នក​ដែល​នាង​ត្រូវ​បាន​លែងលះ​មក ។

បុរស​ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព ។ បុរស​ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព អាច​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ស្ត្រី​ទាំង​អស់​ដែល​គាត់​បាន​រៀបការ​ស្រប​ច្បាប់ កាលពី​គាត់​នៅ​រស់ ឬ​ប្រសិន​បើ​ពួក​នាង​នៅ​រស់ ហើយ​មិន​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​បុរស​ផ្សេង​ទៀត។

គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​លែងលះ​គ្នា ហើយ​ទទួល​មរណភាព ។ គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​លែងលះ​គ្នា​ហើយ​ទទួល​មរណភាព អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ដោយ​ការ​ជំនួស ។ ការផ្សារភ្ជាប់​ទាំង​នេះ ជារឿយៗ​ផ្តល់​ជា​មធ្យោបាយ​តែ​មួយ​គត់​ដើម្បី​ឲ្យ​កូនៗ​របស់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​នេះ ត្រូវ​បាន​ផ្សារ​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ ។ សូម​មើល ២៨.៣.៨ សម្រាប់​ការដាក់​កំហិត ប្រសិន​បើ​ស្វាមី ឬ​ភរិយា​ត្រូវ​បាន​ដកហូត​សមាជិកភាព​ពី​សាសនាចក្រ ឬ​បាន​លាលែង​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ​នៅ​ពេល​ទទួល​មរណភាព ។ ការអនុម័ត​របស់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​គឺ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន សម្រាប់​ការផ្សារភ្ជាប់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព ដែល​បាន​ទទួល​នូវ​ការលុប​ចោល​ការផ្សារភ្ជាប់​របស់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ ។

៣៨.៥.១.៨

ឥទ្ធិពល​នៃ​ការដកហូត ឬ​ការលាលែង​សមាជិកភាព

បន្ទាប់ពី​ស្វាមី និង​ភរិយា​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ប្រសិន​បើ​មាន​នរណា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ ត្រូវ​បាន​ដកហូត​សមាជិកភាព​ពី​សាសនាចក្រ ឬ​បាន​លាលែង​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ នោះ​ពរជ័យ​ទាំង​ឡាយ​នៃ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​គាត់ ឬ​នាង​ត្រូវ​បាន​ដកហូត​វិញ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពរជ័យ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​សម្រាប់​ស្វាមី/ភរិយា និង​កូនៗ​នៅតែ​មាន​សុពលភាព ប្រសិនបើ​ពួកគេ​បន្ដ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម ។

កូនៗ​ដែល​បាន​កើត​មក​ក្រោយ​ពី​ស្វាមី ឬ​ភរិយា​ត្រូវ​បាន​ដកហូត​សមាជិកភាព​ពី​សាសនាចក្រ ឬ​បាន​លាលែង​សមាជិកភាព​ខ្លួន គឺ​មិន​កើត​នៅក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា​ទេ ។ សូមមើល ៣៨.៥.២.៨ ។

៣៨.៥.២

ការផ្សារភ្ជាប់​កូនៗ​ជាមួយ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ

៣៨.៥.២.១

កូនៗ​ដែល​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា

កូនៗ​ដែល​កើត​មក បន្ទាប់ពី​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ស្វាមី នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ គឺ​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា​នៃ​ការ​ផ្សារភ្ជាប់​នោះ ។ ពួក​គេ​មិន​ចាំបាច់​ទទួល​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ការ​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​នោះ​ទេ ។ ការ​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា ផ្តល់​សិទ្ធិ​ឲ្យ​កូនៗ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​ដ៏​នៅ​អស់​កល្បជានិច្ច អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​សេចក្តីស្មោះ​ត្រង់​របស់​ពួក​គេ ។

បើ​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​អតីត​ស្វាមី បាន​រៀបការ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត នោះ​កូនៗ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្រោយ​របស់​គាត់ គឺ​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​ពី​លើក​មុន លើក​លែងតែ​ពួកគេ​បាន​កើត​ក្រោយ​ពី​ការផ្សារភ្ជាប់ ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល ឬ​បន្ទាប់ពីវា​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ ដោយសារ​តែ​ការដកហូត ឬ​ការលាលែង​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ ។

៣៨.៥.២.២

កូនៗ​ដែល​មិន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា

កូនៗ​ដែល​មិន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា អាច​មាន​ចំណែក​នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​ដ៏​អស់​កល្បជានិច្ច តាម​រយៈការ​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត ឬ​ឪពុក​ម្តាយ​ចិញ្ចឹម​របស់​ពួក​គេ ។ កូនៗ​ទាំង​នេះ​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​ដូច​គ្នា​ចំពោះ​ពរ​ជ័យ​ទាំង​ឡាយ ដូចជា​ពួក​គេ​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា​ដែរ ។

កូន​ម្នាក់ៗ​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារ​ភ្ជាប់​តែជា​មួយ​ឪពុក និង​ម្តាយ​ប៉ុណ្ណោះ​—មាន​ស្វាមី និង​ភរិយា—​ហើយ​មិន​មែន​តែជា​មួយ​នឹង​ឪពុក ឬ​ក៏​ម្តាយ​ទោល​នោះ​ទេ ។

ក្មេង​ប្រុស​ដែល​មាន​អាយុ​យ៉ាងហោច​ណាស់ ១១ ឆ្នាំ ហើយ​ឈាន​ដល់​អាយុ ១២ ឆ្នាំ​អំឡុង​ឆ្នាំ​នៃ​ការតែងតាំង​ត្រូវ​កាន់​បព្វជិតភាព ហើយ​ត្រូវតែ​តែងតាំង​នូវ​តំណែង​សមរម្យ​ទៅ​តាម​អាយុ​ពួកគេ ពីមុន​ពួកគេ​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ឪពុកម្តាយ​ពួកគេ​បាន ។ សមាជិក​ដែល​បាន​រៀបការ ឬ​មាន​អាយុ ២១ ឆ្នាំ​ឡើង មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួកគេ​ទេ លុះត្រាតែ​ពួកគេ​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​សិន ។

ជា​ធម្មតា មរណជន​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត ឬ​ឪពុក​ម្តាយ​ចិញ្ចឹម​របស់​គាត់ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ កូន​ដែល​ស្លាប់​ហើយ​ក៏​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង ៖

  • ឪពុក​បង្កើត និង​ម្តាយ​ចុង ។

  • ម្តាយ​បង្កើត និង​ឪពុក​ចុង ។

  • ឪពុក​ម្ដាយ​ចិញ្ចឹម ឬ​តាយាយ​ចិញ្ចឹម​ដែល​បាន​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​កុមារ​នោះ ។

  • ស្វាមីភរិយា​ដែល​មាន​បំណង​សុំ​កូន​នោះ​មក​ចិញ្ចឹម ប៉ុន្តែ​ពុំ​អាច​បំពេញ​ការសុំ​យក​ចិញ្ចឹម​បាន ពីមុន​កុមារ​នោះ​ស្លាប់ ។

ការផ្សារភ្ជាប់​ទាំងនេះ​អាច​ធ្វើ​បាន ទោះបីជា​កុមារ​ដែល​ស្លាប់​នោះ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត ឬ​ឪពុក​ម្តាយ​ចិញ្ចឹម​របស់​គាត់​ក្តី ។ ការអនុម័ត​ពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ​ពុំ​ចាំបាច់​មាន​ទេ ។ ការផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​បុគ្គល​ដែល​ពុំ​មែន​ជា​ឪពុកម្តាយ​បង្កើត ឬ​បុគ្គល​ដែល​ពុំ​មែន​ជា​ឪពុកម្តាយ​ចិញ្ចឹម នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​នានា​ក្រៅ​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​ដូច​ខាង​លើ​នេះ តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។

៣៨.៥.២.៣

ការមើល​ការផ្សារភ្ជាប់​នៃ​បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​នៅ​រស់

ដើម្បី​មើល​ការផ្សារភ្ជាប់​នៃ​បងប្អូន​បង្កើត បងប្អូន​ចុង ឬ​បងប្អូន​ដែល​មាន​ឪពុក ឬ​ម្តាយ​ទីទៃ​ពី​គ្នា​ដែល​នៅ​រស់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ នោះ​កូន​ដែល​មាន​អាយុ​ក្រោម ២១ ឆ្នាំ ត្រូវ​តែ​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្ដីសញ្ញា ឬ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​ពួកគេ ។ ក្រៅ​ពី​នេះ កុមារ​ដែល​មាន​អាយុ​ចាប់​ពី ៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ​ត្រូវ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ហើយ​ក្មេង​ប្រុស​ដែល​មាន​អាយុ​យ៉ាង​យោច​ណាស់ ១១ ឆ្នាំ ហើយ​ឈាន​ដល់​អាយុ ១២ ឆ្នាំ​អំឡុង​ឆ្នាំ​នៃ​ការតែងតាំង ត្រូវ​កាន់​បព្វជិតភាព ហើយ​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ក្នុង​តំណែង​សមរម្យ​តាម​អាយុ​របស់​ពួកគេ ។

សមាជិក​ដែល​បាន​រៀបការ ឬ​មាន​អាយុ ២១ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ត្រូវ​តែ​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​សិន ដើម្បី​មើល​ការផ្សារភ្ជាប់​ដូច្នេះ​បាន ។

៣៨.៥.២.៤

កូន​ចិញ្ចឹម ឬ​កូន​ធម៌​ដែល​នៅ​រស់

កូនៗ​ដែល​នៅ​រស់​ដែល​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា ឬ​ដែល​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​រួច​ហើយ មិន​អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​ណា​ផ្សេង​ទៀត​ទេ លើក​លែងតែ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​សិន ។

កូនៗ​ដែល​នៅ​រស់​ដែល​បាន​សុំ​មក​ចិញ្ចឹម​ស្រប​ច្បាប់ ហើយ​មិន​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា ទាំង​មិន​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​ចិញ្ចឹម​របស់​ពួក​គេ បន្ទាប់​ពី​ការសុំ​មក​ចិញ្ចឹម​ធ្វើ​ឡើង​ចប់​សព្វ​គ្រប់ ។ លិខិត​សម្រេច​មួយ​ច្បាប់​អំពី​ការសុំ​កូន​ចិញ្ចឹម​ស្រប​ច្បាប់ គួរ​តែ​បង្ហាញ​នៅ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ លិខិត​សាលក្រម​មក​ពី​តុលាការ​ដែល​បាន​ផ្ដល់​សិទ្ធិ​ជា​អាណាព្យាបាល​ពេញ​ច្បាប់ មិន​មែន​ជា​ការបញ្ជាក់​គ្រប់​គ្រាន់ សម្រាប់​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​នោះ​ទេ ។ វា​មិនមែន​ជា​កាតព្វកិច្ច ដើម្បី​ស្គាល់​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត​របស់​កូនៗ​ទាំង​នេះ​ទេ ។

ការអនុម័ត​របស់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ចាំបាច់​ត្រូវ​មាន សម្រាប់​សមាជិក​នៅ​រស់ ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​ធម៌ ។ តម្រូវ​ការ​នេះ​អនុវត្ត​សូម្បី​តែ​មិន​ស្គាល់​មុខ ហើយ​មិន​អាច​ស្គាល់​អត្តសញ្ញាណ​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត​របស់​កូន​ធម៌ ពេល​ដែល​ខិតខំ​រកគ្រប់​វិធី​ហើយ​នោះ​ក្តី ។ ការស្នើសុំ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ប្រធាន​ស្តេក ។

៣៨.៥.២.៥

កូន​ចិញ្ចឹម ឬ​កូនធម៌​ដែល​ទទួល​មរណភាព

ជា​ធម្មតា មរណជន​ដែល​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​ចិញ្ចឹម​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។

កូន​ធម៌​ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព ជា​ធម្មតា​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។

៣៨.៥.២.៦

ការផ្សារភ្ជាប់​នៃ​កូនៗ​នៅ​រស់​ទៅ​នឹង​ឪពុក ឬ​ម្តាយ​បង្កើត និង​ឪពុក ឬ​ម្តាយ​ចុង

កូន​ដែល​នៅ​រស់​មិន​ទាន់​រៀបការ ក្រោម​អាយុ ២១ ឆ្នាំ ដែល​មិន​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា ឬ​មិន​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ពី​មុន ហើយ​មិន​ត្រូវ​បាន​សុំ​មក​ចិញ្ចឹម អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក ឬ​ម្តាយ​បង្កើត និង​ម្តាយ ឬ​ឪពុក​ចុង ប្រសិនបើ​មាន​លក្ខខណ្ឌ​ទាំង​ពីរ​ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ ៖

  1. ឪពុក ឬ​ម្តាយ​បង្កើត​ដែល​នឹង​ផ្សារ​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​កូន​នេះ មាន​សិទ្ធិ​ជា​អាណាព្យាបាល​ស្រប់ច្បាប់​របស់​កូន​នេះ និង​ថែទាំ​កូន​នេះ​ដោយ​ផ្ទាល់​ភាគ​ច្រើន ។

  2. ឪពុក ឬ​ម្តាយ​បង្កើត​ម្នាក់​ទៀត​បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​លើ​លិខិត​យល់​ព្រម ។ លិខិត​សាលក្រម​ពី​តុលាការ​ជា​អាណាព្យាបាល​ពេញ​ច្បាប់ មិន​មាន​ការជម្រះ​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​ផ្សារភ្ជាប់​មួយ​ទេ ។ លិខិត​យល់​ព្រម​នោះគួរតែ​ប្រើ​ពាក្យ​ស្រដៀង​នឹង​ពាក្យ​ដូចតទៅនេះ ៖ « ខ្ញុំ [ ឈ្មោះ​របស់​ឪពុក/ម្តាយ​បង្កើត ] ផ្តល់ការអនុញ្ញាត​ឲ្យ [ ឈ្មោះ​កូនម្នាក់ ឬ​ច្រើន​នាក់ ] ឲ្យ​ផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ជាមួយ​នឹង [ ឈ្មោះ​របស់​ឪពុកម្តាយ ] ។ ខ្ញុំ​យល់​ថា ការ​ផ្សារភ្ជាប់​នេះ​គឺ​ជា​ពិធី​សាសនា​មួយ ហើយ​គ្មាន​ការជាប់ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ផ្នែក​ច្បាប់​ទេ ។ លិខិត​នេះ​គួរតែ​បង្ហាញ​នៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ពីមុន​ពិធីផ្សារភ្ជាប់ ។

ប្រសិនបើ​ឪពុក ឬ​ម្តាយ​បង្កើត​ម្នាក់​ទទួល​មរណភាព ឬ​សិទ្ធិ​ក្នុង​នាម​ជា​ឪពុក/ម្តាយ​របស់​គាត់​ត្រូវបាន​បញ្ចប់​ទាំងស្រុង​តាម​នីតិវិធី​ច្បាប់ នោះ​ការយល់​ព្រម​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ទេ ។

ប្រសិន​បើ​ឪពុក ឬ​ម្តាយ​បង្កើត​ម្នាក់​ទៀត​ពុំ​ត្រូវបាន​គេ​រកឃើញ ទោះ​ជា​ខំ​គ្រប់​វិធី​ដើម្បី​ស្វែងរក​ពួកគាត់​ក្តី​នៅតែរក​មិនឃើញ នោះ​ការយល់​ព្រម​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ទេ ។ ក្នុង​ករណីនេះ ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​សរសេរ​លិខិត​មួយ​បង្ហាញ​ថា កិច្ចខិតខំ​គ្រប់វិធី​ដើម្បី​ស្វែងរក​ឪពុកម្តាយ​ដែល​បាត់នោះ​គឺ​រក​មិនឃើញ​ឡើយ ។ លិខិត​នេះ​គួរតែ​ឲ្យ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ពីមុន​ធ្វើ​ពិធីផ្សារភ្ជាប់ ។

សមាជិក​នៅ​រស់​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ដែល​បាន​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​រួច ឬ​ដែល​មាន​អាយុ ២១ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ហើយ​មិន​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា ហើយ​មិន​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក ឬ​ម្ដាយ​បង្កើត និង​ម្តាយ ឬ​ឪពុក​ចុង ។

៣៨.៥.២.៧

កូនៗ​ដែល​បាន​ចាប់​កំណើត​ដោយ​ការ​បន្ត​ពូជ​សប្បនិម្មិត ឬ ការ​បន្ត​ពូជ​ដោយ​មិន​រួម​សង្វាស

កូនៗ​ដែល​បាន​ចាប់​កំណើត​ដោយ​ការ​បន្ត​ពូជ​សប្បនិម្មិត ឬ ការ​បន្ត​ពូជ​ដោយ​មិន​រួម​សង្វាស ត្រូវ​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា ប្រសិន​បើ​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​រួច​ហើយ ។ ប្រសិន​បើ​កូន​បាន​កើត​មុន​ពេល​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​ផ្សារភ្ជាប់ ពួក​គេអាច​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ បន្ទាប់ពី​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជា​មួយ​គ្នា ។

ប្រសិន​បើ​កូន​បាន​កើត​មក​ដោយ​ម្តាយ​ដែល​ពពោះ​ជំនួស​ម្តាយ​ផ្សេង នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​នាំ​យក​បញ្ហា​នេះ ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ ។

៣៨.៥.២.៨

ស្ថានភាព​នៃ​កូនៗ នៅពេល​ដែល​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​ត្រូវបាន​លុបចោល ឬ​ដកហូត​វិញ

កូនៗ​ដែល​បាន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា ឬ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ នៅ​តែ​បន្ត​ផ្សារភ្ជាប់​ដដែល ទោះ​បី​ជាការ​ផ្សារភ្ជាប់​របស់​ឪពុក​ម្តាយ​ត្រូវ​បាន ( ១ ) លុបចោល ឬ ( ២ ) ត្រូវ​បាន​ដកហូត​វិញ​នៅ​ពេល​ក្រោយ ដោយ​សារតែ​ការដកហូត ឬ​ការលាលែង​សមាជិកភាព​ពី​សាសនាចក្រ​របស់​ឪពុក ឬ​ម្តាយ​ក៏​ដោយ ។ កូនៗ​ដែល​បាន​កើត​បន្ទាប់ពីការ​ផ្សារភ្ជាប់​របស់​ឪពុក​ម្តាយ​ត្រូវ​បាន​លុបចោល ឬ​ដកហូត​វិញ នោះ​មិន​កើត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​សញ្ញា​ទេ ។ កូនៗ​ទាំង​នេះ​ចាំបាច់​ត្រូវ​ធ្វើ​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ បន្ទាប់ពី​ពរជ័យ​ទាំង​ឡាយ​របស់​ឪពុក​ម្តាយ​ពួក​គេ ត្រូវ​បាន​ស្តារ​ឡើង​វិញ ( បើអាច​អនុវត្ត​បាន ) ហើយ​រាល់​ឧបសគ្គ​នានា​ដទៃ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ ។

៣៨.៦

គោលនយោបាយ​អំពី​បញ្ហា​សីលធម៌

កំណត់​ចំណាំ ៖ មាតិកា​មួយ​ចំនួន​នៅក្នុង​វគ្គ​នេះ​អាច​ត្រូវ​ធ្វើការ​កែប្រែ​នាពេល​អនាគត ។

៣៨.៦.២

ការរំលោភ​បំពាន

៣៨.៦.២.៦

ក្រុមប្រឹក្សា​ស្ដេក និង​វួដ

នៅក្នុង​ការប្រជុំ​ក្រុមប្រឹក្សា​ស្តេក និង​វួដ គណៈប្រធាន​ស្តេក និង​គណៈ​ប៊ីស្សព​រំឭក​ជា​ទៀងទាត់​អំពី​គោលនយោបាយ និង​សេចក្តីណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ​ស្តី​ពី​ការការពារ និង​ការឆ្លើយ​តប​ចំពោះ​ការរំលោភ​បំពាន ។ ពួកគេ​បង្រៀន​ពី​សារលិខិត​សំខាន់​នៅក្នុង « ការការពារ និង​ការឆ្លើយ​តប​ចំពោះ​ការរំលោភ​បំពាន » ដែល​មាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​សារលិខិត​គណៈប្រធាន​ទី​មួយ​ចុះ​ថ្ងៃ​ទី ២៦ ខែ មីនា ឆ្នាំ ២០១៨ ។ ពួកគេ​អញ្ជើញ​ការពិភាក្សា​ពី​សមាជិក​ក្រុម​ប្រឹក្សា ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​សមាជិក​ក្រុម​ប្រឹក្សា​គួរ​ស្វែងរក​ការដឹកនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ នៅពេល​ពួកគាត់​បង្រៀន ហើយ​ពិភាក្សា​ពី​ប្រធាន​ដ៏សំខាន់​នេះ ។

សមាជិក​ក្រុមប្រឹក្សា​គួរតែ​ចូលរៀន និង​ពិភាក្សា​ពី​វគ្គ​សិក្សា « ការការពារ​កុមារ និង​យុវវ័យ » ។ សមាជិក​ក្រុមប្រឹក្សា​ក៏​ត្រូវ​បញ្ចប់​ការបំពាក់​បំប៉ន​ស្ដីពី​ការការពារ​កុមារ និង​យុវវ័យ​ផងដែរ ( សូមមើល ៣៨.៦.២ ) ។

៣៨.៦.៣

វិធី​មានកូន​ដោយ​សប្បនិម្មិត

សាសនាចក្រ​មិន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ប្រើ​វិធី​មាន​កូន​ដោយ​សប្បនិម្មិត ដោយ​ប្រើ​ទឹក​កាម​មនុស្ស​ផ្សេង ក្រៅ​ពី​ស្វាមី​ជា​ដាច់​ខាត ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នេះ​គឺជា​បញ្ហា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​មួយ​ដែល​ទីបំផុត​ត្រូវ​តែ​ទុក​ឲ្យ​ស្វាមី និង​ភរិយា​ធ្វើ​ការ​វិនិច្ឆ័យ ។

វិធី​មាន​កូន​ដោយ​សប្បនិម្មិត​របស់​បងប្អូន​ស្រ្តី​នៅ​លីវ​គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​ទេ ។ បងប្អូន​ស្រី​នៅលីវ​ដែល​ចង់​ធ្វើ​រឿង​នេះ អាច​ទទួល​នូវ​ការដាក់​កំហិត​លើ​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​នៃ​សមាជិកភាព​ក្នុង​សាសនាចក្រ​មួយ​ចំនួន ។

៣៨.៦.៤

ការពន្យារ​កំណើត

វា​គឺជា​ឯកសិទ្ធិ​របស់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​បាន​រៀបការ ដែល​អាច​មាន​កូន​ដើម្បី​ផ្តល់​រូបកាយ​ខាង​សាច់​ឈាម សម្រាប់​កូន​ចៅ​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ ដែល​ពួក​គេ​មាន​ការទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់ និង​ថែ​រក្សា ។ ការសម្រេច​ចិត្ត​ថា ត្រូវ​មាន​កូន​ចំនួន​ប៉ុន្មាន​នាក់ ហើយ​នៅ​ពេល​ណា​ត្រូវ​មាន​កូន នោះ​គឺជា​រឿង​ពិសេស និង​ជា​ឯកជន​ខ្លាំង​បំផុត ។ ហើយ​គួរតែ​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​រវាង​គូ​ស្វាមី​ភរិយា និង​ព្រះអម្ចាស់ ។ សមាជិក​សាសនា​ចក្រ​មិន​គួរ​វិនិច្ឆ័យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​នៅ​ក្នុង​បញ្ហា​នេះ​ទេ ។

ភាព​ស្និទ្ធ​ស្នាល​ខាង​រូបកាយ​រវាង​ស្វាមី និង​ភរិយា​មាន​គោលបំណង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ភាព​ស្រស់​ស្អាត និង​ពិសិដ្ឋ ។ វា​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ឡើង​ដោយ​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​បង្កើត​កូនចៅ និង​ចំពោះ​ការបង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​រវាង​ស្វាមី និង​ភរិយា ។

៣៨.៦.៧

ការគ្រៀវ​ប្រដាប់​ភេទ​ស្ដ្រី

សាសនាចក្រ​ថ្កោលទោស​ដល់​ការគ្រៀវ​ប្រដាប់​ភេទ​ស្ដ្រី ។ [ ការណែនាំ​គោលនយោបាយ​បន្ថែម​ទៀត​នឹង​មាន​នាពេល​ខាងមុខ ] ។

៣៨.៦.៩

ការបន្ត​ពូជ​ដោយ​មិន​រួម​សង្វាស

សាសនាចក្រ​មិន​លើកទឹកចិត្ត​ចំពោះ​ការ​បន្តពូជ​ដោយ​មិន​រួម​សង្វាស ដែល​ប្រើ​ទឹកកាម​របស់​បុរស​ផ្សេង​ក្រៅ​ពី​ស្វាមី ឬ​មេ​ជីវិត​ញី​មក​ពី​នារី​ណា​ម្នាក់​ក្រៅ​ពី​ភរិយា​ជា​ដាច់ខាត ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នេះ​គឺជា​បញ្ហា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​មួយ​ដែល​ទីបំផុត​ត្រូវ​តែ​ទុក​ឲ្យ​ស្វាមី និង​ភរិយា​ធ្វើ​ការ​វិនិច្ឆ័យ ។

៣៨.៦.១០

ការជាប់​ទាក់ទង​នឹង​មន្ត​អាគម

សមាជិក​សាសនាចក្រ​មិន​គួរ​ជាប់​ទាក់ទង​នៅ​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការថ្វាយ​បង្គំ​សាតាំង ឬ​ទាក់ទង​នៅ​ក្នុង​របៀប​ណា​មួយ​ខាង​មន្ត​អាគម​ឡើយ ។ « សកម្មភាព​ដូច្នេះ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​កិច្ចការ​នៃ​សេចក្តី​ងងឹត ដែល​បាន​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ។ ដែល​សកម្មភាព​ទាំង​នេះ រៀបចំ​ឡើង​ដើម្បី​បំផ្លាញ​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​នរណា​ម្នាក់​ទៅ​លើ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ហើយ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​សេចក្តី​សង្រ្គោះ​របស់​អ្នក​ទាំង​ឡាយ ដែល​លើក​កម្ពស់​ដោយ​ចេតនា​ដល់​អំពើ​ទុច្ចរិត​នេះ ។ រឿង​ទាំង​នេះ​មិន​គួរ​ស្វែងរក​ដូចជា​ល្បែង​លេង លើក​មក​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ប្រធានបទ​ការប្រជុំ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ឬ​រុកកកាយ​នៅ​ក្នុង​ការសន្ទនា​ជា​សម្ងាត់ និង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​នោះ​ឡើយ » ( លិខិត​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ចុះ​ថ្ងៃ​ទី ១៨ ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៩១ ) ។

៣៨.៦.១២

ការប្រតិព័ទ្ធ​លើ​ភេទ​ដូចគ្នា និង​អាកប្បកិរិយា​នៃ​ការប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូចគ្នា

សាសនាចក្រ​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ក្រុមគ្រួសារ និង​សមាជិក​ទាំងឡាយ​ឈោង​ទៅ​ជួយ​ដោយ​ការយល់​ចិត្ត សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ការគោរព​ចំពោះ​បុគ្គល​ទាំងឡាយ​ដែល​ស្រឡាញ់​អ្នកផ្សេង​ដែល​មាន​ភេទ​ដូច​គ្នា ។ សាសនាចក្រ​ក៏​លើក​ស្ទួយ​ឲ្យ​មាន​ការយល់ដឹង​ក្នុង​សង្គម​ទាំងមូល​ផងដែរ ដែល​វា​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ការបង្រៀន​អំពី​សន្ដានចិត្ត​ល្អ ការរាប់​អាន​គ្នា សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដល់​មនុស្ស​ដទៃ និង​ការគោរព​ដល់​មនុស្ស​ទាំងអស់ ។ សាសនាចក្រ​ពុំ​ប្រកាន់​ជំហរ​ណា​មួយ​លើ​បុព្វហេតុ​នានា​នៃ​ការប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូចគ្នា​នោះ​ទេ ។

ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ​ហាមឃាត់​ដល់​អាកប្បកិរិយា​មិន​គោរព​តាម​ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព​ទាំងអស់ មិន​ថា​ចំពោះ​ភេទ​ដូចគ្នា ឬ​ភេទ​ផ្ទុយ​គ្នា​នោះ​ទេ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​ធ្វើការ​ប្រឹក្សា​ដល់​សមាជិក ដែល​បាន​រំលង​ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​មាន​ការយល់ដឹង​ច្បាស់​លាស់​អំពី​សេចក្តី​ជំនឿ​ទៅ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់ ដំណើរការ​នៃ​ការប្រែចិត្ត និង​គោលបំណង​នៃ​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី ។ អាកប្បកិរិយា​ដែល​មិន​ត្រូវ​តាម​ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព អាច​ជា​បុព្វហេតុ​នៃ​ការមាន​ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ ( សូមមើល ៣៨.៦.៥ ) ។ អាកប្បកិរិយា​បែប​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​អភ័យទោស​តាមរយៈ​ការប្រែចិត្ត​ដោយ​ស្មោះត្រង់ ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​មាន​អារម្មណ៍​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូចគ្នា និង​ពុះពារ​ដើម្បី​រស់នៅ​តាម​ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​គាំទ្រ និង​លើក​ទឹកចិត្ត​ពួកគេ​នៅក្នុង​ការខិតខំ​របស់​ពួកគេ ។ សមាជិក​ទាំង​នេះ​អាច​ទទួល​បាន​ការ​ហៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ កាន់​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​ទទួល​បាន​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ប្រសិនបើ​ពួកគេ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម ។ សមាជិក​បុរស​អាច​ទទួល​បាន និង​អនុវត្ត​បព្វជិតភាព ។

ស្ថានភាព​របស់​សមាជិក​ដ៏​ស្មោះត្រង់​មួយ​ចំនួន​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដ៏​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច និង​ភាពជា​ឪពុក​ម្ដាយ​នៅក្នុង​ជីវិត​នេះ​ឡើយ ។ ពួកគេ​នឹង​ទទួល​គ្រប់​ពរជ័យ​ដែល​បាន​សន្យា​នៅក្នុង​ភាព​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ដរាប​ណា​ពួកគេ​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​ទាំងឡាយ ដែល​ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ ( សូមមើល ម៉ូសាយ ២:៤១ ) ។

សាសនាចក្រ​ផ្ដល់​នូវ​ធនធាន​ខាង​ក្រោម​នេះ ដើម្បី​យល់ និង​គាំទ្រ​ដល់​មនុស្ស​ដែល​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ប៉ះ​ទង្គិច​ដោយ​ការប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូចគ្នា​បាន​កាន់តែ​ប្រសើរ ៖

  • « Same-Sex Attraction ( ការប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូចគ្នា » Gospel Topics នៅលើ​គេហទំព័រ topics.ChurchofJesusChrist.org

  • « Same-Sex Attraction » Life Help នៅលើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org

បន្ថែម​ពីលើ​ជំនួយ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​របស់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ សមាជិក​អាច​នឹង​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​មកពី​ការប្រឹក្សា​នឹង​អ្នក​ជំនាញ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​ទាក់​ទង​ទៅការិយាល័យ​សេវាកម្ម​ក្រុមគ្រួសារ ដើម្បី​បាន​ជំនួយ ។ សូម​មើល ៣៨.៦.២.២ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​ទំនាក់ទំនង ។

៣៨.៦.១៣

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ភេទ​ដូចគ្នា

ជា​គោលការណ៍​មួយ​ខាង​គោលលទ្ធិ ដោយ​ផ្អែក​ទៅ​លើ​ព្រះគម្ពីរ សាសនាចក្រ​បញ្ជាក់​ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​បុរស និង​ស្រ្តី​គឺ​មាន​សារៈសំខាន់​ចំពោះ​ផែនការ​របស់​អង្គ​បង្ក​បង្កើត សម្រាប់​ជោគវាសនា​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​នៃ​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់ ។ សាសនាចក្រ​ក៏​បញ្ជាក់​ផងដែរ​ថា ក្រិត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​កំណត់​និយមន័យ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ថា ជា​សម្ព័ន្ធ​ភាពស្រប​ច្បាប់ និង​ពេញ​ច្បាប់​រវាង​បុរស​ម្នាក់ និង​ស្រ្តី​ម្នាក់ ។

មាន​តែ​បុរស​ម្នាក់ និង​ស្ត្រី​ម្នាក់ ដែល​បាន​រៀបការ​ស្រប​ច្បាប់ និង​ពេញ​ច្បាប់ ក្នុង​នាមជា​ស្វាមី និង​ភរិយា​ប៉ុណ្ណោះ គប្បី​មាន​ទំនាក់ទំនង​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ។ ទំនាក់ទំនង​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​ដទៃ​ទៀត រួម​មាន​ទាំង​ទំនាក់ទំនង​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​រវាង​មនុស្ស​ដែល​មាន​ភេទដូច​គ្នា​គឺជា​អំពើ​បាប ហើយ​បំផ្លាញ​ចោល​នូវ​ស្ថាប័ន​គ្រួសារ​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ព្រះ ។

៣៨.៦.១៤

ការអប់រំ​ស្តីពី​ផ្លូវ​ភេទ

ឪពុក​ម្តាយ​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ជា​ចម្បង ក្នុង​ការ​អប់រំ​ស្តី​ពី​ផ្លូវ​ភេទ​ដល់​កូនៗ​របស់​ពួក​គេ ។ ការបង្រៀន​អំពី​ប្រធានបទ​នេះ​ដោយ​ស្មោះត្រង់ និង​ច្បាស់លាស់​នៅ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន នឹង​ជួយ​ដល់​មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង​ឲ្យ​ចៀសវាង​ពី​អំពើបាប​ខាង​សីលធម៌​ធ្ងន់ធ្ងរ ។

នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​សាលារៀន​មាន​ផ្តល់​ការ​អប់រំ​អំពី​ភេទ នោះ​ឪពុកម្តាយគួរ​តែ​ស្វែងរក​មើល​ឲ្យ​ប្រាកដ​ថា ការបង្រៀន​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ទៅ​កាន់​កូនៗ​របស់​ពួក​គេ​នោះ វា​ចុះ​សម្រុង​ទៅ​នឹង​សីលធម៌ និង​គុណសម្បត្តិ​ខាង​ក្រម​សីលធម៌​ឬ​ទេ ។

៣៨.៦.១៦

ម្តាយ​នៅលីវ​មាន​ផ្ទៃពោះ

សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​នៅ​លីវ ហើយ​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ទៅ​ជួប​នឹង​ប៊ីស្សព​របស់​ពួកគេ ។ សេវាកម្ម​គ្រួសារ​គឺ​មាន​សម្រាប់ ៖

  • ការពិគ្រោះ​យោបល់​ជាមួយ​នឹង​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ ។

  • ការប្រឹក្សា​ជាមួយ​នឹង​ម្ដាយ​នៅលីវ​មាន​ផ្ទៃពោះ និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ ។

ពុំ​ចាំបាច់​មាន​ការផ្ដល់​អនុសាសន៍​ពី​ប៊ីស្សព​ទេ​សម្រាប់​សេវាកម្ម​នេះ ។ វា​ពុំ​គិត​ថ្លៃ​ឡើយ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​ទាក់​ទង​ទៅការិយាល័យ​សេវាកម្ម​ក្រុមគ្រួសារ ដើម្បី​បាន​ជំនួយ ។ សូម​មើល ៣៨.៦.២.២ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​ទំនាក់ទំនង ។

ការណែនាំ​សម្រាប់​ការប្រឹក្សា​ដល់​ម្ដាយ​នៅលីវ​មាន​ផ្ទៃពោះ​ក៏​មាន​នៅក្នុង « Unwed Pregnancy » ( Gospel Topics នៅលើ​គេហទំព័រ topics.ChurchofJesusChrist.org ) ។

៣៨.៦.១៧

ការបរិច្ចាគ​ទឹកកាម

សាសនាចក្រ​មិន​លើកទឹកចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការបរិច្ចាគ​ទឹកកាម​ជា​ដាច់​ខាត ។

៣៨.៦.១៨

ការធ្វើ​អត្តឃាត

ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​គឺជា​អំណោយទាន​ដ៏​មាន​តម្លៃ​មួយ​មក​ពី​ព្រះ ហើយ​ជា​រឿង​មួយ​ខុសឆ្គង​ដើម្បី​សម្លាប់​ជីវិត​ខ្លួនឯង ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​អត្តឃាត​មិន​អាច​ទទួលខុសត្រូវ​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​គាត់ ឬ​នាង​បាន​ទេ ។ មានតែ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​យល់​បាន​ច្បាស់លាស់ និង​កាត់​សេចក្ដី​ពី​ស្ថានភាព​នេះ ។ សាសនាចក្រ​គាំទ្រ​យ៉ាង​ពេញទំហឹង​ដល់​ការរារាំង​អំពើ​អត្តឃាត និង​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ចិត្តមេត្តា​ដល់​បុគ្គល​ទាំងឡាយ​ដែល​បាន​ប៉ះទង្គិច​ដោយ​ការធ្វើ​អត្តឃាត ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​គួរ​តែ​ប្រឹក្សា និង​លួងលោម​ដល់​សមាជិក​គ្រួសារ​របស់​បុគ្គល​ដែល​ស្លាប់ ដោយសារ​អំពើ​អត្តឃាត​នោះ ។ នៅ​ក្នុង​ការពិគ្រោះ​ជា​មួយ​នឹង​ប៊ីស្សព គ្រួសារ​កំណត់​អំពី​ទីតាំង និង​លក្ខណៈ​កម្មវិធី​បុណ្យសព​សម្រាប់​បុគ្គល​នោះ ។ អគារ​សាសនាចក្រ​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់ ។ ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​នោះ​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួច​ហើយ នោះ​គាត់​អាច​ត្រូវ​បាន​បញ្ចុះ​នៅ​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។

ប៊ីស្សព​គួរ​តែ​ប្រឹក្សា​ដល់​បុគ្គល​ដែល​គិត​ចង់​ធ្វើ​អត្តឃាត ឬ​មាន​បំណង​ចង់​ធ្វើ​អត្តឃាត ។ គាត់​គួរតែ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​បុគ្គល​នេះ​ទៅ​ស្វែងរក​ជំនួយ​ពី​អ្នកមាន​វិជ្ជាជីវៈ​ផង​ដែរ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការរារាំង​ការធ្វើ​អត្តឃាត និង​ការងារ​បម្រើ សូមមើល suicide.ChurchofJesusChrist.org ។

៣៨.៦.១៩

ការ​គ្រៀវ ( រួម​ទាំង​ការកាត់​បំពង់​បង្ហួរ​​មេ​ជីវិត​ឈ្មោល )

សាសនាចក្រ​មិន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​យក​ការគ្រៀវ​ជា​ជម្រើស​ដើម្បី​ពន្យា​កំណើត​ជា​ដាច់ខាត ។ ការគ្រៀវ​គួរ​តែ​ពិចារណា នៅ​ពេល​ដែល​មាន (១) ស្ថានភាព​វេជ្ជសាស្រ្ត​គ្រោះថ្នាក់​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​ជីវិត ឬ​សុខភាព ឬ (២) បុគ្គល​ម្នាក់​អសមត្ថភាព​ក្នុង​ការគិត ហើយ​មិន​អាច​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​សកម្មភាព​របស់​គាត់ ឬ​នាង​បាន ។

ស្ថានភាព​ដូច្នេះ ត្រូវ​តែ​កំណត់​ដោយ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​អ្នក​មាន​សមត្ថភាព​ខាង​វេជ្ជសាស្រ្ត ហើយ​សមស្រប​ទៅ​នឹង​ច្បាប់ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ បុគ្គល​ដែល​ឆ្លើយតប​ចំពោះ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នេះ គួរ​តែ​ពិគ្រោះ​ជា​មួយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​ជា​មួយ​ប៊ីស្សព​របស់​ពួក​គេ ហើយ​គួរ​តែ​ទទួល​ការបញ្ជាក់​ដ៏​ទេវភាព អំពី​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​ពួក​គេ តាម​រយៈការ​អធិស្ឋាន ។

៣៨.៦.២០

ភាព​ជា​មាតា​ដែល​គេ​ជួល​ឲ្យ​ព​ពោះ

សាសនាចក្រ​មិន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​​ធ្វើ​ជា​ម្ដាយ​ដែល​គេ​ជួល​ឲ្យ​ពពោះ​ជា​ដាច់ខាត ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នេះ​គឺជា​បញ្ហា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​មួយ​ដែល​ទីបំផុត​ត្រូវ​តែ​ទុក​ឲ្យ​ស្វាមី និង​ភរិយា​ធ្វើ​ការ​វិនិច្ឆ័យ ។

៣៨.៧

គោលនយោបាយ សុខាភិបាល និង​ផ្នែក​ពេទ្យ

កំណត់​ចំណាំ ៖ មាតិកា​មួយ​ចំនួន​នៅក្នុង​វគ្គ​នេះ​អាច​ត្រូវ​ធ្វើការ​កែប្រែ​នាពេល​អនាគត ។

៣៨.៧.១

ការវះកាត់​ពិនិត្យ​សាកសព

ការវះ​ពិនិត្យ​សាកសព​អាច​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ប្រសិន​បើ​គ្រួសារ​របស់​មរណជន​ផ្តល់​ការ​យល់​ព្រម ហើយ​ប្រសិន​បើការវះ​ពិនិត្យ​សាកសព​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​តាម​ច្បាប់ ។

៣៨.៧.២

ការ​ធ្វើ​ឈាបនកិច្ច

ជា​ធម្មតា​សាសនាចក្រ​មិន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ធ្វើ​ឈាបនកិច្ច​ទេ ។ ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​មរណជន​ត្រូវតែ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា តើ​សព​នោះ​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឈាបនកិច្ច​ឬ​អត់ ដែល​ត្រូវ​គិត​អំពី​ច្បាប់​គ្រប់គ្រង​លើ​ការបញ្ចុះ ឬ​ការ​ធ្វើ​ឈាបនកិច្ច ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន​ច្បាប់​តម្រូវ​ឲ្យ​ធ្វើ​ឈាបនកិច្ច ។

នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន រូបកាយ​របស់​សមាជិក​ដែល​ទទួល​មរណភាព ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួច​ហើយ គួរ​តែ​ត្រូវបាន​ស្លៀក​ពាក់​​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ នៅ​ពេល​ធ្វើ​ឈាបនកិច្ច ។ កម្មវិធី​បុណ្យសព​អាច​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ( សូម​មើល ២៩.៦ ) ។

៣៨.៧.៣

សុមរណៈ

សុមរណៈ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា ជា​ការឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ស្លាប់​ដោយ​ចេតនា ដើម្បី​រួច​ផុតពី​ស្ថានភាព​ឈឺ​ចាប់ ឬ​មើល​មិន​ជា ។ បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សុមរណៈ រួម​មាន​ទាំង​ការជួយ​ដល់​មនុស្ស​ម្នាក់​ឲ្យ​ធ្វើ​អត្តឃាត​ខ្លួន គឺ​ជាការ​ល្មើស​នឹង​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ ។ ( សូម​មើល​ផង​ដែរ ៣៨.៧.៩ ) ។

៣៨.៧.៤

ការ​ឆ្លង​មេរោគ​អេដស៍ និង​ជំងឺ​អេដស៍

សមាជិក​ដែល​ឆ្លង​មេរោគ​អេដស៍ ( HIV ) ឬ​ដែល​មាន​ផ្ទុក​ជំងឺ​អេដស៍ ( AIDS ) គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ការរាក់ទាក់​ដោយ​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ និង​ដោយ​ក្តី​មេត្តា​ករុណា ។ មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​មេរោគអេដស៍ គឺជា​ជនរង​គ្រោះ​ស្លូត​ត្រង់​មកពី​អំពើ​របស់​អ្នក​ដទៃ ។ ឧទាហរណ៍ ពួក​គេអាច​ឆ្លង​តាម​រយៈការ​បញ្ចូល​ឈាម​ដោយ​មិន​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ឬ​ឆ្លង​ពី​ឪពុក​ម្តាយ ។ ប្រសិន​បើការ​ឆ្លង​រោគ​នោះ កើត​មក​ដោយ​សារ​ការរំលង​នឹង​ច្បាប់​របស់​ព្រះ នោះ​សាសនាចក្រ​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ព្រះ​អង្គសង្រ្គោះ ដែល​ផ្តន្ទាទោស​ដល់​អំពើ​បាប ប៉ុន្តែ​ស្រឡាញ់​អ្នក​មាន​បាប ហើយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការប្រែ​ចិត្ត ។ សមាជិក​ដែល​ឈោង​ទៅ​ជួយ​ដោយ​សន្តាន​ចិត្ត​ល្អ និង​លួងលោម​ចិត្ត​ដល់​ជនរងទុក្ខ បម្រើ​ដល់​សេចក្តី​ត្រូវការ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ជួយ​ពួកគេ​ស្វែងរក​ដំណោះ​ស្រាយ​ចំពោះ​បញ្ហា​របស់​ពួក​គេ ។

ការការពារ​ជា​ចម្បង​ចំពោះ​មេរោគ​អេដស៍ និង​ជំងឺ​អេដស៍​គឺ​ជា​បរិសុទ្ធភាព​មុន​ពេល​រៀបការ ភក្តីភាព​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ចៀសវាង​ពី​ទំនាក់ទំនង​រួម​ភេទ​ដូចគ្នា​គ្រប់​ប្រភេទ ចៀសវាង​ពី​គ្រឿងញៀន​ខុស​ច្បាប់ ហើយ​មាន​គារវភាព និង​មើល​ថែទាំ​រូបរាងកាយ ។

ការ​ចូលរួម​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​របស់​សាសនាចក្រ ដោយ​អ្នក​ដែល​ឆ្លង​មេរោគ​អេដស៍ ឬ​ជំងឺ​អេដស៍ មិន​បង្ក​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា​សុខុភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​នោះ​ទេ ។ អជ្ញាធរ​សុខាភិបាល​សាធារណៈ​អះអាង​ថា មេរោគ​អេដស៍​មិន​ចម្លង​តាម​រយៈការប៉ះពាល់​ធម្មតា​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ សាលា​រៀន ព្រះ​វិហារ ឬ​កន្លែង​ការងារ​នោះ​ទេ ។

អ្នក​ទាំង​ឡាយណា​ដែល​អាច​នឹង​ត្រូវ លាង​សម្អាតឈាម​ម្ដង​ម្កាល ឬ​ផ្តល់​ជំនួយ​បឋម​គួរ​តែ​រៀន និង​ធ្វើ​តាម​អនុសាសន៍​របស់​មន្រ្តី​សុខាភិបាល​ក្នុង​តំបន់ ។

៣៨.៧.៥

ការសណ្តំ

ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ការសណ្តំ​នៅ​ក្រោម​ការគ្រប់គ្រង​ខាង​វេជ្ជសាស្ត្រ​ដែល​មាន​ជំនាញ និង​សមត្ថភាព ដើម្បី​ព្យាបាលជំងឺ ឬ​សតិ​អារម្មណ៍​មិន​នឹងនរ​គឺជា​សំណួរ​មួយ​សម្រាប់​ផ្នែក​វេជ្ជសាស្រ្ត ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់ ដោយ​អជ្ញាធរ​វេជ្ជសាស្រ្ត​ដែល​មាន​សមត្ថភាព ។ សមាជិក​មិន​គួរ​ចូល​រួម​នៅ​ក្នុង​ការសន្តំ សម្រាប់​គោល​បំណង​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ ឬ​ការលេង​កម្សាន្ត​នោះ​ទេ ។

៣៨.៧.៦

បុគ្គល​ដែល​មាន​ភេទ​មិន​ច្បាស់​ពី​កំណើត

នៅក្នុង​កាលៈទេសៈ​ដ៏​សែន​កម្រ​មួយ ទារក​កើត​មក​ដោយ​មិន​មាន​ភេទ​ជា​ប្រុស ឬ​ស្រី​ច្បាស់ ( ប្រដាប់​ភេទ​មិន​ច្បាស់ ភាពមិន​ច្បាស់​លើ​ប្រដាប់​បន្ដ​ពូជ ឬ​មាន​ប្រដាប់​ភេទ​ពីរ ) ។ ឪពុក​ម្ដាយ ឬ​មនុស្ស​ដទៃ​អាច​ត្រូវ​ធ្វើការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដើម្បី​កំណត់​ភេទ​របស់​កូន​ពួកគេ ដោយ​មាន​ការណែនាំ​ពី​អ្នកមាន​វិជ្ជា​ជីវៈ​ខាង​វេជ្ជសាស្ដ្រ​ដ៏​ជំនាញ ។ ជារឿយៗ ការសម្រេច​ចិត្ត​បន្ដ​ធ្វើការ​ព្យាបាល ឬ​ការវះកាត់​ខាង​វេជ្ជសាស្ដ្រ​ត្រូវ​ធ្វើឡើង​នៅក្នុង​ពេល​ទារក​ទើប​កើត​បាន​ថ្មីៗ ។ ប៉ុន្ដែ​វា​អាច​ពន្យារពេល​បាន លើកលែង​តែ​វា​ជា​រឿង​ចាំបាច់​ខាង​វេជ្ជសាស្ដ្រ ។

វា​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ក្ដី​មេត្តា​ករុណា និង​ភាពវាងវៃ​ជាពិសេស នៅពេល​យុវវ័យ ឬ​មជ្ឈិមវ័យ​ដែល​កើត​មក​មាន​ប្រដាប់​ភេទ​មិន​ច្បាស់ ជួប​នឹង​វិបត្តិ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ទាក់ទង​នឹង​ការសម្រេច​ចិត្ត​លើ​ភេទ​ដែល​កំណត់​កាលពី​នៅជា​ទារក ឬ​កុមារ និង​ភេទ​ដែល​ពួកគេ​កំណត់​ខ្លួនឯង ។

សំណួរ​អំពី​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព និង​ពិធីបរិសុទ្ធ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​យុវវ័យ ឬ​មជ្ឈិមវ័យ​ដែល​កើត​មក​មាន​ប្រដាប់​ភេទ​មិន​ច្បាស់ គួរតែ​បញ្ជូន​ទៅកាន់​ការិយាល័យ​នៃ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។

៣៨.៧.៧

ការ​ប្រតិបត្តិ​ផ្នែក​សុខាភិបាល និង​ផ្នែក​ពេទ្យ

សមាជិក​មិន​គួរ​ប្រើប្រាស់​ការ​ប្រតិបត្តិ​ផ្នែក​សុខាភិបាល និង​ផ្នែក​ពេទ្យ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​សង្ស័យ​ខាង​ក្រម​សីលធម៌ និង​ច្បាប់​នោះ​ទេ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​គួរតែ​ឲ្យ​ដំបូន្មាន​ដល់​សមាជិក ដែល​មាន​បញ្ហា​សុខភាព ទៅ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​ពេទ្យ​មាន​ជំនាញ​ប្រកប​ដោយ​សមត្ថភាព ដែល​មាន​អជ្ញាប័ណ្ណ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស ដែល​ពួកគេ​ប្រតិបត្តិ ។

៣៨.៧.៨

ការ​បរិច្ចាគ​សរីរាង្គ និង​ជាសិកា ព្រម​ទាំង​ផ្លាស់ប្តូរ​សរីរាង្គ

ការ​បរិច្ចាគ​សរីរាង្គ និង​ជាលិការ​គឺជា​ទង្វើ​មួយ​ដែល​មិន​គិត​ពី​ខ្លួន​ឯង ដែល​ជារឿយៗ​នាំ​មក​នូវ​ប្រយោជន៍​ដ៏​មហិមា​ចំពោះ​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ដែល​សិ្ថត​ក្នុង​ស្ថានភាព​វេជ្ជសាស្រ្ត ។ ការសម្រេចចិត្ត​ចំពោះ​លិខិត​បណ្ដាំ ឬ​បរិច្ចាគ​សរីរាង្គ​របស់​បុគ្គល​ណាម្នាក់​ផ្ទាល់ សម្រាប់​គោល​បំណង​វេជ្ជសាស្ត្រ ឬ​ការសម្រេច​ចិត្ត​ដើម្បី​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ផ្លាស់ប្តូរ​សរីរាង្គ ឬ​ជាលិការ ពី​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​ទទួល​មរណភាព គឺ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ឬ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​សមាជិក​ដែល​ទទួល​មរណភាព ។

ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដើម្បី​ទទួល​សរីរាង្គ​ដែល​បាន​បរិច្ចាគ​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឡើង បន្ទាប់ពី​អ្នក​ជំនាញ​ខាង​ពេទ្យ​ផ្តល់​ដំបូន្មាន ឬ​ការ​បញ្ជាក់​តាម​រយៈការ​អធិស្ឋាន ។

៣៨.៧.៩

ការពន្យារ​ជីវិត

នៅ​ពេល​មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ​វាយ​ប្រហារ​ខ្លាំង នោះ​សមាជិក​គួរ​តែ​អនុវត្ត​សេចក្តី​ជំនឿ ទៅ​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់ ហើយ​ស្វែងរក​ជំនួយ​ខាង​ពេទ្យ​ដែល​មាន​សមត្ថភាព ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ពេល​សេចក្តី​ស្លាប់​នឹង​កើត​ឡើង​ដោយ​ចៀស​មិន​រួច នោះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​មើល​ឃើញ​ថា វាជា​ពរជ័យ​មួយ និង​ជា​ចំណែក​នៃ​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់​កល្បជានិច្ច ប្រកប​ដោយ​គោលបំណង ។ សមាជិក​មិន​គួរ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ​ត្រូវ​ពន្យារ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់ ដោយ​មធ្យោបាយ​ដែល​មិន​សមហេតុផល​ឡើយ ។ ការ​វិនិច្ឆ័យ​ទាំង​នេះ គឺ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​បាន​យ៉ាងល្អ​បំផុត ដោយ​សមាជិក​ក្នុង​គ្រួសារ បន្ទាប់ពី​ទទួល​បាន​ដំបូន្មាន​មកពី​គ្រូ​ពេទ្យ​ដ៏​មាន​សមត្ថភាព និង​ដ៏​ឈ្លាសវៃ ហើយ​ស្វែងរក​ការ​ណែនាំ​ដ៏​ទេវភាព តាម​រយៈការ​តមអាហារ និង​ការអធិស្ឋាន ។

៣៨.៧.១០

ក្រុម​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​យល់​ដឹង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង

មាន​ក្រុម​ឯកជន និង​អង្គការ​ពាណិជ្ជកម្ម​ជា​ច្រើន មាន​កម្មវិធី​ដែល​គាំទ្រ​ចំពោះ​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​យល់​ដឹង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង គោរព​ខ្លួន​ឯង និង​ជីវភាព​ខាង​វិញ្ញាណ ។ ក្រុម​មួយ​ចំនួន​សន្យា​ដើម្បី​ពង្រីក​សិទ្ធិ​សេរីភាព​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ឬ​កែលម្អ​ទំនាក់ទំនង​គ្រួសារ ។ ក្រុម​មួយ​ចំនួន​ទៀត ផ្តល់​ការ​បំពាក់​បំប៉ន « ប្រកប​ដោយ​បទ​ពិសោធន៍ » ឬ « ប្រកប​ដោយ​អំណាច » ។

ក្រុម​ទាំង​នេះ​មួយ​ចំនួន​បាន​ប្រកាស ឬ​កំណត់​ថា សាសនាចក្រ ឬ​អ្នក​មាន​សិទ្ធិអំណាច​ទូទៅ​ម្នាក់ៗ​បាន​ចារ​យល់​ព្រម​ក្នុង​កម្មវិធី​របស់​ពួក​គេ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សាសនាចក្រ​មិន​ចារ​យល់​ព្រម​ចំពោះ​សហគ្រាស​ដូច្នេះ​ទេ ហើយ​សមាជិក​ត្រូវ​បាន​ព្រ​មាន​ឲ្យ​ការពារ​ប្រឆាំង​នឹង​ការជឿ​ដល់​ការ​ប្រកាស​ដូច្នេះ ។ កត្តា​ពិត​ដែល​សាសនាចក្រ មិន​រក​រឿង​ជា​ផ្លូវការ​នឹង​សហគ្រាស​ដូច្នេះ មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​មើល​ឃើញ​ថា​ជាការចារ​យល់​ព្រម ឬ​ការអនុម័ត​ដោយ​មិន​និយាយ​នោះ​ឡើយ ។

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ក៏​ត្រូវ​បាន​ព្រ​មាន​ផង​ដែរ​ថា ក្រុម​មួយ​ចំនួន​ទាំងនេះ គាំទ្រ​ដល់​គំនិត និង​ប្រើប្រាស់​វិធីសាស្រ្ត ដែល​អាច​នឹង​ជា​គ្រោះថ្នាក់ ។ បន្ថែម​ពីលើ​នេះ​ទៀត ក្រុម​ដូច្នេះ​ជា​ច្រើន យក​ថ្លៃ​ដ៏​លើស​លប់ ហើយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការ​តាំងចិត្ត​រយៈ​ពេល​វែង ។ ភាពច្របូកច្របល់​មួយ​ចំនួន​នៃ​គំនិត​ខាង​លោកិយ ជា​មួយ​នឹង​គោលការណ៍​នៃ​ដំណឹង​ល្អ តាម​របៀបជា​ច្រើន អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​អន្តរាយ​ជីវភាព​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សេចក្តី​ជំនឿ ។

ក្រុម​ទាំង​នេះ មាន​និន្នាការ​មកសន្យា​អំពី​ដំណោះស្រាយ​យ៉ាង​ឆាប់ចំពោះ​បញ្ហា ដែល​ជា​ធម្មតា ត្រូវ​ការ​ពេលវេលា និង​ការ​ខិតខំ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដើម្បី​ដោះស្រាយ ។ ទោះ​បីជា​អ្នក​ចូលរួម​អាច​ទទួល​បទពិសោធន៍​ធូរស្បើយ និង​ការ​សប្បាយ​រីករាយ​ក្នុង​អារម្មណ៍​ជា​បណ្តោះ​អាសន្ន​ក្តី ប៉ុន្តែ​ជារឿយៗ បញ្ហា​ចាស់ៗ​បាន​ត្រឡប់​មក​វិញ ដឹកនាំ​ទៅ​រកការខក​ចិត្ត និង​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​កាន់​តែ​ច្រើន ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​មិន​ត្រូវ​បង់ថ្លៃ លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ចូលរួម ឬ​លើក​កម្ពស់​ដល់​ក្រុម ឬ​ការអនុវត្ត​ដូច្នេះ​ទេ ។ អគារ​សាសនាចក្រ​ក៏មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​កម្មវិធី​ទាំង​នេះផង​ដែរ ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​គួរ​តែ​ឲ្យ​ដំបូន្មាន​ដល់​សមាជិក​ថា ការកែលម្អ​ខ្លួន​ឯង​ពិត កើត​មាន​ឡើង តាម​រយៈការ​រស់​នៅ​តាម​គោលការណ៍​ដំណឹងល្អ ។ សមាជិក​ដែល​មាន​បញ្ហា​សង្គម ឬ​បញ្ហា​សតិអារម្មណ៍ អាច​ពិគ្រោះ​ជា​មួយ​នឹងថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព សម្រាប់​ការ​ដឹកនាំ​នៅ​ក្នុង​ការ​ស្គាល់​ធនធាន នៃ​ជំនួយ ដែល​សមស្រប​តាម​គោល​ការណ៍​នៃ​ដំណឹងល្អ ។

៣៨.៧.១១

ទារក​ស្លាប់​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្តាយ ( ទារក​ដែល​ស្លាប់​មុន​ពេល​ចាប់​កំណើត )

ពិធី​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ មិន​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​កុមារ​ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​ផ្ទៃ​ទេ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ រឿង​នេះ​មិន​បាន​បដិសេធ​ចំពោះ​លទ្ធភាព ដែល​កូន​ស្លាប់​ក្នុង​ផ្ទៃ​នោះ អាច​ក្លាយ​ជា​ចំណែក​នៃ​គ្រួសារ​នៅ​ក្នុង​ភាព​ដ៏​អស់​កល្បជានិច្ច​នោះ​ទេ ។ ឪពុក​ម្តាយ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់ ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ករណី​ដូច្នេះ តាម​របៀប​ដែល​ទ្រង់​ញាណ​ដឹង​ថា ល្អ​បំផុត ។ គ្រួសារ​អាច​កត់ត្រា​ឈ្មោះ​របស់​កូន​ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​ផ្ទៃ​នៅ​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ក្រុម​គ្រួសារ​ដោយ​ដាក់​ពាក្យ កូន​ស្លាប់​ក្នុង​ផ្ទៃ​ នៅ​ក្នុង​រង្វង់​ក្រចក ។

កម្មវិធី​រំឭក ឬ​កម្មវិធី​នៅ​ទីផ្នូរ​អាច​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង នៅ​ពេល​សម្រេចចិត្ត​ដោយ​ឪពុក​ម្តាយ ។

វា​គឺជា​កត្តា​មួយ​ដែល​ថា កុមារ​មាន​ជីវិត​មុន​ពេល​ចាប់​កំណើត ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា គ្មាន​វិវរណៈ​ផ្ទាល់​ណា​មួយ​អំពី​ពេល​វេលា​ដែល​វិញ្ញាណ​ចូល​មក​ក្នុង​រូបកាយ​នោះ​ទេ ។

៣៨.៧.១២

ពាក្យ​សម្ដី​នៃ​ប្រាជ្ញា​វាងវៃ

ការបកស្រាយ​ផ្ទាល់​មាត់​ជា​ផ្លូវ​ការ​តែ​មួយ​គត់​អំពី « ភេសជ្ជៈក្តៅ » ( គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដីសញ្ញា ៨៩:៩ ) នៅ​ក្នុង​ពាក្យសម្តី​នៃ​ប្រាជ្ញា​វាងវៃ គឺជា​សេចក្តី​ថ្លែង ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​ពី​ជំនាន់​មុន ដែល​ពាក្យ « ភេសជ្ជៈក្តៅ » មាន​ន័យថា ជាតែ និង​កាហ្វេ ។

សមាជិក​មិន​គួរ​ប្រើ​សារធាតុ​ណា ដែល​មាន​ផ្ទុក​នូវ​ឱសថ​ដែល​ខុស​ច្បាប់​ឡើយ ។ សមាជិក​ក៏​មិន​គួរ​ប្រើ​សារធាតុ​ដែល​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់ ឬ​សារធាតុ​ដែល​បង្កើត​ជា​ទម្លាប់​ញៀន​នោះ​ដែរ លើក​លែង​តែ​វា​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​មើលថែ​របស់​គ្រូពេទ្យ​មាន​សមត្ថភាព​ប៉ុណ្ណោះ ។

៣៨.៨

គោលនយោបាយ​ការគ្រប់គ្រង

៣៨.៨.១

ការ​ការពារ និង​ការ​ឆ្លើយតប​ចំពោះ​ឧប្បទ្ទវហេតុ

សូមមើល ២០.៦.២០ ។

៣៨.៨.២

គោលនយោបាយ​សកម្មភាព

សូម​មើល ២០.៦ ។

៣៨.៨.៣

កូន​ដែល​សុំ​មក​ចិញ្ចឹម និង​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត​របស់​ពួក​គេ

សំណួរ​ទាំងឡាយ​អំពី​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ព័ត៌មាន និង​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​កូន​ដែល​សុំ​មក​ចិញ្ចឹម និង​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត​របស់​ពួក​គេ គួរតែ​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ការ​យល់​ចិត្ត ។ សេចក្តី​ត្រូវការ​សិទ្ធិ​ស្រប​ច្បាប់ និង​សេចក្តី​ត្រូវការ​ខាង​សតិ​អារម្មណ៍​របស់​ភាគី​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ទាំងអស់ គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​គិត​ពិចារណា ។

នៅ​សហរដ្ឋអាមេរិក និង​ប្រទេស​កាណាដា ប្រធាន​ស្តេក និង​ប៊ីស្សព​អាច​ទាក់ទង​ទៅ​សេវាកម្ម​គ្រួសារ​សម្រាប់​ការណែនាំ ៖

១-៨០១-២៤០-១៧១១

១-៨០០-៤៥៣-៣៨៦០ លេខ​ខ្នែង ២-១៧១១

FamilyServices.ChurchofJesusChrist.org

នៅ​ក្រៅ​សហរដ្ឋអាមេរិក និង​ប្រទេស​កាណាដា ថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​ទាក់ទង​ទៅ​សេវាកម្ម​ក្រុមគ្រួសារ ឬ​បុគ្គលិក​សេវាកម្ម​គ្រួសារ​នៅការិយាល័យ​ប្រចាំ​តំបន់​បាន ។

៣៨.៨.៤

ការសុំ​កូន​យកមក​ចិញ្ចឹម និង​ការចិញ្ចឹម​ថែទាំ

សមាជិក​ដែល​មាន​បំណង​ចង់​សុំ​កូន​មក​ចិញ្ចឹម ឬ​ផ្តល់​ការចិញ្ចឹម​ថែទាំ គួរ​តែ​សង្កេត​មើល​ឲ្យ​បាន​ហ្មត់ចត់​នូវ​រាល់​សេចក្តី​ត្រូវការ​ស្រប​ច្បាប់​របស់​ប្រទេស និង​រដ្ឋាភិបាល​ទាំងឡាយ​ដែល​ជាប់​ទាក់ទង ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការដាក់​កុមារ​សម្រាប់​ការសុំ​យកមក​ចិញ្ចឹម សូម​មើល ៣៨.៦.១៦ ។

៣៨.៨.៥

សម្ភារ​សោតទស្សន៍

សមាជិក​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​សម្ភារ​សោតទស្សន៍ ដូចជា ស៊ី​ឌី ឌីវីឌី និង​ការ​បង្ហាញ​តាម​កុំព្យូទ័រ នៅ​ក្នុង​ទី​តាំង​សាសនាចក្រ​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ដាក់​កំហិតដូច​ខាង​ក្រោម ៖

  • ឧបករណ៍​ទាំង​នោះ​មិន​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ឬ​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ​នៃ​សន្និសីទ​ស្តេក​ទេ ( ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ចាក់​ភ្លេង​ដោយ​សមរម្យ​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់ ប្រសិន​បើគ្មាន​ព្យាណូ ព្យាណូ​ខ្យល់ ឬ​គ្មាន​អ្នក​លេង​ភ្លេង ) ។

  • ឧបករណ៍​ទាំងនោះ​មិន​អាច​ប្រើប្រាស់​បាន​ទេ ប្រសិនបើ​ការប្រើប្រាស់​នោះ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​កំហិត​ដោយ​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ ( សូម​មើល ៣៨.៨.១៣ ) ។

  • ឧបករណ៍​ទាំង​នោះ​មិន​អាច​ប្រើប្រាស់​បាន​ទេ ប្រសិន​បើវា​មាន​សម្ភារ ដែល​មិន​សមរម្យ​សម្រាប់​ទី​តាំង​សាសនាចក្រ ។

សម្ភារ​សោតទស្សន៍​ដែល​បំពេញ​នូវ​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​ទាំង​នេះ អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​នៅ​ក្នុង​សាលា​ជំនុំ អំឡុង​ពេល​ការប្រជុំ ជា​ជាង​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់ ឬ​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ នៃ​សន្និសីទ​ស្តេក បើសិន​ជាវា​គឺជា​ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់​មួយ​នៃ​ការប្រជុំ ។

៣៨.៨.៦

ហត្ថលេខា និង​រូបថត​របស់​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ និង​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់

សមាជិក​សាសនាចក្រ មិន​គួរ​ព្យាយាម​ទទួល​បាន​ហត្ថលេខា​មកពី​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ឬ​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់​រួម​ទាំង​ការចុះ​ហត្ថលេខា​នៅ​ក្នុង​បទគម្ពីរ ទំនុកតម្កើង ឬ​កម្មវិធី​របស់​ពួក​គាត់​ទេ ។ ការ​ធ្វើ​ដូច្នោះ ធ្វើ​ឲ្យ​រំខាន​ដល់​ការ​ហៅ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ពួក​គាត់ និង​រំខាន​ដល់​អារម្មណ៍​នៃ​ការប្រជុំ ។ វា​ក៏​អាច​រារាំង​ពួក​គាត់​មិន​ឲ្យ​ស្វាគមន៍​ដល់​សមាជិក​ដទៃ​ទៀត​ផង​ដែរ ។

សមាជិក​មិន​គួរ​ថត​រូបថត​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ឬ​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់​នៅ​ក្នុង​សាលា​ជំនុំ​ឡើយ ។

៣៨.៨.៧

ព្រះគម្ពីរប៊ីប

សមាជិក​ដែល​និយាយ​ភាសា​អង់គ្លេស​គួរ​តែ​ប្រើ​ការ​បោះ​ពុម្ព​នៃ​កំណែ​ថ្មី​របស់​ស្តេច​ជេមស៍​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ។ ការ​បោះ​ពុម្ព​នេះ រួម​មាន Topical Guide លេខ​យោង បទ​ជម្រើស​នានា​ចេញ​ពីការបកប្រែ​ព្រះ​គម្ពីរ​ប៊ីប​ដោយ​យ៉ូសែប ស៊្មីធ ការ​យោង​ទៅ​សេចក្តី​យោង​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ដទៃ​ទៀត នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ប៊ីប និង​ព្រះ​គម្ពីរ​មរមន គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា និង​មុក្តា​ដ៏​មាន​តម្លៃ​មហិមា និង​ជំនួយ​ការសិក្សា​ដទៃ​ទៀត ។ ថ្វីដ្បិត​តែ​កំណែ​ថ្មី​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​ប៊ីប​ដទៃ​ទៀត​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការអាន​ក្តី នៅ​ក្នុង​បញ្ហា​ខាង​គោល​លទ្ធិ វិវរណៈ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ គាំទ្រ​ដល់​កំណែ​ថ្មី​របស់​ស្តេច​ជេមស៍​ជាង នៅ​ក្នុង​ការបកប្រែ​ភាសា​អង់គ្លេស​ដទៃ​ទៀត ។

សមាជិក​ដែល​និយាយ​ភាសា​អេស្ប៉ាញ គួរ​តែ​ប្រើ​ការ​បោះពុម្ព​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​ប៊ីប Reina–Valera របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ។ ការ​បោះពុម្ព​នេះ រួម​មាន​នូវ​ជំនួយ​ដល់​ការ​សិក្សា ស្រដៀង​គ្នា​ទៅ​នឹង​ការ​បោះពុម្ព​ទាំង​ឡាយ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ផង​ដែរ ។

នៅ​ក្នុង​ភាសា​ដែល​មិន​និយាយ​ភាសា​អង់គ្លេស​ជា​ច្រើន​ដទៃ​ទៀត សាសនាចក្រ​បាន​អនុម័ត​ឲ្យ​ប្រើ​ប្រាស់​ការ​បោះពុម្ព​ព្រះ​គម្ពីរ​ប៊ីប ដែល​មិន​មែន​ជា​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​ក្នុង​សាសនាចក្រ និង​ថ្នាក់​រៀន ។ សមាជិក​គួរ​តែ​ប្រើប្រាស់​ការ​បោះពុម្ព​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​ប៊ីប​ទាំង​នេះ ។

វិធី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​បំផុត ដើម្បី​វាស់វែង​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​ការបកប្រែ​ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប​ទាំងឡាយ គឺ​មិន​មែន​តាមរយៈ​ការប្រៀបធៀប​មើល​អត្ថបទ​ខុស​គ្នា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​តាមរយៈ​ការប្រៀបធៀប​ជាមួយ​នឹង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន និង​វិវរណៈ​សម័យ​ទំនើប​វិញ ។

ច្បាប់​នៃ​ការ​បោះពុម្ព​ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​ដែល​បាន​អនុម័ត គឺ​មាន​នៅ​តាម​សេវាកម្ម​ចែកចាយ​របស់​សាសនាចក្រ ។ អត្ថបទ​ជា​អេឡិចត្រូនិច និង​ការថតចម្លង​ជា​សំឡេងនៃ​ការ​បោះពុម្ព​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ គឺ​មាន​ផង​ដែរ​នៅ scriptures.ChurchofJesusChrist.org ។

៣៨.៨.៨

ព្រះគម្ពីរ​មរមន

សាសនាចក្រ​មិន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការ​សរសេរ​ព្រះ​គម្ពីរ​មរមន​ជា​ថ្មី មក​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ដែល​គេ​ស្គាល់ ឬ​ភាសា​អង់គ្លេស​សម័យ​ទំនើប​ទេ ។ គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖

« នៅ​ពេល​ដែល​អត្ថបទ​ពិសិដ្ឋ​មួយ ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ជា​ភាសា​ដទៃ​ទៀត ឬ​សរសេរ​ឡើង​វិញ​ជា​ភាសា​ដែល​គេ​ស្គាល់​ច្រើន នោះ​មាន​នូវ​ការប្រថុយប្រថាន​ដ៏​ខ្លាំង ដែល​ថា​ដំណើរ​ការ​នេះ​អាច​ចាប់ផ្តើម​​ឲ្យ​មាន​កំហុសឆ្គង​ខាង​គោលលទ្ធិ ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​ភស្តុតាង​នៃ​ភាព​ដើម​ពី​បុរាណ​របស់​ព្រះ​គម្ពីរ​មាន​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់ ។ ដូច្នេះ​ដើម្បី​ការពារ​នឹង​ភាពប្រថុយ​ប្រថាន​ទាំង​នេះ គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ និង​ក្រុម​ប្រឹក្សា​នៃ​ពួក​ដប់​ពីរ​នាក់ ផ្តល់​នូវ​ការគ្រប់​គ្រង​យ៉ាង​ដិត​ដល់​ដោយ​ផ្ទាល់ ចំពោះ​ការបកប្រែ​ព្រះ​គម្ពីរ​ចេញ​ពី​ភាសា​អង់គ្លេស ទៅ​ជា​ភាសា​ដទៃ​ទៀត ហើយ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​កិច្ច​ខិតខំ ដើម្បី​បង្ហាញ​មាតិកា​ខាង​គោលលទ្ធិ​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​មរមន ទៅ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ដែល​គេ​ស្គាល់ ឬ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​សម័យ​ទំនើប​នោះ​ទេ ។ ( ការ​បារម្ភ​ទាំង​នេះ​មិន​មែន​អំពី​ការ​បោះពុម្ព​ដោយ​សាសនាចក្រ​សម្រាប់​កូន​ក្មេង​តូចៗ​នោះ​ទេ ) » ។( « Modern-Language Editions of the Book of Mormon Discouraged » Ensign ខែ មេសា ឆ្នាំ ១៩៩៣ ទំព័រ ៧៤ ) ។

៣៨.៨.៩

និយោជិត​របស់​សាសនាចក្រ

និយោជិត​សាសនាចក្រ​គឺ​ត្រូវ​លើក​បទដ្ឋាន​សាសនាចក្រ​ឲ្យ​ខ្ពស់​នៅ​គ្រប់​ពេល​ទាំង​អស់ ។ ដើម្បី​ចាប់ផ្តើម ឬ​បន្ត​ការងារ នោះ​ពួក​គេ​ត្រូវតែ​មាន​ភាពស័ក្តិសម ដើម្បី​មាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ការណ៍​នោះ​រួម​មាន​ទាំង និយោជិត​នៃ​ប្រព័ន្ធ​អប់រំ​សាសនាចក្រ និង​សាកល​វិទ្យា​ល័យ និង​មហា​វិទ្យា​ល័យ​របស់​សាសនាចក្រ​ផង​ដែរ ។

អ្នក​តំណាង​ខាង​ការិយាល័យ​ផ្នែក​ធនធាន​មនុស្ស​របស់​សាសនាចក្រ នឹង​ទាក់​ទង​ម្តងម្កាល​ទៅ​កាន់​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប៊ីស្សព​ដើម្បី​បញ្ជាក់​អំពី​ភាពស័ក្តិសម​ដើម្បី​ចូល​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​និយោជិត​សាសនាចក្រ​បច្ចុប្បន្ន និង​និយោជិត​សក្តានុពល​របស់​សាសនាចក្រ ។ សំណើ​សុំ​ទាំង​នេះ​ប្រហែល​ជា​ធ្វើ​ឡើង​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ ឬ​តាម​ទូរសព្ទ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​គួរ​តែ​ឆ្លើយ​តប​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស ។

និយោជិត​របស់​សាសនាចក្រ​ត្រូវតែ​គោរព​តាម​ច្បាប់​ការងារ ។ ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ ឬ​ការិយាល័យ​ប្រចាំ​តំបន់ អាច​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​អំពី​ច្បាប់​ដែល​អនុវត្ត ។

៣៨.៨.១០

ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ

គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ជា​ប្រចាំ​ដល់​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ឲ្យ​អាន​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ ។ ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​សាសនាចក្រ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន គួរ​តែ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដល់​សមាជិក ឲ្យ​មាន​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ នៅ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន​របស់​ពួក​គេ ។ ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ​ទាំង​នេះ មាន​នូវ​ការណែនាំ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដល់​ពួក​ព្យាការី​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ។ ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ​ពង្រឹង​សេចក្តី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​អង្គសង្រ្គោះ ហើយ​ផ្តល់​ការ​ដឹកនាំ​ដែល​បំផុស​គំនិត​សម្រាប់​បញ្ហា​ផ្ទាល់​ខ្លួន ។

ប្រធាន​ស្តេក និង​ប៊ីស្សព​អាច​ចាត់​លេខា​ប្រតិបត្តិ​របស់​ពួក​គាត់​ឲ្យ​សម្របសម្រួល​ក្នុង​ការជាវ​ទស្សនា​វដ្តី​សាសនាចក្រ ( សូម​មើល ៣៣.៣.៤​និង ៣៣.៤.៤ ) ។ គណៈប៊ីស្សព​ក៏​អាច​ហៅ​អ្នក​តំណាង​ខាង​ទស្សនាវដ្តី​វួដ​ម្នាក់ និង​ចាត់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ជួយ​ផង​ដែរ ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​តំណាង​ទស្សនាវដ្តី​ត្រូវ​បាន​ហៅ នោះ​គាត់​ជួយ​រៀបចំ និង​ដឹកនាំការ​ឃោសនា​អំពី​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ ជួយ​ដល់​សមាជិក​ចាប់​ផ្តើម​ជាវ ឬ​ជាវ​សារ​ជា​ថ្មី ហើយ​បង្រៀន​សមាជិក​អំពី​អត្ថប្រយោជន៍​នៃ​ការជាវ​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ ។

សមាជិក​អាច​ជាវ​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ តាម​រយៈ​សេវាកម្ម​ចែកចាយ​របស់​សាសនាចក្រ ។ នៅ​ក្នុង​តំបន់​មួយ​ចំនួន សមាជិក​អាច​ជាវ​តាមរយៈ​ការបំពេញ​ទម្រង់​បែបបទ​ការជាវ នៅ​តាម​គេហទំព័រ​របស់​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ ។

៣៨.៨.១១

ឈ្មោះ និង​និមិត្ត​សញ្ញាតួ​អក្សរ​របស់​សាសនាចក្រ

ឈ្មោះ និង​និមិត្ត​សញ្ញាតួ​អក្សរ​របស់​សាសនាចក្រ គឺជា​គន្លឹះ​ឲ្យ​ស្គាល់​សាសនាចក្រ ។ ឈ្មោះ និង​និមិត្ត​សញ្ញាតួ​អក្សរ ត្រូវ​បាន​ចុះ​បញ្ជី ជា​សញ្ញា​ផ្តាច់​មុខ ឬ​ត្រូវ​បាន​ការពារ​ទូទាំង​ពិភពលោក​យ៉ាង​ស្រប​ច្បាប់ ។ ឈ្មោះ និង​និមិត្ត​សញ្ញា​តួអក្សរ គួរតែ​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់ ស្រប​ទៅ​តាម​ការណែនាំ​ដូច​ខាង​ក្រោម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។

អង្គភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​ឈ្មោះ​សាសនាចក្រ​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ ( មិនមែន​និមិត្ត​សញ្ញាតួ​អក្សរ​ទេ ) នៅ​ពេល​បំពេញ​តាម​លក្ខខណ្ឌ​ទាំង​អស់​ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ ៖

  • សកម្មភាព ឬ​មុខងារ​ដែល​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​ឈ្មោះ ត្រូវ​បាន​ឧបត្ថម្ភ​ជា​ផ្លូវការ​ដោយ​អង្គភាព ( ឧទាហរណ៍ កម្មវិធី​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់ ) ។

  • ឈ្មោះ​របស់​អង្គភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​ជា​ការ​ផ្តើម​ឈ្មោះ​នៃ​សាសនាចក្រ ( ឧទាហរណ៍ វួដ​ខេនយន​វីយូ នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ )។

  • តួរ​អក្សរ​មិន​ធ្វើ​តាម ឬ​ធ្វើ​ប្រហាក់​ប្រហែល​នឹង​និមិត្ត​សញ្ញាតួ​អក្សរ​សាសនាចក្រ​ជា​ផ្លូវការ​ទេ ។

និមិត្ត​សញ្ញា​តួ​អក្សរ​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ ( សូម​មើល​គម្រប​ខាង​មុខ​នៃ​ក្បួន​ខ្នាត​នេះ ) គឺ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​តែ​សម្ភារ​ដែល​បាន​អនុម័ត ដោយ​ការិយាល័យ​ផ្នែក​សហសម្ព័ន្ធ​នៅ​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ឧទាហរណ៍​អំពី​សម្ភារ​ទាំងនេះ​មាន​ដូចជា ៖

  • ការ​បោះពុម្ព និង​សម្ភារ​ការិយាល័យ​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ ។

  • ស្លាក​ឈ្មោះ​របស់​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ។

  • ស្លាក​សញ្ញា​ផ្នែក​ខាង​ក្រៅ​សាលាប្រជុំ ។

និមិត្ត​សញ្ញា​តួ​អក្សរ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​ជាគ្រឿង​តុប​តែង ឬ​ដាក់​នៅ​លើ​អេក្រង់​កុំព្យូទ័រ​ឡើយ ។ ទាំង​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​ជា​លក្ខណៈ​ផ្ទាល់ខ្លួន ពាណិជ្ជកម្ម ឬ​របៀប​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជកម្ម​ណា​មួយ ដូចជា ដាក់​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ពង្សប្រវត្តិ​នៅ​លើ​អាវ​យឺត ឡេវ ឬ​បដា​នោះ​ឡើយ ។ សំណួរ​ទាំងឡាយអាចផ្ញើ​ទៅ​កាន់ ៖

Intellectual Property Office

50 East North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-0005

ទូរសព្ទ ៖ ១–៨០១–២៤០–៣៩៥៩ ឬ ១–៨០០–៤៥៣–៣៨៦០ លេខខ្នែង ២–៣៩៥៩

ទូរសារ ៖ ១–៨០១–២៤០–១១៨៧

អ៊ីម៉ែល ៖ cor-intellectualproperty@ChurchofJesusChrist.org

៣៨.៨.១២

កុំព្យូទ័រ

នៅ​ពេល​ទទួល​បាន​ការ​អនុញ្ញាត​ដោយ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជា​អធិបតី​របស់​សាសនាចក្រ នោះ​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​មួយ​ចំនួន ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​កុំព្យូទ័រ​ឲ្យ​សម្រាប់​គោល​បំណង ដូចជា​ការ​រក្សា​កំណត់ត្រា និង​ពង្សប្រវត្តិ ។ ប្រធាន​ស្តេក​មើល​ខុស​ត្រូវ​លើការ​ដាក់ និង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​កុំព្យូទ័រ​នៅ​ក្នុង​ស្តេក ។ សេចក្តី​ណែនាំ​សម្រាប់​ការទទួល និង​ការគ្រប់គ្រង​កុំព្យូទ័រ​សាសនាចក្រ មាន​មកពី​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​នៃ​សាសនាចក្រ ឬ​ការិយាល័យ​ប្រចាំ​តំបន់ ។ សេចក្ដី​ណែនាំ​ទាំងនេះ​ផ្ដល់​ព័ត៌មាន​អំពី​បញ្ហា​ដូចជា ៖

  • ហាត​វែរ និង សូហ្វ​វែរ ។

  • កុំព្យូទ័រ​ដែល​គេ​បាន​បរិច្ចាគ ។

  • ការភ្ជាប់​អ៊ីនធឺណិត ។

  • ការជួសជុល ។

  • ការបោះចោល​កុំព្យូទ័រ ។

  • កុំព្យូទ័រ​ដែល​ត្រូវ​គេ​លួច ឬ​ខូច ។

  • សន្តិសុខ ។

  • ការប្រើប្រាស់​ដោយ​សមាជិក ។

នៅ​ពេល​ចាំបាច់ ប្រធាន​ស្តេក​រៀបចំ​ដើម្បី​ឲ្យ​កុំព្យូទ័រ​របស់​វួដ និង​ស្តេក​មាន​សម្រាប់​សមាជិក​ប្រើប្រាស់​កម្មវិធី​ពង្សប្រវត្តិ ។ កុំព្យូទ័រ​របស់​វួដ និង​ស្តេក មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​សម្រាប់​ការ​ប្រើប្រាស់​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដទៃ​ទៀត​ទេ ។

ដើម្បី​ការពារ​ព័ត៌មាន​សម្ងាត់​ក្នុង​កុំព្យូទ័រ ថ្នាក់​ដឹកនាំ និង​ស្មៀន គួរ​តែ​ប្រើ​ពាក្យ​សម្ងាត់​នៃ​ប្រព័ន្ធ​ការ​រក្សា​កំណត់ត្រា​សាសនាចក្រ ។ ពាក្យ​សម្ងាត់​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ប្រព័ន្ធ​ហិរញ្ញវត្ថុ​របស់​សាសនាចក្រ គឺ​ពុំ​ត្រូវ​ចែកចាយ​សោះឡើយ ។ ការណែនាំ​បន្ថែម​អំពី​ការការពារ​ព័ត៌មាន​សម្ងាត់ គឺ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង ៣៣.៨ និង ៣៣.៩ ។

កុំព្យូទ័រ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ដើម្បី​ឲ្យ​សមាជិក​នៃ​គណៈ​ប៊ីស្សព និង​ស្មៀន​អាច​ដំណើរការ​ដង្វាយ​ប្រចាំ​សប្តាហ៍​របស់​សមាជិក​ដោយ​សម្ងាត់ ។

ចំពោះ​ការដាក់​កំហិត​អំពី​ការចម្លង​កម្មវិធី​កុំព្យូទ័រ សូម​មើល ៣៨.៨.១៣ ។

គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ចាត់​ឲ្យ​ជំនួយ​ការស្មៀន​ស្តេក ធ្វើ​ជា​អ្នក​ជំនាញ​ខាង​បចេ្ចកវិទ្យា​ស្តេក ។ ស្មៀន​ស្តេក​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​កិច្ចការ​នេះ ប្រសិន​បើ​ចាំបាច់ ។ អ្នក​ជំនាញ​ខាង​បចេ្ចកវិទ្យា​ស្តេក គ្រប់គ្រង​លើ​កុំព្យូទ័រ​សាសនាចក្រ​នៅ​ក្នុង​ស្តេក រួម​ទាំង​កុំព្យូទ័រ​នៅ​ក្នុង​មជ្ឈមណ្ឌល​ពង្សប្រវត្តិផងដែរ ។ ការទទួល​ខុសត្រូវ​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​គូសបញ្ជាក់​នៅក្នុង ៣៣.៣.៣.២ ។

៣៨.៨.១៣

សម្ភារ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ

ច្បាប់​ទាំងឡាយ​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដល់​កិច្ចការ​ដែល​បង្កើត​ឡើង និង​ការ​ប្រើប្រាស់​ដែល​បាន​អនុញ្ញាត​របស់​ពួក​គេ​ខុស​គ្នា​ពី​ប្រទេស​មួយ​ទៅ​ប្រទេស​មួយ​ទៀត ។ គោលនយោបាយ​សាសនាចក្រ​បាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ មាន​ដូចគ្នា​ជាមួយ​នឹង​សន្ធិសញ្ញា​អន្តរជាតិ ដែល​អនុវត្ត​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ភាគ​ច្រើន ។ សម្រាប់​ភាពងាយស្រួល វគ្គ​នេះ​សំដៅ​ទៅ​លើ​សិទ្ធិ​របស់​អ្នក​បង្កើត​ជា « សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ » ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សិទ្ធិ​ជាក់លាក់​ទាំងនេះមួយ​ចំនួនអាច​ត្រូវបាន​ស្គាល់ ដោយ​ឈ្មោះ​ផ្សេងៗ​គ្នានៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន ។

សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធគឺជា​ការ​ការពារ​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដោយ​ច្បាប់ចំពោះ​អ្នក​បង្កើត​កិច្ចការ​ពី​ដំបូង​នៃ​ភាពជា​អ្នក​និពន្ធ ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ទម្រង់​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ រួម​មាន ៖

  • កិច្ចការ​ខាង​អក្សរសាស្រ្ត ខាង​តន្រ្តី ខាង​ល្ខោន និង​ការសម្តែង ។

  • ស្នាដៃ​សិល្បៈ រូបថត និង​រូប​ចម្លាក់ ។

  • កិច្ចការ​ខាង​សំឡេង និង​សោតទស្សន៍ ( ដូចជា ខ្សែភាពយន្ត និង​វីដេអូ ស៊ី.ឌី និងឌី.វី.ឌី ) ។

  • កម្មវិធី​កុំព្យូទ័រ ឬ​ល្បែង​កុំព្យូទ័រ ។

  • អ៊ីនធឺណិត និង​បន្តុំ​ទិន្នន័យ​ដទៃ​ទៀត ។

សមាជិក​សាសនាចក្រ​គួរតែ​អង្កេត​មើល​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់​នូវ​ច្បាប់​សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ​ទាំងអស់ ។ ជាទូ​ទៅ​ម្ចាស់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ថតចម្លង ( ការថតចម្លង ) ចែក​ចាយ ធ្វើ​ការសម្តែង​ជា​សាធារណៈ បង្ហាញ​ជា​សាធារណៈ ឬ​ថតចម្លង​ការងារ​របស់​ពួក​គេបាន ។ ការ​ប្រើប្រាស់​កិច្ចការ​មួយ តាម​វិធី​ទាំង​នេះ​ណា​មួយ ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​មកពី​ម្ចាស់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ គឺ​ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​គោលនយោបាយ​របស់​សាសនាចក្រ ហើយ​អាច​ដាក់​សាសនាចក្រ ឬ​អ្នក​ប្រើប្រាស់​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ស្រប​ច្បាប់ ។

អ្នក​ប្រើប្រាស់​ទៅ​លើ​កិច្ចការ​មួយ​គួរ​តែ​សន្មត់ថា វា​ត្រូវ​បាន​ការពារ​ដោយ​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ ។ កិច្ចការ​ដែល​បាន​បោះពុម្ព ជា​ធម្មតា​រួម​មាន​សេចក្ដី​ជូន​ដំណឹង​អំពី​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ ដូចជា « © 1959 by John Doe » ។ ( សម្រាប់​ឯកសារ​ជា​សំឡេង និមិត្ត​សញ្ញា​គឺ ℗ ) ។ ប៉ុន្តែ កំណត់​ចំណាំ​នៃ​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​មួយ​ពុំ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​សម្រាប់​ការការពារ​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​នោះ​ទេ ។ វា​ស្រដៀង​គ្នា​ថា កត្តា​ដែល​ឈប់​មាន​ការ​បោះពុម្ព វា​មិនមែន​មាន​ន័យ​ថា​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​ចាត់​ទុក​ជា​មោឃៈ ឬ​បង្ហាញ​ថា អាច​ធ្វើ​ការចម្លង ការចែកចាយ ការសម្តែង ការ​បង្ហាញ ឬ​ធ្វើ​ការថត​ចម្លង​វា​ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​នោះ​ដែរ ។

ការិយាល័យ​កម្មសិទ្ធិ​បញ្ញា​របស់​សាសនាចក្រ ( IPO ) ជួយ​នៅ​ក្នុង​ដំណើរការ​នៃ​ការ​ស្នើសុំ​ប្រើ​ប្រាស់​សម្ភារ ឬ​កម្មវិធី​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​របស់​សាសនាចក្រ រួម​មាន សម្ភារ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ ដោយ​ក្រុមហ៊ុន​រក្សា​កម្មសិទ្ធិបញ្ញា ( IRI ) ។ IRI គឺ​ជា​សារជីវកម្ម​ដាច់​ដោយ​ឡែក មិន​រក​ប្រាក់​ចំណូល ដែល​ជា​ម្ចាស់​កម្មសិទ្ធិបញ្ញា ដែល​បាន​ប្រើប្រាស់​ដោយ​សាសនាចក្រ ។ ព័ត៌មាន​បន្ថែម​​អំពី​ការ​ស្នើសុំ​ប្រើប្រាស់​សម្ភារ ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ​អាច​រក​បាន​តាម​រយៈ​តំណ « Terms of Use » នៅលើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។

សំណួរ និង​ចម្លើយ​ដូច​ខាង​ក្រោម​អាច​ជួយ​សមាជិក​យល់ និង​គោរព​តាម​ច្បាប់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ នៅ​ពេល​ប្រើ​ប្រាស់​សម្ភារ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ នៅ​សាសនាចក្រ និង​នៅ​តាម​គេហដ្ឋាន ។ ប្រសិន​បើ​សមាជិក​មាន​សំណួរ ដែល​គ្មាន​ចម្លើយ​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ណែនាំ​ទាំង​នេះ ពួក​គេអាចទាក់​ទង​ទៅ ៖

Intellectual Property Office

50 East North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-0005

ទូរសព្ទ ៖ ១–៨០១–២៤០–៣៩៥៩ ឬ ១–៨០០–៤៥៣–៣៨៦០ លេខខ្នែង ២–៣៩៥៩

ទូរសារ ៖ ១–៨០១–២៤០–១១៨៧

អ៊ីម៉ែល ៖ cor-intellectualproperty@ChurchofJesusChrist.org

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ថត​ចម្លង​រូបភាព​មកពី​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ? រូបភាព​នៅក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​សាសនាចក្រ ជា​ធម្មតា អាច​ថតចម្លង​បាន​សម្រាប់​ការ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​សាសនាចក្រ គេហដ្ឋាន និង​គ្រួសារ ដោយ​មិន​ធ្វើ​អាជីវកម្ម ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏​ដោយ រូបភាព​ទាំងនោះ មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ថត​ចម្លង​សម្រាប់​គោលបំណង​ធ្វើ​អាជីវកម្ម ដោយ​គ្មាន​ការអនុញ្ញាត​ជា​លាយលក្ខណ៍​អក្សរ​ជាក់លាក់​មក​ពី IPO បានទេ ។ បើសិន​ជា​មាន​រូបភាព​មួយ ត្រូវបាន​ដាក់​កំហិត​មិន​ឲ្យ​ថតចម្លង នោះ​មាន​សរសេរ​ជា​ពាក្យ « ហាម​ថតចម្លង » លេច​ឡើង​នៅក្នុង​ចំណងជើង​សម្រាប់​រូបភាព ។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ថតចម្លង​សម្ភារ​ដែល​បាន​បោះពុម្ព ដោយ​សាសនាចក្រ​បាន​ឬ​ទេ ? ការ​បោះពុម្ព​របស់​សាសនាចក្រ ជា​ធម្មតា​អាច​ថត​ចម្លង​បាន សម្រាប់​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ក្នុង​សាសនាចក្រ គេហដ្ឋាន និង​គ្រួសារ ដោយ​មិន​ធ្វើ​អាជីវកម្ម ។ សម្ភារ​របស់​សាសនាចក្រ មិន​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​សម្រាប់​ធ្វើ​អាជីវកម្ម ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​ជាក់​លាក់​មកពី IPO បាន​ទេ ។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ថតចម្លង​តន្រ្តី​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ? ច្បាប់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធជា​ពិសេស ត្រូវ​អនុវត្ត​ចំពោះ​តន្រ្តី ។ បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​ថតចម្លង​តន្រ្តី​មក​ពី ទំនុកតម្កើង សៀវភៅ​ចម្រៀង​កុមារ និង​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ សម្រាប់​ការ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​សាសនាចក្រ គេហដ្ឋាន និង​គ្រួសារ ដោយ​មិន​ធ្វើ​អាជីវកម្ម លើកលែងតែ​មាន​ការ​ដាក់​កំហិត​មួយ ត្រូវ​បាន​កត់ចំណាំ​យ៉ាង​ច្បាស់​នៅ​លើ​ទំនុកតម្កើង ឬ​ចម្រៀង ។ ការថតចម្លង​តន្ត្រី​ដែល​បាន​បោះពុម្ព ឬ​ថតសំឡេង ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត មកពី​ម្ចាស់សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ គឺ​ផ្ទុយ​ពី​គោលនយោបាយ​របស់​សាសនាចក្រ ។ តន្រ្តី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ថត​ចម្លង​ផ្ទុយ​ពី​គោលនយោបាយ​នេះ មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​របស់​សាសនាចក្រ​ទេ ។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ផ្លាស់ប្តូរ ថតចម្លង ឬ​កាត់​ត សម្ភារ​សោតទស្សន៍ ដែល​បាន​ផលិត​ដោយ​សាសនាចក្រ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ? មិន​អាច​ធ្វើ​បាន​ទេ លើក​លែងតែការ​ប្រើ​ប្រាស់​នោះ ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​យ៉ាង​ជាក់​លាក់ ដោយ IPO ។ សម្ភារ​សោតទស្សន៍ ដែល​បាន​ផលិត​ដោយ​សាសនាចក្រ គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់ ស្រប​ទៅ​តាម​ការ​ណែនាំ​ដែល​បាន​ដាក់​បង្គាប់ នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​សិក្សា និង​នៅ​លើ​កញ្ចប់​សម្ភារ ។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ថត​ចម្លង​សម្ភារ ដែល​មិនមែន​ជាកម្ម​សិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ? ជាទូ​ទៅ​មិន​អាច​បាន​ទេ ។ ច្បាប់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​គ្រប់គ្រង​លើការ​ប្រើប្រាស់​សម្ភារ​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន ។ ជា​ធម្មតា មាន​ការ​ដាក់​កំហិត ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​លក្ខខណ្ឌ​ឲ្យ​សាធារណៈ​ជន ត្រូវតែ​ធ្វើ​តាម​មុន​ពេល​ថតចម្លង​សម្ភារ​ដែល​មិនមែន​ជា​របស់​សាសនាចក្រ ។ ការ​ដាក់​កំហិត​ទាំង​នេះ ជា​ធម្មតា ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ជិត​នឹង​ការ​ចាប់ផ្តើម​នៃ​ការ​បោះពុម្ព​មួយ ។ សមាជិក​គួរ​តែ​សង្កេត​មើល​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ ទៅ​លើ​ច្បាប់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​ទាំង​អស់ ។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​បង្ហាញ​ផលិត​ផលសោតទស្សន៍​ផ្នែក​ពាណិជ្ជកម្ម នៅ​ក្នុង​ការ​ងារ​សាសនាចក្រ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ? ជាទូ​ទៅ​មិន​អាច​បាន​ទេ ។ សមាជិក​សាសនាចក្រ មិន​គួរ​បំពានចំពោះ​ការ​ព្រមាន និង​ការ​ដាក់​កំហិត ដែល​បាន​ដាក់​នៅ​លើ​ផលិត​ផលសោតទស្សន៍​ពាណិជ្ជកម្ម​ឡើយ ។ ការ​ប្រើប្រាស់​ផលិតផល​សោតទស្សន៍​ពាណិជ្ជកម្ម​នៅ​ក្នុង​ការងារ​សាសនាចក្រ ជាទូ​ទៅ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​អនុញ្ញាត​មកពី​ម្ចាស់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ ។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ទាញ​យក ឬ​ថត​ចម្លង​កម្មវិធី​កុំព្យូទ័រ និង​កម្មវិធី​ដទៃ​ទៀត សម្រាប់​ការ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​សាសនាចក្រ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ? ជាទូ​ទៅ​មិន​អាច​បាន​ទេ ។ កម្មវិធី​កុំព្យូទ័រ និង​កម្មវិធី​ដទៃ​ទៀត មិន​អាច​ត្រូវបាន​ថតចម្លង ឬ​ទាញ​យកមក​បាន​ទេ លើក​លែងតែ​អជ្ញាប័ណ្ណ​ទាំង​អស់ ត្រូវ​បាន​ទិញ​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ ។ ជា​ករណី​លើកលែង​មួយ កម្មវិធី​ពង្សប្រវត្តិ​គ្រួសារ​ក្នុង​សាសនាចក្រ អាច​ត្រូវ​បាន​ទាញ​យកមក​បាន​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ ។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ទាញ​យក ឬ​ចែកចាយ​សម្ភារ ដែល​ខ្ញុំ​រក​បាន​នៅ​លើគេហ​ទំព័រ​សាសនាចក្រ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ? សាសនាចក្រ​បាន​បង្កើត​គេហទំព័រ​មួយ​ចំនួន​រួមមាន ChurchofJesusChrist.org, ComeUntoChrist.org និង FamilySearch.org ។ លើក​លែងតែ​មាន​ការចង្អុល​បង្ហាញ​ផ្សេង​ទៀត នោះ​សម្ភារ​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​គេហទំព័រ ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ រួម​មាន​ទាំង រូបភាព អត្ថបទ រូបតំណាង បណ្តុំ​ទិន្នន័យ និង​ព័ត៌មាន​ទូទៅ អាច​ត្រូវ​បាន​ចាក់​មើល ទាញ​យក និង​បោះពុម្ព​សម្រាប់ ការ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​សាសនាចក្រ គេហដ្ឋាន និង​គ្រួសារ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មែន​សម្រាប់​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​ទេ ។ សម្ភារ​ដែល​ដក​ចេញ​ពី​គេហ​ទំព័រ​ទាំង​នេះ មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ប្រកាស ចម្លង ឬ​ចែកចាយ​ទៅ​គេហទំព័រ​ដទៃ​ទៀត ឬ​បណ្តាញ​កុំព្យូទ័រ​ផ្សេង​ទៀត ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​មកពី IPO បាន​ទេ ។

គេហទំព័រ​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ និង​ព័ត៌មាន​គ្រប់​យ៉ាង​នៅ​លើគេហ​ទំព័រ រួមមាន​ទាំង​ឈ្មោះ និង​អាសយដ្ឋាន​របស់​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ដែល​បាន​បញ្ជូន​ព័ត៌មាន​មិន​អាច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​លក់ ឬ​ផ្សព្វផ្សាយ​ផលិតផល ឬ​សេវាកម្ម ការរៃអង្គាស​ពី​អតិថិជន ឬ​គោលបំណង​ពាណិជ្ជកម្ម​ណា​ទៀត​ឡើយ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម សូម​មើល លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ដែល​ជាប់​ទាក់ទង ជា​មួយ​នឹង​គេហទំព័រ ។

តើ​មាន​ការ​អនុញ្ញាត​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ត្រូវ​ការ ដើម្បី​បង្ហាញ​ផលិត​កម្ម​តន្រ្តី និង​ល្ខោន ? ផលិត​កម្ម​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ ឬ IRI អាច​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ទីតាំង​សាសនាចក្រ ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​មកពី​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ​ទេ ។ ប្រសិន​បើ​ផលិតកម្ម​មាន​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ ដែល​មិន​មែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ នោះ​សមាជិក​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការអនុញ្ញាត​ពី​ម្ចាស់​សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ ដើម្បី​សម្តែង​រឿង​ទាំង​អស់ ឬ​ចំណែក​នៃ​រឿងនេះ នៅ​ក្នុង​ទីតាំង​សាសនាចក្រ ។ ជា​ធម្មតា ម្ចាស់សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការបង់​ថ្លៃ​ឈ្នួល ឬ​ការបង់​តម្លៃ​សិទ្ធិ ទោះ​ជា​គ្មាន​បង់ថ្លៃ​លើ​ការសម្តែង​ក្តី ។ រាល់​ការ​បង្ហាញ​ទាំង​អស់​គួរ​តែ​មាន​ការអនុម័ត​របស់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ។

៣៨.៨.១៤

សម្ភារ​កម្មវិធី​សិក្សា

សាសនាចក្រ​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ព្រះ​គម្ពីរ ទស្សនាវដ្តី សៀវភៅ​សិក្សា សៀវភៅ និង​សម្ភារ​ដទៃ​ទៀត ដើម្បី​ជួយ​ដល់​សមាជិក​ឲ្យ​រៀន និង​រស់នៅ​តាម​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សមាជិក​ឲ្យ​មាន​ព្រះគម្ពីរ និង​សៀវភៅ ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ និង​ក្រុម​គ្រួសារ ដើម្បី​គាំទ្រ​ដល់​ការសិក្សា​ដំណឹងល្អ​នៅ​ឯ​គេហដ្ឋាន ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា គ្រូ​បង្រៀន​ប្រើប្រាស់​សម្ភារ​ដែល​បាន​អនុម័ត​ដោយ​សាសនាចក្រ​សម្រាប់​កូរ៉ុម និង​ការ​បង្រៀន​ក្នុង​ថ្នាក់ ។ ការ​បោះ​ពុម្ព សេចក្តី​ណែ​នាំ​សម្រាប់​កម្មវិធី​សិក្សា ផ្តល់​ព័ត៌មាន​អំពី​របៀប​រៀបចំ​ថ្នាក់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ និង​សម្ភារ​ណា​ដែល​ត្រូវ​ប្រើ​ប្រាស់​សម្រាប់​មេរៀន ។

៣៨.៨.១៥

ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ ឬ​ការ​ស្គាល់​គ្នា​សម្រាប់​សមាជិក​នៅ​លីវ

កិច្ចការ​នៃ​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ និង​ការ​ស្គាល់​គ្នា ជា​ញឹកញាប់​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដល់​ការ​បម្រើ​របស់​វា​ចំពោះ​សមាជិក​នៅ​លីវ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ។ សាលា​ប្រជុំ ថ្នាក់រៀន ឬ​កម្មវិធី​ទាំងឡាយ​របស់​សាសនាចក្រ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់ ដើម្បី​លើក​កម្ពស់ដល់​គម្រោង​អាជីវកម្ម​ឯកជន​ណា​មួយឡើយ រួម​ទាំង សេវាកម្ម និង​អាជីវកម្ម​ខាង​ការ​ដើរ​លេង​ជាគូ និង​ការ​ស្គាល់​គ្នា ។ បញ្ជី​នៃ​ក្រុម​សាសនាចក្រ ឬ​ព័ត៌មាន​ដទៃ​ទៀត​អំពី​សមាជិក​មិន​គួរ​ត្រូវបាន​ប្រគល់​ទៅ​ឲ្យ​អាជីវកម្ម​ដូច្នេះ​ទេ ។

៣៨.៨.១៦

សៀវភៅ​រាយ​ឈ្មោះ និង​អាសយដ្ឋាន

សៀវភៅ​រាយ​ឈ្មោះ និង​អាសយដ្ឋាន​វួដ និង​ស្តេក អាច​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព ស្រប​ទៅ​តាម​ការ​ណែនាំ​នៅ​ខាង​ក្រោម​នេះ ៖

ឈ្មោះ អាសយដ្ឋាន និង​លេខ​ទូរសព្ទ អាច​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បញ្ចូល​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​រាយនាម និង​អាសយដ្ឋាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ប្រសិន​បើ​ឈ្មោះ អាសយដ្ឋាន និង​លេខ​ទូរសព្ទ ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​រាយនាម និង​អាសយដ្ឋាន​ទូរសព្ទ​ពាណិជ្ជកម្ម ឬ​ប្រសិន​បើឈ្មោះ អាសយដ្ឋាន និង​លេខ​ទូរសព្ទ​មិន​មាន​សរសេរ នោះ​វា​ស្ថិត​នៅ​លើ​សមាជិក​ផ្តល់​ការ​អនុញ្ញាត ។ អាសយដ្ឋាន​អ៊ីម៉ែល​អាច​ដាក់​បញ្ចូល តែ​នៅ​ពេល​មាន​ការអនុញ្ញាត​ពី​សមាជិក​ប៉ុណ្ណោះ ។

មូលនិធិ​ស្តេក ឬ​វួដ ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​ដើម្បី​បង់​ថ្លៃ​សម្រាប់​សៀវភៅ​រាយ​ឈ្មោះ និង​អាសយដ្ឋាន ។ សៀវភៅ​រាយ​ឈ្មោះ និង​អាសយដ្ឋាន​មិន​អាច​មាន​ការ​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជកម្ម​បាន​ទេ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​មិន​អាច​ចែកចាយ​សៀវភៅ​រាយនាម និង​អាសយដ្ឋាន​ទៅ​ក្រៅ​ព្រំដែន​វួដ ឬ​ស្តេក ឬ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​ពាណិជ្ជកម្ម ឬ​នយោបាយ​ឡើយ ។

ការ​ចាប់ផ្តើម​នៃ​សៀវភៅ​រាយនាម និង​អាសយដ្ឋាន​នីមួយៗ គួរ​តែ​មាន​នូវ​សេចក្តី​ថ្លែង​មួយ​ថា សៀវភៅ​នេះ​គឺ​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​តែ​គោលបំណង​សាសនាចក្រ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ថតចម្លង ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត មកពី​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​ឡើយ ។

៣៨.៨.១៧

អ៊ីម៉ែល​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព

សាសនាចក្រ​បាន​បង្កើត​ប្រព័ន្ធ​អ៊ីម៉ែល​មួយ​សម្រាប់​ទាក់ទង​ជាមួយ​នឹង​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព និង​សម្រាប់​ពួកគាត់​ទាក់ទង​ជាមួយ​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ។ ពួក​អ្នក​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព នឹង​ត្រូវ​បាន​ជូន​ដំណឹង នៅ​ពេល​ប្រព័ន្ធនេះ មាន​សម្រាប់​ពួកគាត់ ។

៣៨.៨.១៨

ការ​ធ្វើ​អន្តោប្រវេស្តន៍​របស់​សមាជិក

ជា​ទូទៅ សមាជិក​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​កំណើត​របស់​ពួក​គេ​ដើម្បី​ស្ថាបនា និង​ពង្រឹង​សាសនាចក្រ ។ ឱកាស​ជា​ច្រើន​សម្រាប់​សកម្មភាព​សាសនាចក្រ ព្រមទាំង​សម្រាប់​ការ​ទទួល និង​ការ​ចែកចាយ​ពរជ័យ​នៃ​ដំណឹងល្អ កំពុងតែ​មាន​កំណើន​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ទូទាំង​ពិភព​លោក ។ នៅ​ពេល​សមាជិក​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​កំណើត​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​សាងសង់​សាសនាចក្រ​នៅ​ទី​នោះ នោះ​ពរជ័យ​ដ៏​មហិមា​នឹង​មាន​មក​ដល់​ពួក​គេ​ដោយ​ផ្ទាល់ និង​មាន​មក​ដល់​សាសនាចក្រ ។ ស្តេក និង​វួដ​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោក​នឹង​ត្រូវបាន​ពង្រឹង ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​លទ្ធភាព ដើម្បី​ចែកចាយ​ពរជ័យ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ ជា​មួយ​នឹង​កូនចៅ​របស់​ព្រះវរបិតាសួគ៌​កាន់​តែ​ច្រើន​ទៀត ។

បទពិសោធន៏​បាន​បង្ហាញ​ថា អ្នក​ទាំង​ឡាយណា​ដែល​បាន​ធ្វើ​អន្តោប្រវេស្តន៍ ជា​ញឹកញាប់​ជួប​ប្រទះ​នឹង​បញ្ហា​ភាសា វប្បធម៌ និង​សេដ្ឋកិច្ច ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការខកចិត្ត និង​ការលំបាក​ផ្ទាល់​ខ្លួន និង​ការ​លំបាក​ក្នុង​គ្រួសារ ។

ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា មិន​គួរ​សុំ​ឲ្យ​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ សាច់ញាតិ ឬ​អ្នក​ដទៃ ឲ្យ​ធានា​ដល់​សមាជិក ដែល​ចង់​ធ្វើ​អន្តោប្រវេស្តន៍​ទៅ​កាន់​ប្រទេស​ផ្សេង​ឡើយ ។

សមាជិក​ដែល​ធ្វើ​អន្តោប្រវេស្តន៍ ទៅ​ប្រទេស​ណា​មួយ​នោះ គួរ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ស្រប​តាម​ច្បាប់​ដែល​បាន​អនុវត្ត ។

នៅពេល​មក​ដល់​សហរដ្ឋអាមេរិក ឬ​ប្រទេស​ដទៃ​ទៀត​តាម​ទិដ្ឋាការ​សិស្ស ឬ​អ្នក​ទេសចរណ៍ នោះ​សមាជិក​មិន​គួរ​រំពឹង​ទុកថា​នឹង​ស្វែងរក​ការងារ ឬ​ព្យាយាម​ទទួល​ទិដ្ឋាការ​ស្នាក់​នៅ​អចិន្រ្តៃយ៍ បន្ទាប់ពី​ចូល​ក្នុង​ប្រទេស​នោះ​ឡើយ ។

ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​ពិចារណា​ចំពោះ​ការងារ​សាសនាចក្រ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ណា​មួយ បុគ្គល​នោះ​ត្រូវ​តែ​បំពេញ​តាម​លក្ខខណ្ឌ​ទាំង​អស់​នៃ​ច្បាប់​អន្តោប្រវេស្តន៍ និង​ច្បាប់​ចូល​សញ្ជាតិ ។ សាសនាចក្រ​ពុំ​ឧបត្ថម្ភ​លើ​ការអន្តោប្រវេស្តន៍ តាម​រយៈការងារ​សាសនាចក្រ​នោះ​ទេ ។

៣៨.៨.១៩

ថ្ងៃ​តម​អាហារ

ថ្ងៃ​តមអាហារ​ត្រឹមត្រូវ ជា​ធម្មតា​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ការពុំ​បរិភោគ​អាហារ និង​ទឹក​សម្រាប់​អាហារ​ជាប់​គ្នា​ពីរ​ពេល នៅ​ក្នុង​រយៈ​ពេល ២៤ ម៉ោង ការចូលរួម​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​តមអាហារ និង​ការប្រជុំ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់ ហើយ​ផ្តល់​ដង្វាយ​តមអាហារ​ដោយ​សប្បុរស​ដើម្បី​ជួយ​មើលថែ​ដល់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ខ្វះខាត ។

៣៨.៨.២០

ការរៃ​អង្គាស​មូលនិធិ

សូមមើល ២០.៦.៨ ។

៣៨.៨.២១

ល្បែង​ស៊ីសង និង​ឆ្នោត

សាសនាចក្រ​ជំទាស់​នឹង​ល្បែង​ស៊ី​សងគ្រប់​ប្រភេទ រួម​ទាំង​ឆ្នោត​ដែល​ឧបត្ថម្ភ​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល ។

៣៨.៨.២២

វាគ្មិន​ជា​ភ្ញៀវ ឬ​គ្រូបង្រៀន

សម្រាប់​ការប្រជុំ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ភាគ​ច្រើន​បំផុត វាគ្មិន និង​គ្រូ​បង្រៀន​គួរ​តែជា​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​វួដ ឬ​ស្តេក​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ។

ការអនុម័ត​របស់​ប៊ីស្សព​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន មុន​ពេល​វាគ្មិន​ជា​ភ្ញៀវ ឬ​គ្រូ​បង្រៀន​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​វួដ​ណា​មួយ រួម​ទាំង​ការប្រជុំ​របស់​កូរ៉ុម សមាគម​សង្គ្រោះ សាលា​ថ្ងៃអាទិត្យ យុវនារី និង​ថ្នាក់​បឋមសិក្សា ។ ការអនុម័ត​របស់​ប្រធាន​ស្តេក​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​សម្រាប់​ការ​ចូលរួម​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំស្តេក ។

ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​ពិនិត្យ​មើល​វាគ្មិន​ជា​ភ្ញៀវ ឬ​គ្រូ​បង្រៀន ហើយ​និង​ប្រធានបទ​នៃ​ការបង្ហាត់​បង្ហាញ​របស់​ពួក​គេ ដោយ​យក​ចិត្តទុកដាក់ ។ ការណ៍​នេះ​អាច​រួម​មាន​ទាំង​ទំនាក់ទំនង​នឹង​ប៊ីស្សព​របស់​បុគ្គល​នោះ ។ ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ៖

  1. បទបង្ហាញ​ចុះ​សម្រុង​ទៅ​តាម​គោលលទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ ។

  2. វាគ្មិន​កិត្តិយស ឬ​គ្រូ​បង្រៀន​មិន​ត្រូវ​បាន​បង់ថ្លៃ​នោះ​ទេ មិន​ជ្រើសរើស​អ្នក​ចូល​រួម និង​មិន​រៃអង្គាសពី​អតិថិជន​នោះ​ដែរ ។

  3. ការចំណាយ​របស់​វាគ្មិន​កិត្តិយស ឬ​គ្រូ​បង្រៀន មិន​ត្រូវ​បាន​បង់ថ្លៃ​ឲ្យ​នោះ​ទេ ទោះ​ជាចេញ​ពីមូលនិធិ​ថវិកា​អង្គភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ឬ​ដោយ​ការបរិច្ចាគ​ជា​ឯកជនក្ដី ។

  4. បទបង្ហាញ​ត្រូវ​មាន​ភាព​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​ការណែនាំ​សម្រាប់​ការប្រើប្រាស់​សម្ភារ/អគារ​សាសនាចក្រ ( សូម​មើល ៣៥.៤ ) ។

៣៨.៨.២៣

ពន្ធ​លើ​ប្រាក់​ចំណូល

សមាជិក​សាសនាចក្រ​មាន​កាតព្វកិច្ច​គោរព​តាម​មាត្រា​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​ទីដប់​ពីរ​ក្នុង​ការ​គោរព​តាម​ច្បាប់​ពន្ធ​របស់​ជាតិសាសន៍ ដែល​ពួក​គេ​រស់នៅ ( សូម​មើល​ផង​ដែរ គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដីសញ្ញា ១៣៤:៥ ) ។ សមាជិក​ដែល​ជំទាស់​នឹង​ច្បាប់​ពន្ធ អាច​ព្យាយាម​ដើម្បី​ផ្លាស់ប្តូរ​ច្បាប់​ទាំងនោះ តាមរយៈ​វិសោធនកម្ម​និយតកម្ម ឬ​វិសោធនកម្ម​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ។ សមាជិក​ដែល​មាន​ការជំទាស់​នឹង​ច្បាប់​យ៉ាង​ខ្លាំង អាច​នឹង​ប្រឈម​មុខ​ច្បាប់​ពន្ធដា​នៅ​ក្នុង​តុលាការ ។

សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​បដិសេធ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​បញ្ជី​ចំណូល​សម្រាប់​បង់ពន្ធ បង់ពន្ធ​លើ​ប្រាក់​ចំណូល​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ ឬ​ធ្វើ​តាម​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ចុង​ក្រោយ​នៅ​ក្នុង​រឿង​ក្តីពន្ធដា គឺជា​ជម្លោះ​ដោយ​ផ្ទាល់​ជា​មួយ​នឹង​ច្បាប់ និង​ការ​បង្រៀន​​របស់​សាសនាចក្រ ។ សមាជិក​ដូច​នេះ មិន​អាច​មាន​សិទ្ធិ​មាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ទៅ​ក្នុង​តំណែង​នៃ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​សំខាន់​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ទេ ។ វា​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ​មួយ ប្រសិនបើ​សមាជិក​ម្នាក់​ប្រព្រឹត្ត​បទល្មើស​រដ្ឋប្បវេណី ក្នុង​គោលបំណង​រំលង​ច្បាប់​ពន្ធដារ ( សូមមើល ៣២.៦.១.៥ ) ។

៣៨.៨.២៤

អ៊ីនធឺណិត

នៅពេល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន នោះ​អ៊ីនធឺណិត​អាច​ជួយ​សម្រប​សម្រួល​កិច្ចការ​របស់​សាសនាចក្រ ពង្រឹង​ដល់​សេចក្តី​ជំនឿ និង​បម្រើ​ដល់​សេចក្តី​ត្រូវការ​របស់​អ្នក​ដទៃ ។ អ៊ីនធឺណិត​ក៏​អាច​ជួយ​មនុស្ស​ឲ្យ​ទាក់ទង​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក ហើយ​ចែកចាយ​រឿង​អំពី​សាសនាចក្រ​ជាមួយ​នឹង​មិត្តភក្ដិ និង​គ្រួសារ​ផងដែរ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រសិន​បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន សមាជិក​គួរ​តែ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ទំនាក់ទំនង​តាម​អេឡិចត្រូនិច​មិន​អាច​ជំនួស​ឲ្យ​ឱកាស​ទំនាក់ទំនង​ដោយ​ផ្ទាល់​បាន​ឡើយ ។

៣៨.៨.២៤.១

ធនធាន​អ៊ីនធឺណិត​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ

សាសនាចក្រ​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​គេហទំព័រ​ជា​ផ្លូវការ​មួយ​ចំនួន និង​ធនធាន​អ៊ីនធឺណិត​ដទៃ​ទៀត សម្រាប់​ការ​ប្រើប្រាស់​ជា​ទូទៅ ។ គេហ​ទំព័រ និង​ធនធាន​នានា​ទាំង​នេះ ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ជា​ផ្លូវ​ការ ទាំង​តាម​រយៈការ​ប្រើ​ប្រាស់​និមិត្តសញ្ញា​សាសនា​ចក្រ ឬ​របៀប​ដទៃ​មួយ​ចំនួន​ទៀត ។ គេហ​ទំព័រ និង​ធនធាន​នានា​ទាំង​នេះ ក៏​អនុលោម​តាម​តម្រូវ​ការ​ច្បាប់ និង​កម្ម​សិទ្ធិ​បញ្ញា​របស់​សាសនាចក្រ ព្រម​ទាំង​គោល​នយោបាយ​ឯកជន​ផង​ដែរ ។

ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ បេសកកម្ម និង​មជ្ឈមណ្ឌល​អ្នក​ទស្សនា ពុំ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​បង្កើត​គេហទំព័រ​ទេ ។

៣៨.៨.២៤.២

ការ​ប្រើប្រាស់​អ៊ីនធឺណិត​នៅ​ក្នុង​ការ​ហៅ​បម្រើ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​របស់​សមាជិក

សមាជិក​ទាំងឡាយ​ពុំ​អាច​បង្កើត​ទំព័រ Blogs ឬ​ទម្រង់​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម ជំនួស​ឲ្យ​សាសនាចក្រ ឬ​ដើម្បី​ជា​តំណាង​ជា​ផ្លូវ​ការ​ឲ្យ​សាសនាចក្រ និង​ជា​ទស្សនៈ​របស់​សាសនាចក្រ​ឡើយ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួកគេ​អាច​បង្កើត​គេហទំព័រ blogs ឬ​ទម្រង់​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​ដើម្បី​ជួយ​ក្នុង​ការ​ហៅ​បម្រើ​របស់​ពួកគេ ។ នៅ​ពេល​ធ្វើ​ដូច្នោះ សមាជិក​ត្រូវ​តែ​ដាក់​បញ្ចូល​នូវ​ការ​អះអាង​មួយ​ថា « នេះ​ពុំ​មែន​ជា​គេហទំព័រ​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​ទេ » ហើយ​គួរ​អនុលោម​ទៅ​តាម​សេចក្ដីណែនាំ​ដូច​ខាង​ក្រោម ៖

  1. ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ត្រូវ​តែ​អនុម័ត​ទៅលើ​ការ​បង្កើត​គេហទំព័រ កំណត់​ហេតុ​បណ្ដាញ ឬ​ទម្រង់​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ហៅ​បម្រើ​ជាមុន​សិន ។

  2. និមិត្តរូប​សាសនាចក្រ​មិន​អាច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់ ឬ​ចម្លង​តាម​បាន​ទេ ។

  3. ឈ្មោះ និង​ព័ត៌មាន​ទំនាក់ទំនង​របស់​សមាជិក​ដែល​មាន​ការ​ទទួល​ខុសត្រូវ​សម្រាប់​វិបសាយ កំណត់​ហេតុ​បណ្ដាញ ឬ​ទម្រង់​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​គួរ​តែ​ដាក់​បង្ហោះ​ជា​សាធារណៈ ។

  4. សមាជិក​ពុំ​គួរ​ថ្លែង ឬ​កំណត់​ថា​មាតិកា រូបភាព​របស់​ធនធាន ឬ​សម្ភារ​ដទៃទៀត​នៅ​លើ​អ៊ីនធឺណិត​របស់​ពួកគេ គឺ​ជា​ការ​ឧបត្ថម្ភ ឬ​ការ​យល់​ព្រម​ដោយ​សាសនាចក្រ ឬ​ជា​អ្នក​តំណាង​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ​តាម​ទម្រង់​ណា​មួយ​ឡើយ ។

  5. គំនូរ វីដេអូ តន្រ្តី និង​សម្ភារ​ដទៃ​ទៀត ដែល​ជាកម្ម​សិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បង្ហោះ​ទេ លើក​លែងតែ​ការប្រើប្រាស់​ដូច្នេះ ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​យ៉ាង​ច្បាស់ ដោយ​គេហទំព័រ « លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់ » នៃ​គេហ​ទំព័រ​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ ឬ​តាម​រយៈ​ការិយាល័យ​កម្មសិទ្ធិ​បញ្ញា​របស់​សាសនាចក្រ ។

  6. រូបថត​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ដទៃ​ទៀត ឬ​ព័ត៌មាន​ផ្ទាល់​ខ្លួន មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បង្ហាញ​ដោយ​គ្មាន​ការ​យល់​ព្រម​ពី​ពួក​គេ​ទេ ។

  7. ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​ត្រូវ​តែ​ថែទាំ​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ ហើយ​មើល​យ៉ាង​សកម្ម ដើម្បី​ប្រាកដ​ថា រឿង​ណា​ដែល​ពុំ​សមរម្យ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ភ្លាម ។

  8. ទំព័រ blogs ឬ​ទម្រង់​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​ពុំ​គួរ​មាន​ដាក់​ឈ្មោះ​នៃ​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​ទេ ។ ឧទាហរណ៍ « សារព័ត៌មាន​វួដ​ទីមួយ » ឬ « មិត្ត​របស់​វួដ​ទីមួយ » គឺ​អាច​ទទួល​យក​បាន ប៉ុន្តែ « វួដ​ទីមួយ » ពុំ​អាច​ទទួល​យក​បាន​ទេ ។

សូមមើល internet.ChurchofJesusChrist.org សម្រាប់​ជា​ឧទាហរណ៍ និង​ការ​បញ្ជាក់​បន្ថែម ។

ដើម្បី​ជួយ​ជាមួយ​ប្រតិទិន សៀវភៅ​រាយនាម និង​អាសយដ្ឋាន និង​ឧបករណ៍​ដទៃទៀត​នៅលើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org សូមមើល​គេហទំព័រ tools.ChurchofJesusChrist.org ។

៣៨.៨.២៤.៣

ការប្រើប្រាស់​អ៊ីនធឺណិត​ផ្ទាល់ខ្លួន

សមាជិក​ទាំងឡាយ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ប្រើប្រាស់​អ៊ីនធឺណិត​ដើម្បី​ពន្លិច​ផែនដី​ដោយ​ទីបន្ទាល់​អំពី​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ដំណឹងល្អ​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​របស់​ទ្រង់ ។ ពួកគេ​គួរ​តែ​មើល blogs បណ្ដាញ​សង្គម និង​បច្ចេកវិជ្ជា​អ៊ីនធឺណិត​ដទៃទៀត ជា​ឧបករណ៍​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​បន្លឺ​សំឡេង​របស់​ពួកគេ​ដើម្បី​ផ្សាយ​អំពី​សារលិខិត​នៃ​ភាព​សុខសាន្ដ សេចក្ដីសង្ឃឹម និង​អំណរ ដែល​មាន​អម​ជាមួយ​នឹង​សេចក្ដីជំនឿ​ទៅលើ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

សមាជិក​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ចែកចាយ​សារលិខិត​ទាំងឡាយ​តាម​គេហទំព័រ​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ និង​គណនី​សង្គម ក៏​ដូចជា​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី រូបភាព និង​ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ។ នៅពេល​សមាជិក​បង្ហាញ​អំពី​គំនិត និង​អារម្មណ៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ពួកគេ នោះ​ពួកគេ​ពុំ​គួរ​ផ្ដល់​ចំណាប់អារម្មណ៍​ថា ពួកគេ​ជា​តំណាង ឬ​ត្រូវ​បាន​ឧបត្ថម្ភ​ដោយ​សាសនាចក្រ​នោះទេ ។

នៅពេល​សមាជិក​ប្រើប្រាស់​អ៊ីនធឺណិត​ដើម្បី​ពន្លឿន​កិច្ចការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​ពួកគេ​គួរ​តែ​គោរព និង​ផ្ដោត​ទៅលើ​ការចែកចាយ​សារលិខិត​ដែល​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ ដើម្បី​ពង្រឹង​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ពួកគេ​ទាក់ទង ។

សូម​ស្រាវជ្រាវ​រក « Internet Usage Helps for Members » នៅ​លើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ដើម្បី​ស្វែងរក​សេចក្ដីណែនាំ​បន្ថែម ។

៣៨.៨.២៥

ច្បាប់​ភូមិបាល

សមាជិក​គួរ​តែ​គោរព ធ្វើ​តាម និង​គាំទ្រ​ដល់​ច្បាប់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ទាំង​ឡាយ ដែល​ពួក​គេ​រស់​នៅ ឬ​ធ្វើ​ដំណើរ ( សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ៥៨:២១–២២; មាត្រា​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ ១:១២ ) ។ ការណ៍​នេះ​រួម​ទាំង​ច្បាប់​ដែល​ហាមឃាត់​ដល់​ការ​ដើរ​ផ្សព្វផ្សាយ ។

៣៨.៨.២៧

សំបុត្រផ្ញើ​មកពី​ទីស្នាក់​ការ​កណ្តាល​នៃ​សាសនា​ចក្រ

ពាណិជកម្ម និង​បុគ្គល​មួយ​ចំនួន ផ្ញើ​សម្ភារ​ផ្សព្វផ្សាយ​ពាណិជ្ជកម្ម​ដល់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ដែល​អាច​នឹង​លេច​ចេញ​ជា​សំបុត្រ​ឆ្លើយ​ឆ្លង​ជា​ផ្លូវការ​របស់​សាសនាចក្រ ។ សំបុត្រ​ឆ្លើយ​ឆ្លង​ជា​ផ្លូវការ អាច​ត្រូវ​បាន​ញែកចេញ​ពី​សំបុត្រ​ឆ្លើយ​ឆ្លង​ដទៃ​ទៀត ដូចជា ៖ សំបុត្រ​នោះ​តែង​តែ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​សារ​ដោយ​ផ្ទាល់ ( ១ ) តាម​រយៈ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ ( ២ ) នៅ​ក្នុង​សំបុត្រ​មួយ​មកពី​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ នៅ​លើ​ក្បាល​សំបុត្រ​មាន​ឈ្មោះ​សាសនាចក្រ ឬ ( ៣ ) ដោយ​មាន​ការ​ប្រកាស​នៅ​ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​របស់​សាសនាចក្រ ។ មានតែ​សម្ភារ​ទាំងនេះ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​យកចិត្ត​ទុកដាក់ និង​ធ្វើ​សកម្មភាព ។

៣៨.៨.២៨

សំបុត្រ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​កាន់​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន គួរ​តែ​ដាក់​អាសយដ្ឋាន​ផ្ញើ​ត្រឡប់​មក​វិញ នៅ​គ្រប់​សំបុត្រ​ទាំង​អស់ និង​ឯកសារ​ឆ្លើយឆ្លង​ដទៃ​ទៀត ដែល​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ ជាការ​បន្ថែម​ពីលើ​អាសយដ្ឋាន​ផ្ញើ​ត្រឡប់​មក​វិញ​នៅ​លើ​ខ្នង​សំបុត្រ ដែល​ឯកសារ​ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ ។

៣៨.៨.២៩

ទំនាក់ទំនង​របស់​សមាជិក​ជា​មួយ​នឹង​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​មិន​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ទូរសព្ទ ឬ​សរសេរ​សំបុត្រ​ទៅ​កាន់​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ​អំពី​បញ្ហា​គោលលទ្ធិ ឬ​បញ្ហា​ផ្ទាល់ខ្លួន​ទេ ។ ដោយសារ​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​មិន​ចេះ​ឈប់ឈរ នោះ​ការ​ឆ្លើយតប​ដោយ​ផ្ទាល់ ចំពោះ​សំណួរ​ទាំងនេះ បង្ហាញ​ឡើង​ជាការងារ​ដែល​លើសលប់ ហើយ​នឹង​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការលំបាក សម្រាប់​ពួក​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ដើម្បី​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច ដែល​ពួក​គាត់​តែ​ម្នាក់​ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​នោះ ។ អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ស្រឡាញ់​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ហើយ​មិន​ចង់​ឲ្យ​ពួកគេ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ពួកគេ​គ្មាន​ការ​គាំទ្រ និង​ការណែនាំ​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវការ​នោះ​ទេ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ រឿង​គ្រប់​យ៉ាង​ចាំបាច់​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ប្រាជ្ញា និង​របៀប​រៀបរយ ។

ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​រៀបចំ​សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​សមាជិក​គ្រប់រូប មាន​លទ្ធភាព​ទៅកាន់​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​សាខា និង​ប្រធាន​ស្តេក ប្រធាន​មណ្ឌល ឬ​ប្រធាន​បេសកកម្ម ដែល​បម្រើ​ជា​អ្នក​ឲ្យ​ដំបូន្មាន​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ជាទី​ប្រឹក្សា​ខាង​សាច់ឈាម ។ ដោយ​សារមូល​ហេតុ​នៃ​ការ​ហៅ​ឲ្យ​បម្រើ​របស់​ពួក​គាត់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ទាំងនេះ ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​វិញ្ញាណ​នៃ​ការញែកដឹង និង​ការបំផុស​គំនិត ដើម្បី​អាច​ឲ្យ​ពួក​គាត់​ប្រឹក្សា​ដល់​សមាជិក នៅ​ក្នុង​អំណាច​ច្បាប់​របស់​ពួក​គាត់ ។

សមាជិក​ដែល​ត្រូវការ​ការណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ មាន​បញ្ហា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ឬ​មាន​សំណួរ​ខាង​គោលលទ្ធិ គួរ​តែ​ធ្វើ​ការ​ខិតខំ​យ៉ាង​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម រួម​មាន​ទាំង​ការអធិស្ឋាន​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត និង​ការ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ ដើម្បី​ស្វែងរក​ដំណោះស្រាយ និង​ចម្លើយ​សម្រាប់​ខ្លួន​ពួក​គេ ។ សមាជិក​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្វែងរក​ការ​ណែនាំ​មកពី​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដើម្បី​ជួយ​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​រស់នៅ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ពួក​គេ និង​នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ និង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ។

ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​នៅ​តែ​ត្រូវការ​ជំនួយ នោះ​ពួកគេ​គួរ​តែ​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព​របស់​ពួកគេ​ជា​មុនសិន ។ ប្រសិន​បើ​ចាំបាច់ គាត់​អាច​នាំ​ពួកគេ​ឲ្យ​ទៅ​រក​ប្រធាន​ស្តេក ។

នៅ​ក្នុង​ករណី​ច្រើន​បំផុត សំបុត្រ​ឆ្លើយឆ្លង​មកពី​សមាជិក​ទៅកាន់​ពួក​អ្នក​មាន​សិទ្ធិអំណាច​ទូទៅ នឹង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ត្រឡប់​ទៅ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​របស់​ពួក​គេ​វិញ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ដែល​ត្រូវការ​នូវ​ការបញ្ជាក់​អំពី​គោលលទ្ធិ ឬ​បញ្ហា​សាសនាចក្រ​ដទៃទៀត​អាច​សរសេរ​ជំនួស​ឲ្យ​សមាជិក​របស់​ពួក​គាត់​ទៅកាន់​គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ ។

៣៨.៨.៣០

មុខ​របរ វិជ្ជាជីវៈ និង​ការទាក់ទង​គ្នា​របស់​សមាជិក

ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ចូល​ក្នុង​សាសនាចក្រ ការ​តែង​តាំង​បព្វជិតភាព និង​ការ​ចេញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ត្រូវ​បាន​ផ្តោត​ទៅ​លើ​ភាពស័ក្តិសម​ផ្ទាល់​ខ្លួន របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ដូច​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ការសម្ភាស​យ៉ាង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន មកពី​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​របស់​បុគ្គល​នោះ ។ សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​គួរតែ​ព្យាយាមចូល​ប្រឡូក​នៅក្នុង​សកម្មភាព និង​ការងារ​ដែល​ពួក​គេ​អាច​ធ្វើ​បាន​នៅ​ក្នុង​មនសិការ​ល្អ ដើម្បី​សុំ​ពរជ័យ​ពី​ព្រះ​អម្ចាស់ ហើយ​ដែល​ស្រប​ទៅ​នឹង​គោលការណ៍​ទាំង​ឡាយ​នៃ​ដំណឹងល្អ និង​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​អង្គសង្រ្គោះ ។

៣៨.៨.៣១

Members with Disabilities​( សមាជិក​ពិការ )

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ត្រូវបាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ ក្នុង​ការផ្តល់​សេចក្តី​សង្ឃឹម ចេះ​យល់​ចិត្ត និងស្រឡាញ់​ដល់​អ្នកទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ពិការ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​គួរតែ​ស្គាល់​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ណា​ដែល​ពិការ និង​បង្ហាញ​នូវ​ការយកចិត្ត​ទុកដាក់ និង​ការបារម្ភ​ដោយ​ស្មោះ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក៏​ស្គាល់​ដែរ​ថា​សមាជិក​ណា ដែល​អាច​នឹង​ត្រូវការ​ការមើលថែ​បន្ថែម ដោយសារ​តែ​ឪពុក/ម្តាយ ប្ដី/ប្រពន្ធ កូន ឬ​បងប្អូន​មាន​ពិការភាព​ផងដែរ ។ ការមើលថែ​ដល់​សមាជិក​គ្រួសារ​មួយ​ដែល​មាន​ពិការភាព អាច​ជា​ដំណើរការ​ដុសខាត់​ដែល​ស្ថាបនា​សេចក្តីជំនឿ ។ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​អាច​រួម​ចំណែក​ដល់​ឧបសគ្គ​ខាង​ហិរញ្ញវត្ថុ ស្ថានភាព​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​គ្រួសារ​ផងដែរ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំក៏​ស្វែងរក​សមាជិក​ដែល​ពិការ កំពុង​រស់នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ជា​ក្រុម ឬ​អគារ​ស្ថាប័ន​ដទៃ​ទៀត​ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​សមាជិក​គ្រួសារ​ផងដែរ ។

៣៨.៨.៣១.១

ការបង្កើន​ការដឹង​ជា​មុន និង​ការយោគយល់

ថ្នាក់ដឹកនាំ គ្រូបង្រៀន និង​សមាជិក​ដទៃទៀត​គួរតែ​ព្យាយាម​យល់​អំពី​ពិការភាព​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ និង​សេចក្តី​ត្រូវការ​ផ្សេងៗ​ដែល​អាច​នឹង​មាន​ជាប់ទាក់ទង​នឹង​ពិការភាព​នោះ ។ ពួកគាត់​អាច​បង្កើន​ការយល់ដឹង​តាមរយៈ​ការនិយាយ​ជាមួយ​នឹង​បុគ្គល​នោះ និង​និយាយ​ជាមួយ​នឹង​សមាជិក​គ្រួសារ​របស់​គាត់ ។ ពួកគាត់​ក៏​អាច​អាន​ប្រសាសន៍​របស់​ថ្នាក់ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ អត្ថបទ​នៅក្នុង​ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ និង​ធនធាន​នានា​នៅតាម​អ៊ីនធឺណិត​នៅលើ​គេហទំព័រ disabilities.ChurchofJesusChrist.org ផងដែរ ។

៣៨.៨.៣១.២

ការផ្តល់​ជំនួយ

ថ្នាក់ដឹកនាំ​ប៉ាន់​ប្រមាណ​អំពី​សេចក្តី​ត្រូវការ​របស់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​មាន​ពិការភាព និង​អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ជា​អ្នក​ផ្តល់​ការមើលថែ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ទាំងនេះ​កំណត់​ថា​តើ​ធនធាន​ស្តេក ឬ​វួដ​អាច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់ ដើម្បី​ជួយ​បំពេញ​សេចក្តី​ត្រូវការ​បាន​សមរម្យ​តាម​របៀប​ណា ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​លើកទឹកចិត្ត​ដល់​សមាជិក​ដើម្បី​ផ្តល់​ជំនួយ និង​ឈោង​ទៅរក​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​មិត្តភាព ។ គណៈ​ប៊ីស្សព ឬ គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ហៅ​អ្នកជំនាញ​ខាង​ពិការភាព​ប្រចាំ​ស្តេក ឬ​វួដ​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​បុគ្គល និង​ក្រុមគ្រួសារ​នានា ។

ថ្នាកដឹកនាំ​ក៏​អាច​ស្គាល់​ធនធាន​ក្នុង​សហគមន៍​ដែល​សមរម្យ ដើម្បី​អាច​ជួយ​ដល់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ដែល​មាន​ពិការភាព និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​បុគ្គល​ដែល​មាន​ពិការភាព នោះ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ និង​សមាជិក​អាច​ចូល​ទៅកាន់​គេហទំព័រ disabilities.ChurchofJesusChrist.org ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក៏​អាចទាក់ទង​ទៅកាន់​សេវាកម្ម​គ្រួសារ​បាន​ផងដែរ ( នៅ​កន្លែង​ដែល​មាន ) ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ និង​សមាជិក​មិន​គួរ​ព្យាយាម​ដើម្បី​ពន្យល់​ថា ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ឧបសគ្គ​នៃ​ពិការភាព​នេះ កើត​មាន​ចំពោះ​ក្រុមគ្រួសារ​មួយ​ឡើយ ។ ពួកគាត់​គួរតែ​កុំឲ្យ​យោបល់​ថា ពិការភាព​គឺជា​ការដាក់​ទណ្ឌកម្ម​មួយ​មកពី​ព្រះ​ឲ្យ​សោះ ( សូមមើល យ៉ូហាន ៩:២–៣ ) ។ ពួកគេ​ក៏​មិន​គួរ​ឲ្យ​យោបល់​ថា វា​គឺ​ជា​ពរជ័យ​មួយ​ដើម្បី​មាន​កូន​ម្នាក់​ដែល​មាន​ពិការភាព​នោះ​ដែរ ។

៣៨.៨.៣១.៣

ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ

នៅពេល​កំពុងតែ​ពិចារណា​ថា តើ​ត្រូវធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​សម្រាប់​បុគ្គល​ម្នាក់ ដែល​មាន​ជំងឺ​សរសៃ​ប្រសាទ​ឬ​អត់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ធ្វើ​តាម​ការណែនាំ​នៅក្នុង ១៨.១ ។

៣៨.៨.៣១.៤

ការផ្តល់​ឱកាស​ដើម្បី​បម្រើ និង​ចូលរួម​ចំណែក

សមាជិក​ជាច្រើន​ដែល​មាន​ពិការភាព​អាច​បម្រើ​នៅក្នុង​កិច្ចការ​សាសនាចក្រ​ស្ទើរតែ​ទាំងអស់ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ធ្វើការ​ពិចារណា​ប្រកប​ដោយ​ការអធិស្ឋាន​អំពី​លទ្ធភាព និង​បំណងប្រាថ្នា​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ហើយ​ផ្តល់​ឱកាស​សមរម្យ​ដើម្បី​បម្រើ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក៏​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​នឹង​គ្រួសារ​របស់​បុគ្គល​នោះ ហើយ​ពិចារណា​អំពី​ប្រសិទ្ធភាព​នៃ​ការហៅ​របស់​សាសនាចក្រ​ដល់​បុគ្គល​នោះ និង​គ្រួសារ​របស់​គាត់ ឬ​អ្នកផ្តល់​ការមើលថែ ។

នៅពេល​ពិចារណា​អំពី​កិច្ចការ​សាសនាចក្រ ឬ​ការហៅ​ទាំងឡាយ​សម្រាប់​អ្នកផ្តល់​ការមើលថែ បុគ្គល​ដែល​ពិការភាព នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ត្រូវ​ពិចារណា​ដោយ​យកចិត្ត​ទុកដាក់​អំពី​ស្ថានភាព​របស់​បុគ្គល និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​គ្រូបង្រៀន​គួរតែ​ដាក់​បញ្ចូល​សមាជិក​ដែល​មាន​ពិការភាព​មក​ក្នុង​ការប្រជុំ ថ្នាក់រៀន និង​សកម្មភាព​ឲ្យ​បាន​ពេញលេញ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ។ វិធីសាស្រ្ត មេរៀន ការឡើងនិយាយ និង​ការបង្រៀន​គួរតែ​សម្របសម្រួល ដើម្បី​បំពេញ​តាម​សេចក្តីត្រូវការ​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការកែសម្រួល​មេរៀន សូមមើល disabilities.ChurchofJesusChrist.org ។

គណៈ​ប៊ីស្សព​អាច​ហៅ​ជំនួយការ​គ្រូបង្រៀន​ម្នាក់​ដើម្បី​ជួយ​បុគ្គល​នោះ​នៅក្នុង​ថ្នាក់ ។ គណៈ​ប៊ីស្សព​ក៏​អាច​សុំ​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​ដើម្បី​ជួយ​បុគ្គល​នោះ នៅក្នុង​ការប្រជុំ ឬ​សកម្មភាពផង​ដែរ ។

ប្រសិន​បើ​បុគ្គលនោះ​មិន​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការប្រជុំ ថ្នាក់រៀន ឬ​សកម្មភាព នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​គ្រូបង្រៀន​អាច​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​ក្រុមគ្រួសារ​អំពី​របៀប​ដើម្បី​បំពេញ​សេចក្តីត្រូវការ​របស់​គាត់ ។ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប៊ីស្សព​អាច​អនុម័ត​ឲ្យ​រៀបចំ​ថ្នាក់រៀន ឬ​កម្មវិធី​ពិសេស​សម្រាប់​សមាជិក​ពិការ ( សូមមើល ៣៨.៨.៣១.៥ ) ។ ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​ម្នាក់​មិន​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាសនាចក្រ នោះ​សម្ភារ​បោះពុម្ព ឬ​ការកត់ត្រា​មេរៀន និង​ការឡើង​និយាយ​អាច​ត្រូវបាន​ផ្តល់​ឲ្យ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​លើកទឹកចិត្ត​បុគ្គល​ភេទ​ប្រុស​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព ឲ្យ​ចូលរួម​ក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ នៅពេល​សមរម្យ ។ នៅ​ដើម​ខែ​មករា​នៃ​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១២ ឆ្នាំ អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព និង​យុវនារី​ដែល​បាន​ទទួលពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ហើយ​មាន​ភាពស័ក្តិសម អាច​ទទួល​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​សម្រាប់​មរណជន​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន ។ សេចក្តីណែនាំ​អំពី​សមាជិក​ដែល​មាន​ពិការភាព​ទទួល​ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ពួកគេ ត្រូវបាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង ៣៨.២.១.៨ និង ៣៨.២.១.៩ ។

៣៨.៨.៣១.៥

ការរៀបចំ​ថ្នាក់​រៀន កម្មវិធី ឬ​អង្គភាព​ពិសេស

សមាជិក​ដែល​មាន​ពិការភាព និង​មាន​សេចក្តីត្រូវការ​ជាពិសេស​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត ដើម្បី​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ នៅក្នុង​វួដ​ដើម​របស់​ពួកគេ លើកលែងតែ ពួកគេ​រស់នៅ​ក្នុង​អគារ​មើលថែ​ដែល​កម្មវិធី​សាសនាចក្រ​ត្រូវបាន​រៀបចំ​ឡើង ។

នៅពេល​សមាជិក​ដែល​មាន​ពិការភាព​ស្រដៀង​គ្នា​រស់នៅ​ក្នុង​វួដ​មួយ ក្រុម​វួដ ស្តេក ឬ​ក្រុម​ស្តេក នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​រៀបចំ​កម្មវិធី​សកម្មភាព​ពិសេស​នានា ឬ​ថ្នាក់​អង្គការ​បឋម​សិក្សា​សម្រាប់​ពួកគេ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក៏​អាច​រៀបចំ​ថ្នាក់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ពិសេស ឬ​ថ្នាក់​ដទៃទៀត​ផងដែរ ។ ថ្នាក់ ឬ​កម្មវិធី​ទាំងនេះ​បំពេញ​បន្ថែម​លើ​កម្មវិធី​វួដ​ដើម​របស់​បុគ្គល​នោះ ។

ដើម្បី​រៀបចំ​ថ្នាក់ ឬ​កម្មវិធី​ពិសេស​មួយ​នៅក្នុង​កម្រិត​ពហុស្តេក នោះ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុម័ត​មកពី​គណៈប្រធាន​តំបន់ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ទាំងនេះ​តែងតាំង​ភ្នាក់ងារ​ស្តេក​មួយ​រូប​ដើម្បី​មើល​ការខុសត្រូវ​ទៅលើ​ការចាប់ផ្តើម​ការ​រៀបចំ និង​ការប្រតិបត្តិការ​ថ្នាក់រៀន និងកម្មវិធី​ជា​បន្តបន្ទាប់ សម្រាប់​រយៈពេល​ជាក់លាក់​មួយ ។

ដើម្បី​រៀបចំ​ថ្នាក់ ឬ​កម្មវិធី​ពិសេស​មួយ នៅក្នុង​កម្រិត​ពហុស្តេក នោះ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុម័ត​របស់​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក ។ ប្រធាន​ស្តេក​ចាត់​ភ្នាក់ងារ​ប៊ីស្សព​មួយរូប​ឲ្យមើល​ការខុសត្រូវ​ទៅលើ​ការចាប់ផ្តើម​ការ​រៀបចំ និង​ការប្រតិបត្តិការ​ថ្នាក់រៀន និង​កម្មវិធី​ជា​បន្តបន្ទាប់​សម្រាប់​រយៈពេល​ជាក់លាក់​មួយ ។

ភ្នាក់ងារ​ប្រធាន​ស្តេក ឬប៊ីស្សព​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប៊ីស្សព​ដែល​ចូលរួម​ដទៃ​ទៀត ដើម្បី​បង្កើត​គោលនយោបាយ​សម្រាប់​ការគាំទ្រ​ខាង​ហិរញ្ញវត្ថុ ដល់​ថ្នាក់ ឬ​កម្មវិធី​ទាំងនេះ ។ ឪពុកម្តាយ ឬ​អ្នកផ្តល់​ការមើលថែ​មាន​ការទទួលខុសត្រូវ​ក្នុង​ការធ្វើដំណើរ ។

ប្រសិន​បើថ្នាក់ ឬ​កម្មវិធី​ពហុស្តេក​មួយ​ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង នោះ​ប្រធាន​នៃ​ស្តេក​ដែល​ចូលរួម​នីមួយៗ​អាច​ចាត់​ទីប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់​មួយ​រូប ដើម្បី​ជួយ​សម្រប​សម្រួល​ក្នុង​កិច្ចខិតខំ ដើម្បី​ចុះ​ឈ្មោះ​សមាជិក​ដែល​ចង់​ចូលរួម ដោយ​ផ្តល់​ដល់​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​គ្រូបង្រៀន និង​អ្នកគ្រប់គ្រង​នូវ​គោលនយោបាយ​ហិរញ្ញវត្ថុ ដែល​បាន​​បង្កើត​ឡើង ដោយ​ភ្នាក់ងារ​ប្រធាន​ស្តេក ។

សមាជិក​ដែល​បម្រើ​នៅក្នុង​ថ្នាក់ ឬ​កម្មវិធី​ពិសេស​ត្រូវបាន​ហៅ និងធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ ដោយ ឬ​នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​នៃ​ភ្នាក់ងារ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប៊ីស្សព ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ទាំងនេះ​ធ្វើ​តាម​ទម្រង់ការ​សាសនាចក្រ​ធម្មតា​សម្រាប់​ផ្តល់​ការហៅ និង​ការដោះលែង ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​គ្រូបង្រៀន​សម្រាប់​ថ្នាក់ ឬ​កម្មវិធី​ពិសេស​ចែកចាយ​ព័ត៌មាន អំពី​សកម្មភាព និង​ការសម្រេច​ជោគជ័យ​របស់​សមាជិក​ជាមួយនឹង​ថ្នាក់ដឹកនាំ​នៃ​វួដ​ដើម ជា​កន្លែង​ដែល​កំណត់ត្រា​អចិន្រ្តៃយ៍​ត្រូវបាន​រក្សាទុក ហើយ​អាច​ត្រូវបាន​ផ្តល់​នូវ​ការទទួល​ស្គាល់ ។

នៅពេល​បាន​អញ្ជើញ​ដោយ​ភ្នាក់ងារ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប៊ីស្សព នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ថ្នាក់ ឬកម្មវិធី​ពិសេស​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​វួដ ឬ​ស្តេក ។ ពួកគាត់​ក៏​អាច​ដឹកនាំ​ការប្រជុំ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ផងដែរ ដើម្បី​រៀបចំ​ផែនការ​សកម្មភាព​របស់​ថ្នាក់រៀន ឬ​កម្មវិធី​នោះ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​ទាក់ទង​នឹង​អ្នកគ្រប់គ្រង​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា និង​ថ្នាក់​វិទ្យាស្ថាន​សាសនា ដើម្បី​រៀន​អំពី​ថ្នាក់​រៀន​សម្រាប់​សមាជិក ដែល​មាន​ពិការភាព ដែល​អាច​ត្រូវបាន​ស្ថាបនា​ឡើង​នៅក្នុង​ប្រព័ន្ធ​អប់រំ​សាសនាចក្រ ។

វួដ ឬ​សាខា អាច​ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ ។ ឬ​វួដ​មួយ អាច​ត្រូវបាន​សុំ​ឲ្យ​ដឹកនាំ​ក្រុម​អ្នក​ដែល​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ​នៅក្នុង​តំបន់​ភូមិសាស្រ្ត​ជាក់លាក់​មួយ ។ វួដ សាខា ឬ​ក្រុម​ដូច្នេះ​ជួយ​ដល់​សមាជិក​ទាំងនេះ​ចូលរួម​ពេញលេញ​នៅក្នុង​ការបម្រើ និង​ការរៀនសូត្រ​ដំណឹងល្អ ។ សេចក្ដី​ណែនាំ​សម្រាប់​ការរៀបចំ​អង្គភាព​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​នៅក្នុង ៣៧.៧ ។

សមាជិក​ដែល​ប្រើប្រាស់​ភាសា​គ ព្រមទាំង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​អាច​ជ្រើសរើស ដើម្បី​មាន​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ​របស់​ពួកគេ នៅក្នុង​កន្លែង​មួយ​នៃ​កន្លែង​ខាង​ក្រោម​នេះ ៖ (១) វួដ​ដើម​របស់​ពួកគេ (២) វួដ​មួយ​ដែល​ត្រូវបាន​ចាត់​ឲ្យ​ទទួល​ក្រុម​នៃ​សមាជិក​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ​នៅក្នុង​តំបន់​ភូមិសាស្រ្ត​ជាក់លាក់​មួយ ឬ (៣) វួដ ឬ​សាខា​មួយ ដែល​ត្រូវបាន​រៀបចំ​ឡើង​សម្រាប់​សមាជិក​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ ។

៣៨.៨.៣១.៦

អ្នកបកប្រែ​ផ្ទាល់​សម្រាប់​សមាជិក​ថ្លង់ ឬ​សមាជិក​ស្តាប់​មិន​ឮ

សមាជិក​ដែល​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ ប្រឈម​មុខ​នឹង​ឧបសគ្គ​ក្នុង​ការប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​ក្នុង​ការរៀនសូត្រ​អំពី​គោលលទ្ធិ និង​គោលការណ៍​នានា​នៃ​ដំណឹងល្អ ។ ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​ប្រើ​ភាសាគ នោះ​ពួកគេ​ចាំបាច់​ត្រូវការ​អ្នក​បកប្រែ​ផ្ទាល់ ដើម្បី​ជួយ​ពួកគេ​ចូលរួម​បាន​ពេញលេញ នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាសនាចក្រ ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​នៃ​បព្វជិតភាព កិច្ចការ​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ការថ្លែង​ទីបន្ទាល់ ការសម្ភាស និង​សកម្មភាព​ទាំងឡាយ ។

សមាជិក​ដែល​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ភាពខ្លួនទីពឹងខ្លួន ហើយ​ធ្វើការ​ចាប់ផ្តើម​ធ្វើការ​ជាមួយ​នឹងថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​របស់​ពួកគេ នៅក្នុង​ការសម្របសម្រួល​សេវាកម្ម​ការបកប្រែ​ផ្ទាល់ដែល​ពួកគេ​ត្រូវការ ។ នៅក្នុង​ការរៀបចំ​សម្រាប់​ស្ថានភាព​សំខាន់ៗ​ដូចជា ការសម្ភាស​ផ្ទាល់ខ្លួន ឬ​ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​សមាជិក​នោះ​ដើម្បី​កំណត់​ថា តើ​គួរ​ប្រើ​អ្នកបក​ប្រែផ្ទាល់ ឬ​ក៏​អត់ ។ នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ទាំង​នេះ ថ្នាក់ដឹកនាំ​គួរតែ​ស្វែងរក​អ្នក​បកប្រែ​ផ្ទាល់ ដែល​មិនមែន​ជា​សមាជិក​គ្រួសារ ( បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ) ហើយ​គូស​បញ្ជាក់​អំពី​ភាពសម្ងាត់។

ប្រសិន​បើ​គ្មាន​អ្នកបកប្រែ​ផ្ទាល់គ្រប់គ្រាន់ នោះថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​រៀបចំ​ថ្នាក់​រៀន​ក្នុង​វួដ ឬ​ស្តេក ដើម្បី​បង្រៀន​ភាសា​គ​ដែល​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​នៅក្នុង​តំបន់​របស់​ពួកគេ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​អាច​ហៅ​សមាជិក​ដែល​មាន​គុណសម្បត្តិ​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​បង្រៀន​ថ្នាក់​ទាំងនេះ ។ សមាជិក​ដែល​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ​ប្រឈមមុខ​នឹង​ឧបសគ្គ​ក្នុងទំនាក់ទំនង​ក្នុង​ការរៀនសូត្រ​អំពី​គោលការណ៍​និង​គោលលទ្ធិ​ដំណឹងល្អ ។ ធនធាន​ជា​ជំនួយ​មួយ​គឺ វចនានុក្រម​នៃ​ពាក្យ​ភាសាគ​សម្រាប់​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ។

មានតែ​សមាជិក​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​គួរតែ​បកប្រែ​ផ្ទាល់ អំឡុងពេល​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព និង​ការសម្ភាស ។ ប្រសិន​បើគ្មាន​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ដើម្បី​បកប្រែ​អំឡុង​ពេល​ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព នោះ​អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​អាច​សុំ​ឲ្យ​ស្រ្តី​ដើម្បី​ធ្វើការ​បកប្រែ​ផ្ទាល់ ។ អ្នក​បកប្រែ​ផ្ទាល់​ដែល​មិនមែន​ជា​សមាជិក​អាច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​ជា​បណ្តោះ​អាសន្ន ជា​អ្នកស្មគ្រ័ចិត្ត​នៅក្នុង​សកម្មភាព និង សកម្មភាព​ដទៃ​ទៀត​ភាគច្រើន រហូត​ដល់​សមាជិក​អភិវឌ្ឍ​ជំនាញ​ដើម្បី​បកប្រែ​ផ្ទាល់មាត់ ។

អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​អាច​សុំ​ឲ្យ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​មួយ​រូប ដើម្បី​បកប្រែ​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ ប្រសិន​បើ​អ្នកទទួល​ពិធី​នោះ​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ ។ ប្រសិន​បើ​គ្មាន​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព នោះ​អ្នកកាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​អាច​សុំ​ឲ្យ​ស្រ្តី​ដើម្បី​ធ្វើការ​បកប្រែ​ផ្ទាល់ ។

អំឡុង​ពេល​ថ្នាក់រៀន ឬ​ការប្រជុំ អ្នកបកប្រែ​ផ្ទាល់មាត់​គួរតែ​អង្គុយ​នៅខាង​មុខ​ថ្នាក់​រៀន ឬ​អង្គុយ​នៅខាង​មុខ​ក្នុង​សាលាប្រជុំ ប៉ុន្តែ​មិន​នៅលើ​វេទិកា​ទេ ។ ពួកគេ​គួរតែ​អង្គុយ​នៅជិត​នឹង​អ្នកឡើង​និយាយ​ផងដែរ ដើម្បី​កុំឲ្យ​បង្កើត​ជា​រូបភាព​ការរំខាន ។ ដោយសារ​តែ​ការយល់​អាច​យល់​បាន​តាម​ការមើល​បបូរមាត់​និយាយ និង​ភាសា​កាយវិការ​របស់​អ្នក​និយាយ នោះ​សមាជិក​ដែល​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ គួរតែ​អាច​មើល​ឃើញ​អ្នក​បកប្រែ​ផ្ទាល់ ហើយ​ក៏​អាច​មើល​ឃើញ​អ្នក​និយាយ ឬ​គ្រូបង្រៀន​ខ្លះៗ​ផងដែរ ។ ប្រសិន​បើមាន​អ្នក​បកប្រែ​ផ្ទាល់​គ្រប់គ្រាន់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​សុំឲ្យ​ពួកគេ​ផ្លាស់ប្តូរ​គ្នា​ប្រហែល​ជា​រៀងរាល់ ៣០ នាទី​ម្តង​ដើម្បី​ចៀសវាង​ពី​ការនឿយ​ហត់ ។

នៅអំឡុង​ពេល​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព ឬ​ការសម្ភាស​មួយ អ្នក​បកប្រែ​ផ្ទាល់ គួរតែ​នៅជិត​នឹង​បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​បុគ្គល​ដែល​ដឹកនាំ​នាំ​ការសម្ភាស ។

ប្រសិន​បើ​សមាជិក​ថ្លង់ ឬ​ស្តាប់​មិន​ឮ មិន​ប្រើ​ភាសាគ ហើយ​ត្រូវការ​ការបកប្រែ​ផ្ទាល់ ដើម្បី​ជួយ​ពួកគេ អាន​តាម​បបូរ​មាត់​និយាយ នោះ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ប្រើ​ទម្រង់ការ​ដូចគ្នា​ដែល​ពួកគាត់​ធ្វើតាម ដើម្បី​ស្វែងរក​អ្នកបកប្រែ​ផ្ទាល់ ដែល​ប្រើ​ភាសា​គ ។

៣៨.៨.៣១.៧

ការសម្ងាត់

ថ្នាក់ដឹកនាំ​គួរតែ​គោរព​ដល់​ការ​សម្ងាត់​របស់​សមាជិក​ពិការ អំឡុងពេល និង​ក្រោយ​ពេល​ការប្រជុំ​ថ្នាក់ដឹកនាំ ដែល​សេចក្តីត្រូវការ​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ អាច​នឹង​ត្រូវបាន​ពិភាក្សា ។

៣៨.៨.៣១.៨

ធនធាននានា

ធនធាន​នានា​សម្រាប់​សមាជិក​ពិការ សម្រាប់​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ និង​អ្នកមើល​ថែទាំ ព្រមទាំង​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​គ្រូបង្រៀន គឺមាន​នៅលើ​គេហទំព័រ disabilities.ChurchofJesusChrist.org ។ គេហទំព័រ​នេះ​ផ្ដល់ ៖

  • ព័ត៌មាន​ដើម្បី​ជួយ​បង្កើន​ការយល់ដឹង​អំពី​ឧបសគ្គ​ដែល​ជនពិការ​ទាំងឡាយ​ប្រឈម​មុខ ។

  • វគ្គ​ទាំងឡាយ​អំពី​ពិការភាព​ជាក់លាក់ និង​ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​ដែល​បាន​សួរ​ជាញឹកញាប់ ។

  • លួងលោមចិត្ត​ដល់​សមាជិក​ដែល​ពិការ និង​សម្រាប់​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ តាមរយៈ​ព្រះគម្ពីរ ពាក្យ​ដកស្រង់ និង​បណ្តាញ​ទៅ​រក​ព័ត៌មាន​ជំនួយ ។

  • ការសរសេរ​អំពី​សម្ភារ​ដែល​នឹង​ជួយ​សមាជិក​ពិការ នៅពេល​ពួកគេ​ព្យាយាម​រស់នៅ​តាម​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយ​បម្រើ​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ ។

សម្ភារ​សាសនាចក្រ​សម្រាប់​សមាជិក​ពិការ​គឺ​មាន​នៅលើ​គេហទំព័រ disability.ChurchofJesusChrist.org និង store.ChurchofJesusChrist.org ។

សំណួរ​អំពី​សម្ភារ​សម្រាប់​សមាជិក​ពិការ អាច​ត្រូវបាន​សួរ​ទៅកាន់ ៖

Members with Disabilities​( សមាជិក​ពិការ )

50 East North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150–0024

ទូរសព្ទ ៖ ១–៨០១–២៤០–២៤៧៧

អ៊ីម៉ែល ៖ specialcurriculum@ChurchofJesusChrist.org

៣៨.៨.៣២

ជំនឿ​ផ្សេង

ការ​គោរព​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត ការបំផុស​គំនិត ភាព​ថ្លៃថ្នូរ និង​ភាពស័ក្តិសម​ជា​ច្រើន​ទាំង​នោះ គឺ​មាន​នៅ​លើ​​ជំនឿ​ដទៃ​ទៀត​ជា​ច្រើន ។ ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា និង​សមាជិក​ដទៃ​ទៀត ត្រូវ​តែ​យល់ និង​គោរព​ចំពោះ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ចៀស​វាង​ពី​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការអាក់អន់​ចិត្ត ។ ប្រធាន​ស្តេក និង​ប្រធាន​បេសកកម្ម​ដែល​មាន​សំណួរ​អំពី​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ជំនឿ​ផ្សេងទៀត គួរ​តែ​ទាក់ទង​ទៅ​គណៈ​ប្រធាន​តំបន់ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​តំបន់​ដទៃទៀត ដែល​មាន​សំណួរ​ដូច្នេះ គួរតែ​ទាក់ទងទៅ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប្រធាន​បេសកកម្ម ។

៣៨.៨.៣៣

សកម្មភាព​គេង​យប់

សូមមើល ២០.៦.១២ និង ៣៥.៤.១៣ ។

៣៨.៨.៣៤

សកម្មភាព​នយោបាយ និង ពលរដ្ឋ

ក្នុង​នាមជា​ពលរដ្ឋ សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ចូលរួម​នៅក្នុង​កិច្ចការ​នយោបាយ និង​កិច្ចការ​រដ្ឋាភិបាល រួម​មាន​ទាំង​ការ​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​គណៈបក្ស​នយោបាយ តាម​ជម្រើស​របស់​ពួក​គេ ។ សមាជិក​ក៏​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ចូលរួម​យ៉ាង​សកម្ម នៅ​ក្នុង​បុព្វហេតុ​ស័ក្តិសម​ផង​ដែរ ដើម្បី​កែលម្អ​សហគមន៍​របស់​ពួក​គេ និង​ធ្វើ​ឲ្យ​សហគមន៍​នោះ​ជា​កន្លែង​ល្អ​ដើម្បី​រស់​នៅ និង​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ក្រុម​គ្រួសារ ។

ស្រប​ទៅ​តាម​ច្បាប់​នៃ​រដ្ឋាភិបាល​របស់​ពួក​គេ សមាជិក​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ចុះ​ឈ្មោះ​បោះ​ឆ្នោត ដើម្បី​សិក្សា​អំពី​បញ្ហា និង​បេក្ខជន​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ហើយ​ត្រូវ​បោះឆ្នោត​ទៅ​ឲ្យ​បុគ្គល​ដែល​ពួកគេ​ជឿ​ថា នឹង​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សេចក្តី​សុចរិត និង​មាន​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ល្អ ។ ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ មាន​កាតព្វកិច្ច​ជា​ពិសេស​មួយ ដើម្បី​ស្វែងរក​បោះឆ្នោត​ឲ្យ និង​លើក​តម្កើង​ដល់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ដែល​ស្មោះត្រង់ ល្អ និង​ឈ្លាសវៃ ( សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដីសញ្ញា ៩៨:១០ ) ។

ខណៈ​ដែល​ពោល​អះអាង​អំពី​សិទ្ធិ​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ចំណាប់​អារម្មណ៍ ចំពោះ​បញ្ហា​នយោបាយ និង​បញ្ហា​សង្គម នោះ​សាសនាចក្រ​ស្ថិត​នៅ​អព្យាក្រិត្យ​ពី​គណៈ​បក្ស​នយោបាយ វេទិកា​នយោបាយ និង​បេក្ខជន​សម្រាប់​ការិយាល័យ​នយោបាយ ។ សាសនាចក្រ​មិន​គាំទ្រ​ដល់​គណៈ​បក្ស​នយោបាយ ឬ​បេក្ខជន​ណា​មួយ​ទេ ។ ទាំង​មិន​ឲ្យ​ដំបូន្មាន​ដល់​សមាជិក​ថា​ត្រូវ​បោះ​ឆ្នោត​ដោយ​របៀប​ណា​ឡើយ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ក្នុង​ករណី​លើក​លែង​មួយ​ចំនួន សាសនាចក្រ​នឹង​ឈរ​ក្នុង​កន្លែង​នីតិកម្ម​មួយ​ជាក់លាក់ ជា​ពិសេស​នៅ​ពេល​វា​ត្រូវ​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា​មាន​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​បញ្ហា ។ មាន​តែ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​មាន​ប្រសាសន៍​តាំង​នាម​ឲ្យ​សាសនាចក្រ ឬ​តាំងចិត្ត​សាសនាចក្រ​ឲ្យ​គាំទ្រ ឬ​ប្រឆាំង​នឹង​និយតកម្ម​ជាក់លាក់ ឬ​ដើម្បី​ស្វែងរក​ការ​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​ខាង​បញ្ហា​ច្បាប់ ។ ប្រសិន​បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ ប្រធាន​ស្តេក និង​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ដទៃ​ទៀត មិន​គួរ​រៀបចំ​សមាជិក​ឲ្យ​ចូលរួម​នៅក្នុង​បញ្ហា​នយោបាយ ឬ​ព្យាយាម​ដើម្បី​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​របៀប​ដែល​ពួក​គេ​ចូលរួម​ឡើយ ។

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ពិចារណា​អំពី​ការ​បម្រើ នៅ​ក្នុង​ការិយាល័យ​សាធារណៈ​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស ឬ​ការិយាល័យ​សាធារណៈ​ដែល​បាន​ចាត់ នៅ​ក្នុង​រដ្ឋាភិបាល​ថ្នាក់​មូលដ្ឋាន និង​ថ្នាក់​ជាតិ ។ បេក្ខជន​សម្រាប់​ការិយាល័យ​សាធារណៈ​មិន​គួរ​តម្រូវ​ថា បេក្ខភាព​របស់​ពួកគេ ត្រូវ​ទទួល​បាន​យល់​ព្រម​ដោយ​សាសនាចក្រ ឬ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ឡើយ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ និង​សមាជិក គួរ​តែ​ចៀស​វាង​ពី​ការ​ថ្លែង ឬ​ការ​ប្រព្រឹត្ត ដែល​អាច​នឹង​បកប្រែ​ថា សាសនាចក្រ​មាន​ការ​យល់ព្រម​នឹង​គណៈបក្ស​នយោបាយ វេទិកា គោលនយោបាយ ឬ​បេក្ខជន​ណា​មួយ​នោះ​ឡើយ ។

សមាជិក​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​គាំទ្រ​ដល់​ព្រឹត្តិការណ៍ដែល​ពង្រឹង​ដល់​របៀប​រៀបចំ​ខាង​សីលធម៌​របស់​សង្គម ជា​ពិសេស​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ណា​ដែល​បាន​គ្រោង​ដើម្បី​រក្សា និង​ពង្រឹង​ដល់​ក្រុម​គ្រួសារ ជា​អង្គភាព​គ្រឹះ​នៃ​សង្គម ។

កំណត់ត្រា​សាសនាចក្រ សៀវភៅ​រាយ​ឈ្មោះ និង​អាសយដ្ឋាន និង​សម្ភារ​ស្រដៀងៗ​គ្នា​នេះ មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​ខាង​នយោបាយ​បាន​ឡើយ ។

អគារ​សាសនាចក្រ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​ខាង​នយោបាយ​ទេ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អគារ​ទាំងឡាយ​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​កន្លែង​ចុះ​ឈ្មោះ​បោះឆ្នោត ឬ​កន្លែង​បោះឆ្នោត ពេល​គ្មាន​ជម្រើស​ណា​ផ្សេង​ទៀត ( សូម​មើល ៣៥.៤ ) ។

៣៨.៨.៣៥

និយតកម្ម​ប្រៃសណីយ៍

នៅ​ក្នុង​សហរដ្ឋអាមេរិក និង​ប្រទេស​ដទៃ​ទៀត​មួយ​ចំនួន វាគឺ​ជាការ​ល្មើស​នឹង​និយតកម្ម​ប្រៃសណីយ៍ ដើម្បី​ដាក់​សម្ភារ​ណា​មួយ ដោយ​មិន​យក​ទៅ​ដាក់​នៅ​ប្រៃសណីយ៍ ឬ​យក​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​ប្រអប់​សំបុត្រ ។ ការ​ដាក់​កំហិត​នេះ​អនុវត្ត​ចំពោះ​សំបុត្រ​សារ​ព័ត៌មាន ការ​ប្រកាស ប័ណ្ណ​ប្រកាស និង​សម្ភារ​ដែល​ជាប់ទាក់​ទង​នឹង​សាសនាចក្រ​របស់​វួដ និង​ស្តេក​ដទៃ​ទៀត ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​គួរ​តែ​បង្រៀន​សមាជិក និង​ពួកអ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា កុំ​ឲ្យ​ដាក់​សម្ភារ​ទាំង​នេះ​នៅ​ក្នុង ឬ​នៅ​តាម​ប្រអប់​សំបុត្រ។

៣៨.៨.៣៦

ការសម្ងាត់​របស់​សមាជិក

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​មាន​កាតព្វកិច្ច ដើម្បី​ការពារ​ការសម្ងាត់​របស់​សមាជិក ។ កំណត់ត្រា​សាសនាចក្រ សៀវភៅ​រាយនាម និង​អាសយដ្ឋាន និង​សម្ភារ​ស្រដៀង​គ្នា មិន​អាច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​ផ្ទាល់ខ្លួន ពាណិជ្ជកម្ម ឬ​ខាង​នយោបាយ​បាន​ឡើយ ( សូម​មើល​ផង​ដែរ ៣៨.៨.១៦ ) ។

៣៨.៨.៣៧

ការនិពន្ធ​ដែល​បាន​បោះពុម្ព​ជា​ឯកជន

សមាជិក​មិន​គួរ​សុំ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ឬ​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់ ធ្វើ​សហនិពន្ធ ឬ​ចារ​នៅ​លើ​សៀវភៅ​សាសនាចក្រ ឬ​ការនិពន្ធ​របស់​សាសនាចក្រ​ដទៃ​ទៀត​ទេ ។

៣៨.៨.៣៨

ការថត​ចម្លង​ប្រសាសន៍ ឬ​សុន្ទរកថា​របស់​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ និង​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​មិន​គួរ​ថត​ប្រសាសន៍ ឬ​សុន្ទរកថា​របស់​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ និង​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់ ដែលផ្តល់​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក ការប្រជុំ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ឬ​ការប្រជុំ​ដទៃ​ទៀត​ទេ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សមាជិក​អាច​ថត​ការ​ចាក់​ផ្សាយ​សន្និសីទ​ទូទៅ តាម​ឧបករណ៍​នៅ​ផ្ទះ​ផ្ទាល់ខ្លួន ដោយ​មិន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​ទេ ។

៣៨.៨.៣៩

ការហៅ​ឈ្មោះ សាសនាចក្រ និង សមាជិក​របស់​សាសនាចក្រ

ឈ្មោះ​របស់​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​តាមរយៈ​វិវរណៈ​ទៅកាន់​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ នៅក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៣៨ ៖ « ដ្បិត​សាសនាចក្រ​របស់​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​ហៅថា​ដូច្នោះ​ហើយ​នៅ​គ្រា​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ គឺជា​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១១៥:៤ ) ។

ហេតុ​ដូច្នេះ សេចក្តី​យោង​ទាំងឡាយ​ទៅកាន់​សាសនាចក្រ​គួរ​តែ​មាន​នូវ​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​សាសនាចក្រ តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ។ ការយោង​ពី​អក្សរ​កាត់​ទៅជា​ឈ្មោះ​ពេញ​លេញ នោះ​បើ​ត្រូវ​ប្រើ​សេចក្ដីយោង​ទម្រង់​ខ្លី នោះ​យើង​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ប្រើ​ពាក្យ​ថា « សាសនាចក្រ » ឬ « សាសនាចក្រ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » ។ « សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ » ក៏​ត្រឹមត្រូវ ហើយ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ប្រើ​ផង​ដែរ ។

នៅពេល​ហៅ​សមាជិក​សាសនាចក្រ ឃ្លា​ថា « សមាជិក​នៃសាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ » « ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ » និង « សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » គឺជា​ការត្រឹមត្រូវ និង​ទទួលយក​បាន ។ ចំណងជើង « ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ » គឺជា​ឈ្មោះ​ដែល​ត្រូវបាន​ប្រទាន​មក​ដោយ​ព្រះអម្ចាស់ ដល់​រាស្ដ្រ​ក្នុង​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ទ្រង់​នៅ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​នេះ ។ ការហៅ​សមាជិក​សាសនាចក្រ​តាម​របៀប​ទាំងនេះ កំណត់​ពី​ទំនាក់ទំនង​មួយ​រវាង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់ ។ ការហៅ​សមាជិក​សាសនាចក្រ​តាម​ងារ​ផ្សេងទៀត​ដូចជា « ពួកមរមន » ឬ « អិល.ឌី.អេស » គឺ​មិន​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ទេ ។

មរមន ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​ជា​ឈ្មោះ​របស់​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ឬ​នៅពេល​ប្រើ​ជា​គុណនាម​ក្នុង​សំនួន​ប្រវត្តិសាស្ដ្រ​ដូចជា « អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ផ្លូវ​មរមន » ។

ពាក្យ មរមន​និយម គឺ​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ឡើយ ហើយ​មិន​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ប្រើ​ទេ ។ នៅពេល​ពិពណ៌នា​អំពី​ការរួមផ្សំ​គ្នា​នៃ​គោលលទ្ធិ វប្បធម៌ និង​បែបបទ​ជីវិត​ដែល​ពិសេស​ចំពោះ​សាសនាចក្រ នោះ​ឃ្លា​ថា « ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែល​បាន​ស្ដារឡើងវិញ » គឺជា​ឃ្លា​ត្រឹមត្រូវ និង​ទទួល​យក​បាន ។

៣៨.៨.៤០

ការ​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ

សាសនាចក្រ​មាន​ភ្នាក់ងារ​ស្រាវជ្រាវ​ដែល​មាន​ការ​អនុញ្ញាត​តែ​មួយ​គត់ គឺ​ផ្នែក​ស្រាវជ្រាវ​សហសម្ព័ន្ធ​នៃ​នាយកដ្ឋាន​​សហសម្ព័ន្ធ ។ អ្នក​តំណាង​ឲ្យ​នាយកដ្ឋាន​នេះ ប្រើ​ប្រាស់​ការសួរ​សំណួរ និង​ការ​សម្ភាស ដើម្បី​ទទួល​បាន​ព័ត៌មាន​អំពី​បញ្ហា​ដែល​ជា​កង្វល់​ចំពោះ​ពួក​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ។ នៅ​ពេល​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ ដែល​មាន​ការ​អនុញ្ញាត​របស់​សាសនាចក្រទាក់​ទង​ទៅ​សមាជិក នោះ​ពួក​គេ​ផ្តល់​លេខ​ទូរសព្ទ ដែល​ហៅ​ចេញ​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​របស់​សាសនាចក្រ និង​ឈ្មោះ​ទំនាក់ទំនង​នៅ​ទីស្នាក់​ការ​កណ្តាល ។ បន្ថែម​ពីលើ​នោះ ពួក​គេ​ក៏​តែង​តែ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​ឆ្លើយ​មាន​ជម្រើស​ក្នុង​ការ​មិន​ឆ្លើយសំណួរ​ណាមួយ ឬ​សំណួរ​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​ការ​ស្ទង់មតិ​ផង​ដែរ ។

ការប្រជុំ​សាសនាចក្រ មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់ សម្រាប់​ការ​ប្រមូលផ្តុំ​ព័ត៌មាន​ដោយ​បុគ្គល ឬ​ភ្នាក់ងារ​ដែល​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​ឡើយ ។ ក៏​មិន​គួរ​ឲ្យ​ឈ្មោះ​របស់​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ទៅ​ដល់​បុគ្គល ឬ​ភ្នាក់ងារ​នោះ​ដែរ ។ ប្រសិន​បើអ្នកដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ចង់​បញ្ជាក់​មើល​អំពី​ការ​អនុញ្ញាត​នៃ​ការសួរ​សំណួរ ឬ​ការ​សម្ភាស នោះ​ពួក​គាត់​គួរ​តែ​ទំនាក់ទំនង​ទៅ​កាន់ ផ្នែក​ស្រាវជ្រាវ​សហសម្ព័ន្ធ ( ១–៨០១–២៤០–២៧២៧ ឬ ១–៨០០–៤៥៣–៣៨៦០ លេខ​ខ្នែង ២–២៧២៧ ) ។

៣៨.៨.៤១

សុវត្ថិភាព​នៅ​ក្នុង​ប្រតិបត្តិការ សុខុមាលភាព​សាសនាចក្រ

ការប្រតិបត្តិការ សុខុមាលភាព​សាសនាចក្រ​ជា​ច្រើន​មាន​ឧបករណ៍ និង​ម៉ាស៊ីន ដែល​អាច​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់ ប្រសិនបើ​មិន​បាន​ប្រើប្រាស់​វា​ដោយ​ត្រឹម​ត្រូវ ។ គណៈ​កម្មការ​ភ្នាក់ងារ​ប្រតិបត្តិ​ការស្តេក និង​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ខាង​ប្រតិបត្តិ​ការសុខុមាលភាព គួរតែ​ធានា​ដល់​សុវត្ថិភាព​របស់​និយោជិក និង​អ្នក​ស្ម័គ្រចិត្ត ។ អ្នក​ធ្វើការ​ទាំង​ឡាយ​គួរតែ​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​ជាទៀងទាត់​នៅ​ក្នុង​ការអនុវត្ត​សុវត្ថិភាព ។ បរិស្ថាន​ការងារ​គួរតែ​ត្រូវ​បានចុះ​ពិនិត្យ​ជា​ទៀងទាត់ ជាមួយ​នឹង​ការកែលម្អ​ចំពោះ​ការប្រថុយ​ខាង​សុខភាព និង​សុវត្ថិភាព ។ គួរតែ​មាន​ផ្តល់​នូវ​ការគ្រប់គ្រង​ឲ្យ​បាន​គ្រប់គ្រាន់​ជាប់​ជានិច្ច ដើម្បី​ប្រាកដ​ថា អ្នក​ធ្វើ​ការ​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ ប្រើ​ប្រាស់​ឧបករណ៍ និង​សម្ភារ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ ហើយ​ចៀស​វាងពី​ឥរិយាបថ​ប្រថុយប្រថាន ។

ជា​ធម្មតា អ្នក​ទាំង​ឡាយណា​ដែល​ធ្វើការ​នៅក្នុង​ប្រតិបត្តិការ​សុខុមាលភាព គួរ​តែ​មាន​អាយុ​ចាប់​ពី ១៦ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ។ អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ណា​ដែល​ប្រតិបត្តិការ​ឧបករណ៍ គួរ​តែ ជា​មនុស្ស​ចាស់ទុំ បាន​ទទួល​ការ​បំពាក់​បំប៉ន​គ្រប់គ្រាន់ ហើយ​មាន​បទពិសោធន៍​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ឧបករណ៍ ។ មាន​តែ​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ប្រតិបត្តិការ​ឧបករណ៍​ថាមពល​បាន ។

អ្នក​គ្រប់គ្រង​ខាង​ប្រតិបត្តិការ​រាយការណ៍​អំពី​ឧប្បទ្ទវហេតុ​ទៅកាន់​សេវាកម្ម​សុខុមាលភាព ( ១–៨០១–២៤០–៣០០១ ឬ ១–៨០០–៤៥៣–៣៨៦០ លេខ​ខ្នែង ២–៣០០១ ) និង​ការិយាល័យ​ផ្នែក​គ្រប់គ្រង​ហានិភ័យ នៅ​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ ( សូម​មើល ៣៥.៣.៦ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​ទំនាក់ទំនង ) ។

៣៨.៨.៤២

ភ្នាក់ងារ​លក់

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ប្រចាំ​តំបន់​មិន​គួរ​ទទួល​យក​ការអះអាង​របស់​ភ្នាក់ងារ​លក់ ថា សាសនាចក្រ ឬ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ បាន​អនុញ្ញាត​ដល់​ពួក​គេ ដើម្បីទូរសព្ទ​ទៅ​ហៅ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ឬ​សមាជិក​ដើម្បី​លក់​ផលិត​ផល​របស់​ពួក​គេ​ឡើយ ។

៣៨.៨.៤៣

ឧបករណ៍​ផ្កាយរណប និង​វីដេអូ

ឧបករណ៍​ផ្កាយរណប និង​វីដេអូ​របស់​សាសនាចក្រ អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​ដែល​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង​សាសនាចក្រ ដែល​បាន​អនុញ្ញាត​ដោយ​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​គណៈប៊ីស្សព​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ពុំ​មែន​សម្រាប់​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​ទេ ។ ឧបករណ៍​នេះ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់ ដើម្បី​ថតចម្លង​កម្មវិធី​ទូរទស្សន៍ កម្មវិធី​ខ្សែ​កាប ឬ​កម្មវិធី​ផ្កាយរណប ដែល​ពុំ​បាន​ឧបត្ថម្ភ​ដោយ​សាសនាចក្រ​ទេ ។ ទាំង​មិន​អាច​ប្រើ​ឧបករណ៍​ផ្កាយរណប​សាសនាចក្រ ដើម្បី​ចាក់​មើល​កម្មវិធី​ដែល​មិនមែន​ជា​របស់​សាសនាចក្រ​នោះ​ដែរ ។ សមាជិក​មិន​អាច​ភ្ជាប់​អង់តែន​ពី​ផ្កាយរណប​មួយ ឬ​ឧបករណ៍​ទទួល​ទូរលេខ ទៅកាន់ ផ្កាយរណប ឬ​ឧបករណ៍​ទទួល​ទូរលេខ​មួយ​ទៀត ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​មកពី​ទីស្នាក់​ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ​បាន​ទេ ។

មាន​តែ​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​បំពាក់​បំប៉ន ដើម្បី​ប្រតិបត្តិ​ការ​ឧបករណ៍​នេះ តែ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​ប្រើ​បាន ។ យុវវ័យ​អាច​ជួយ​ប្រតិបត្តិការ​ឧបករណ៍​នេះ​បាន តែ​នៅ​ពេល​មាន​អ្នក​គ្រប់គ្រង​មើល​លើ​ពួក​គេ​ប៉ុណ្ណោះ ។

ឧបករណ៍​ទាំង​អស់​ត្រូវ​ចាក់សោ​ដោយ​សុវត្ថិភាព នៅ​ពេល​មិន​ប្រើប្រាស់ ។ ឧបករណ៍​ទាំង​នេះ ពុំ អាច​យក​ចេញ​ពី​អគារ​ទៅ​ប្រើ​ប្រាស់​នៅ​ផ្ទះ ឬ​ប្រើប្រាស់​ផ្ទាល់ខ្លួន​បាន​ទេ ។

៣៨.៨.៤៤

មូលនិធិ​រៃអង្គាស

កម្មវិធី​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​សាសនាចក្រ ផ្តល់​ជំនួយ​ខាង​ហិរញ្ញវត្ថុ សម្រាប់​បុគ្គល​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម និង​មូលហេតុ​សមរម្យ​នានា ។ ជំនួយ​របស់​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដោយ​ប៊ីស្សព ដែល​ស្គាល់​ស្ថានភាព ហើយ​អាច​ការពារ​នូវ​ការ​ផ្តល់​ជំនួយ​ផ្ទួនៗ និង​ការ​រំលោភ​បំពាន ។ ហេតុ​ដូច្នោះ​ហើយ សមាជិក​មិន​គួរ​រៃ អង្គាស​ជំនួយ​ហិរញ្ញវត្ថុ​បន្ថែម មកពី​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ ឬ​មកពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក្នុង​តំបន់ ឬ​សមាជិក​ឡើយ ។

ប្រសិន​បើសមាជិក​ទទួល​បាន​សំណើ​សម្រាប់​មូលនិធិ​មួយ​ដូច្នេះ នោះ​ពួក​គេអាច​ឆ្លើយតប ដោយ​ការ​និយាយ​ថា ពួក​គេ​បាន​បរិច្ចាគ​នៅ​ក្នុង​វួដ​របស់​ពួក​គេ​ផ្ទាល់ ដើម្បី​ផ្តល់​មូលនិធិ​សម្រាប់​ជំនួយ ស្រប​ទៅ​តាម​គោល​ការណ៍ ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​របស់​សុខុមាលភាព​សាសនា​ចក្រ​រួច​ហើយ ។

៣៨.៨.៤៥

សេចក្តី​ថ្លែង​ជា​ផ្លូវការ​ដល់ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ

ពី​មួយ​គ្រា​ទៅ​មួយ​គ្រា សេចក្តី​ថ្លែង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​តៗ​គ្នា ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ឲ្យ​ដោយ​មិន​ត្រឹមត្រូវ ទៅ​ដល់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​នៃ​សាសនាចក្រ ។ សេចក្តីថ្លែង​ជា​ច្រើន​ដូច្នេះ ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ដល់​ការ​បង្រៀន​របស់​សាសនាចក្រ នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ហើយ​ត្រូវ​បាន​ផ្អែក​ទៅ​លើ​ពាក្យ​ចចាមរាម និង​ពាក្យ​បញ្ឆិតបញ្ឆៀង ។ សេចក្តីថ្លែង​ទាំងនោះ មិន​ដែល​បញ្ជូន​ទៅ​ជា​ផ្លូវការ​ទេ ប៉ុន្តែ​តាម​ពាក្យ​និយាយ តាម​អ៊ីម៉ែល ឬ​តាម​មធ្យោបាយ​មិន​ផ្លូវការ​ដទៃ​ទៀត ។ សមាជិក​នៃ​សាសនា​ចក្រ មិន​គួរ​បង្រៀន ឬ​ចែកចាយ​សេចក្តីថ្លែង​ដូច្នេះ ដោយ​គ្មាន​ការបញ្ជា​ក់ ដែល​ថា​សេចក្តី​ថ្លែង​ទាំងនោះ គឺ​មកពី​ប្រភព​សាសនាចក្រ​ដែល​មាន​ការអនុម័ត ដូចជា​សេចក្តី​ថ្លែង​ជា​ផ្លូវការ ទំនាក់ទំនង និង​ការ​បោះពុម្ព​នានា​ឡើយ ។

រាល់​កំណត់ចំណាំ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ពេល​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់ ឬ​អ្នក​កាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​ទូទៅ​ដទៃ​ទៀត និយាយ​នៅ​ក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក ឬ​ការប្រជុំ​ដទៃ​ទៀត មិន​គួរ​ចែកចាយ​ដោយ​គ្មាន​ការយល់ព្រម​មកពី​អ្នក​និយាយ​ឡើយ ។ កំណត់ចំណាំ​ផ្ទាល់​ខ្លួន គឺ​សម្រាប់​ការ​ប្រើប្រាស់​ជា​បុគ្គល​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។

៣៨.៨.៤៦

គាំទ្រ​ដល់​សមាជិក​ដែល​នៅក្នុង​ពន្ធនាគារ មន្ទីរពេទ្យ និង គ្រឹះស្ថាន​ដទៃ​ទៀត

ប្រធាន​ស្តេក​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​ជួយ​ឧបត្ថម្ភ​គាំទ្រ​ដល់​សមាជិក ដែល​ជាប់​ពន្ធនាគារ នៅ​ក្នុង​មន្ទីរពេទ្យ និង គ្រឹះស្ថាន​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ដែនសីមា​របស់​ពួក​គាត់ ។ ពួក​គាត់​គប្បី​ធ្វើ​ដូច្នេះ​នៅ​ក្នុង​រង្វង់​បណ្តាញ​សិទ្ធិ​អំណាច​បព្វជិតភាព និង​ស្រប​ទៅ​តាម​ការ​ណែនាំ​ដែល​បាន​បង្កើត​ដោយ​សាសនាចក្រ និង គ្រឹះស្ថាន​នានា ។

ប្រធាន​ស្តេក កំណត់​ទៅលើ​ការ​ឧបត្ថម្ភ ដែល​ត្រូវ​ផ្តល់​ទៅ​ជួយ​ដល់​គ្រឹះស្ថាន​នីមួយៗ ។ គាត់​ក៏​គ្រប់គ្រង​លើ​ការ​ឧបត្ថម្ភ ដែល​បាន​ជួយ​ដោយ​អ្នក​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ដទៃ​ទៀត​ផង​ដែរ ។ ប្រសិនបើស្តេក​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ ក្នុង​ការ​ផ្តល់​ការ​បម្រើ​ចំពោះ​គ្រឹះស្ថាន​នានា​នៅក្នុង​ដែនសីមា នោះ​គណៈ​ប្រធាន​តំបន់​អាច​ចាត់​ឲ្យ​ស្តេក​នៅ​ជិត​ខាង​ចំនួន​មួយ ឬ​ច្រើន​ទៅ​ជួយ ។

ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប៊ីស្សព​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាត់ អាច​ហៅ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម្នាក់ ឲ្យ​មើល​ការ​ខុស​ត្រូវ​លើការ​ឧបត្ថម្ភ ដែល​ត្រូវ​ផ្តល់​ទៅ​ឲ្យ​សមាជិក​នៅ​តាម​គ្រឹះស្ថាន​ទាំង​នេះ ។ នៅ​ក្នុង​ពន្ធនាគារ ជាទូ​ទៅ បុរស​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការជា​មួយ​នឹង​ទណ្ឌិត​ភេទ​ប្រុស ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ស្វាមី និង​ភរិយា ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការជា​មួយ​នឹង ទណ្ឌិតភេទ​ប្រុស ។ យ៉ាង​ហោច​ណាស់ ត្រូវ​មាន​បុរស​ពីរ​នាក់ ស្រ្តី​ពីរ​នាក់ ឬ​ក៏​ស្វាមី និង​ភរិយា គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការជា​មួយ​នឹង​ទណ្ឌិត​ភេទ​ស្រី ។ បុរស និង​ស្ត្រី ដែល​ធ្វើ​ការជា​មួយ​នឹង ទណ្ឌិត មិន​គួរ​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេទេ ។

កម្មវិធី​ថ្វាយបង្គំ​សម្រាប់​សមាជិក​នៅ​ក្នុង​ពន្ធនាគារ មន្ទីរពេទ្យ និង គ្រឹះស្ថាន​នានា​ដទៃ​ទៀត អាច​ត្រូវ​ធ្វើ​ដោយ​ងាយស្រួល​តាម​តម្រូវការ ដើម្បី​បំពេញ​សេចក្តី​ត្រូវការ​របស់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ជាប់​ពាក់​ព័ន្ធ ។ ជា​ធម្មតា កម្មវិធី​ទាំង​នេះ ធ្វើ​តាម​របៀប​ដូចគ្នា​នឹង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង លើកលែងតែ​ពិធីសាក្រាម៉ង់ គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​បម្រើ​ដល់​ទណ្ឌិត​នៅ​ក្នុង​ពន្ធនាគារ​ឡើយ ។ ជា​ករណី​លើកលែង​មួយ ចំពោះ​គោលនយោបាយ​នៃ​សាសនាចក្រ នៅ​ពេល​កម្មវិធី​ថ្វាយបង្គំ ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ពន្ធនាគារ នោះ​ទណ្ឌិត​អាច​ចូលរួម​ផ្តល់​ការអធិស្ឋាន ឬ​ឡើង​និយាយ​ដោយ​មិន​គិត​អំពី​ទំនាក់ទំនង​សាសនា ឬ ស្ថានភាព​របស់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ឡើយ ។

ការ​គាំទ្រ​ផ្សេងៗ​ទៀត ដែល​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​សមាជិក​នៅ​ក្នុង​គ្រឹះស្ថាន​ទាំង​នេះ​រួម​មាន ការ​ប្រឹក្សា ការគាំទ្រ​ពី​បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​ផ្តល់​ការងារ​បម្រើ ថ្នាក់សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ រាត្រី​ជួប​ជុំ និង​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា ឬ​ថ្នាក់​វិទ្យាស្ថាន និង​កម្មវិធី​ពិសេស​ដទៃៗ​ទៀត ។

នៅ​ក្នុង​ការ​សហការ​ជា​មួយ​នឹង​ការិយាល័យ​ផ្នែក​បព្វជិតភាព នៅ​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​នៃ​សាសនាចក្រ នោះ​សេវាកម្ម​សុខុមាលភាព មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ធនធាន​ជា​សម្ភារ និង​វិជ្ជាជីវៈ​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​តាម​គ្រឹះស្ថាន​អប់រំ​ខ្លួន និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួក​គេ ។ សម្រាប់​ជំនួយថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​អាចទាក់ទងទៅ​សេវាកម្ម​សុខុមាលភាព តាម​លេខ​១–៨០១–២៤០–២៦៤៤ ឬ ១–៨០០–៤៥៣–៣៨៦០ លេខ​ខ្នែង ២–២៦៤៤ ។

សម្រាប់​ជំនួយ​ជា​មួយ​នឹង​បញ្ហា​សុខុមាលភាព​នៅ​ក្នុង​ពន្ធនាគារ មន្ទីរពេទ្យ និង​គ្រឹះស្ថាន​ដទៃ​ទៀត នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ទំនាក់ទំនង​នឹង​គណៈ​ប្រធាន​តំបន់ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ក៏អាច​ទាក់ទង​ទៅ​សេវាកម្ម​សុខុមាលភាព​ដោយផ្ទាល់ តាម​លេខទូរស័ព្ទ​នៅក្នុង​កថាខណ្ឌ​ពីមុន​ផងដែរ ។

៣៨.៨.៤៧

សន្និសីទ​អ្នក​ឯកទេស និង​ការប្រជុំប្រហាក់​ប្រហែល

សាសនាចក្រ ព្រមាន​ដល់​សមាជិក​អំពី​សន្និសីទ​អ្នក​ឯកទេស និង​ការប្រជុំ​ប្រហាក់ប្រហែល ដែល​រួមមាន​នូវ​បទបង្ហាញ​ដែល (១) ការបង្អាប់ ការចំអក ការ​មើលងាយ ឬ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​មិន​សមរម្យ​ដទៃ​ទៀតចំពោះ​រឿង​ពិសិដ្ឋ ឬ (២) អាច​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​សាសនាចក្រ បង្ខូច​បេសកកម្ម​របស់​សាសនាចក្រ ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​អន្តរាយ​ដល់​សុខុមាលភាព​របស់​សមាជិក​សាសនាចក្រ ។ សមាជិក​មិន​គួរ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​តំណែង ឬ​ជំហ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ត្រូវ​បាន​យក​មក​ប្រើ​ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត ឬ​កំណត់​ការ​យល់​ព្រម​ចំពោះ​ការប្រជុំ​ដូច្នេះនោះ​ទេ ។

៣៨.៨.៤៨

សកម្មភាព​ដែល​មាន​ជាប់ពន្ធ

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​វួដ និង​ស្តេក ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា សកម្មភាព​សាសនាចក្រ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន មិន​គួរ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ដល់​ស្ថានភាព​ការអនុគ្រោះ​ពន្ធ​របស់​សាសនាចក្រ​ឡើយ ។ សម្រាប់​ការណែនាំ សូម​មើល ៣៤.១០.១ ។

៣៨.៨.៤៩

សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ និង​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សមាជិក​ដែលបាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋិ​រួច​ហើយ ឲ្យ​ទិញ​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ របស់​ពួក​គេផ្ទាល់ ដើម្បី​ប្រើ​នៅ​ពេល​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ​នៃ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ។ សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​នេះ អាច​ទិញ​បាន​នៅ​តាម​សេវាកម្ម​ចែក​ចាយ​របស់​សាសនាចក្រ ។ ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​មួយ​ចំនួន​ក៏​មាន​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ជួល​ផង​ដែរ ។ ប្រសិន​បើ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​មិន​មាន​សម្លៀក​បំពាក់​សម្រាប់​ជួល​ទេ នោះ​សមាជិក​ចាំបាច់​ត្រូវ​យក​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​ទៅ​ជា​មួយ​ពួក​គេ ។

សមាជិក​អាច​ដេរ​ដោយ​ខ្លួន​ឯងបាន​តែ​ប្រដាប់​ប៉ឹង​សម្រាប់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​ប្រើ​សម្ភារ​ដេរ​ប៉ាក់​ប្រដាប់​ប៉ឹង​ដែល​បាន​អនុម័ត​ឲ្យ ។ សម្ភារ​នេះ​មាន​នៅ​តាម​សេវាកម្ម​ចែក​ចាយ​របស់​សាសនា​ចក្រ ។ សម្លៀក​បំពាក់ និង សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ពិធីការ​​ដទៃ​ទៀតក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ មិន​អាច​ដេរ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ទេ ។

សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​រួចហើយ​បាន​ចុះ​សេចក្ដី​សញ្ញា​មួយ​ដើម្បី​ស្លៀក​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ណែនាំ​ដែល​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ នៅពេល​ចេញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ឲ្យ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​គួរ​អាន​ឮៗ​នូវ​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​របស់​គណៈប្រធានទីមួយ​ស្ដីពី​ការ​ស្លៀក​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ ។

វា គឺ ជា​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​ដ៏ ពិសិដ្ឋ​ដើម្បី​ស្លៀក​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ការស្លៀកពាក់​ដូច្នោះ​គឺ​ជា​ការបង្ហាញ​ចេញ​មកក្រៅ​ពី​ការតាំង ក្នុង​ខ្លួន​ដើម្បី​ធ្វើតាម​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។

សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ផ្តល់​ជា​ការរំឭក​អំពី​សេចក្តី​សញ្ញា​ទាំង​ឡាយ ដែល​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ នៅពេល​ពាក់​ដោយ​ត្រឹម​ត្រូវ​ពេញ​មួយ​ជីវិត នោះ​វា​ផ្តល់​ជា​ការការពារ​ប្រឆាំង​នឹង​សេចក្តី​ល្បួង និង​សេចក្តី​អាក្រក់ ។

សម្លៀកពាក់​ពិសិដ្ឋ​គួរ​ត្រូវបាន​ស្លៀក​ពីក្រោម​សម្លៀក​បំពាក់​ក្រៅ ។ វា​គឺជា​រឿង​ចំណូល​ចិត្ត​ផ្ទាល់ខ្លួន ថា​តើ​ខោអាវ​ក្នុង​ផ្សេងទៀត​ត្រូវ​ពាក់​ពីក្រោម​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ឬ​អត់ ។

សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ពុំ​គួរ​ត្រូវបាន​ដោះចេញ​សម្រាប់​សកម្មភាព​ទាំងឡាយ ដែល​អាច​ស្លៀកពាក់​បាន នៅពេល​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ ។ វា​ពុំ​គួរ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើការ​កែច្នៃ​ម៉ូដ​ឲ្យ​ត្រូវ​ទៅតាម​ម៉ូដ​ផ្សេងៗ​នៃ​សម្លៀកបំពាក់​ក្រៅ​នោះដែរ ។

សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​គឺ​ពិសិដ្ឋ ហើយ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ថែ​ដោយ​ការ​គោរព ។ សមាជិក​ដែលបាន​ទទួល​អំណោយទាន ពិសិដ្ឋ​រួចហើយ​គួរតែ​ស្វែងរក​ការណែនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ​ដើម្បីឆ្លើយ​សំណួរ​ផ្ទាល់ខ្លួន​អំពី​ការ​ស្លៀកពាក់​សម្លៀកបំពាក់ពិសិដ្ឋ ។

ដើម្បី​បោះ​ចោលសម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធដែល​ចាស់ នោះ​សមាជិក​គួរ​តែ​កាត់ និង​បំផ្លាញ​សញ្ញា​ទាំង​ឡាយ​ចោល​សិន ។ បន្ទាប់​មក​សមាជិក​កាត់​បំណែក​ក្រណាត់​ដែល​នៅ​សល់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​គេ​ស្គាល់​ថាជា សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ ។

ដើម្បី​បោះ​ចោល​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​ចាស់ សមាជិក​គួរ​តែ​បំផ្លាញ​សម្លៀក​បំពាក់​ដោយ​កាត់​វា​ចោល ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​គេ​ស្គាល់​ពីការ​ប្រើប្រាស់​ពី​មុន ។

សមាជិក​អាច​ឲ្យ​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ និង​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ដែល​នៅ​ល្អ​ទៅ​ឲ្យ​សមាជិក​ស័ក្តិសម​ដទៃ​ទៀត ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួច​ហើយ ។ ប៊ីស្សព​អាច​ជួយ​ប្រាប់​ឲ្យ​ដឹង​អំពី​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ណា ដែល​អាច​ត្រូវ​ការសម្លៀក​បំពាក់​ដូច្នេះ ។ សមាជិក​មិន​គួរ​ផ្តល់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ ឬ​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទៅ​ឲ្យ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ឬ​ខាង​សប្បុរសធម៌​នោះ​ឡើយ ។

ព័ត៌មាន​អំពី​ការបញ្ជា​ទិញ​សម្លៀកបំពាក់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ឬ​ការបញ្ជា​ទិញ​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​សម្រាប់​អ្នក​ទាំងឡាយ ដែល​ស្ថិត​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ពិសេស ( ដូចជា សមាជិក​ដែល​កំពុង​តែ​បម្រើ​កងទ័ព សមាជិក​ដែល​ឈឺ​ងើប​មិន​រួច ឬ​សមាជិក​ពិការ ) ត្រូវបាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នៅក្នុង ៣៨.១០.៨ និង ២៧.៣.៦ ។

៣៨.៨.៥០

គោលនយោបាយ​ការធ្វើ​ដំណើរ

បុរស​ម្នាក់ និង​ស្រ្តីម្នាក់ មិន​គួរ​ធ្វើ​ដំណើរ​តែ​ពីរ​នាក់​សម្រាប់​សកម្មភាព​សាសនាចក្រ ការប្រជុំ ឬ​ការ​ចាត់​តាំង​បាន​ទេ លើក​លែងតែ​ពួក​គេ​បាន​រៀបការ​នឹង​គ្នា ឬ​នៅ​លីវ​ទាំង​ពីរ​នាក់ ។ សម្រាប់​គោល​នយោបាយ​នៃ​ការធ្វើ​ដំណើរ​ដទៃ​ទៀត សូម​មើល ២០.៦.២៤ ។

៣៨.៩

លោកអយ្យកោ​ស្តេក

វគ្គ​នេះ​ចែង​អំពី​ការទទួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​ប្រធាន​ស្តេក​ចំពោះ​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក ។ វា​រួម​មាន​ទាំង​ការ​ណែនាំ​សម្រាប់​ការ​ហៅ ការ​តែង​តាំង ការ​បង្រៀន និង​ការ​មើល​ខុស​ត្រូវ​លើ​លោកអយ្យកោ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ សូម​មើល​ធនធាន​ដូច​ខាង​ក្រោម ៖

  • វគ្គ ១៨.១៧ និង ៣៨.២.១២ នៅ​ក្នុង​ក្បួនខ្នាត​នេះ

  • ព័ត៌មាន និង​យោបល់​សម្រាប់​លោកអយ្យកោ

  • ការប្រជុំ​បំពាក់បំប៉ន​ភាពជា​អ្នកដឹកនាំ​ទូទាំង​ពិភពលោក ៖ លោកអយ្យកោ

៣៨.៩.១

ការហៅ ការគាំទ្រ និង​ការតែងតាំង​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក

កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់​ពីរ​នាក់​ដឹកនាំ​ការ​ហៅ​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ១០៧:៣៩ ) ។ ប្រធានស្តេក​អាច​ផ្ដល់​អនុសាសន៍​ថា​ត្រូវ​ហៅ​នរណា​ឲ្យ​បម្រើ ។ ការផ្ដល់​អនុសាសន៍​គួរតែ​ដាក់​ជូន​តាម​អ៊ីនធឺណិត​តាមរយៈ​ប្រព័ន្ធ​ធនធាន​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ។ នៅក្នុង​ការធ្វើ​អនុសាសន៍​នេះ ប្រធាន​ស្ដេក​គួរ​តែ​តម​អាហារ ហើយ​អធិស្ឋាន​សូម​ឲ្យ​ព្រះវិញ្ញាណ​ដឹកនាំ​គាត់ ។ អនុសាសន៍​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​ដោយ​ទីប្រឹក្សា​ទាំង​ឡាយ​របស់​គាត់ ។

បុរស​ដែល​ប្រធាន​ស្តេក​ចេញ​អនុសាសន៍​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក​គួរតែ​ជា​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក​ដែល​មាន​ភាព​ស័ក្តិសម ។ គាត់​គួរ​តែ​ជា​មនុស្ស​ចាស់​ទុំ​ក្នុង​ដំណឹងល្អ និង​ក្នុង​សាសនាចក្រ ជា​ស្វាមី និង ជា​អយ្យកោ​មាន​ភាពស័ក្តិសម​នៅ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន​របស់​គាត់​ផ្ទាល់ ហើយ​ឆាប់​ទទួល​យក​ការណែនាំ​មក​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ។ គាត់​គួរ​តែ​បាន​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​របស់​គាត់​ផ្ទាល់ ហើយ​ជា​ធម្មតា គាត់​គួរ​តែ​មាន​អាយុ​ចាប់ពី ៥៥ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ។ គាត់​ត្រូវ​តែ​រៀប​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​រួច​ហើយ ។

បើ​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​សាវក​ដប់​ពីរ​នាក់​អនុម័ត​លើ​អនុសាសន៍​នោះ នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សម្ភាស និង​ហៅ​លោក​អយ្យកោ បង្ហាញ​ឈ្មោះ​របស់​គាត់​ដើម្បី​ទទួល​មតិ​គាំទ្រ​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ​នៃ​សន្និសីទ​ស្តេក​លើក​ក្រោយ ឬ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រជុំ​បព្វជិតភាព​ទូទៅ​របស់​ស្តេក​លើក​ក្រោយ រួច​តែង​តាំង​គាត់ ។ ពីព្រោះ​ការ​ហៅ​លោក​អយ្យកោ​គឺ​ជា​តំណែង​មួយ​នៃ​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក នោះ​លោក​អយ្យកោ​ថ្មី​គឺ​ត្រូវ​តែង​តាំង​ទៅ​កាន់​តំណែង​នោះ​ជា​មុន​សិន បន្ទាប់មក​ញែក​ចេញ​ឲ្យ​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​ស្ដេក​ជាក់លាក់​មួយ ។

ប្រធាន​ស្តេក​ពុំ​អាច​ចាត់​ទីប្រឹក្សា​មួយ​រូប​ឲ្យ​តែង​តាំង​លោក​អយ្យកោ​​បាន​ទេ ។ ទាំង​ពុំ​គួរ​ឲ្យ​គាត់​អញ្ជើញ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ទៅ​ឈរ​ជាមួយ​គាត់​អំឡុង​ពេល​ការ​តែង​តាំង​លោក​អយ្យកោ​នោះ​ដែរ ។

ក្រោយពី​បាន​តែងតាំង​លោកអយ្យកោ​ម្នាក់​ហើយ ព័ត៌មាន​នេះ​ត្រូវតែ​បាន​កត់ត្រា​នៅក្នុង​ធនធាន​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ពីមុន​គាត់​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​ចូល​ប្រើប្រាស់​ឧបករណ៍​នៅលើ​អ៊ីនធឺណិត​សម្រាប់​លោក​អយ្យកោ ។

៣៨.៩.២

ការហៅ​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក​ទី​ពីរ

ជា​ធម្មតា កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់​ពីរ​នាក់​មិន​អនុម័ត​ឲ្យ​ហៅ​លោក​អយ្យកោ​ទីពីរ​សម្រាប់​ស្តេក​ទេ លើក​លែង​តែ​លោក​អយ្យកោ​ដែល​បំពេញ​មុខ​ងារ​បច្ចុប្បន្ន​មិន​អាច​ផ្តល់​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​តាម​ចំនួន​ដែល​បាន​ស្នើ​សុំ ។ ជាធម្មតា កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់​ពីរ​នាក់​ក៏​មិន​អនុម័ត​ឲ្យ​មាន​លោកអយ្យកោ​បន្ថែម​មួយ​រូប​ទៀត​ដោយ​ងាយៗ​ដោយសារ​តែ​ស្តេក​មាន​តំបន់​ភូមិសាស្ត្រ​ធំ ឬ​មាន​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​អ្នក​ដែល​មិន​ចេះ​ភាសា​ភាគច្រើន​នោះទេ ។ បើ​ស្តេក​មាន​សមាជិក​ដែល​និយាយ​ភាសា​ផ្សេងៗ​ច្រើន នោះ​ប៊ីស្សព និង​គណៈប្រធាន​ស្តេក​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​ឲ្យ​ទៅ​រក​លោក​អយ្យកោ​នៅ​ស្តេក​ជិត​ខាង ដែល​អាច​ផ្តល់​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​សមាជិក​នោះ ។

៣៨.៩.៣

ការបង្រៀន​ដល់​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថ្មី

ប្រធាន​ស្តេក​បង្រៀន​លោក​អយ្យកោ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថ្មី​អំពី​លក្ខណៈ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​វិវណៈ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នៃ​តំណែង​នេះ​មុន​ពេល​លោក​អយ្យកោ​ចាប់ផ្តើម​ផ្តល់​ពរ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ពិនិត្យ​ឡើង​វិញ​ជាមួយ​គាត់​នូវ​សេចក្តី​ណែនាំ​ទាំងឡាយ​ដែល​មាន​នៅក្នុង ព័ត៌មាន និង​យោបល់​សម្រាប់​លោក​អយ្យកោ និង ការ​ប្រជុំ​បំពាក់​បំប៉ន​ភាព​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ទូទាំង​ពិភពលោក ៖ លោក​អយ្យកោ ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ។

៣៨.៩.៤

ការមើល​ខុសត្រូវ​លើ​ការងារ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក

ប្រធាន​ស្តេក​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​លើ​លោក​អយ្យកោ​ស្តេក ហើយ​មើល​ខុស​ត្រូវ​លើ​កិច្ចការ​របស់​គាត់ ដូច​ដែល​បាន​ចែង​នៅ​ក្នុង ព័ត៌មាន និង​យោបល់​សម្រាប់​លោក​អយ្យកោ ។ គាត់​មិន​គួរ​ផ្ទេរ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​នេះ​ទៅ​ឲ្យ​ទីប្រឹក្សា​​របស់​គាត់​ឡើយ ។ លោក​អយ្យកោ​ទទួល​បាន​អត្ថប្រយោជន៍​មក​ពី​ទំនាក់​ទំនង​ជិតស្និទ្ធ ជា​មួយ​នឹង​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​គាត់ ។

ប្រធាន​ស្តេក​សម្ភាស​លោក​អយ្យកោ​យ៉ាង​តិច​ពីរ​ដង​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ ។ គាត់​ក៏​ពិនិត្យ​មើល​ឡើង​វិញ​នូវ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ដែល​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​យ៉ាង​តិច​ណាស់​ពីរ​ដង​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ​ផង​ដែរ ។ បើ​ចាំ​បាច់ ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ផ្តល់​យោបល់​ទូទៅ​អំពី​មាតិកា​នៃ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ក៏​ពិភាក្សា​អំពី​អារម្មណ៍​របស់​លោក​អយ្យកោ​ទាក់​ទង​នឹង​ការងារ សុខភាព និង សុខុមាលភាព​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ​គាត់ និង បញ្ហា​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដែល​លោក​អយ្យកោ​ស្វែងរ​ក ឬ​ត្រូវ​ការ​ការ​ប្រឹក្សា​ផង​ដែរ ។

ប្រធាន​ស្តេក​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ច្បាប់​ចម្លង​នៃ​ពរ​ដែល​បាន​កត់ត្រា​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​ទទួល​ពរ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់ ។ លោក​ក៏​ធានា​ផងដែរ​ថា ពរជ័យ​ទាំងអស់​ត្រូវបាន​ដាក់​បញ្ជូន​ទៅកាន់​ទីស្នាក់ការ​កណ្ដាល​នៃ​សាសនាចក្រ ។ ពរជ័យ​ទាំងឡាយ​គួរតែ​បាន​បញ្ជូន​តាម​ប្រព័ន្ធ​ពរ​លោកអយ្យកោ​នៅលើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។ នៅកន្លែង​ណា​ដែល​មិន​មាន​ប្រព័ន្ធ​នេះ នោះ​ពរជ័យ​ទាំងឡាយ​គួរតែ​បាន​ផ្ញើ​ទៅកាន់​ទីស្នាក់ការ​កណ្ដាល យ៉ាង​ហោច​ណាស់​រាល់​ប្រាំមួយ​ខែ​ម្ដង ទៅកាន់​អាសយដ្ឋាន​ដូច​តទៅ​នេះ ៖

Church History Library

Attn: Patriarchal Blessings

15 East North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-1600

លោកអយ្យកោ​ដែល​ត្រូវ​បំពេញ​មុខងារ​នេះ គឺជា​សមាជិក​កូរ៉ុម​សង្ឃ​ជាន់ខ្បស់ ហើយ​ចូលរួម​ក្នុង​ការប្រជុំ​កូរ៉ុម​រាល់ឆ្នាំ ។

៣៨.៩.៥

ស្ថានភាព​ដែល​មិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន​សម្រាប់​លោក​អយ្យកោស្តេក

ការ​តែង​តាំង​លោក​អយ្យកោ​ម្នាក់​គឺ​ជា​ការ​តែង​តាំង​ពេញ​មួយ​ជីវិត ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​ដោះលែង​ឡើយ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​អាច​ត្រូវបាន​ដាក់​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ស្ថានភាព​មិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន ដោយ​ផ្អាក​គាត់​ពី​ការ​ផ្តល់​ពរ ។

ប្រសិនបើ​លោក​អយ្យកោ​បាន​បាត់​បង់​សមត្ថភាព​ដោយសារ​ភាព​ចាស់​ជរា ឬ រោគា​ព្យាធិ ដូច​ដែល​បាន​កំណត់​ដោយ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​លោក​អយ្យកោ នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​សរសេរ​អនុសាសន៍​ទៅ​កាន់​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់​ពីរ​នាក់​ប្រាប់​ថា លោក​អយ្យកោ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដែល​មិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន ។ លោក​អាច​បញ្ជូន​អនុសាសន៍​នេះ​តាមរយៈ​ប្រព័ន្ធ​ធនធាន​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន​បាន ។ ប្រសិនបើ​អនុសាសន៍​សម្រាប់​ការមិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​ឲ្យ នោះ​លែង​មាន​ឈ្មោះ​របស់​លោក​អយ្យកោ ដើម្បី​ទទួល​ការគាំទ្រ​នៅ​ក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក នៅពេល​ពួក​អ្នក​កាន់​តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​គាំទ្រ​ទៀតហើយ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ជូន​ដំណឹង​ដល់​ប៊ីស្សព​កុំ​ឲ្យ​បញ្ជូន​សមាជិក​ទៅ​រក​លោក​អយ្យកោ​រូប​នោះ​ទៀត ។ ប្រធាន​ស្តេក​ក៏​ត្រូវ​ប្រាកដ​ដែរ​ថា ពរជ័យ​ទាំង​អស់​ដែល​លោក​អយ្យកោ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ទទួល​ពរ និង​ទីស្នាក់ការ​កណ្ដាល​នៃ​សាសនាចក្រ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់ ដូច​បាន​កំណត់​ចំណាំ​នៅក្នុង ៣៨.៩.៤ ។

លោក​អយ្យកោ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន​ផង​ដែរ ប្រសិន​បើ​គាត់​ចេញ​ទៅ​បម្រើ​បេសកកម្ម ត្រូវ​អវត្តមាន​ពី​គេហដ្ឋាន​របស់​គាត់​ដោយសារ​មូលហេតុ​ផ្សេង​ទៀត ផ្លាស់​ទៅ​ស្តេក​ផ្សេង​ទៀត ឬ​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​ឲ្យ​ហៅ​ទៅ​កាន់​តំណែង​គ្រប់គ្រង​សាសនាចក្រ ( សូម​មើល ៣៨.៩.៧ និង ៣៨.៩.៨ ) ។ នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដូច្នេះ ប្រធាន​ស្តេក​ជូន​ដំណឹង​ដល់​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់​ពីរ​នាក់​តាមរយៈ​ធនធាន​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ហើយ​ធ្វើ​តាម​ការណែនាំ​នៅ​ក្នុង​កថាខណ្ឌ​មុន ។ លោកអយ្យកោ​ពុំ​ត្រឡប់​មក​កាន់​ស្ថានភាព​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន​វិញ​ជា​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ​នោះ​ទេ នៅ​ពេល​គាត់​បញ្ចប់​ការបម្រើ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​របស់​គាត់ ឬ​ការចាត់​តាំង​កិច្ចការ​ផ្សេងទៀត​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ( សូម​មើល ៣៨.៩.៦ ) ។

លោក​អយ្យកោ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន អាច​បន្ត​ផ្តល់​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ដល់​កូនចៅ​ផ្ទាល់​របស់​គាត់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ( កូន ចៅ និង ចៅ​ទួត–ចៅ​លួត ) បើ​ប្រធាន​ស្តេក​កំណត់​ថា គាត់​អាច​ធ្វើ​ដូច្នោះ​បាន ។ ប្រធាន​ស្តេក​ពិនិត្យ​មើល​ពរជ័យ​ទាំងនេះ ហើយ​ធានា​ថា វា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​ទីស្នាក់ការ​កណ្ដាល​នៃ​សាសនាចក្រ ដូច​បាន​កំណត់​ចំណាំ​នៅក្នុង ៣៨.៩.៤ ។

៣៨.៩.៦

ការដាក់​ឲ្យ​លោក​អយ្យកោ​មួយរូប​ត្រឡប់​មក​ស្ថានភាព​ដែល​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន​វិញ

ដើម្បី​ដាក់​ឲ្យ​លោក​អយ្យកោ​ត្រឡប់​មក​ក្នុង​ស្ថានភាព​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន​វិញ ប្រធាន​ស្តេក​សម្ភាស​គាត់​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ហើយ​បញ្ជូន​អនុសាសន៍​ទៅ​កាន់​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​ដប់​ពីរ​នាក់​តាម​ធនធាន​សម្រាប់​ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ។ ប្រសិន​បើ​អនុសាសន៍​នោះ​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត នោះ​ឈ្មោះ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​សម្រាប់​ការ​គាំទ្រ​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ​នៃ​សន្និសីទ​ស្តេក ឬ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រជុំ​បព្វជិតភាព​ទូទៅ​ស្តេក ។ នៅ​ពេល​ត្រូវ​បាន​គាំទ្រ នោះ​គាត់​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ញែក​ចេញ​ឲ្យ​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​ស្ដេក​នោះ ។

៣៨.៩.៧

លោក​អយ្យកោ​ដែល​ផ្លាស់​ទៅ​ស្តេក​ផ្សេង​មួយ​ទៀត

ប្រសិន​បើ​លោក​អយ្យកោ​ផ្លាស់​ទៅ​ស្តេក​មួយ​ផ្សេង​ទៀត នោះ​ស្ថានភាព​របស់​គាត់​ក្លាយ​ជា​ស្ថានភាព​មិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន​ដោយ​ស្វ័យប្រវត្តិ ។ គាត់​ទាក់​ទង​ទៅ​ប្រធាន​ស្តេក​ថ្មី​ជា​ការ​គួរ​សម​ដើម្បី​ជូនដំណឹងអំពី​លំនៅដ្ឋាន​របស់​គាត់​នៅ​ទីនេះ ។ ប្រសិន​បើ​ប្រធាន​ស្តេក​នោះ​ចង់​ឲ្យ​គាត់​បម្រើ​ជា​លោក​អយ្យកោ​នៅ​ក្នុង​ស្តេក​ថ្មី​នោះ នោះ​គាត់​ទាក់​ទង​ទៅ​ប្រធាន​ស្តេក​មុន​របស់​លោក​អយ្យកោ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​ភាព​ស័ក្ដិសម និង​ការ​បម្រើ​កាល​ពី​មុន​របស់​លោក​អយ្យកោ ។ បន្ទាប់​មក ប្រធាន​ស្តេក​ថ្មី​ធ្វើ​តាម​ទម្រង់ការ​នៅក្នុង ៣៨.៩.៦ ។

ប្រសិន​បើ​ប្រធាន​ស្តេក​សម្រច​ចិត្ត​ថា​មិន​ចេញ​អនុសាសន៍​ឲ្យ​លោក​អយ្យកោ​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​ស្តេក​ថ្មី​ទេ នោះ​លោក​អយ្យកោ​គឺ​បន្ត​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​អាច​បំពេញ​មុខងារ​បាន ដូចដែល​បាន​ពន្យល់​នៅ​ក្នុង ៣៨.៩.៥ ។

៣៨.៩.៨

លោក​អយ្យកោ​ដែល​ត្រូវ​ហៅឲ្យ​កាន់តំណែង​សាសនាចក្រ​ផ្សេងទៀត

លោក​អយ្យកោ​ម្នាក់​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​តំណែង​គ្រប់​គ្រង​មួយ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ឡើយ ដូចជា​តំណែង​ប៊ីស្សព ទី​ប្រឹក្សា​ជាន់​ខ្ពស់ ឬ​ប្រធាន​ស្តេក លើកលែងតែ​កូរ៉ុម​នៃ​ពួកដប់ពីរ​នាក់​អនុម័ត​លើ​ការហៅ​នោះ​ជា​មុន​សិន ។ ប្រសិន​បើ​ការហៅ​នេះ​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត នោះ​លោក​អយ្យកោ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​អាច​បំពេញ​មុខ​ងារ​បាន ដូចបាន​ពន្យល់​នៅ​ក្នុង ៣៨.៩.៥ ។

៣៨.៩.៩

ភាពសម្ងាត់​នៃ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ

ដើម្បី​ការពារ​ភាពសម្ងាត់​នៃ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ក្រោយពី​លោក​អយ្យកោ​បាន​ប្រគល់​ច្បាប់ចម្លង​ចុងក្រោយ​ទៅកាន់​អ្នក​ទទួល​ពរ និង​បាន​បញ្ជូន​វា​ទៅកាន់​ទីស្នាក់ការ​កណ្ដាល​នៃ​សាសនាចក្រ ហើយ​លោក​បាន​ទទួល​ការបញ្ជាក់​ថា ការដាក់​បញ្ជូន​នោះ​បាន​ទទួល​បាន​ហើយ នោះ​ច្បាប់​ចម្លង​ជា​ការថត​សំឡេង ជា​អេឡិចត្រូនិច និង​ជា​ច្បាប់​ចម្លង​លើ​ក្រដាស​ត្រូវ​លុបចោល ឬ​បំផ្លាញ​ចោល ។ ការណ៍​នេះ​រួមមាន​ច្បាប់​ចម្លង​ដែល​បាន​រក្សា​ទុក​នៅលើ​កុំព្យូទ័រ និង​ឧបករណ៍​ស្ដុក​ផ្សេងទៀត ។

ប្រសិនបើ​កុំព្យូទ័រ​របស់​លោកអយ្យកោ​ត្រូវ​ផ្ទេរ​ទៅ​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​ផ្សេង​ទៀត មិន​ថា​ដោយ​ការលក់ សម្រាប់​វត្ថុ​លែង​ប្រើ​ប្រាស់ ឬ​សម្រាប់​ការប្រើប្រាស់​ផ្សេងទៀត​នោះ​ទេ លោក​អយ្យកោ​គួរ​តែ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ដែល​បាន​លុប​ចោល​កាល​ពី​មុន មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​មក​វិញ​តាម​រយៈ​មធ្យោបាយ​បច្ចេកវិទ្យា​ណា​មួយ​ឡើយ ។ ការ​លុប​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ការ​លុប​ឯកសារ​ក្នុង Hard drive ( ហាត​ដ្រាយ ) ឬ​ការ​ប្រើ​ឧបករណ៍​ដើម្បី​សម្អាត​ដែល​នឹង​លុប​បំបាត់​ចោល​នូវ​លទ្ធភាព​នៃ​ការ​រក​ឃើញ​អត្ថបទ​ទាំង​នោះ​មក​វិញ ។

៣៨.១០

ទំនាក់​ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត

ប្រធាន​ស្តេក និង​ប៊ីស្សព​ជួយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពរជ័យ​នៃ​ការចូលរួម​ក្នុង​សាសនាចក្រ​មាន​ដល់​សមាជិក​ដែល​បម្រើ​នៅក្នុង​យោធា ។ ដូច​ដែល​បាន​ចែង​នៅក្នុង​ជំពូក​នេះ កម្មវិធី​ទំនាក់ទំនង​យោធា និង​កម្មវិធី​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ​រួមមាន​នូវ ៖

  • ការគាំទ្រ​មក​ពី​ស្តេក និង​វួដ ។

  • ការណែនាំ​តាម​ទិសដៅ​សាសនាចក្រ​សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​ចូល​បម្រើ​យោធា ។

  • ការរៀបចំ​វួដ សាខា ឬ​ក្រុម​សមាជិក​ការបម្រើ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុង​ក្រោយ ។

  • ការចារ​យល់​ព្រម និង​ការគាំទ្រ​ពី​បព្វជិត​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ។

  • ការពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​នៅ​ក្នុង​កងទ័ព ។

  • ការគាំទ្រ​ពី​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​រៀមច្បង ដែល​បាន​ចាត់តាំង​ឲ្យ​ទៅ​ទីតាំង​មូលដ្ឋាន​យោធា​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស ។

៣៨.១០.១

ភាពជា​អ្នក​ដឹកនាំ​នៃ​ទំនាក់ទំនង​យោធា​ក្នុង​ស្តេក

ប្រសិនបើ​មូលដ្ឋាន​យោធា ឬ​សមាជិក​ដែល​បម្រើ​នៅក្នុង​យោធា ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្តេក​មួយ នោះ​គណៈប្រធាន​ស្តេក​មាន​ការទទួល​ខុស​ត្រូវ ដូច​ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ ។ ប្រសិនបើ​មូលដ្ឋាន​យោធាមាន​​ទីតាំង​នៅក្នុង​បេសកកម្ម​ជា​ជាង​ក្នុង​ស្តេក នោះប្រធាន​បេសកកម្ម​ត្រូវ​បំពេញ​ការទទួល​ខុសត្រូវ​ទាំង​នេះ ។

សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្តេក​មើល​ការខុសត្រូវ​លើ​ការ​ណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ជា​មុន​របស់​សាសនាចក្រ​មុន​ចូល​បម្រើ​យោធា​ក្នុង​ស្តេក ។ គាត់​ត្រូវប្រាកដ​ថា ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ជា​មុន​នោះ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ទៅ​ឲ្យ​សមាជិក​ទាំងអស់​ដែល​ចូល​បម្រើ​យោធា ។ លេខា​ប្រតិបត្តិ​របស់​ស្តេក​អាច​ជួយ​សម្របសម្រួល​ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់ជាមុន​នេះ ។

ប្រសិនបើ​ការប្រជុំ​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​ធ្វើឡើង​នៅ​ទីតាំង​មូលដ្ឋាន​យោធា នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​ដែល​នៅ​ចំ​ទីតាំង​មូលដ្ឋាន​យោធា​នោះ ត្រូវ​រៀបចំ​ជា​វួដ សាខា ឬ​ក្រុម​សមាជិក​បម្រើ​យោធា​សម្រាប់​យោធិន និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ ( សូមមើល ៣៨.១០.៤ ) ។ សម្រាប់​អង្គភាព​នីមួយៗ​ទាំងនេះ ប្រធាន​ស្តេក​ហៅ ធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ និង​មើល​ខុស​ត្រូវ​លើ​គណៈប៊ីស្សព ( នៅពេលត្រូវបាន​អនុញ្ញាត​ពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ) គណៈប្រធាន​សាខា ឬ​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា និង​ជំនួយការ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​ទំនាក់ទំនង​របស់​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ទាំងនេះ​ទៅ​ដល់​ផ្នែក​ទំនាក់ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ ។ គាត់​អាច​ចាត់​វួដ​មួយ​ឲ្យ​គាំទ្រ​ដល់​ក្រុម​សមាជិក​យោធា​នីមួយៗ ។

នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​មាន​អង្គភាព​មួយ ឬ​ច្រើន​ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​បុគ្គលិក​យោធា ប្រធាន​សម្របសម្រួល​ជាមួយ​ ផ្នែក​ការ​បម្រើ​របស់​បព្វជិត និង​ផ្នែកទំនាក់ទំនង​យោធា​របស់​សាសនាចក្រ ដើម្បី​ផ្តល់​​ដល់​ប៊ីស្សព ប្រធាន​សាខា ឬ​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​នូវ​សំបុត្រ​មួយ​នៃ​ការ​ណាត់​ជួប ។ សំបុត្រ​នេះ​គូស​បង្ហាញ​ពី​ការទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​​គាត់ និង​សិទ្ធិ​អំណាច​គាត់​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​លើ​អង្គភាព និង​ដឹកនាំ​ការប្រជុំ ។ ច្បាប់​ចម្លង​នៃ​សំបុត្រ​នោះ​គួរ​ត្រូវបាន​ផ្ដល់​ដល់​បព្វជិត​មូលដ្ឋាន​យោធា ។

សមាជិក​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្តេក​បង្កើត​ទំនាក់ទំនង​ការងារ​មួយ​ជាមួយ​នឹង​បព្វជិត​យោធា​រៀមច្បង​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​យោធា​នីមួយៗ​នៅក្នុង​ស្តេក ។ គាត់​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ប៊ីស្សព​នៃវួដ​ដែល​មាន​ដែនសីមា​ជុំវិញ​មូលដ្ឋាន​យោធា​ធ្វើ​ដូចគ្នា​នេះ​ដែរ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ទាំងនេះ ជូន​ដំណឹង​ដល់​បព្វជិត​អំពី​កាលវិភាគ​ការប្រជុំ​របស់​វួដ ទីតាំង​ការប្រជុំ និង​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវទាក់​ទង ដើម្បី​ឲ្យ​បព្វជិត អាច​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​នេះ​ទៅ​សមាជិក​នៅក្នុង​មូលដ្ឋាន​យោធា ។

ប្រធាន​ស្តេក​ដឹកនាំ​កិច្ចសម្ភាស​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​ជា​មួយ​បព្វជិតភាព​​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ព្រំដែនស្តេក ។ គោលបំណង​នៃ​កិច្ចសម្ភាស​នេះ​គឺ​ដើម្បី​កំណត់អំពី​សុខុមាលភាព និង​ភាព​ស័ក្តិសម​របស់​បព្វជិត​​រូប​នោះនៅក្នុង​ការបម្រើ ។ ប្រធាន​ស្តេក​ក៏​សម្ភាស​ភរិយា​របស់​បព្វជិត​ម្នាក់ៗ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ជា​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​ផងដែរ ។

បព្វជិត​យោធា​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ និង​​ភរិយា​របស់​ពួកគេ​គួរតែ​មាន​ការហៅ​បម្រើ​ក្នុង​វួដ ឬ​ស្តេក​របស់​ពួកគេ ។ បព្វជិតពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក អាច​បម្រើ​ក្នុង​ការហៅ​បម្រើ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​បាន ដូចជា ក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ ឬ​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​លើ​វួដ សាខា​​របស់យោធា​មួយ ឬ​ក្រុម​សមាជិកយោធា ដរាប​ណា​ការហៅ​នេះ​មិនប៉ះពាល់​ដល់កាតព្វកិច្ច​យោធា​របស់គាត់ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ បព្វជិត​យោធា​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​​បម្រើ​ក្នុង​តំណែង​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​ផ្សព្វផ្សាយ​ទេ ។

ប្រធាន​ស្តេក​អាច​គិត​ពី​ការអញ្ជើញ​បព្វជិត​យោធាម្នាក់​​ឲ្យ​ចូលរួម​ក្នុង​ការប្រជុំ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ស្តេក ដើម្បី​រាយការណ៍​ពី​សកម្មភាព​នៃ​អង្គភាព​សាសនាចក្រ និង​កិច្ច​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើឲ្យ​សកម្ម​​នៅក្នុង​មូលដ្ឋាន​យោធា ។ បព្វជិត​យោធា​ក៏​អាច​បម្រើ​ជា​អ្នកទំនាក់ទំនង​រវាង​ពួកអ្នក​ដឹកនាំ​យោធា និង​ប្រធានស្តេក​ផងដែរ ។ បព្វជិត​យោធា​ក៏​អាច​ជួយ​ប្រធាន​ស្តេក​ស្គាល់​សមាជិក​នៅក្នុង​យោធា ដើម្បី​ហៅជា​ពួក​អ្នក​ដឹក​នាំ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា និង​អាច​ជួយ​ជាមួយ​នឹង​កិច្ចខិតខំ​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​សកម្មឡើង​វិញ​​ក្នុង​ចំណោម​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ក្នុង​យោធា ។

កងយោធា​តម្រូវ​ឲ្យ​បព្វជិតម្នាក់ផ្តល់ការ​គ្រប់គ្រង​លើ​កម្មវិធី​សាសនា​នានា ដែល​មាន​ឡើង​នៅ​មូលដ្ឋាន​យោធា ។ ប្រសិន​បើ​មាន​បព្វជិត​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​នៅក្នុង​មូលដ្ឋាន​យោធា ជា​ធម្មតា​កងយោធា​​ចាត់​បព្វជិត​យោធា​ឲ្យផ្តល់​ការមើល​ខុស​ត្រូវ​ដូច្នេះ​ចំពោះ​អង្គភាពសាសនាចក្រ​ដែល​ជួប​ប្រជុំ​នៅ​ទីនោះ ។ លុះត្រា​តែ​ត្រូវបាន​ហៅ​ដោយ​ប៊ីស្សព ប្រធាន​សាខា ឬ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្រុម​នៃ​សមាជិក​យោធា នោះ​បព្វជិត​យោធា​ពុំ​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​លើ​ការប្រជុំ​ថ្វាយ​បង្គំ​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវបាន​រំពឹង​ឲ្យ​មក​​ចូលរួម និង​រួម​ចំណែក ។

៣៨.១០.២

ភាពជា​អ្នកដឹកនាំ​នៃ​ទំនាក់ទំនង​យោធា

សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប៊ីស្សព​សម្ភាស​ជាមួយ​សមាជិក​វួដ​មុន​ពេល​ដែល​ពួកគេ​ចាកចេញ​ទៅ​បម្រើ​យោធា ។ គាត់​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ពួកគេ​មាន​ឱកាសចូលរួម​ក្នុង​ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ជា​មុន​របស់​សាសនាចក្រ​មុន​ចូល​បម្រើ​យោធា ។

នៅពេល​សមាជិក​ចូល​បម្រើ​យោធា ឬត្រូវបាន​ផ្លាស់​ទៅ​ទីកន្លែង​ថ្មី នោះ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប៊ីស្សព​ជួយ​គាត់ ឬនាងឲ្យ​ស្គាល់​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​ដែល​នៅ​ជិត​មូលដ្ឋាន​ទ័ពថ្មីបំផុត។ ព័ត៌មាន​អំពី​ពេល​ប្រជុំ និង​ទីតាំង​សម្រាប់​ការប្រជុំ​សាសនាចក្រ​នៅ​ទីតាំង​មូលដ្ឋាន​យោធា គឺ​មាន​នៅលើ « ស្វែងរក​សាលា​ជំនុំ ឬ​វួដ » ឬ មក​ពី​ផ្នែក​ទំនាក់ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​របស់​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ ។

កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​សម្រាប់​សមាជិក​ម្នាក់ ដែល​ចូល​បម្រើ​យោធា គួរតែ​ត្រូវបាន​រក្សាទុក​នៅក្នុង​វួដ​ដើម រហូត​ដល់​សមាជិក​នោះ​ត្រូវបាន​ចាត់ឲ្យ​ទៅ​មូលដ្ឋាន​កាតព្វកិច្ច​អចិន្ដ្រៃយ៍​ដំបូង​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។ សូម​កុំ​ផ្ទេរ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​ពួកគេ​ទៅកាន់​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​នៅ​មូលដ្ឋាន​ហ្វឹកហ្វឺន​កម្រិត​ដំបូង និង​កម្រិត​ខ្ពស់​ឡើយ ។

ពួកអ្នក​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​នៅក្នុង​វួដ​កំណើត គួរ​តែទាក់​ទង​ជា​ទៀង​ទាត់​ជាមួយ​សមាជិក​វួដ​នីមួយៗ​ដែល​នៅឆ្ងាយ​ក្នុង​ការបម្រើ​យោធា ។ ពួកគេ​ក៏​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដល់​ក្រុមគ្រួសារ​ផងដែរ ដើម្បី​ប្រាកដ​ថា សមាជិក​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​នៅក្នុង​យោធា​ទទួល​បាន​ទស្សនា​វដ្តី Ensignលីអាហូណា ។ Church News ក៏​មាន​ផងដែរ សម្រាប់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​អាន​ភាសា​អង់គ្លេស ។

ប៊ីស្សព​ម្នាក់ៗ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​សមាជិក​សាសនាចក្រ ដែល​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​មូលដ្ឋាន​យោធា​នៅក្នុង​ព្រំដែន​វួដ​របស់​គាត់ ។ គាត់​ស្ថាបនា​ទំនាក់ទំនង​ការងារ​ជាមួយ​នឹង​បព្វជិត​រៀមច្បង​នៅក្នុង​មូលដ្ឋាន​យោធា​នោះ ( សូមមើល ៣៨.១០.១ ) ។

៣៨.១០.៣

ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ជាមុន​របស់​សាសនាចក្រ​មុន​ចូល​បម្រើ​នៅក្នុង​ជួរ​កងទ័ព

នៅពេល​ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ជា​មុន​របស់​សាសនាចក្រ​មុន​ចូល​បម្រើ​យោធា សមាជិក​ដែល​ចូល​បម្រើ​យោធា រៀន​អំពី​អ្វី​ដែល​ត្រូវបាន​រំពឹង​ទុក ស្តីពី​កម្មវិធី​សាសនាចក្រ និង​សកម្មភាព​នៅក្នុង​យោធា ។ ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់ជាមុន​អាច​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅកម្រិតស្តេក ឬ​វួដ ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្តេក ឬ​គណៈប៊ីស្សព​ហៅ​គ្រូ​បង្រៀន​មួយ​រូប ប្រសិន​បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ហៅ​នរណា​ម្នាក់​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍​យោធា​ថ្មីៗ ដើម្បី​ផ្តល់​ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់ជា​មុន ។

ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់ជា​មុន​អាច​រួមមាន​ទាំង​ការមើល​វីដេអូ​អំពី Serving Your Country ( ការបម្រើ​ប្រទេស​របស់​អ្នក ) និង Let Not Your Heart Be Troubled ( កុំ​ឲ្យ​ចិត្ត​អ្នករាល់​គ្នា​ថប់​បារម្ភ ឬ​ភ័យ​ឡើយ ) ។ សមាជិក​គួរតែ​ទទួល​ព្រះគម្ពីរ​សម្រាប់​យោធា​មួយ​ឈុត ផ្លាក​អត្ត​សញ្ញាណ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ និង​កូន​សៀវភៅ ការបម្រើ​ប្រទេស​ជាតិ​របស់​អ្នក ។ ប្រសិនបើ​សមាជិក​មួយ​រូប​ដែល​ជា​យោធា​មិន​បាន​ទទួល​ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ជាមុន ពេល​មក​ដល់​កន្លែង​បំពាក់បំប៉ន​មូលដ្ឋាន​ទេ នោះ​ប៊ីស្សព ប្រធាន​សាខា ឬ​អ្នកដឹក​នាំ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា​ដែល​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​សម្រាប់​អ្នក​ទាំងឡាយ ដែល​នៅក្នុង​ការបំពាក់បំប៉ន​នេះ ផ្តល់​នូវ​ការណែនាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ជា​មុន​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន បន្ទាប់ពី​សមាជិក​មក​ដល់​មូលដ្ឋាន​ទ័ព ។

៣៨.១០.៤

អង្គភាព​សាសនាចក្រ​សម្រាប់​សមាជិក​ដែលជា​យោធា

ជាធម្មតា​សមាជិក​នៅក្នុង​យោធា​ចូលរួម​នៅក្នុង​វួដ ឬ​សាខា​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅក្នុង ឬ​នៅជិត​នឹង​មូលដ្ឋាន​យោធា​របស់​ពួកគេ ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ខាងក្រោម​នេះ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប្រធាន​បេសកកម្ម​អាច​រៀបចំ​វួដ សាខា ឬ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា​សម្រាប់​យោធិន និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់ពួកគេ​នៅក្នុង​មូលដ្ឋាន​យោធា ៖

  • ពុំមាន​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​ណា​មួយ​ត្រូវបាន​រៀបចំ​ឡើង​សម្រាប់​សមាជិក​សាសនាចក្រ ដែល​បាន​ចាត់​នៅក្នុង​ចម្ងាយ​សមរម្យ​មួយ​ពី​មូលដ្ឋាន​យោធា​នោះ​ទេ ។

  • យោធិន​ស្ថិតនៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ ដែល​ពួកគេ​មិន​យល់​ភាសា​ដែល​និយាយ​នៅ​ក្នុង​សាខា ឬ​វួដ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​នោះ ។

  • យោធិន​មិន​អាច​ចាកចេញ​ពី​មូលដ្ឋាន​យោធា ដោយ​សារ​តែ​តម្រូវការ​ការបំពាក់បំប៉ន ឬ​ការដាក់​កំហិត​ដទៃ​ទៀត ។

  • អង្គភាព​យោធា​របស់​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ត្រូវបាន​រៀបចំ ឬ នឹងត្រូវ​រៀបចំ​សម្រាប់​ប្រតិបត្តិការ​បន្ទាន់​ទៅ​ទីកន្លែង​មួយ​ដែល​សាសនាចក្រ​មិន​ទាន់​ត្រូវបាន​រៀបចំ ដែល​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​មិន​អាច​ទទួល​សមាជិក​បាន ដោយសារ​តែ​ភាសា​ផ្សេង​គ្នា ឬ​ដែល​ការចូលរួម​ប្រជុំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ។

  • សមាជិក​ស្ថិត​នៅក្នុង​អង្គភាព​យោធា​បម្រុង ឬ​អង្គភាព​ការពារ​ជាតិ និង​ចូលរួម​នៅក្នុង​សមយុទ្ធ​យោធា​ចុងសប្តាហ៍ ឬ​អនុវត្ត​ការបណ្តុះ​បណ្តាល​ប្រចាំឆ្នាំ ។

វួដ និង​សាខា​នៅ​មូលដ្ឋាន​យោធា​ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ប្រើប្រាស់​ទម្រង់ការ​ដែល​បាន​ចែង​នៅក្នុង ជំពូកទី ៣៧ ។

ជាទូទៅ ប្រសិន​បើមាន​តម្រូវការ​ដើម្បី​គាំទ្រ​ទាំង​សមាជិក​យោធា និង​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ នោះ​វួដ ឬ​សាខា​ត្រូវបាន​ស្ថាបនា​ឡើង​ល្អ​ជា​ជាង​បង្កើត​ក្រុម​សមាជិក​យោធា ។ វួដ ឬ​សាខា​អាច​ត្រូវបាន​ស្ថាបនា​ឡើង​ផងដែរ សម្រាប់​សមាជិក​យោធា ដោយ​គ្មាន​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ ប្រសិនបើ​មាន​សេចក្តីត្រូវការ​រយៈពេល​វែង ដើម្បី​ផ្តល់​ការបម្រើ និង​កម្មវិធី​សាសនាចក្រ សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការហ្វឹក​ហ្វឺន​មូលដ្ឋាន ឬ​ការហ្វឹកហ្វឺន​ថ្នាក់​ខ្ពស់ ឬ​នៅក្នុង​កាតព្វកិច្ច​តាម​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល ។ ជាធម្មតា យោធា​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​គ្មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​យោធា​ធ្វើ​ជា​សមាជិក​នៅក្នុង​វួដ ឬ​សាខា​ដែល​ប្រើ​ប្រាស់​អគារ​មូលដ្ឋាន​ទ័ព​នោះទេ។

ប្រសិន​បើ​ស្ថានភាព​មិនល្អ ដើម្បី​បង្កើត​វួដ ឬ​សាខា​នៅក្នុង​មូលដ្ឋាន​យោធា​ទេ នោះ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប្រធាន​បេសកកម្ម​អាច​បង្កើត​ជាក្រុម​សមាជិក​យោធា​មួយ​បាន ។ ក្រុម​សមាជិក​យោធា​គឺ​ជា​អង្គភាពតូចមួយ​របស់​សាសនាចក្រ ដែល​ធើ្វ​ការប្រជុំ​សាសនាចក្រ ហើយ​មើល​ថែ​ដល់​សមាជិក ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​ពុំ​មាន​កូនសោ​ទាំងឡាយ​នៃ​បព្វជិតភាព​ទេ ដូច្នេះ​គាត់​មិន​ត្រូវបាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ទទួល​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ក្នុង​ដប់ និង​ដង្វាយ​ផ្សេងៗ ប្រឹក្សា​ដល់​សមាជិក​អំពី​អំពើបាប​ធ្ងន់ធ្ងរ ធ្វើ​ការដាក់​កំហិត​សមាជិកភាព ឬ​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​ដទៃ​ទៀត ដែល​តម្រូវ​ឲ្យមាន​កូនសោ​នោះ​ឡើយ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ក្រុមសមាជិក​យោធា សូម​ទាក់​ទង​ទៅ​ផ្នែក​ទំនាក់ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត ឬ​ចូល​ទៅ​គេហទំព័រ military.ChurchofJesusChrist.org ។

ពួកអ្នកដឹក​នាំ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា​នៅក្នុង​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល អាច​ទទួល​បាន​ការផ្គត់ផ្គង់ និង​សម្ភារ​សាសនាចក្រ​បន្ថែម​ទៀត ដោយ​ទាក់ទង​ទៅ​ផ្នែក​ទំនាក់ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ ។

អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​សេចក្តីត្រូវការ​របស់​សមាជិក​យោធា កម្មវិធី​សាសនាចក្រ​នៅ​ក្នុង​វួដ សាខា ឬ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា ដែល​ជួប​ប្រជុំ​នៅ​មូលដ្ឋាន​យោធា អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​នៅក្នុង​ព្រំដែន និង​ភាពស្មុគស្មាញ ។

នៅ​ពេល​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​ស្ថាបនា​ឡើង​នៅ​មូលដ្ឋាន​យោធា នោះ​ការសម្របសម្រួល​ជា​មួយ​នឹង​បព្វជិត​មូលដ្ឋាន​យោធា​រៀម​ច្បង​គឺ​ចាំបាច់​ត្រូវ​មាន ដើម្បី​រៀបចំ​សម្រាប់​ម៉ោង​ប្រជុំ ហើយ​ប្រើប្រាស់​អគារ​មូលដ្ឋាន ។ ប្រសិន​បើ ពុំ​មាន​បព្វជិត​មូលដ្ឋាន​យោធា​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​មូលដ្ឋាន​ទ័ពទេ នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​ពិគ្រោះ​ជា​មួយ​មេបញ្ជាការ ។

៣៨.១០.៥

ពួក​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល ឬ​តំបន់​សង្រ្គាម

ជា​ទូទៅ ខណៈ​ដែល​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ប្រធាន​បេសកកម្ម ហៅ និង​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​ចេញ​ដល់​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា ការធ្វើ​ដូច្នេះប្រហែល​ជា​ពុំ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ឡើយ​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល ឬ​តំបន់សង្រ្គាម ។ ដោយសារ​តែ​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​នូវ​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការហៅ​របស់​គាត់​ទេ នោះ​គាត់​អាច​ទទួល​បាន​ការរើស​តាំង ដោយ​ពុំ​មាន​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​ចេញ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ដែល​ទទួល​ខុសត្រូវ​ក្នុង​តំបន់ អាច​រើស​តាំង​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម បម្រើ​ជា​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុម បន្ទាប់ពី​បញ្ជាក់​អំពី​ភាពស័ក្តិសម​របស់​គាត់​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​គាត់។ ប្រសិន​បើ​មាន​បព្វជិត​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​នៅ​ក្នុង​តំបន់​នោះ អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គាត់​ហៅ និង​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​ចេញ​ដល់​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុម​ម្នាក់ ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​យោធា​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ពង្រាយ នៅ​ឆ្ងាយ​ដាច់​ពី​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ផ្សេងទៀត នោះ​គាត់​អាច​ទទួល​បាន​ការអនុញ្ញាត​មកពី​ប៊ីស្សព​របស់​គាត់​ឲ្យ​បម្រើ និង​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់ ប្រសិនបើ​គាត់​គឺជា​សង្ឃ​នៅក្នុង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។ ប្រសិនបើ​មាន​សមាជិក​លើសពី​ម្នាក់​នៅ​ឯ​ទីតាំង​ដាក់​ពង្រាយ​មួយ នោះ​គួរតែ​ហៅ​ឲ្យ​មាន​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុម​ម្នាក់​ដើម្បី​ដឹកនាំ​កម្មវិធី​ប្រជុំ​សាសនាចក្រ និង​បម្រើ​សាក្រាម៉ង់ ។

នៅ​ពេល​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​ត្រូវ​បាន​ហៅ នោះ​ផ្នែក​ទំនាក់​ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ​គួរតែ​ត្រូវ​បាន​ជូន​ដំណឹង ។ លិខិត​រើសតាំង​មួយ​ច្បាប់​នឹង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ដល់​គាត់ ។ លិខិត​នេះ​ត្រូវ​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ដោយ​កង​យោធា មុន​ពេល​អ្នកដឹកនាំ​ក្រុម​អាច​ធ្វើ​កម្មវិធី​សាសនាចក្រ ។

៣៨.១០.៦

ការបម្រើ​ជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយសាសនា និង​កាតព្វកិច្ច​យោធា

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​មាន​អាណត្តិ​កេណ្ឌ​ទាហាន ( កំណែន ) នោះ​ប្រធាន​ស្តេក និង​ប៊ីស្សព​ត្រូវ​តែ​ពិចារណា​អំពី​របៀប​ដែល​ច្បាប់​ទាំង​នេះ អនុវត្ត​ចំពោះ​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ដែល​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​បម្រើ​បេសកកម្ម ។ នៅ​ក្នុង​កងទ័ព​សហរដ្ឋ បុគ្គល​ដែល​ជាប់​កាតព្វកិច្ច​យោធា មុន​ពេល​បម្រើ​បេសកកម្ម ត្រូវ​តែ​បញ្ចប់​កាតព្វកិច្ច​ចូល​ធ្វើ​ទាហាន​របស់​គាត់​សិន មុន​ពេល​គាត់​អាច​បម្រើ​បេសកកម្ម​បាន ។ អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​នៅ​ក្នុង​អង្គភាព​យោធា​បម្រុង ឬ​អង្គភាព​ការពារ​ជាតិ អាច​បម្រើ​បេសកកម្ម បន្ទាប់​ពី​ពួកគេ​បញ្ចប់​ការហ្វឹកហ្វឺន​មូលដ្ឋាន និង​ការហ្វឹកហ្វឺន​ថ្នាក់​ខ្ពស់ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែមថ្នាក់ដឹកនាំ​អាចទាក់​ទង​ទៅ​ផ្នែក​ទំនាក់​ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ ។

៣៨.១០.៧

បព្វជិត​យោធា​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ

ផ្នែក​ទំនាក់​ទំនង​យោធា និង​ការបម្រើ​ជា​បព្វជិត​របស់​សាសនាចក្រ​ផ្តល់​ការចារ​យល់​ព្រម​ជា​ទូទៅ​មួយ​ដល់​បុរស និង​ស្ត្រី​ដែល​ជា​បព្វជិត​យោធា ដែល​បម្រើ​ក្នុង​​ការចាត់តាំង​​ជា​ច្រើន​នៅក្នុង​រដ្ឋាភិបាល និង​ក្រៅ​រដ្ឋាភិបាល ។ ការចាត់តាំង​ទាំង​នេះ​រួម​មាន​យោធា មន្ទីរពេទ្យ អង្គការ​សង្គហដ្ឋាន គុក មជ្ឈមណ្ឌល​ឃុំឃាំង នាយកដ្ឋាន​ប៉ូលីស និង​អគ្គិភ័យ កង​ល្បាត​ព្រំដែន អង្គការ​ស៊ីវិល និង​អតីតយុទ្ធជន និង​​មហាវិទ្យាល័យ និង​សាកលវិទ្យាល័យ ។ អង្គការ​នីមួយៗ​បង្កើត​តម្រូវ​ការ​នានា​នៃ​ការអប់រំ និង​ការងារ​បម្រើ​សម្រាប់​បព្វជិតភាព​យោធា ប៉ុន្តែ​​ការណែនាំ​សំខាន់​បំផុត​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​ចារ​យល់​ព្រម​ពី​សាសនាចក្រ ពីមុន​បុគ្គល​នោះ​អាច​បម្រើ​ជា​បព្វជិត​យោធា​បាន ។

បព្វជិត​យោធា​បម្រើ​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​ជំនឿ រួម​មាន​ទាំង​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយផង​ដែរ ។ ពួកគេ​ប្រាកដ​ថា បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​មាន​សេរីភាព​ខាង​សាសនា​គ្រប់គ្រាន់​ ហើយ​ជួយ​សម្របសម្រួល ឬ​ជួយ​តម្រូវការ​ផ្នែក​សាសនា​នៃ​អស់​អ្នក​ដែល​ពួកគេ​បម្រើ ។

វិសាលភាព និង​ប្រភេទ​នៃ​ការងារ​បម្រើ​ដែល​បព្វជិត​យោធា​ម្នាក់​ផ្តល់​ឲ្យមាន​ភាពខុស​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង អាស្រ័យ​លើ​ស្ថានភាព​នៃ​ទីកន្លែង​នោះ ។​ ឧទាហរណ៍ បព្វជិត​យោធា​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​សិទ្ធិ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ ៖

  • ដឹកនាំ​ការប្រជុំ​ពួកគ្រឹស្ត​សានិក​អនិកាយ ។

  • ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល ។

  • ជួយ​មេបញ្ជាការ​ជាមួយ​នឹង​ការជូន​ដំណឹង​អំពី​មរណភាព ។

  • ដឹកនាំ​ពិធីបុណ្យ​សព និង​ការរំឭក​ចាំ​ ។

  • ផ្តល់​ការប្រឹក្សា​ទាក់ទង​នឹង​ការកើត​ទុក្ខ និង​ការលាចាក​លោក ។

  • ដឹកនាំ​ការបំពាក់បំប៉ន​ការបង្ការ​អត្តឃាត ។

  • ផ្តល់​ការមើល​ថែ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ការប្រឹក្សា​ដល់​សមាជិក​យោធា និង​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​បព្វជិត​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ធ្វើ​ពិធី​រៀប​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ស៊ីវិល សូមមើល ៣៨.៣ ។

បព្វជិត​អាច​ជួយ​ដល់​សមាជិក​សាសនាចក្រ​នៅ​ក្នុង​ដំណើការ​ប្រែចិត្ត​នៅ​ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​នៃ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​របស់​ពួកគេ ។ ប៉ុន្តែ​សមាជិក​ត្រូវ​ដោះស្រាយ​ការរំលង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជា​មួយ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​ពួកគេ ។

បព្វជិត​យោធា​នៅ​ក្នុង​តំបន់​សង្រ្គាម ឬ​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល អាច​បំពេញ​ការទទួល​ខុសត្រូវ​បន្ថែម នៅ​ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​ថ្នាក់ដឹកនាំ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ។ ឧទាហរណ៍ បព្វជិត​យោធា​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក​អាច​ហៅ និង​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​ចេញ​ដល់​អ្នក​ដឹក​នាំ​ក្រុម​សមាជិក​យោធា ។ ពេល​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាក្រ​ផ្តល់​ការអនុញ្ញាត នោះ​ពួកគាត់​ក៏​អាច​សម្ភាស​ដល់​សមាជិក​យោធា​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ពិធី​បញ្ជាក់ និង​តែងតាំង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ប្រសិនបើ​ស្ថានភាព​ទាំង​ឡាយ រារាំង​ដល់​ដំណើរការ​ចូលទៅ​ដល់​អ្នក​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​សាសនា​ពេញម៉ោង ឬ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​សមាជិក​យោធា ។

ប្រសិន​បើកាតព្វកិច្ច​របស់​បព្វជិត​រារាំង​ពួកគេ​មិន​ឲ្យ​ចូល​រួម​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​វួដ​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ពួកគេ នោះ​ពួកគេ​គួរតែ​​ស្វែងរក​ការ​អនុមតិ​មក​ពី​ប្រធានស្តេក​របស់​​ខ្លួន ដើម្បី​ចូលរួម​នៅក្នុង​កម្មវិធី​សាសនាចក្រ​នៅវួដ​ផ្សេង​ទៀត ។

៣៨.១០.៨

ការពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​បរិសុទ្ធ​នៅ ក្នុង​កងទ័ព

ប្រសិន​បើ​សមាជិក​ដែល​ចូល​បម្រើ​កងទ័ព​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួចហើយ នោះ​ប៊ីស្សព​ត្រូវ​មើល​ឲ្យ​ប្រាកដ​ថា ពួកគេ​យល់​អំពី​សេចក្តីណែនាំ​ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ ។

ប្រសិន​បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន សមាជិក​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួចហើយ ដែល​នៅក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​គួរតែ​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ ដូចគ្នា​នឹង​សមាជិក​ដទៃ​ទៀត​ដែរ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សមាជិក​គួរតែ​កុំដាក់​សម្លៀក​បំពាក់ពិសិដ្ឋ ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ណា ដែល​មិន​យល់​អំពី​សារៈសំខាន់​របស់​វា​ឃើញ​ឡើយ ។ នៅពេល​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដែល​មិន​អាច​ចៀស​បាន នោះ​សមាជិក​គួរតែ​ស្វែងរក​ការដឹកនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ហើយ​ប្រើ​សេចក្តី​វាងវៃ ការប្រុងប្រយ័ត្ន និង​ប្រាជ្ញា ។ វា​អាច​ជា​ការល្អ​បំផុត ដើម្បី​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ទុក​បណ្តោះ​អាសន្ន​សិន ហើយ​ពាក់​វា​វិញ នៅពេល​ដែល​ឱកាស​ល្អ​ហុច​ឲ្យ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រសិន​បើ​គ្រាន់តែ​មាន​ភាពមិន​ស្រួល​នៅ​ក្នុង​ការស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់ពិសិដ្ឋ នោះ​មិន​គួរ​រក​លេស​ដើម្បី​ដោះ​វា​ចេញ​នោះ​ឡើយ ។

នៅពេល​ច្បាប់​យោធា​បង្កា​សមាជិក​មិន​ឲ្យ​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ នោះ​ស្ថានភាព​ខាង​សាសនា​របស់​សមាជិក​នោះ គ្មាន​រង​ឥទ្ធិពល​អ្វី​ទេ គាត់​នៅ​តែ​មាន​ភាព​ស័ក្តិសម ។ ប្រសិន​បើ​សមាជិក​បម្រើ​នៅក្នុង​កងទ័ព​មិន​អាច​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋបាន ដោយ​សារ​តែ​ច្បាប់​របស់​យោធា ឬ​កាលៈទេសៈ​នានា ដែល​ហួស​ពី​ការគ្រប់គ្រង​របស់​ពួកគេ នោះ​វា​ជា​ឯកសិទ្ធិ សិទ្ធិ និង​កាតព្វកិច្ច​របស់​ពួកគេ ដើម្បី​ពាក់​វា​ម្តង​ទៀត​ភ្លាម ដរាប​ណា​កាលៈទេសៈ​ល្អ​ហុច​ឲ្យ ។

សមាជិក​នៅក្នុង​យោធា​គួរតែ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​យោធា​ម្នាក់ៗ​របស់​ពួកគេ ស្តីពី​តម្រូវការ​ជាក់លាក់ ដែល​សម្លៀក​បំពាក់ពិសិដ្ឋ​ខាងក្នុង​ត្រូវតែ​បំពេញ​តាម ដូច​ជា​ពណ៌ ឬ​ម៉ូដ​ក​អាវ ។ សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ពិសេស​សម្រាប់​យោធា ដែល​បំពេញ​តាម​លក្ខខណ្ឌ​របស់​សាសនាចក្រ និង​កងទ័ព​សហរដ្ឋ និង​កង​ទ័ព​អាកាស​អាចរក​ជាវ​បាន​នៅ​តាម​សេវាកម្ម​ចែកចាយ​របស់​សាសនាចក្រ ។ សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ដាច់​ពី​គ្នា​នេះ​គឺ​មាន​ពណ៌​គគីរ ហើយ​មាន​អាវ​យឺត ដែល​មាន​ក​អាវ​មូល ។ វា​គួរតែ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​ជាមួយ​នឹង​ឯកសណ្ឋាន​បិទបាំង​ពេល​ប្រយុទ្ធ នៅពេល​តម្រូវ​ដោយ​ច្បាប់​យោធា ។ ដោយសារ​តែ​អាវ​យឺតនោះ​ត្រូវ​បាន​ពិចារណា​ថា ជា​ចំណែក​នៃ​ឯកសណ្ឋាន នោះ​សញ្ញា​ទាំងឡាយ​ត្រូវបាន​បោះពុម្ព​ដោយ​ប្រើ​ស្តិនស៊ីល​នៅខាង​ក្នុង ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​វា​លេច​ចេញ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​មើល​ឃើញ ប្រសិន​បើអាវ​យឺតនោះត្រូវ​បាន​ពាក់​ដោយ​គ្មាន​ពាក់​អាវ​ឯកសណ្ឋាន​បិទ​បាំង ។

នៅពេល​ការបម្រើ​យោធា​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ពណ៌​អាវ​យឺត​ផ្សេង​ពី​ពណ៌​គគីរ នោះ​អាវ​យឺត​យោធា ដែល​បាន​អនុម័ត​អាច​ត្រូវ​បាន​ទិញ ហើយ​បញ្ជូន​មក​កាន់ Beehive Clothing ដើម្បី​ដាក់​សញ្ញា​នីមួយៗ ។ ចំពោះ​ខោ​នៃ​សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ពណ៌​គគីរ អាច​ពាក់​ជាមួយ​នឹង​អាវ​ពណ៌​ជាក់​លាក់​ពេល​បម្រើការ ។

សសៃ​អំបោះ​ដែល​ផលិត​ពី​ជាតិ​គីមី​មួយ​ចំនួន ដែល​ពាក់​ជាប់​នឹង​ស្បែក​អាច​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​កងទ័ព​អាកាស និង​អ្នកដទៃ​ទៀត ដែល​អាច​នាំ​ឲ្យ​ឆាប​ឆេះ​​ពេល​នៅ​ជិតភ្លើង ។ ក្រណាត់​សាច់​នីឡុង និង​ប៉ូលី​អេស្ទើរ​ដែល​លាយ​គ្នា​គឺ​ស្ថិតនៅ​ក្នុង​ចំណុច​ដែល​អាច​នាំ​ឲ្យ​ឆាប​ឆេះ ពេល​នៅ​ជិត​ភ្លើង ។ អជ្ញាធរ​យោធា​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ក្រណាត់​សាច់​អំបោះ ជា​សាច់​ក្រណាត់​ដែល​មាន​សុវត្ថិភាព​យ៉ាង​ល្អ ចំពោះ​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ដែល​ពាក់​សាច់​ក្រណាត់​នេះ ។ សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ​សាច់​អំបោះ ១០០ ភាគរយ គួរតែ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ទាំងនេះ ។

ដើម្បី​បញ្ជា​ទិញ​សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ពិសេស​នានា នោះ​សមាជិក​អាច​ទាក់ទង​ទៅ​សេវាកម្ម​ចែកចាយ ឬ​ប្រើ ទម្រង់​បែបបទ​បញ្ជា​ទិញ​ការដាក់​សញ្ញា​លើ​ឯកសណ្ឋាន​សម្លៀក​បំពាក់​បរិសុទ្ធ ។

៣៨.១០.៩

ដៃគូ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​រៀមច្បង

គូស្វាមី​ភរិយា​យោធា​ដែល​ចូល​និវត្តន៍​ត្រូវបាន​ហៅ​ឲ្យ​បម្រើ​ជា​ដៃគូ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​រៀមច្បង នៅ​តាម​មូលដ្ឋាន​យោធា​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស ដើម្បី​ជួយ​ដល់​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ក្នុង​តំបន់​ក្នុង​កិច្ចខិតខំ​ធ្វើឲ្យ​សមាជិក​សកម្ម និង​រក្សា​សមាជិក ។ ពួកគាត់​ក៏​ផ្ដល់​ការគាំទ្រ​ដល់​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​សមាជិក​យោធា​ដែល​ត្រូវបាន​ដាក់​ពង្រាយ អំឡុងពេល​គ្រួសារ​នៅ​បែកគ្នា​ផងដែរ ។

៣៨.១០.១០

ព័ត៌មាន​ផ្សេងៗ

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​សមាជិក​យោធា សូមមើល ៣៣.៦.៨ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​សម្រាប់​សមាជិក​យោធា សូមមើល ៣៨.២.១២.៣ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការតែងតាំង​ដល់​សមាជិក​យោធា​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល សូមមើល ៣៨.២.៥.៤ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការផ្តល់​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល សូមមើល ២៦.២.៣ ។

ប្រសិ​នបើ​ថ្នាក់ដឹកនាំក្នុង​សាសនាចក្រ​មាន​សំណួរ​អំពី​ទំនាក់​ទំនង​យោធា នោះ​ពួក​គាត់​អាច​ទាក់​ទង ៖

Military Relations Division

50 East North Temple Street, Room 2048

Salt Lake City, UT 84150-0020

ទូរសព្ទ ៖ ១–៨០១–២៤០–២២៨៦

អ៊ីម៉ែល ៖ pst-military@ChurchofJesusChrist.org