研讀教義
聖餐
耶穌基督在被釘十字架的前一晚與祂的使徒一同聚會，制定聖餐儀式。祂復活之後，也在尼腓人中間制定聖餐儀式。今日教會成員在聖餐教儀中領用的麵包和水，象徵耶穌基督的身體和血，以此紀念祂的贖罪犧牲。教會成員也透過這項教儀，更新他們在受洗時與神所立的聖約。
概覽
耶穌基督在被釘十字架的前一晚與祂的使徒一同聚會，制定聖餐儀式（見路加福音22：19-20）。祂復活之後，也在尼腓人中間制定聖餐儀式（見尼腓三書18：1-11）。今日教會成員在聖餐教儀中領用麵包和水，紀念耶穌基督的贖罪犧牲。這項教儀是我們崇拜神和靈性成長的重要一環。教會成員也透過這項教儀，更新他們在受洗時與神所立的聖約。
耶穌基督在制定聖餐時說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。……這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的」（路加福音22：19-20）。聖餐儀式提供了一個機會，使教會成員可以心懷感激地沉思並紀念神子的生平、傳道和贖罪。破碎的麵包提醒我們紀念祂的身體和祂肉體的痛苦——尤其是祂在十字架上所受的痛苦。聖餐也提醒我們，透過祂的慈悲和恩典，所有的人都會復活並有機會與神同享永生。
水提醒我們救主所流的血，祂從客西馬尼園到十字架上，都嚐受強烈的靈性苦痛。祂在園中說道：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」（馬太福音26：38）。祂順服父的旨意，嚐受我們所無法理解的痛苦：「血從每一個毛孔流出，祂為祂人民的邪惡和憎行所忍受的痛苦就是如此劇烈」（摩賽亞書3：7）。祂也為所有人的罪、憂傷和痛苦而受苦，為那些悔改並遵行福音的人提供罪的赦免（見尼腓二書9：21-23）。耶穌基督透過祂的流血，將所有的人從經文中所謂亞當違誡的「原罪」（摩西書6：54）中拯救出來。
我們領受聖餐時，就是在向神作證，我們對祂兒子的紀念，會延伸至這短暫的神聖教儀以外的時間。這項教儀的一部分就是承諾會一直記得祂，並作證願意承受耶穌基督的名，也會遵守祂的誡命。教會成員在領受聖餐，作這些承諾時，就重溫了洗禮時所立的聖約（見摩賽亞書18：8-10；教義和聖約20：37）。
而主也更新祂應許的罪的赦免，並使教會成員能「一直有祂的靈與他們同在」（教義和聖約20：77）。聖靈的持續為伴，是塵世中所能獲得的其中一項最大的恩賜。
教會成員每週為聖餐作準備時，要花些時間檢視自己的生活並悔改自己的罪。他們並不需要變得十全十美才能夠領受聖餐，但是在心中應該有謙卑和悔改的精神。他們每週都以破碎之心和痛悔之靈，努力為接受這項神聖教儀作好準備（見尼腓三書9：20）。
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「一直記得祂」
“Remembering the Sacrament”
「犧牲與聖餐」
「耶穌基督教導聖餐和祈禱」
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「第一次聖餐」
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大會堂唱詩班影片
“God Loved Us, So He Sent His Son”（「天父愛我們，所以祂派遣祂的愛子」）
學習資源
教會雜誌
亞倫·威斯特，「小孩與聖餐」，2016年10月，利阿賀拿
“Line upon Line: Matthew 26:26–28,” New Era, October 2016
「答問篇：聖餐儀式時我應該要想些什麼？」，2014年6月，利阿賀拿
「透過聖餐更新聖約」，2010年6月，利阿賀拿
Marilynne Linford, “Questions and Answers about the Sacrament,” Friend, March 2008
月桂·羅芬，「在聖餐時記念耶穌基督」，2007年6月，利阿賀拿
Richard Lloyd Anderson, “The Restoration of the Sacrament (Part 1: Loss and Christian Reformations),” Ensign, January 1992
Richard Lloyd Anderson, “The Restoration of the Sacrament (Part 2: A New and Ancient Covenant),” Ensign, February 1992
珮·葛涵，「分享時間：感謝聖餐」，1989年3月，聖徒之聲
約翰·譚納，「對聖餐祈禱文的感想」，1987年5月，聖徒之聲
研讀用本
新聞報導
“Viewpoint: The Sacred Ordinance of the Sacrament,” Church News
“Young Men, Teach about the Sacrament, Brother Beck Says,” Church News
總會會長的教訓
故事
教學資源
教學大綱
供教導兒童使用的故事與活動
“Sacrament,” Lesson Helps for Teaching Children