研讀教義
靈的世界
已逝者的靈在復活之前，會住在來生的靈的世界。靈的世界包括正義之人居住的樂園，以及今生邪惡之人居住的靈監。
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已逝者的靈在復活之前，會住在來生的靈的世界。靈的世界包括正義之人居住的樂園，以及今生邪惡之人居住的靈監。
百翰·楊會長教導說，來生的靈的世界就在世上，就在我們周圍（見總會會長的教訓：百翰·楊〔1997〕，第278-279頁）。
靈體人物有像世人一樣的身體形狀，只是靈體的形體是完美的（見以帖書3：16）。靈對正義事物的熱忱或敵對態度仍會和在世時一樣（見阿爾瑪書34：34）。他們會有和在世時一樣的愛好和渴望。所有的靈都是成人的形體。他們在來到塵世之前就已經是成人，即便他們在襁褓或年幼時夭折，死後都回復到成人的樣子（見總會會長的教訓：約瑟F.·斯密〔1998〕，第131-132頁）。
先知阿爾瑪在摩爾門經中教導說，靈的世界有兩個部分或狀態。
樂園。根據先知阿爾瑪的話，正義之靈將免除世俗煩憂。不過，他們還是會忙於從事主的事工。約瑟F.·斯密會長在一次異象中看到耶穌基督在被釘死之後，立即到靈的世界去訪問義人。祂任命使者，授予他們能力和權柄，委派他們「將福音之光帶給在黑暗中的人，即所有的人的靈」（教義和聖約138：30）。
教會在靈的世界中組成，聖職持有人在那裡繼續履行他們的責任（見教義和聖約138：30）。惠福·伍會長教導說：「這同樣的聖職存在於幔子的另一邊。……每位使徒、七十員、長老等，所有在信心中去世的人，一旦到了幔子的另一邊，他們就開始傳教的事工」（Deseret News, Jan. 25, 1882, 818）。
家庭的關係也很重要。百翰·楊的一位諮理耶地底亞·郭會長看到了靈的世界，把那裡的組織情形描述給禧伯·甘聽：
「他說他看到那兒都是以家庭為單位。……他說：『我看這些家庭，有的並不完整，……因為我看到有些家人不能來住在一起，因為他們在世上並不看重他們的召喚』」（Deseret News, Dec. 10, 1856, 316–17）。
靈監。使徒保羅談到來生的靈的世界有如一座監獄，對某些人來說，的確如此（見彼得前書3：18-20）。在靈監裡的是那些還沒有接受耶穌基督福音的靈。這些靈有選擇權，會受到善與惡的影響。只要這些靈學習福音原則並加以遵行，他們就能進步。在樂園的靈會教導在靈監的靈（見教義和聖約第138篇）。如果他們接受福音，並接受在聖殿裡為他們執行的教儀，他們就可以離開靈監，住在樂園。
在靈監裡的還有那些在世上或在靈監裡聽到福音卻拒絕的靈。這些靈在稱為地獄的景況中受苦。他們自絕於耶穌基督的慈悲。祂說：「因為，看啊，我，神，替全人類承受了這些，他們若肯悔改就可以不受苦；但是他們若不肯悔改，就必定像我一樣受苦；那種痛苦使我自己，就是神，一切中最偉大的，也因疼痛而顫抖，每個毛孔都流血，身體和靈都受苦」（教義和聖約19：16-18）。他們在為自己的罪受盡痛苦後，透過耶穌基督的贖罪，會被容許承繼最低等級的榮耀，也就是低榮國度。
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經文研讀資源
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Topical Guide, “Paradise, Paradisiacal,” “Spirits, Disembodied,” “Spirits in Prison”
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Bible Dictionary, “Paradise”
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Index to the Triple Combination, “Spirit World”
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大衛·愛德華茲，「我們對死後的生命有何認識？」，2016年6月，利阿賀拿
「我們死後會如何？」，2013年3月，利阿賀拿
傑伊·陶德，「救贖死者」，1992年6月，聖徒之聲
Richard L. Anderson, “Peter’s Letters: Progression for the Living and the Dead,” Ensign, October 1991
羅伯特·米列，「越過幔子：兩則近代啟示」，1986年6月，聖徒之聲
Harold Glen Clark, “Four Blessings of the Temple,” Ensign, October 1983
岱·摩理遜，「靈的世界——我們的下一個居停」，1977年12月，聖徒之聲
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“Viewpoint: Preparing for Life 2.0,” Church News
“Prayer of Rededication for Montreal Quebec Temple,” Church News
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