「課堂準備資料第16課:欣然接受救主偉大的贖罪犧牲」,耶穌基督與祂永恆的福音教師資料(2023)
「課堂準備資料第16課」,耶穌基督與祂永恆的福音教師資料
課堂準備資料第16課
欣然接受救主偉大的贖罪犧牲
十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老見證:「全人類歷史上最偉大的事件和最重要的成就,就是主耶穌基督的贖罪犧牲」(“Testify of the Restoration,” New Era, Apr. 2017, 3)。研讀時,請想想主為了完成祂的贖罪犧牲,而忍受了什麼;也想想你要如何感謝祂為你所做的一切。
第1部分
為什麼我需要救主的贖罪?
在天父為我們的永恆進步所制定的計畫中,亞當和夏娃的墜落是必須向前邁進的一步;這讓我們有機會來到世上、運用選擇權、建立家庭、體驗喜樂,以及學習和成長(見尼腓二書2:19-25)。
不過,這向前邁進的一步,也帶來了向下沉淪的一步。由於那墜落,我們每個人都繼承了墜落的狀態,會遭受屬靈和身體的死亡(見阿爾瑪書42:5-9,14);我們無法靠自己的努力或功勞來克服這些狀態(見尼腓二書2:5,8)。先知雅各教導,若沒有主的「無限的贖罪」,我們將「不再復生」,並將永遠被剪除,與神隔離(見尼腓二書9:7-9)。
課堂準備:研讀
閱讀尼腓二書9:10、21,找出耶穌基督如何拯救我們脫離身體和屬靈的死亡。
十二使徒定額組陶德·克理斯多長老見證,救主的贖罪如何幫助我們克服墜落所帶來的後果:
圖像陶德·克理斯多長老救主的救贖分為兩個部分。首先,藉著克服所謂的墜落的直接影響,即身體的死亡和靈性的死亡,來為亞當的違誡和隨之而來的人類墜落而贖罪。大家都知道身體的死亡,那靈性的死亡就是人與神隔離。……這種克服身體和靈性死亡的救贖是普及所有人的,而且不要求任何條件。
救主贖罪的第二個層面是從所謂的墜落的間接後果中,也就是從我們自己的罪中而不是亞當的違誡中救贖出來。……
由於我們有負責能力,而且我們也都會作選擇,要把我們從自己的罪中救贖出來就是有條件的了——以認罪、棄罪和回歸到聖潔的生活為條件,換句話說,就是以悔改為條件〔見教義和聖約58:43〕。(參閱「救贖」,2013年5月,利阿賀拿,第109-110頁)
課堂準備:沉思
知道唯有經由耶穌基督,你才能獲得拯救,脫離屬靈的死亡、身體的死亡和自己罪的影響,這讓你對祂有什麼想法和感覺?(見摩賽亞書3:17。)
第2部分
沉思救主在客西馬尼園和十字架上所受的苦,如何能增加我對祂的感激之情?
與使徒一起吃完最後的晚餐,並向他們介紹了聖餐之後,耶穌便帶他們去客西馬尼園;救主在那裡禱告,並為我們的罪受苦。
課堂準備:研讀
細細品讀馬可福音14:33-36、路加福音22:43-44,以及教義和聖約19:18。試著想像一下,耶穌基督為贖我們的罪付出代價的情形。你也可以觀看「救主在客西馬尼受苦」(8:31)。
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在客西馬尼園承受了難以想像的痛苦之後,耶穌被出賣了;「祂被逮捕、遭誣陷定罪」(「活著的基督:使徒的見證」,ChurchofJesusChrist.org)。在遭到猶太宗教領袖監禁時,救主被嘲弄、吐唾沫、打耳光,還被誣告(見馬太福音26:47-68)。
由於猶太領袖沒有權力將耶穌處死,便將祂交給羅馬巡撫彼拉多;彼拉多因畏懼人民,便判耶穌有罪,要將祂釘死在十字架上。在準備釘十字架的過程中,基督遭受鞭打,然後又被羅馬士兵殘酷地嘲弄。他們將釘子釘進祂的手腳中,並將祂高舉在十字架上,位於兩個罪犯中間(見馬太福音27:11-38)。不妨在研讀時觀看「救主遭受鞭打並被釘上十字架」(4:48)。
十二使徒定額組布司·麥康基長老教導,當耶穌被懸在十字架上時,「客西馬尼園裡無盡的苦楚和痛苦,再一次臨到祂身上」(「客西馬尼園的潔淨力量」,2011年4月,利阿賀拿,第18頁)。大約六個小時後,「耶穌大聲喊著說:『以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?』(翻出來就是:我的神!我的神!為甚麼離棄我?)」(馬可福音15:34)。
關於這痛徹心扉的呼喊,十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老說了以下這段話(你也可以不讀以下這段話,而是觀看「無一人與祂同在」〔4:24〕):
圖像傑佛瑞·賀倫長老神子無與倫比的犧牲必須徹底完成,而且是自願、孤獨地完成,因此父暫時從耶穌身邊取走祂的安慰之靈,也就是祂親自蒞臨的支持。……由於祂的贖罪是無限而永恆的,因此〔耶穌基督〕必須體驗屬世上和屬靈上的死亡是什麼滋味,去感受當聖靈遠離一個人、令人感到完全孤單、悲慘和絕望時是什麼滋味。……
……由於耶穌曾獨自走過如此孤單的漫漫長路,我們毋須再經歷此事。(「無一人與祂同在」,2009年5月,利阿賀拿,第87-88頁)
記錄你的想法
沉思救主在客西馬尼園和十字架上為救贖你所付出的代價,並記錄你的想法和感覺。不妨作個祈禱,就耶穌基督為你所作的贖罪犧牲,向天父表達感謝。
第3部分
我可以做什麼來欣然接受主的贖罪犧牲?
了解主為你所受的苦,並為之表達感謝,固然很重要。但是,當你選擇悔改自己的罪時,你可以做更多事,來表明你對祂贖罪的真實性有信心。(在尼腓三書9:12-13、21-22中,你可以看到這方面的例子,即主在拜訪尼腓人和拉曼人之前,邀請他們要先悔改。)
課堂準備:研讀
閱讀教義和聖約18:10-14,找出我們個人的價值、主的贖罪和悔改這三者之間的關聯。
羅素·納爾遜會長在談到主的悔改恩賜時,說:
圖像羅素·納爾遜會長太多人以為悔改是一種懲罰——除非是發生最嚴重的情況,否則應當避而遠之。不過,這種受到懲罰的想法,其實是撒但造成的。……
對我們的個人進步而言,沒有什麼比每天經常潛心悔改,更能令人解脫束縛、更使人變得高尚、更不可或缺的了。悔改不是一個事件;悔改是一個過程,是獲得幸福和安寧的關鍵。我們悔改時若伴隨著信心,就能取用耶穌基督贖罪的力量。(「我們可以做得更好,變得更好」,2019年5月,利阿賀拿,第67頁)
採取行動
你對悔改抱持怎樣的態度?你可以做什麼,來使悔改在你生活中成為更以基督為中心、更令人喜悅的經驗?不妨設立一個目標,將它記錄下來,並經常檢討。(你可以觀看十二使徒定額組戴爾·瑞隆長老分享自己經歷的影片「悔改:令人喜悅的選擇」〔4:36〕,來加深學習。)