조셉 스미스가 상호부조회를 조직하고 성전 엔다우먼트를 집행하다

소개 및 연대표

선지자 조셉 스미스는 1842년 3월 17일에 나부의 여성 상호부조회를 조직했다. 이 조직의 초대 회장으로는 에머 스미스가 부름받았는데, 그녀가 이 부름을 받음으로써 여러 해 전에 주어졌던 계시가 성취되었다.(교리와 성약 25:7 참조) 1842년 5월 4일에 선지자 조셉 스미스는 자신의 붉은 벽돌 상점 위층 방에서 아홉 명의 교회 지도자들에게 처음으로 성전 엔다우먼트를 집행했다.

1842년 3월 17일나부의 여성 상호부조회가 조직되다.

1842년 5월 4일조셉 스미스가 아홉 명의 교회 지도자들에게 성전 엔다우먼트를 소개하다.

1843년 9월 28일에머 스미스가 성전 엔다우먼트를 받다.

학생 읽기 과제

『성도들: 후기의 예수 그리스도 교회 이야기, 제1권, 진리의 표준, 1815~1846년』(2018) 제37장

교수 제언

수업 자료 채택 및 조정

각 단원에 나온 제언은 모두 사용할 수도 있고, 일부만 사용할 수도 있으며, 영의 지시와 자신이 가르치는 학생들의 필요와 상황에 맞게 조정하여 사용할 수도 있다. 제일회장단의 댈린 에이치 옥스 회장은 이렇게 가르쳤다. “먼저 교재에 나온 것을 받아들이고, 그다음에 조정하라고 자주 가르치셨던 [보이드 케이] 패커 회장님의 말씀이 생각납니다. 가르치도록 정해진 공과를 철저히 숙지한다면, 그 뒤에 우리는 영의 인도에 따라 자료를 조정할 수 있습니다.”(“A Panel Discussion with Elder Dallin H. Oaks”[Seminaries and Institutes of Religion satellite broadcast, Aug. 7, 2012], ChurchofJesusChrist.org)

선지자 조셉 스미스가 상호부조회를 조직하다

수록된 그림을 보여 준다. 주님께서는 1841년 1월에 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시를 통해 성도들에게 나부에 성전을 지으라는 명령을 주셨다고 설명한다.(교리와 성약 124:25~28 참조) 나부 성전의 총괄 건축가였던 윌리엄 위크스는 성전 건축을 준비하기 위해 1841년에 해당 스케치를 제작했다.

『성도들 제1권』 제37장에서 읽은 내용에 따르면, 후기 성도 여성 두 명은 성전 건축에 어떤 방식으로 기여하겠다고 제안했는가?(“마거릿 [쿡]은 제대로 된 신발과 바지와 셔츠도 없이 일하는 [성전] 인부들의 모습을 눈여겨보았다. 마거릿은 세라 [킴볼]에게 인부들을 위해 함께 새 셔츠를 만들자고 제안했고, 세라는 마거릿이 바느질을 해 준다면 자신이 옷감을 대겠다고 응답했다. 두 사람은 나부의 다른 여성들에게도 도움을 요청하여 이 일을 총괄할 단체를 결성했다.”[『성도들 제1권』, 447~448쪽])
이와 같은 논의와 노력은 결국 어떤 일로 이어지게 되었는가?(상호부조회가 조직됨)

학생들을 두세 명씩 그룹으로 나누고, 그룹별로 교재에 수록된 “상호부조회의 조직” 인쇄물을 나누어 준다. 학생들에게 그룹 구성원들과 함께 인쇄물을 읽고 상호부조회의 조직에 관한 세부 내용 중 눈에 띄는 점을 표시해 보라고 한다. 인쇄물에 나오는 질문의 답을 그룹 구성원들과 함께 토론해 보라고 한다.

시간을 충분히 준 뒤, 학생들에게 그들이 찾은 진리를 발표해 달라고 한다. 학생들은 다음과 같은 몇 가지 진리를 이야기할 수 있다. 상호부조회는 고대에 기원을 두며, 하늘의 영감으로 이루어진, 예수 그리스도 교회 회복의 일부분이다. 상호부조회는 신권의 방식을 좇아 신권의 권능에 따라 조직되었다.

여러분은 어떤 점에서 상호부조회가 예수 그리스도의 회복된 교회에서 중요한 부분을 차지한다고 생각하는가?
상호부조회가 신권의 방식을 좇아 신권의 권능에 따라 조직되었다는 것은 무엇을 뜻한다고 생각하는가?

상호부조회가 신권 방식을 좇아 신권 권능에 따라 조직되었다는 말의 의미를 학생들이 이해할 수 있도록 제일회장단의 댈린 에이치 옥스 회장이 전한 다음 말씀을 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“조셉 필딩 스미스 회장님은 십이사도 정원회 회장이셨을 때 상호부조회에 이런 말씀을 전하셨습니다. ‘자매들에게 신권이 주어지지 않았다고 해서, 즉 신권이 부여되지 않았다고 해서 주께서 자매들에게 권세를 주지 않으셨다는 뜻은 아닙니다. … 남성이든 여성이든 그들에게 주어지는 권세를 가질 수 있습니다. 이는 주님의 집에서 우리 자매님들이 하시는 일과 같이 구속력 있고 구원에 절대적으로 필요한 일들을 하기 위한 것입니다. 자매님들은 그들에게 주어진 권세를 지니고 있으며 그 권세로 주님께 성스럽고 위대하고 훌륭한 일들을 할 수 있습니다. 그리고 그 행위는 신권을 소유한 남성이 주는 축복과 똑같이 완전한 구속력을 갖고 있습니다.’[Joseph Fielding Smith, “Relief Society—an Aid to the Priesthood,” Relief Society Magazine, Jan. 1959, 4]

이 의미 있는 설교에서 스미스 회장님은 여성에게도 권세가 주어졌다고 반복하여 말씀하셨습니다. 그분은 여성들에게 ‘주님께서 여러분에게 권세를 주셨으므로, 여러분은 권세로 말할 수 있습니다.’라고 하시며, 상호부조회는 ‘수많은 일을 행할 권능과 권세를 받았습니다. 상호부조회가 하는 일은 신성한 권세로 행하는 일입니다.’라고 말씀하셨습니다. 물론 남성 혹은 여성이 성전이나 와드, 지부에서 하는 교회 일은 신권 열쇠를 지닌 이의 감독하에 이루어집니다. 그렇기에 스미스 회장님은 상호부조회에 전하신 말씀에서 이렇게 설명하셨습니다. ‘[주님께서는] 와드 감독의 지시 아래 … 교회 회원들의 영적인 유익과 현세적인 유익을 돌보며 봉사할 권세를 지니는 이 위대한 조직을 주셨습니다.’[Joseph Fielding Smith, “Relief Society—an Aid to the Priesthood,” 4, 5]

따라서 상호부조회는 그저 여성들이 참석해야 할 공과반이 아니라 속해야 할 조직, 즉 하나님께서 제정하신 신권에 부속된 조직입니다.”(댈린 에이치 옥스, “신권의 열쇠와 권세”, 『리아호나』, 2014년 5월호, 50~51쪽)

이 말씀은 상호부조회가 신권의 방식을 좇아 신권의 권능에 따라 조직되었다는 것을 더 잘 이해하는 데 어떻게 도움이 되는가?

학생들에게 『성도들 제1권』 제37장을 펴 보라고 한다. 몇몇 학생에게 449쪽의 “모든 참석자가”로 시작하는 문단부터 451쪽의 “에머는 이렇게 말했다”로 시작하는 문단까지 돌아가면서 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 상호부조회가 조직된 날 어떤 일이 일어났고 어떤 논의가 있었는지 찾아보라고 한다.

이 기록에서 여러분은 어떤 부분이 마음에 와닿는가?
상호부조회 여성들이 “특별한 일”을 하여 여러분이나 여러분이 아는 누군가에게 축복이 되는 예에는 어떤 것들이 있는가?

한 학생에게 다음 문단을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“나부 시절 자매들은 앞다투어 상호부조회에 가입했다. 조직적이며 공인된 방법으로 현세적, 영적 도움을 줄 수 있게 되었다는 생각에 자매들은 한껏 마음이 부풀었다. 그들은 또한 이것을 더 높은 영적 지식과 성전 축복을 받을 준비로, 선지자에게서 가르침을 받을 더없이 좋은 기회로 여겼다. 자매들은 이 위대한 대의를 위해 서로와, 그리고 신권 형제들과 하나가 되어 일하는 것을 사랑했다. …

여섯 차례나 이어진 모임에서 선지자 조셉 스미스의 가르침을 듣는 시간은 자매들에게 축복이었다. 자매들은 선지자의 말씀을 들으며 영이 풍성하게 차오르는 것을 느꼈다. …

조셉 스미스는 상호부조회 자매들에게 ‘빈곤한 사람들을 돕[고] 영혼을 구원’하는 데 도움이 되는 원리, 즉 이 단체가 설립된 목적에 해당하는 원리들을 가르쳤다. … 자매들은 초기 상호부조회 모임 이후로 계속해서 선지자의 가르침을 실천하여 신앙과 의로움을 키우고, 가족과 가정을 강화하고, 궁핍한 사람들을 찾아 돕고자 노력해 왔다.”(『내 왕국에 속한 딸들』[2017], 15~17쪽)

몇몇 학생에게 상호부조회가 하늘의 영감으로 이루어진, 구주의 교회의 일부분이라는 간증을 나눠 달라고 부탁할 수도 있다. 자매들에게 그들이 속한 지부나 와드, 지방부나 스테이크의 상호부조회에 적극적으로 참여하라고 격려한다.

선지자 조셉 스미스가 나부에서 성전 엔다우먼트를 집행하다

교재에 수록된 사진을 보여 주고 이것은 일리노이주 나부에 있는 복원된 붉은 벽돌 상점의 위층 방 사진이라고 설명한다. 나부 성전이 완공되기 훨씬 전인 1842년 5월 4일, 선지자 조셉 스미스는 엔다우먼트 의식을 대비해서 마련해 둔 자신의 붉은 벽돌 상점 위층 방에서 소수의 교회 지도자들에게 성전 엔다우먼트를 소개했다. 우리는 선지자 조셉 스미스가 성전 엔다우먼트에 대해 정확히 언제 이해하게 되었는지는 알 수 없지만, 그가 계시를 통해 이러한 지식을 받았다는 것은 안다.(러셀 엠 넬슨, “성전 축복을 위한 개인적인 준비”, 『리아호나』, 2001년 7월호, 37쪽 참조)

한 학생에게 다음 글을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게 1842년 5월 4일에 조셉 스미스가 집행한 엔다우먼트 의식이 조셉 스미스의 역사에 어떻게 묘사되어 있는지 잘 들어 보라고 한다.

“나는 상점 이층에서 … 스프링필드의 제임스 아담스 장군, 축복사 하이럼 스미스, 뉴얼 케이 휘트니 감독과 조지 밀러 감독, 그리고 브리검 영 회장과 히버 시 킴볼 및 윌라드 리차즈 장로와 함께 모임을 갖고 그들에게 다음과 같은 신권의 원리와 반차를 가르쳤다. 즉, 씻음과 기름 부음과 엔다우먼트, 그리고 아론 신권부터 가장 높은 반차의 멜기세덱 신권에 속하는 열쇠를 전달하였으며, 예부터 항상 계신 이에게 속하는 반차와, 누구든지 장자의 교회를 위해 마련된 충만한 축복을 받을 수 있게 해 주는 모든 계획과 원리, 그리고 영원한 세상에서 엘로힘의 면전으로 나아가 그곳에 거하는 것에 대해 설명하면서 하루를 보냈다. 이 평의회에서 고대에 있었던 사물의 반차가 이 마지막 시대에 처음으로 제정되었다.

또한 이 모임에서 전달한 것은 영적인 것과 관련된 것들이었으며, 영적인 자들만이 받아들일 수 있는 것들이었다. 이 사람들에게 알려진 것은 마지막 날 모든 성도들이 받을 준비가 되는 대로, 그리고 그것들을 받을 적절한 장소가 준비되는 대로 성도들 가운데 가장 약한 자들에게까지 마지막 날의 모든 성도들에게 전달될 것이다. 그러므로 성도들은 성전, 그리고 하나님께서 건축하라고 명하셨거나 앞으로 명하실 모든 집을 부지런히 건축해야 한다.”(『교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스』[2007], 414쪽, 번역 수정)

이 기록에서 여러분은 어떤 부분이 흥미롭거나 중요하다고 느껴지는가?

(주로 Elohim으로 표기되는) Eloheim[엘로힘]은 “하나님” 또는 “하나님들”을 의미하는 히브리어라고 설명한다. 이 맥락에서의 “엘로힘”은 하나님 아버지와 예수 그리스도를 아우른다.(경전 안내서, “엘로힘”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org 참조)

“영원한 세상에서 엘로힘의 면전으로 나아가 그곳에 거하는 것”이라는 말에서 성전 엔다우먼트 의식의 목적에 대해 무엇을 배울 수 있는가?(학생들의 대답을 들어 본 후 다음 진리를 칠판에 적는다. 우리는 성전 엔다우먼트를 통해 하나님 아버지와 예수 그리스도의 면전으로 나아가 그곳에서 거할 준비를 하게 된다.)

한 학생에게 러셀 엠 넬슨 회장이 전한 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“성전에서 우리는 말 그대로 하나의 은사인 엔다우먼트를 받습니다. 이 은사를 받으면서 우리는 그 은사의 중요성과 거룩한 성약을 지키는 일의 중요성을 이해해야 합니다. 각각의 성전 의식은 ‘단순한 통과 의례가 아니라 엄숙하게 약속을 맺는 행위입니다.’[Gordon B. Hinckley, Teachings of Gordon B. Hinckley (1997), 638]

성전 엔다우먼트는 계시로 주어진 것입니다. 따라서 이것은 진실하고 기도하는 마음으로 구함으로써 계시를 통해 가장 잘 이해할 수 있습니다.[모로나이서 10:4~5 참조] 브리검 영 회장님은 이렇게 말씀하셨습니다. ‘엔다우먼트란 이생을 마친 후, 하나님의 면전으로 돌아가 … 영원한 승영을 얻을 수 있게 하기 위해 여러분에게 반드시 필요한 모든 의식들을 주님의 집에서 받는 것입니다.’[Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe (1941), 416] …

성전 성약을 지킬 때, 하나님이 인간에게 주시는 가장 큰 선물인 영생을 받을 자격을 갖게 됩니다.[교리와 성약 14:7 참조] 영생은 불멸 이상의 것입니다. 영생은 가장 높은 하늘의 영광으로서 곧 하나님이 사시는 삶과 같은 것입니다.”(러셀 엠 넬슨, “성전 축복을 위한 개인적인 준비”, 『리아호나』, 2001년 7월호, 37쪽)

이 내용은 성전 엔다우먼트를 받는 것과 성전에서 맺는 성약을 영예롭게 지키는 것의 중요성을 이해하는 데 어떻게 도움이 되는가?

선지자 조셉 스미스는 1844년 6월에 사망하기 전까지 두 해 동안 “수십 명의 남녀에게 [성전 의식을 소개했으며], 이들은 1845년 12월에 있을 나부 성전의 완공을 기다리면서 자주 함께 모여 기도하고 성전 의식에 참여했”다고 설명한다.(“신권, 성전 및 여성에 관한 조셉 스미스의 가르침”, 복음 주제, topics.ChurchofJesusChrist.org) 에머 스미스는 1843년 9월 28일에 성전 엔다우먼트를 받았다. 그녀는 엔다우먼트를 받은 첫 번째 여성이었으며, 뒤이어 다른 자매들도 같은 의식을 받도록 도움을 주었다.(see The First Fifty Years of Relief Society, ed. Jill Mulvay Derr and others [2016], xxviii, 9–10)

여러분은 성전 의식을 통해, 그리고 여러분의 조상을 위해 성전 의식을 수행함으로써 어떤 축복을 받았는가?

성전 엔다우먼트를 통해 우리는 하나님 아버지와 예수 그리스도의 면전에 거할 준비를 하게 된다고 간증한다. 시간과 여건이 허락하는 대로 가능한 한 자주 성전에서 주님을 예배하도록 학생들을 격려한다.

학생들에게 『성도들 제1권』 제38~39장을 읽고 다음 수업을 준비하도록 권유한다.

보충 및 배경 정보

오늘날 하나님 백성의 집합

『성도들: 후기의 예수 그리스도 교회 이야기, 제1권, 진리의 표준, 1815~1846년』(2018) 제37장을 읽으면서, 학생들은 나부에서 복수결혼이 시행된 일에 대해 더 자세히 알게 될 것이다. 학생들이 이 주제에 관해 질문이 있다면, “커틀랜드와 나부에서의 복수결혼”(topics.ChurchofJesusChrist.org)이라는 복음 주제 관련 글을 참조하라고 알려 줄 수 있다. 복수결혼은 24단원에서 더 상세히 다룰 것이다.