帖撒罗尼迦后书第2章
大叛教
如果没有耶稣基督圆满的福音，你的生活会是什么样子？保罗教导帖撒罗尼迦的圣徒，人民的邪恶终究会导致他们偏离福音（见帖撒罗尼迦后书2：1-7）。本课可以帮助你了解新约教会的叛教怎么会发生，以及救主的教会为什么需要在后期时代复兴。
大叛教
想象一下，你是一位传教士，今天是你传教的第一天。你需要教导某人什么是大叛教。
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你会如何向他们说明这件事？
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要说明大叛教，为什么可能很难？
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你认为了解大叛教，为什么很重要？
在研读日记中，写下你对大叛教有哪些疑问，或慕道友可能会问的问题。研读时，寻求天父的帮助，找出这些问题的答案。
保罗预言教会的离道反教
帖撒罗尼迦的圣徒对耶稣基督的第二次来临有许多疑虑，他们认为那很快就会发生。保罗在信中谈到他们的疑虑，并说明在基督再次来临之前，会有其他的事先发生。
帖撒罗尼迦后书2：1-3是一则精通教义章节。不妨用显着的方式将精通教义章节划记下来，方便日后查看。
阅读帖撒罗尼迦后书2：1-3，找出保罗教导基督第二次来临前会发生什么事。用约瑟·斯密译本来帮助你更理解保罗的话。
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保罗教导基督第二次来临前会发生什么事？
保罗所说的这种「离道反教」，指的是发生在耶稣基督的使徒去世之后的大叛教。这种大叛教与个人的叛教不同，个人的叛教指的是个人反叛或背离真理的时候（见经文指南，「叛教」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
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保罗的话如何显示出，神对帖撒罗尼迦圣徒的关心与担忧？
我们可以从这几节经文中学到的一项真理是，古代有人预言，在耶稣基督第二次来临之前，祂的教会会发生叛教。
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你觉得了解这项真理，为什么很重要？
十二使徒定额组罗素·培勒会长说明，叛教时期为何会发生。
天父爱祂所有的儿女，祂希望他们都能在生活中享有福音的祝福。灵性的光之所以丧失，并不是因为神抛弃了祂的儿女，而是祂的儿女全体背弃祂的结果。灵性黑暗是个人、社会、国家和整个文明作出不义选择所带来的自然后果。
（罗素·培勒，「记取过去的教训」，2009年5月，利阿贺拿，第32页）
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在这段话中，有哪一点让你印象深刻？为什么？
由于天父通晓万事（见尼腓二书9：20），所以大叛教并没有让祂感到惊讶。祂爱祂所有的儿女（见约翰福音3：16），因此祂提供了方法，藉由耶稣基督的教会和福音的复兴，来克服这大叛教（见使徒行传3：19-21；以弗所书1：10）。
加深你对大叛教的了解
以下活动能帮助你更加了解大叛教是如何发生的，以及救主的教会为什么需要在后期时代复兴。
研读以下经文章节和罗素·纳尔逊会长的话，然后回答下面的问题。
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尼腓一书13：24-28：尼腓在异象中看到，圣经中的重要真理会发生什么事。
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阿摩司书8：11-12：阿摩司预言将会发生的灵性饥荒。
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使徒行传20：29-30：保罗警告，救主教会的成员会被误导进而偏离福音。
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罗素·纳尔逊会长教导：
图像罗素·纳尔逊的官方肖像。「我们的活神是一位慈悲之神！祂希望祂的儿女认识祂和祂所差来的耶稣基督！祂也希望祂的儿女获得不死和永生！
「我们的传教士为了这个荣耀的目的去教导复兴的信息。他们知道主在两千多年前建立了祂的教会。在祂被钉死在十字架上，而祂的使徒也去世之后，世人改变了祂所立的教会及教义。然后，正如早先的先知所预言的，在数个世代的灵性黑暗之后，天父和耶稣基督复兴了祂们的教会、教义，以及圣职权柄。因为复兴，所有人又再度可以获得救恩和超升的知识和必要的教仪。最后，我们每一个人都可以因为超升，与我们的家人和神与耶稣基督永远同住！」
罗素·纳尔逊，「赶上浪潮」，2013年5月，利阿贺拿，第46页
如果你对叛教是什么仍有疑问，不妨研读宣讲我的福音：传道服务指南（2019）「第1课：耶稣基督福音复兴的信息」中的「大叛教」单元。你也可以观看「复兴是什么？」（5：13），或「耶稣基督的教会」（1：27），进一步了解这些主题，影片皆可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
1.在研读日记中回答以下问题：
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关于大叛教，你学到哪些事？
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透过这些教导，你学到哪些有关天父和耶稣基督的事？
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根据你所学到的事，复兴为什么是必要的？
十二使徒定额组杰佛瑞·贺伦长老分享了，如果他和妻子生活在大叛教时期，他们可能会有的问题：「这当中缺少了什么？我们但愿自己能得到什么？我们希望神能提供些什么，来满足我们的灵性渴求？」（「完全光明的希望」，2020年5月，利阿贺拿，第81页）。沉思如果你活在那个时代，你可能会有的类似想法和感受。
2.在研读日记中回答以下问题：
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如果没有耶稣基督圆满的福音，你的生活会是什么样子？
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对于救主复兴的教会，你觉得最感激的是什么？为什么？
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你觉得天父会希望你因为这一课而明白、感受到或去做哪些事？
可斟酌选读：想学习更多？
生活在福音复兴之前的基督徒，是否有注意到大叛教的情形？
宗教改革者马丁·路德（1483-1546）教导：
我所致力追求的，莫过于改革教会使之与神圣经文的教导一致。……简单地说，基督教信仰已不复存在于那些本应有责维护它的人之中。
（In E. G. Schwiebert, Luther and His Times: The Reformation from a New Perspective [1950], 509）
美国早期的基督教领袖罗杰·威廉（1603-1683）说明：
大叛教……目前为止已腐化了一切，除非基督派遣新的使徒，将教会重新建立起，否则根本无法从这大叛教中得到恢复。
（In Philip Schaff, The Creeds of Christendom, 3 vols. [1877], 1:851）
荷兰哲学家伊拉斯谟（1466-1536）教导：
现在对于〔教义〕和教规的许多问题如此纠缠不清，我们甚至不敢奢望这世界能回复到过去真实的基督教信仰。
（The Praise of Folly, trans. Clarence H. Miller, 2nd ed. [2003], 155–56）
只有一次叛教吗？
自古以来，有许多福音期都以叛教结束。主慈悲地召唤先知，在世上复兴祂的福音。如需进一步了解这个模式，请观看「福音期：叛教和复兴的模式」（6：52），影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
我们应该如何看待信奉其他信仰的好人？
总会会长团达林·邬克司会长说明：
我们相信绝大部分的宗教领袖和跟随者都是虔诚的信徒，他们爱神、认识神、并尽力为神服务。我们感激几世纪以来，到现在一直持守信心之光，不断学习的男女。我们只要比较一下不认识神和耶稣基督的那些人身上微弱的光，就会明白各世代以来由基督徒教师所作的伟大贡献。我们敬重他们为神的仆人。
（达林·邬克司，「叛教和复兴」，1995年7月，圣徒之声，第90页）