Galuega 9:10–31

“O le Ipu Lava O Ia Ua Filifilia Ma’u e Momoli Lo’u Igoa”

Ua poloaiina e Keriso ia Anania e sue Saulo ma toe faapupula o ia ina ia mafai ona ia talai atu Keriso.

Ina ua poloaiina e le Alii i se faaaliga ia Anania e saili ma faamanuia ia Saulo, sa musu Anania i le taimi muamua ona sa ia faalogo “i mea leaga e tele na faia [e Saulo]” (Galuega 9:13). Sa fesoasoani Iesu Keriso ia Anania ina ia vaai ia Saulo e faapei ona Ia silasila ia te ia (Saulo). O lenei lesona ua faamoemoe e fesoasoani ia te oe e iloa ai le gafatia o loo silafia e le Alii i isi e ui lava i ni o latou vaivaiga ma mea sese ua tuanai.

Pagota ma nameri

Sa tau atu i se tagata sa leoleo i se falepuipui i Amerika sa taumafai malosi e fesoasoani e toe faaleleia i latou sa i ai i lana falepuipui, e faapea, “E tatau ona e iloa e lē suia e nameri o latou ila!” (taga’i Thomas S. Monson, “Vaai Atu i Tagata e Mafai ona Avea ai i Latou,” Liahona, Nov. 2012, 69).

O le a sou manatu i le mea na taumafai lenei tagata e ta’u atu i lenei saunoaga?
Na e molimauina pe na e oo i se uiga faapena?

Sa tali atu le leoleo falepuipui, “E tatau ona e iloa ou te lē galue ma ni nameri. Ou te galue ma tagata, ma e suia tagata i aso uma” (“Vaai Atu i Isi i Tagata e Mafai ona Avea ai i Latou,” 69).

Aisea e tāua ai le talitonu e mafai ona suia tagata? O le a se mea e ono faigata ona talitonuina e uiga i lea tulaga?

I le lesona o le asō o le a tatou faatusatusa ai le vaai o tagata ia Saulo ma le silasila a le Faaola ia te ia. Sa sauāina malosi e Saulo ia tane ma fafine o e na mulimuli ia Iesu Keriso. Vaavaai mo mea e mafai ona e aoaoina mai le Faaola e uiga i lou vaai ia te oe lava ia faapea ma i isi.

Na tali Iesu Keriso i tatalo a Saulo

Sa faaali le Faaola ia Saulo a o agai atu o ia i Tamaseko e pue faapagota tagata o le Ekalesia a Keriso. O lea mea na oo ia Saulo na iu ina tauaso ai o ia. Sa lei ’ai pe inu o ia mo aso e tolu, ma sa ia tatalo i le Atua mo se fesoasoani (tagai i le Galuega 9:1–9, 11).

Faitau le Galuega 9:10–12, ma vaai pe na faapefea ona filifili le Atua e tali i le tatalo a Saulo.

O a ni mea na e mātauina i nei fuaiupu na foliga mai e tāua ia te oe?
Aisea e te manatu ai na auina mai e le Atua se tasi e fesoasoani ia Saulo nai lo le tau lava ina aveesea o le tauaso o Saulo e le Atua lava ia?

Faitau le Galuega 9:13–15 e iloa ai pe na faapefea ona eseese le vaai a Anania ma le silasila a le Alii ia Saulo. (E tāua le iloa e faapea, o le mea na faalogo i ai Anania e uiga ia Saulo na sa’o lava [tagai i le Galuega 8:3; 9:1–2].)

I lau api faamaumau mo suesuega, tusi ai se ata faigofie e faatusa i ai Saulo. I le tasi itu o lau ata tusi, tusi ai se fasifuaitau se tasi e aotele ai pe na ono faapefea le vaai a Anania ma isi ia Saulo i na ona aso. I le isi itu, tusi ai se fasifuaitau se tasi e aotele ai le silasila a le Alii ia te ia [Saulo].

Sa faatuatuaina e Anania le silasila a le Alii ia Saulo. Faitau le Galuega 9:17–20 e vaai pe o le a le mea na sosoo ai na tupu.

Atonu e te mana’o fo’i e matamata le vitio “O le Ala i Tamaseko,” o loo maua i le ChurchofJesusChrist.org, mai le faailotaimi 1:55 i le 5:21.

The Road to Damascus
Saul takes his journey to Damascus. While on the road, Jesus appears to Saul. He is blinded by the event. Ananias restores Saul’s sight. Saul is baptized. Acts 22

O le a sou manatu i le mea e tāua ai le auala na silasila atu ai Iesu ia Saulo? Aisea?
O a ni mataupu faavae e mafai ona tatou aoaoina e uiga ia Iesu Keriso mai lenei tala?

E mafai e Iesu Keriso ona fesoasoani ia i tatou e vaai atu ai i isi e ala i Ona fofoga

Faaalu se minute e mafaufau ai e uiga i le auala e te vaai atu ai i tagata e masani ona outou fegalegaleai faatasi. Vaavaai i le lisi o tagata o loo i lalo, ma faaaoga ni upu se lua e faamatala ai pe faapefea ona e vaai ia i latou taitoatasi.

O se matua
O se tei
O se faiaoga
O se uo
O oe lava ia

O isi tusitusiga paia ma upu a perofeta e mafai ona fesoasoani ia tatou malamalama atili ai i le ala e silasila mai ai le Tama Faalelagi ma le Faaola i tagata taitoatasi. Faitau le 1 Samuelu 16:7; Mataupu Faavae ma Feagaiga 18:10–13, ma le saunoaga lenei a Elder Jeffrey R. Holland o le Korama a Aposetolo e Toasefululua.

“Sau i le tagata o e i ai,” o loo fetalai mai ai se Tama alofa ia i tatou taitoatasi, ae ua Ia faaopoopo mai, “Aua ne’i e fuafua e te tumau ai lava i le tagata o e i ai.” Tatou te soisoi ma manatua o loo naunau lava le Atua ia faia i tatou ia sili atu i lo tagata na tatou mafaufau e mafai ona avea ai i tatou.

(Jeffrey R. Holland, “O Pese e Usuina ma Lē Usuina,” Liahona, Me 2017, 51)

E faavae i mea ua e aoaoina, toe foi i tua i le lisi o tagata ma faaaoga nei ni upu se lua e faamatala ai i latou taitasi i le silafaga a le Tama Faalelagi ma Iesu Keriso.

Tusitusi i luga o se fasipepa i se peni po o se penitala.

E tusa lava pe ua suia se tagata e ala i le filifili e mulimuli ia Iesu Keriso, o nisi taimi e faigata ai ona talitonu ua suia moni lava i latou. Sa faigata i nisi tagata ona talitonu ina ua suia Saulo mai le sauāina o Kerisiano i le avea ai o ia lava ma se soo o Iesu Keriso.

Faitau le Galuega 9:20–22, 26–27, ma vaavaai mo le tali a tagata ia Saulo i le taimi lea a o ia talai atu le talalelei a Iesu Keriso.

O le a se mea na e mātauina e uiga i le tali atu a tagata?
O le a se mea e mafai ona e aoao mai ia Panapa i lenei faataitaiga?

Tuu i le faitalia: O e Manao e Aoao Atili?

Galuega 9:15–17. E mafai faapefea e le vaai ia i tatou lava ma isi i le auala e silasila ai le Tama Faalelagi ia i tatou ona faateleina ai lo tatou lotomaualalo?

O Elder Dale G. Renlund, o le Korama a Aposetolo e Toasefululua, na faasoa mai le tala lenei e fesoasoani ai e tali lenei fesili:

Latter-day Saints Keep on Trying
Dale G. Renlund teaches that being a Saint means to keep trying and encourages us to do so while allowing others the same opportunity.

I ni nai tausaga ua mavae sa valaauina ai se alii talavou lelei e igoa ia Curtis e auauna atu i se misiona. O ia o se ituaiga o faifeautalai e tatalo uma peresitene o le misiona ia latou maua. Sa gauai o ia ma galue malosi. I se tasi taimi, sa tofia ai o ia e soa ma se faifeautalai sa faatamaitiiti lava, faigata ona fegalegaleai ma tagata, ma sa lei naunau punouai e faatino lelei le galuega.

I se tasi aso a o la tietie atu i a la uila vilivae, sa tepa atu i tua Curtis ma vaai atu i lana soa ua oso i lalo mai lana uila ma savali e aunoa ma se mafuaaga. Ma le filemu lava, sa faailoa atu e Curtis lona faanoanoa i le Atua; pagā le fitā o le soa faatasi ai ma se tasi e matuā manaomia ona ia fetosoa’ia solo ina ia ausia ai se mea. I ni nai minute mulimuli ane, sa maua e Curtis se uunaiga loloto, e peiseai na fetalai ane le Atua ia te ia, “E te iloa, Curtis, a faatusatusa mai ia te a’u, e lē telē lava so oulua eseesega.”

(Dale G. Renlund, “Le Au Paia o Aso e Gata Ai, Taumafai Pea,” Liahona, Me 2015, 58)

Galuega 9:26–27. E mafai faapefea ona ou fesoasoani i se tasi ua manao e sui?

Sa faamalamalama mai e Elder Jeffrey R. Holland o le Korama a Aposetolo e Toasefululua:

Tuu atu i tagata ia salamo. Tuu atu i tagata ia tuputupu a’e. Talitonu e mafai e tagata ona sui ma faaleleia. Pe o le faatuatua ea lena? Ioe! Pe o le faamoemoe ea lena? Ioe! Pe o se alofa mamā ea lena? Ioe! O le taualuga o mea uma, o le alofa mamā, o le alofa lē pōna lea o Keriso. Afai sa tanumia se mea i le taimi ua tuanai, tuu ai pea ia tanumia. Aua e te fefoifoia’i ma lau tama’i paelo oneone ma le tama’i suō e eli ai i luga, ma faalealea solo, ona togi atu lea i se isi ma faapea atu, “Ei! O e manatua lemea lenei?” Pisi! [pa’ō o le oneone susū pe a togi i se mea]

Ia, mate mai la? E le taumatea lava e i’u ina toe eliina mai i luga se fasimeaai mailautanugā lapisi ma le tali, “Ioe, ou te manatuaina. Oemanatuaina lemea lenei?” Pisi. [pa’ō o le oneone susū pe a togi i se mea]

Ma e lē umi ae o mai tagata mai lena fetufaaiga ua palapala ma eleelea ma faanoanoa ma tigā, ae o le mea o loo augani mai ai lo tatou Tama i le Lagi o le mamā ma le agalelei ma le fiafia ma le faamalologa.

O lena taula’i i olaga ua tuanai, e aofia ai mea sese ua tuanai, e matuā le sa’o lava! E lē o le talalelei lena a Iesu Keriso.

(Jeffrey R. Holland, “The Best Is Yet to Be,” Ensign, Jan. 2010, 26–27)