Johannes 18:33–40; Luukas 23:8–11
Jeesusta kuulustellaan ja Hänet ruoskitaan
Kun Jeesus oli vangittu ja Häntä oli syytetty väärin perustein juutalaisjohtajien edessä, Hänet lähetettiin kuulusteltavaksi Pilatuksen eteen, jolla oli Roomassa toimivalta. Vapahtaja alistui nöyrästi roomalaisten käsiin, Hänet ruoskittiin tuskallisesti ja tuomittiin kuolemaan. Tämän oppiaiheen tarkoituksena on auttaa sinua oppimaan lisää Vapahtajan rakkaudesta kaikkia kohtaan ja Hänen täydellisestä luonteestaan sekä siitä, kuinka voit seurata paremmin Hänen esimerkkiään.
Itsensä tunteminen väärin kohdelluksi
-
Millaisissa tavallisissa tilanteissa teini-ikäistä saatetaan pilkata, syyttää väärin perustein tai kohdella huonosti?
-
Millä tavoilla tyypillinen teini-ikäinen saattaisi suhtautua sellaiseen kohteluun?
Herra voi olla kanssamme ja auttaa meitä kasvamaan vaikeiden kokemusten myötä. Hän voi auttaa meitä suhtautumaan vaikeuksiin ja vastustukseen Kristuksen kaltaisin tavoin. Ajattele omia henkilökohtaisia kokemuksiasi, kun sinua on pilkattu, syytetty väärin perustein tai kohdeltu huonosti. Pohdi myös sitä, miten suhtauduit ja miksi.
Kun Jeesuksen Kristuksen elämän viimeiset tapahtumat lähestyivät, Häntä pilkattiin, syytettiin väärin perustein ja kohdeltiin huonosti. Kun tutkit näitä Vapahtajan elämän viimeisiä tapahtumia, pane merkille luonteenpiirteitä, jotka auttoivat Häntä uskollisesti kestämään ja suorittamaan tehtävänsä. Mieti myös rukoillen, kuinka voit seurata Hänen esimerkkiään.
Jeesusta syytetään epäoikeudenmukaisesti ja Hänet tuomitaan kuolemaan
Kun Jeesus oli kärsinyt Getsemanen puutarhassa, Hänet vangittiin, ja juutalaisjohtajat (Sanhedrin) syyttivät Häntä epäoikeudenmukaisesti ja tuomitsivat Hänet kuolemaan. Koska Israel oli Rooman vallan alainen, niin kuitenkin vain roomalaiset saivat antaa luvan teloitukseen. Tästä syystä juutalaiset lähettivät Jeesuksen Pilatuksen luo, joka oli roomalainen hallitsija Juudeassa, syyttäen Jeesusta kapinoinnista Rooman hallintoa vastaan, koska Hän väitti olevansa ”juutalaisten kuningas” (ks. Mark. 15:2). Pilatus lähetti Jeesuksen Herodes Antipaksen luo, joka oli tullut Jerusalemiin pääsiäisjuhlaa varten, toivoen Herodeksen käsittelevän Hänen tapauksensa Galileassa, mutta Herodes lähetti Jeesuksen takaisin Pilatuksen luo.
Lue ainakin kaksi seuraavista kertomuksista. Niissä kerrotaan, kuinka Jeesusta syytettiin epäoikeudenmukaisesti ja kuinka Hänet lopulta tuomittiin. Pane lukiessasi merkille, kuinka Jeesus suhtautui kuhunkin näistä tilanteista. Muista, että Hänellä oli voima vapautua näistä olosuhteista (ks. Matt. 26:52–54).
-
Sanhedrin kuulustelee Jeesusta. Lue Matt. 26:57–68 tai katso video ”Jesus Is Tried by Caiaphas, Peter Denies Knowing Him” [Kaifas kuulustelee Jeesusta, Pietari kieltää tuntevansa Hänet] (aikakoodi 0.00–1.39). Tämä video on sivustolla ChurchofJesusChrist.org.
-
Pilatus kuulustelee Jeesusta. Lue Joh. 18:33–40 tai katso video ”Jesus Is Condemned Before Pilate” [Jeesus tuomitaan Pilatuksen edessä] (3.19), joka on sivustolla ChurchofJesusChrist.org ja jossa kuvataan oikeudenkäyntiä Pilatuksen edessä.
-
Jeesus tuodaan Herodeksen eteen. Lue Luuk. 23:8–11.
-
Roomalaiset sotilaat ruoskivat Jeesuksen, ja myöhemmin Pilatus kuulustelee Häntä toisen kerran. Lue Joh. 19:1–16 tai katso video ”Jesus Is Scourged and Crucified” [Jeesusta ruoskitaan ja Hänet ristiinnaulitaan] (aikakoodi 0.00–2.03), joka on sivustolla ChurchofJesusChrist.org. Voi olla hyvä tietää, että ruoskimiseen käytetyn piiskan moniin säikeisiin oli usein punottu teräviä esineitä (kuten kiven, metallin tai luun siruja). Oli monia, jotka eivät selviytyneet ruoskimisesta hengissä sen aiheuttamien vakavien ruumiillisten vammojen vuoksi.
Jeesuksen Kristuksen luonne
Lue 1. Nefi 19:9 ja seuraavat lausunnot ja pane merkille oivalluksia Vapahtajan luonteesta.
Vanhin Robert D. Hales (1932–2017) kahdentoista apostolin koorumista kertoi seuraavaa:
Kristuksen kaltaisesta toimintatavasta ei ole olemassa reseptiä eikä sitä voi perustaa mihinkään kaavaan. Vapahtaja suhtautui eri tilanteisiin eri tavoin. Kun Hän joutui kohtaamaan jumalattoman kuningas Herodeksen, Hän pysyi vaiti. Kun Hän seisoi Pilatuksen edessä, Hän todisti yksinkertaisesti ja voimallisesti jumalallisuudestaan ja tehtävästään. – –
Jotkut ihmiset ajattelevat virheellisesti, että sellaiset toimintatavat kuin hiljaisuus, sävyisyys, anteeksiantavaisuus ja nöyrän todistuksen lausuminen osoittavat välinpitämättömyyttä tai heikkoutta. Mutta vihamiehiemme rakastaminen ja vainoojiemme puolesta rukoileminen (ks. Matt. 5:44) vaatii uskoa, voimaa ja ennen kaikkea kristillistä rohkeutta.
(Robert D. Hales, ”Kristillinen rohkeus – opetuslapseuden hinta”, Liahona, marraskuu 2008, s. 72)
Vanhin David A. Bednar kahdentoista apostolin koorumista on opettanut:
Miettikää myös, kuinka Mestaria syytettiin ja Hänet tuomittiin Pilatuksen edessä ristiinnaulittavaksi [ks. Matt. 27:2, 11–26]. – – Vapahtajan sävyisyys käy ilmi Hänen kurinalaisessa suhtautumisessaan, lujassa itsehillinnässään ja haluttomuudessaan käyttää ääretöntä valtaansa henkilökohtaiseksi hyödyksi.
(David A. Bednar, ”Sydämeltään sävyisä ja nöyrä”, Liahona, toukokuu 2018, s. 33)
On tärkeää huomata, että monissa tilanteissa Vapahtaja on asettanut muita rohkeasti vastuuseen teoistaan (ks. Mark. 11:15–17; Joh. 2:13–16; OL 133:48–51). Me Jeesuksen Kristuksen seuraajat haluamme suhtautua pilkkaan, vääriin syytöksiin tai huonoon kohteluun rakkautta, rohkeutta ja sävyisyyttä osoittaen. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että meidän pitäisi antaa muiden tehdä meille väkivaltaa tai vahingoittaa meitä. ”Herra tuomitsee kaikenlaisen väkivaltaisen käyttäytymisen – myös laiminlyönnin sekä fyysisen, seksuaalisen tai sanallisen väkivallan” (ensimmäisen presidenttikunnan kirje, ”Väkivallan ehkäiseminen ja siihen puuttuminen”, 26. maaliskuuta 2018). Jos on joutunut hyväksikäytön kohteeksi, on tärkeää pyytää heti apua luotettavalta aikuiselta.
Valinnainen: Haluatko oppia lisää?
Joh. 18:36. Mistä valtakunnasta Jeesus puhui?
Vanhin D. Todd Christofferson on opettanut:
Kun Daniel tulkitsi Babylonian kuninkaan Nebukadnessarin unen tehden tiettäväksi kuninkaalle, ”mitä tulevina aikoina on tapahtuva” [Dan. 2:28], hän julisti, että ”taivaan Jumala on pystyttävä valtakunnan, joka ei ikinä tuhoudu, eikä sitä valtakuntaa anneta toiselle kansalle. Se murskaa lopullisesti kaikki nuo [muut] valtakunnat, ja se pysyy ikuisesti.” [Dan. 2:44.] Kirkko on tuo profetoitu myöhempien aikojen valtakunta, jota ei ole luonut ihminen vaan jonka on perustanut taivaan Jumala ja joka vierii kuin vuoresta käden koskematta vierimään lähtenyt kivi ja täyttää maailman [ks. Dan. 2:45; ks. myös jae 35].
Sen päämääränä on perustaa Siion Jeesuksen Kristuksen paluun ja tuhatvuotisen hallituskauden valmistamiseksi. Ennen tuota päivää se ei tule olemaan valtakunta missään poliittisessa mielessä – kuten Vapahtaja sanoi: ”Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta” [Joh. 18:36, korostus lisätty]. Sen sijaan se on Hänen valtuutensa lähde maan päällä, Hänen pyhien liittojensa suorittaja, Hänen temppeleidensä vartija, Hänen totuutensa suojelija ja julistaja, hajallaan olevan Israelin kokoamispaikka ja ”[puolustus] ja [suoja] myrskyltä ja vihalta, kun sitä vuodatetaan laimentamattomana koko maan päälle” [OL 115:6].
(Ks. D. Todd Christofferson, ”Miksi kirkko”, Liahona, marraskuu 2015, s. 111)