Ioan 18:33-40; Luca 23:8-11
Isus este judecat și biciuit
După ce Isus a fost arestat și judecat pe nedrept înaintea conducătorilor iudei, El a fost trimis să fie judecat înaintea lui Pilat, care avea autoritate romană. Salvatorul S-a supus cu blândețe romanilor și a fost biciuit în mod dureros și condamnat la moarte. Această lecție este menită să te ajute să înveți mai multe despre dragostea Salvatorului pentru toți și despre caracterul Său perfect și cum poți urma mai bine exemplul Său.
A te simți tratat necorespunzător
-
Care sunt unele dintre situațiile obișnuite în care un adolescent poate fi batjocorit, acuzat pe nedrept sau tratat necorespunzător?
-
Care sunt unele dintre modurile în care un adolescent obișnuit ar reacționa la un astfel de tratament?
Domnul poate fi cu noi și ne poate ajuta să progresăm după experiențe dificile. El ne poate ajuta să răspundem greutăților și opoziției în moduri asemănătoare celor ale lui Hristos. Cugetă la experiențe personale în care ai fost batjocorit, acuzat pe nedrept sau tratat necorespunzător, inclusiv la modul în care ai reacționat – și de ce.
Când Isus Hristos S-a apropiat de ultimele evenimente din viața Sa, El a fost batjocorit, acuzat pe nedrept și tratat în mod necorespunzător. Pe măsură ce vei studia aceste evenimente finale din viața Salvatorului, caută trăsăturile de caracter care L-au ajutat să îndure cu credință și să-Și încheie misiunea. Cugetă, de asemenea, rugându-te, la modul în care poți urma exemplul Său.
Isus este judecat și condamnat la moarte pe nedrept
După ce Isus a suferit în Grădina Ghetsimani, El a fost arestat, iar conducătorii iudei (Sinedriul) L-au judecat și L-au condamnat pe nedrept la moarte. Cu toate acestea, pentru că Israel era sub conducere romană, execuția putea fi autorizată doar de romani. Din acest motiv, iudeii L-au trimis pe Isus la Pilat, conducătorul roman din Iudea, acuzându-L de răzvrătire împotriva guvernului roman deoarece pretindea că este „Împăratul iudeilor” (vezi Marcu 15:2). Pilat L-a trimis pe Isus la Irod Antipa, care era în Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui, sperând că Irod Îl va judeca în Galilea, dar Irod L-a trimis pe Isus înapoi la Pilat.
Citește două sau mai multe dintre relatările de mai jos, care descriu modul în care Isus a fost acuzat pe nedrept și, în cele din urmă, condamnat. În timp ce citești, caută modul în care a reacționat Isus în fiecare dintre aceste situații. Amintește-ți faptul că El avea puterea de a Se elibera din aceste circumstanțe (vezi Matei 26:52-54).
-
Isus este interogat de Sinedriu. Citește Matei 26:57-68 sau vizionează prezentarea video „Jesus Is Tried by Caiaphas, Peter Denies Knowing Him (Isus este interogat de Caiafa, iar Petru neagă că L-ar cunoaște)”, de la minutul 0:00 până la minutul 1:39. Această prezentare video este disponibilă pe ChurchofJesusChrist.org.
-
Isus este interogat de Pilat. Citește Ioan 18:33-40 sau vizionează „Jesus Is Condemned Before Pilate (Isus este condamnat înaintea lui Pilat)” (3:19), prezentare video disponibilă pe ChurchofJesusChrist.org, pentru o ilustrare a judecății înaintea lui Pilat.
-
Isus este dus înaintea lui Irod. Citește Luca 23:8-11.
-
Isus este biciuit de soldații romani și, mai târziu, este interogat de Pilat a doua oară. Citește Ioan 19:1-16, sau vizionează „Jesus Is Scourged and Crucified (Isus este biciuit și răstignit)”, de la minutul 0:00 la minutul 2:03, prezentare video disponibilă pe ChurchofJesusChrist.org. Poate fi util să știi că biciul respectiv includea adesea obiecte ascuțite (cum ar fi bucăți de piatră, metal sau os), întrețesute în mai multe curele. Mulți oameni nu supraviețuiau biciuirii, din cauza rănilor fizice grave pe care le provoca.
Caracterul lui Isus Hristos
Citește 1 Nefi 19:9 și declarațiile de mai jos, căutând să înțelegi caracterul Salvatorului.
Vârstnicul Robert D. Hales (1932-2017), din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a împărtășit cele de mai jos.
Răspunsul oferit într-un mod asemănător cu al lui Hristos nu poate fi întocmit dinainte sau nu poate fi bazat pe o formulă. Salvatorul a răspuns în mod diferit în fiecare situație. Atunci când a fost pus în fața crudului rege Irod, El a rămas tăcut. Atunci când a stat în fața lui Pilat, El a depus o mărturie simplă și puternică despre divinitatea Lui și despre scopul Lui…
Unii oameni cred, în mod greșit, că a răspunde cu tăcere, blândețe, iertare și a depune o mărturie umilă sunt semne de pasivitate sau slăbiciune. Dar, ca „[să iubim] pe vrăjmașii [noștri], [să binecuvântăm] pe cei ce [ne] blestemă, [să facem] bine celor ce [ne] urăsc și [să ne rugăm] pentru cei ce [ne] asupresc și [ne] prigonesc” (Matei 5:44), este nevoie de credință, tărie și, mai presus de toate, curaj creștin.
(Robert D. Hales, „Curajul creștin: prețul de a fi discipol”, Liahona, nov. 2008, p. 72)
Vârstnicul David A. Bednar, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a învățat cele de mai jos.
Gândiți-vă la felul în care Învățătorul a fost acuzat și condamnat înaintea lui Pilat pentru a fi răstignit [vezi Matei 27:2,11-26]… Blândețea de care a dat dovadă Salvatorul iese în evidență prin reacția Sa disciplinată, stăpânirea de Sine neclintită și refuzul de a-Și folosi puterea infinită în beneficiul personal.
(David A. Bednar, „Blând și cu inima smerită”, Liahona, mai 2018, p. 33)
Este important să observăm că, de multe ori, Salvatorul i-a făcut pe alții răspunzători pentru faptele lor (vezi Marcu 11:15-17, Ioan 2:13-16, Doctrină și legăminte 133:48-51). În calitate de ucenici ai lui Isus Hristos, dorim să răspundem la batjocură, acuzații false sau nedreptate cu dragoste, curaj și blândețe. Totuși, acest lucru nu înseamnă că trebuie să le permitem altora să abuzeze de noi sau să ne rănească. „Domnul condamnă orice formă de comportament abuziv – inclusiv neglijarea și abuzul fizic, sexual sau verbal” (Scrisoare din partea Primei Președinții, „Să prevenim abuzul și să răspundem la acesta”, 26 mart. 2018). Dacă am fost abuzați, este important să căutăm imediat ajutor de la un adult de încredere.
Opțional: Vrei să afli mai multe?
Ioan 18:36. Care este împărăția despre care vorbea Isus?
Vârstnicul D. Todd Christofferson ne-a învățat cele de mai jos.
Când Daniel a deslușit visul împăratului Babilonului Nebucadnețar făcându-i acestuia cunoscut „ce se va întâmpla în vremurile de pe urmă” [Daniel 2:28], el a declarat că „Dumnezeul cerurilor va ridica o împărăție care nu va fi nimicită niciodată și care nu va trece sub stăpânirea unui alt popor. Ea va sfărâma și va nimici toate celelalte împărății și ea însăși va dăinui veșnic” [Daniel 2:44]. Biserica este acea împărăție din zilele din urmă despre care s-a profețit, nu creată de om, ci stabilită de Dumnezeul cerului, ca o piatră care s-a „[dezlipit] din munte fără ajutorul vreunei mâini”, rostogolindu-se pentru a umple pământul [Daniel 2:45; vedeți, de asemenea, versetul 35].
Destinul ei este de a stabili Sionul ca pregătire pentru întoarcerea și domnia milenară a lui Isus Hristos. Până atunci, aceasta nu va fi o împărăție politică. După cum a spus Salvatorul: „Împărăția Mea nu este din lumea aceasta” [Ioan 18:36; subliniere adăugată]. Totuși, ea este sursa autorității Sale pe pământ, administratorul legămintelor Sale sfinte, custodele templelor Sale, protectorul și mesagerul adevărului Său, locul de adunare pentru Israelul risipit și o „apărare și [un] refugiu împotriva furtunii și împotriva mâniei când aceasta va fi revărsată fără amestec pe întreg pământul” [Doctrină și legăminte 115:6].
(D. Todd Christofferson, „De ce Biserica”, Liahona, nov. 2015, p. 111)