約翰福音第8章

行淫時被捉的婦人被帶到基督面前

耶穌在聖殿教導時，幾位文士和法利賽人帶了一個犯了姦淫的婦人來見祂。他們問祂，是否該根據摩西律法，用石頭打死她（見利未記20：10）。耶穌對他們及那名婦人的回應，能夠讓你對祂的品格有更深入的了解，並幫助你感受到祂的慈悲大能。

耶穌基督的特質

• 曾否有人對你展現仁慈，即使你覺得你不配？

• 這對你產生了什麼影響？

耶穌對行淫時被捉的婦人展現了極度的仁慈，這對她產生了深遠的影響。閱讀 約翰福音8：1-5 ，找出這個情況為什麼會讓人難以回應。

文士和法利賽人將那婦人帶到耶穌面前，問耶穌，她是不是該被石頭打死時，他們是刻意想要刁難祂（見 約翰福音8：6 ）。如果耶穌說不要用石頭打死那婦人，就會被控漠視摩西律法（見 出埃及記20：14 ）。如果祂說要，祂就會違背人們普遍的觀點以及羅馬法律；同時也沒有對那婦人展現慈悲，而慈悲待人正是耶穌在傳道期間一直在做的事（見 新約學生用本 〔2018〕，ChurchofJesusChrist.org）。

當你研讀救主對此具挑戰性情況的回應時，你可以找出救主的幾項特質，來幫助你更了解祂。找出救主的特質，是一項你能在整個新約學習過程中使用的技巧。了解這些特質，能加深你更加接近基督的渴望。

閱讀 約翰福音8：6-11 ，我們可以在耶穌基督與指控者及婦人的互動中，找出祂的特質。

不妨觀看「去吧，從此不要再犯罪了」（3：21），影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。在你觀看影片時，思考以下問題會有幫助：

• 救主在與那些指控婦人的人互動時，展現了哪些特質？

• 救主對待那婦人的方式，展現了哪些特質？

• 經文中的哪些詞句說明了這些特質？

不妨將 約翰福音8：6-11 中，顯示出耶穌這些特質的詞句劃記下來。請注意，救主在當時並沒有寬恕那婦人，而是鼓勵她「去吧，從此不要再犯罪了」（ 約翰福音8：11 ）。

• 你會想培養其中哪一個特質？為什麼？

• 你要如何讓救主幫助你，在生活中培養或加強這項特質？

救主的慈悲促使我們改變

耶穌基督的一項神聖特質是，祂充滿慈悲。「慈悲是讓一個人得到比他應得的還更寬容的對待」（福音主題，「慈悲」，topics.ChurchofJesusChrist.org）。

十二使徒定額組戴爾 瑞隆長老，就救主的慈悲憐憫及其對那婦人的影響，提出以下見解：

救主的確沒有縱容姦淫，但祂也沒有譴責這位婦人。祂鼓勵她改過自新，過新的生活。由於救主的憐憫和慈悲，她受到鼓舞、改過向善。約瑟·斯密聖經譯本證實她因此成了門徒：「這婦人從此以後榮耀神，並相信祂的名」〔Joseph Smith Translation, John 8:11 〕。

（參閱戴爾·瑞隆，「我們的好牧人」，2017年5月，利阿賀拿，第30頁）

• 救主的慈悲對那婦人造成了什麼影響？

• 你認為祂的慈悲為什麼會造成這樣的影響？

• 知道天父和耶穌基督是好憐憫的，如何影響你對祂們的感覺？

雖然救主並不縱容罪，但祂願意寬恕人。祂希望你能得到激勵去悔改，再繼續努力變得更好。

1.在你回答以下問題時，要透過聖靈尋求天父的指引。將你的想法記錄在研讀日記裡：

• 在你今天所學到有關救主的事情中，有哪些會促使你悔改並繼續努力變得更像祂？

• 在你努力變得更像祂時，你覺得救主希望你怎麼做，或要你在生活中作哪些改變？

可斟酌選讀：想學習更多？

我們如何因救主的慈悲而蒙受祝福？

談到救主期望我們在犯錯後繼續努力變得更好，七十員林恩 羅賓長老教導：

對於在犯錯或思想缺陷後獲得第二次機會，我們心懷感激，然而對於救主的恩典賜給我們第二次機會來克服罪或內心缺陷，卻讓我們感到驚奇。

沒有人比救主更希望我們成功。……在我們與自然人的日常鬥爭中，若要變得像祂一樣，就需要無數的第二次機會，比如控制食慾、學習耐心和寬恕、克服懶惰、避免疏忽的罪等等，這只是幾個例子。……

我永遠感謝天父和救主的慈愛、耐心和恆久忍耐，祂們讓我們在回到祂們面前的旅程中有無數的第二次機會。

（林恩·羅賓，「到七十個七次」，2018年5月，利阿賀拿，第22-23頁）

我要怎麼才能學會像救主一樣更加慈悲？

總會會長團迪特 鄔希鐸會長教導：

在充滿指責和不友善的世界裡，拿起石頭丟人是很容易的。但在我們這麼做之前，且讓我們回想我們的夫子這位典範所說的話：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」〔約翰福音8：7〕。

弟兄姊妹們，讓我們放下石頭。

讓我們仁慈待人。

讓我們寬恕他人。

讓我們與人平和地交談。

讓神的愛充滿我們心中。

讓我們「向眾人行善」〔加拉太書6：10〕。

（迪特·鄔希鐸，「憐恤人的必蒙憐恤」，2012年5月，利阿賀拿，第76頁）

十二使徒定額組戴爾 瑞隆長老教導：

一個人若要變得像基督一樣，就要好憐憫。好憐憫的人不會妄加論斷；他們對他人表達同情，特別是對那些不幸的人；他們親切、仁慈又值得尊敬。這些人以愛和諒解的態度對待每個人，不論種族、性別、宗教信仰、性取向、社會經濟地位，以及部落、宗族或民族差異等特徵為何。這些都被基督般的愛所取代。

（戴爾·瑞隆，「行公義，好憐憫，並存謙卑的心與神同行」，2020年11月，利阿賀拿，第111頁）

救主如何在不縱容不正義行為的同時，展現慈悲？

總會會長團達林 鄔克司會長教導：

主顯然沒有為婦人的罪辯解，衪只是對她說，衪不會定她的罪——也就是，衪不會在當下對她作最後的審判。……主給了這名犯姦淫的婦人悔改的時間，這悔改的時間是那些想拿石頭打死她的人所不願給的。

（Dallin H. Oaks, “‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, Aug. 1999, 8）