От Матфея 21:1–11; от Иоанна 12:27–36

Торжественный въезд Спасителя

Спаситель совершил Свой торжественный въезд в Иерусалим, во время которого люди восхваляли Его и поклонялись Ему, возглашая «Осанну» (см. от Матфея 21:9). Затем Иисус рассказал людям о Своей миссии по их спасению. Этот урок включает обзор последней недели земной жизни Иисуса Христа, что поможет вам почувствовать в большей степени уважение и почтение к Иисусу Христу и Его миссии по спасению нас.

Необходимость в спасении

Вспомните время, когда вы были в сложной ситуации и нуждались в том, чтобы кто-то помог вам или спас.

• Зачем вам нужна была помощь или спасение?

• Что могло бы случиться, если бы вы не получили помощь?

• Как этот опыт повлиял на ваши чувства по отношению к человеку, который помог вам или спас вас?

Каждому из нас необходима спасительная сила Иисуса Христа. Мы все допускаем ошибки, которые не в силах исправить, переживаем потери, от которых не можем оправиться, и сталкиваемся с болью, преследованиями, трагедиями, бременами и разочарованием, с которыми нам не справиться в одиночку.Поразмышляйте о том, почему вы нуждаетесь в Иисусе Христе. В своей рабочей тетради запишите, в чем именно вам нужна помощь спасительной силы Иисуса Христа.

На этом уроке ищите вдохновения Святого Духа, чтобы узнать больше о том, почему Спаситель Иисус Христос может спасти нас от всех ошибок, потерь, боли и ситуаций, которые мы не можем исправить.

Торжественный въезд Иисуса Христа

Перед тем, как войти в Иерусалим в последний раз, Иисус попросил Своих учеников привести Ему молодого осла. Ученики накрыли ослицу и молодого осла своими одеждами и посадили на него Спасителя (см. от Матфея 21:1–7; от Иоанна 12:14–15).

Прочитайте от Матфея 21:8–11 и от Иоанна 12:12–13 и найдите, как люди встречали Иисуса Христа, входящего в Иерусалим. Во время чтения представьте, что вы там находитесь.

Многие люди выкрикивали «Осанна», что на иврите означает «‘пожалуйста, спаси нас’ и используется в возглашении хвалы и в молитвенных прошениях» (Руководство к Священным Писаниям, «Осанна», scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Старейшина Брюс Р. Макконки (1915–1985 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил значение реакции народа на въезд Спасителя в Иерусалим:

Только цари и завоеватели удостаивались столь незаурядного знака уважения… В дополнение к возгласам хвалы и мольбы о спасении и избавлении мы видим, как ученики устилали путь Господа пальмовыми ветвями в знак победы и триумфа. Вся эта судьбоносная сцена служит предвестником того, что еще сбудется: ‘множество людей’… предстанет ‘пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих’, громко возглашая: ‘Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!’ ( Откровение 7:9–10)

(Doctrinal New Testament Commentary [1965], 1:578)

1. Ответьте на следующие вопросы и запишите ответы в свою рабочую тетрадь:

• Что бы вы сказали, сделали и почувствовали, если бы присутствовали во время торжественного въезда Спасителя в Иерусалим? Почему?

• Когда вам хотелось возгласить «осанну» (искреннюю хвалу и благодарность) Иисусу Христу?

• Почему вы можете сейчас возгласить «осанну» Спасителю? Почему вы могли бы сделать это в будущем?

Когда Иисус въехал в Иерусалим на молодом осле, многие люди признали это публичным заявлением о том, что Он был не только обещанным Мессией, но и обещанным Царем Израиля. Многие видели в этом исполнение библейских пророчеств. Одно из них записано в Захария 9:9 .

Многие думали, что Мессия будет великим военачальником, который спасет их от римского гнета. Они неправильно поняли спасительную миссию Спасителя.

• От чего Небесный Отец послал Иисуса Христа спасти нас?

Цель и миссия Спасителя

После торжественного въезда Спасителя «некоторые Еллины», пришедшие в Иерусалим на празднование Пасхи, попросили увидеть Его (см. от Иоанна 12:20–21). Узнав об их просьбе, Иисус рассказал о Своих приближающихся страданиях, смерти и Воскресении. Он объяснил, что эти последние события в Иерусалиме, включая Его неизбежное Распятие, были единственной целью Его прихода на Землю (см. от Иоанна 12:23–33).

Прочитайте от Иоанна 12:27–28, 32–33 и найдите, что Иисус сказал о Своей цели и миссии. (Обратите внимание, что голос, говорящий с небес, – это голос Небесного Отца, выражающий уверенность в том, что Иисус Христос завершит Свое Искупление.)

• Чему учил Иисус относительно Своей цели и миссии?

• Как доверие Небесного Отца по отношению к Иисусу Христу может укрепить вашу уверенность в способности и готовности Спасителя спасти вас?

Обобщая то, чему Спаситель учил в Евангелии от Иоанна 12:27–28, 32–33 , можно утверждать что, Иисус Христос совершил Свое Искупление, чтобы приблизить всех нас к Себе.

Спаситель свидетельствовал об этой же истине в 3 Нефий 27:13–15 . Прочитайте этот отрывок и найдите, что эти стихи добавляют к вашему пониманию этой истины. Вы можете создать перекрестную ссылку или соединить этот отрывок с Евангелием от Иоанна 12:32 .

Обзор событий последней недели жизни Спасителя

Несколько событий последней недели земной жизни Спасителя были важны для Его миссии и цели – спасти нас, приближая нас к Нему.

Следующая инфографика поможет вам лучше понять эти события.

Просмотрите инфографику. Прочитайте некоторые отрывки из Священных Писаний, чтобы лучше познакомиться с описанными событиями. Подумайте о том, как эти события способствовали исполнению спасительной миссии Иисуса Христа, и поразмышляйте, как Он может помочь вам и спасти вас благодаря тому, чему Он учил и что делал в течение этой недели.

В своей рабочей тетради запишите вопросы, которые у вас есть об этих событиях, и отметьте, о каких событиях вы хотите узнать больше и почему.

2. Ответьте на следующие вопросы и запишите ответы в свою рабочую тетрадь:

• Какие вопросы относительно любого из этих событий у вас возникли?

• О чем вы хотите узнать больше? Почему?

• Каким образом, по вашему мнению, углубленное знание об этих событиях может помочь лучше понять способность и желание Иисуса Христа спасти нас?

Необязательно. Хотите узнать больше?

Что означал торжественный въезд для евреев и что он может значить для нас?

Триумфальный вход Спасителя в Иерусалим во время праздника Пасхи стал прямым исполнением пророчества, записанного в Захария 9:9–10 , и публичным заявлением о том, что Иисус был обещанным Мессией и Царем Израиля. В древние времена осел служил символом иудейской царской власти. В монархические времена в древнем Израиле, с тех пор как на престол взошел царь Саул, иудеями проводились ежегодные ритуалы повторного возведения на трон, во время которых царь въезжал в Иерусалим на осле. Всадник подъезжал к Иерусалиму с восточной стороны, а затем входил в храм. Эти ритуалы были устремлены в будущее: в свое время точно таким же образом Мессия должен был прийти к Своему народу. Следовательно, сейчас, когда Иерусалим был заполнен отмечающими Пасху иудеями, Иисус вошел в город так, чтобы было ясно: Он есть Мессия, Царь Израиля. Тот факт, что Он сидел на осле, также показал, что Иисус пришел как мирный и «смиренный» Спаситель, а не как завоеватель на боевом коне» (см. Захария 9:9–10).

При Втором пришествии Иисус вернется на Землю с великой силой и славой. Говоря о символе Его славы, Он придет на «белом коне», а не на осле, как во время входа в Иерусалим (см. Откровение 19:11–16). Он также придет, чтобы править как «Господь господствующих и Царь царей» ( Откровение 17:14 ; см. также Откровение 19:16).

О чем нам говорят пальмовые листья, использованные во время торжественного въезда?

Старейшина Геррит У. Гонг, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

По традиции пальмовые ветви (или ветви вербы в русской традиции. – Прим. перев.) – это священный символ выражения радости в нашем Господе, как это показано на картине Торжественный въезд Христа в Иерусалим, где «множество народа… взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему» [ от Иоанна 12:12–13 ; см. также от Матфея 21:8–9 ; от Марка 11:8–10 ]. В Книге Откровение те, кто восхваляют Бога и Агнца, делают это «в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» [ Откровение 7:9 ]. Наряду с «одежд[ами] праведности» и «венцами славы», пальмовые ветви также упоминались в молитве посвящения храма в Киртланде [см. Учение и Заветы 109:76 ]. …

(Геррит У. Гонг, «Осанна и аллилуйя – Живой Христос: средоточие Восстановления и Пасхи», Ensign или Лиахона, май 2020 г., стр. 53)