Matteus 21:1–11; Johannes 12:27–36

Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem

Frälsaren gjorde sitt segerrika intåg i Jerusalem och människorna prisade och dyrkade honom och ropade ”Hosianna” (se Matt. 21:9). Sedan undervisade Jesus folket om sin mission att frälsa dem. Den här lektionen innehåller en översikt över Jesu Kristi sista vecka i jordelivet. Den kan hjälpa dig att känna en större respekt och vördnad för Jesus Kristus och hans mission att frälsa oss.

Ett behov av frälsning

Tänk på ett tillfälle då du var i en svår situation och behövde någon annan att hjälpa eller rädda dig.

• Varför behövde du hjälp eller räddning?

• Vad hade kunnat hända om du inte hade fått hjälp?

• Hur påverkade den upplevelsen dina känslor för personen som hjälpte eller räddade dig?

Vi behöver alla Jesu Kristi frälsande kraft. Vi gör alla misstag som vi inte kan ställa till rätta, upplever förluster vi inte kan ersätta och ställs inför smärta, förföljelser, tragedier, bördor och besvikelser som vi inte kan hantera på egen hand.Fundera över ditt behov av Jesus Kristus. Skriv i din studiedagbok vad du behöver hjälp med av Jesu Kristi frälsande kraft.

Under den här lektionen kan du be om den Helige Andens inspiration för att få veta mer om varför Frälsaren Jesus Kristus kan rädda oss från alla misstag, förluster, smärtor och situationer vi inte kan lösa.

Jesu Kristi segerrika intåg i Jerusalem

Innan Jesus skulle gå in i Jerusalem för sista gången bad han sina lärjungar att hämta ett åsneföl åt honom. Lärjungarna lade sina mantlar på åsnan och fölet och han satt upp på åsnefölet (se Matt. 21:1–7 och Joh. 12:14–15).

Läs Matteus 21:8–11 och Johannes 12:12–13 och titta efter hur människorna bemötte Jesus Kristus när han red in i Jerusalem. Tänk dig att du är där när du läser.

Många ropade ”hosianna”, ett ord från hebreiskan som ”betyder ’var snäll och fräls oss’” och som ”används som hyllningsrop och vädjan” (Handledning för skriftstudier, ”Hosianna”, Skrifterna.JesuKristiKyrka.org).

Äldste Bruce R. McConkie (1915–1985) i de tolv apostlarnas kvorum förklarade innebörden av människornas reaktion på Frälsarens intåg i Jerusalem:

Endast kungar och erövrare mottog ett sådant enastående tecken på respekt som detta. … Bland hyllningsropen och ropen om frälsning och befrielse ser vi hur lärjungarna beströdde vår Herres väg med palmblad som ett tecken på seger och triumf. Hela det här dramatiska scenariot förebådar den ännu förestående samlingen när ”en stor skara” … ska stå ”inför tronen och inför Lammet, klädda i vita kläder och med palmblad i sina händer” och ska ropa med hög röst: ”Frälsningen tillhör vår Gud, han som sitter på tronen, och Lammet”. ( Upp. 7:9–10 .)

(Doctrinal New Testament Commentary, [1965], 1:578)

1. Besvara följande frågor i din studiedagbok:

• Vad tror du att du skulle ha sagt, gjort och känt om du hade varit där vid Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem? Varför?

• När har du känt att du vill ropa ”hosianna” till (genuint lovprisa och tacka) Jesus Kristus?

• Varför skulle du ropa ”hosianna” till Frälsaren nu? Vad kan få dig att göra det i framtiden?

När Jesus red in i Jerusalem på en ung åsna kände många människor igen detta som ett offentligt tillkännagivande av att han inte bara var den utlovade Messias utan även Israels utlovade kung. Många såg det som en uppfyllelse av profetior i skrifterna, till exempel den i Sakarja 9:9 .

Många trodde att Messias skulle vara en stor militär ledare som skulle rädda dem från det romerska förtrycket. De missförstod Frälsarens frälsninguppdrag.

• Vad skickade vår himmelske Fader Jesus Kristus att frälsa oss från?

Frälsarens syfte och mission

Efter Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem bad ”några greker” som hade kommit till Jerusalem för att fira påskhögtiden att få träffa honom (se Joh. 12:20–21). När Jesus hörde talas om deras förfrågan, undervisade han om sitt stundande lidande, sin död och sin uppståndelse. Han förklarade att dessa sista händelser i Jerusalem, däribland hans nära förestående korsfästelse, var hela skälet till att han nedsteg till jorden (se Joh. 12:23–33).

Läs Johannes 12:27–28, 32–33 och titta efter vad Jesus sa att hans syfte och mission är. (Lägg märke till att rösten som talar från himlen är vår himmelske Faders röst som uttrycker tillit till att Jesus Kristus skulle fullborda sin försoning.)

• Vad lärde Jesus om sitt syfte och sin mission?

• Hur kan vår himmelske Faders förtroende för Jesus Kristus öka din tillit till Frälsarens förmåga och villighet att frälsa dig?

Ett sätt att sammanfatta vad Frälsaren lärde i Johannes 12:27–28, 32–33 är att Jesus Kristus utförde sin försoning så att han kan dra oss alla till sig.

Frälsaren vittnade om samma sanning i 3 Nephi 27:13–15 . Läs det här skriftstället och titta efter hur de här verserna bidrar till din förståelse av den här sanningen. Det kan vara bra att korshänvisa eller länka det här skriftstället till Johannes 12:32 .

En översikt över händelserna under Frälsarens sista vecka

Flera händelser under den sista veckan av Frälsarens jordeliv var av största vikt för hans mission och syfte att frälsa oss genom att dra oss till sig.

Följande infografik kan hjälpa dig att förstå dessa händelser bättre.

Titta på infografiken. Läs några av skriftställena för att bekanta dig med händelserna som beskrivs. Tänk på hur de här händelserna bidrog till Jesu Kristi frälsande mission och fundera över hur han kan hjälpa och frälsa dig tack vare det som han undervisade om och gjorde under den här veckan.

Skriv ner frågor du har om de här händelserna i din studiedagbok och notera vilka händelser du vill lära dig mer om och varför.

2. Besvara följande frågor i din studiedagbok:

• Vad har du för frågor om några av dessa händelser?

• Vilka vill du lära dig mer om? Varför?

• Hur tror du att du, genom att lära dig mer om de här händelserna, kan få hjälp att bättre förstå Jesu Kristi förmåga och önskan att frälsa oss?

Valfritt: Vill du veta mer?

Vad betydde det segerrika intåget för judarna och vad kan det betyda för oss?

Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem under påskhögtiden uppfyllde profetian i Sakarja 9:9–10 och tillkännagav offentligt att Jesus var den utlovade Messias och Israels kung. Åsnan var i forna tider en symbol för judisk kunglighet. Efter att Saul krönts till kung utförde judarna under kungatiden i det forna Israel en årlig ritual där en kung red in i Jerusalem sittande på en åsna. Den som red närmade sig Jerusalem österifrån och kom till templet. Dessa ritualer förebådade händelsen då Messias skulle komma till sitt folk på samma sätt. Vid en tidpunkt då Jerusalem var fullt av judar som firade påskhögtiden red Jesus alltså in i Jerusalem på ett sätt som visade att han var Messias, Israels kung. Att han red på en åsna visade också att han kom som en fredlig och ”ödmjuk” Frälsare, inte som en erövrare på en krigshäst (se Sak. 9:9–10).

Vid Kristi andra ankomst ska Jesus återvända till jorden i stor makt och härlighet. Som ett tecken på hans härlighet ska han komma ridande på en ”vit häst” snarare än på åsnan han red in i Jerusalem på (se Upp. 19:11–16). Han ska också komma för att regera som ”Kungarnas kung och herrarnas Herre” ( Upp. 17:14 , se även Upp. 19:16).

Vad kan vi lära oss av användandet av palmblad vid Kristi segerrika intåg i Jerusalem?

Äldste Gerrit W. Gong i de tolv apostlarnas kvorum har lärt:

Palmer är en traditionell helig symbol för att uttrycka glädje i Herren, som i Kristi segerrika intåg i Jerusalem, där ”folk i stora skaror … tog … palmblad och gick ut för att möta honom” [ Joh. 12:12–13 ; se även Matt. 21:8–9 ; Mark. 11:8–10 ]. … I Uppenbarelseboken är de som prisar Gud och Lammet ”klädda i vita kläder och [har] palmblad i sina händer” [ Upp. 7:9 ]. Tillsammans med ”rättfärdighetens mantel” och ”härlighetens kronor” är även palmer nämnda i invigningsbönen för Kirtlands tempel [se L&F 109:76 ]. …

(Gerrit W. Gong, ”Hosianna och halleluja – den levande Jesus Kristus, själva hjärtat i återställelsen och påsken”, Liahona, maj 2020, s. 53.)