Matteus 21:12–16
Jesus rensar templet
När Jesus var i Jerusalem under den sista veckan av sitt liv, rensade han templet för andra gången och botade dem som kom till honom. Den här lektionen hjälper dig att vilja behandla templet som en helig plats där du kan känna Frälsarens kärlek och stärka din tro på honom.
Jesus rensar templet
Vad känner du när du tittar på dessa bilder av de olika rummen i templet? Det kan vara bra att skriva ner dina intryck i din studiedagbok.
Jesus begav sig till Jerusalem för att fira påskhögtiden och besöka templet. Troende som kom till Jerusalem måste växla pengar mot en valuta som kunde användas i templet för att köpa offerdjur som prästerna skulle offra i deras ställe. Även om verksamheten var nödvändig och tjänade ett bra syfte var hanteringen av den i templet respektlös och vanvördig. Jesus reagerade på det han såg i templet vid två tillfällen: en gång i början av sin verksamhet (se Joh. 2:13–16) och en gång under sin sista levnadsvecka (se Matt. 21:12–13).
Läs ett av eller båda följande skriftställen och se hur Frälsaren reagerade på det han såg i templet. Du kan också titta på videon ”Jesus rensar templet” [Jesus Cleanses the Temple] (1:54) på JesuKristiKyrka.org. Den här videon visar berättelsen i Johannes 2.
-
Vad lärde du dig av att läsa dessa två redogörelser för hur Frälsaren känner för templet?
-
Varför tror du att Frälsaren reagerade som han gjorde över det som pågick i templet?
-
Vilka sanningar lärde du dig av Frälsarens ord och handlingar i templet?
President Russell M. Nelson har undervisat om Herrens hus och dess heliga natur:
Templet är Herrens hus. Grundvalen för varje tempelförrättning och förbund – kärnan i frälsningsplanen – är Jesu Kristi försoning. Varje verksamhet, varje lektion, allt vi gör i kyrkan, pekar mot Herren och hans heliga hus. …
Vår Förlossare kräver att hans tempel skyddas mot vanhelgande. Inget orent kan inträda i hans helgade hus. Ändå är alla välkomna som förbereder sig väl.
(Russell M. Nelson, ”Personlig förberedelse för tempelvälsignelser”, Liahona, juli 2001, s. 37–38)
-
Hur hjälper president Nelsons uttalande oss att bättre förstå Frälsarens inställning till templet?
-
Varför tror du att Herren kräver att vi ska vara värdiga att inträda i hans tempel?
Fundera över följande uttalande av äldste David A. Bednar i de tolv apostlarnas kvorum och begrunda vad Herren vill att du ska göra. Du kan titta på videon ”Dyrbara och mycket stora löften” som finns på JesuKristiKyrka.org från tidskod 10:08 till 11:17 eller läsa följande citat.
Dyrbara och mycket stora löften
Äldste Bednar undervisar om att fokusera på evangeliets löften och på hur sabbatsdagen, templet och våra hem kan hjälpa oss komma ihåg dessa löften.
Templen är de heligaste av alla platser för gudsdyrkan. Ett tempel är bokstavligen Herrens hus, en helig plats, särskilt avsatt för gudsdyrkan och för mottagande och hågkomst av hans dyrbara och stora löften. …
Gudsdyrkan i templet inriktar sig främst på deltagande i förrättningar och undervisning om, mottagandet av och hågkomsten av förbund. Vi tänker, handlar och klär oss på ett annat sätt i templet än vad vi gör på andra platser som vi besöker.
Ett viktigt syfte med templet är att lyfta vårt fokus från det som tillhör världen till evighetens välsignelser.
(Se David A. Bednar, ”Dyrbara och mycket stora löften”, Liahona, nov. 2017, s. 92)
-
Vad tror du Herren vill att du ska veta, känna eller göra på grund av det du har lärt dig under den här lektionen om templets heliga natur?
Jesus botar blinda och lama
Läs Matteus 21:14 och se vad Frälsaren gjorde i templet när han rensat det för andra gången. Ordet ”lama” avser personer som hade någon form av funktionshinder som hindrade dem från att gå.
Lägg märke till hur Frälsaren fysiskt botade några av sina trogna anhängare nära templet.
-
Vilka andra typer av helande kan vi uppleva genom att utöva tro på honom och utföra tempeltjänst?
Äldste Dale G. Renlund i de tolv apostlarnas kvorum förklarade det helande vi kan ta emot när vi gör tempeltjänst och släktforskar. Titta på följande video som finns på JesuKristiKyrka.org från tidskod 3:49 till 4:09 eller läs citatet som följer.
Släktforskning och tempeltjänst: Besegling och helande
Äldste Renlund lär att när vi släktforskar och gör tempelarbete för våra förfäder välsignar Gud oss på båda sidorna av slöjan.
När vi deltar i släktforskning och tempeltjänst i dag gör vi också anspråk på ”helande” välsignelser som profeter och apostlar har utlovat. De här välsignelserna är också enastående förunderliga på grund av hur omfattande och skräddarsydda de är och deras följder under jordelivet.
(Dale G. Renlund, ”Släktforskning och tempeltjänst: Besegling och helande”, Liahona, maj 2018, s. 47)
-
Hur tror du att gudsdyrkan i templet kan läka våra andliga och känslomässiga sår?
1. Skriv vad du har lärt dig i dag i din studiedagbok. Inkludera dina svar på minst två av följande frågor.
-
Vilka tankar och känslor har du efter att ha lärt dig om Frälsaren och hans tempel?
-
Hur kan det du lärde dig och kände i dag påverka din dyrkan av Frälsaren i templet?
-
Vilken läkedom söker du från Herren när du släktforskar och gör tempeltjänst?
Valfritt: Vill du veta mer?
Matteus 21:13. Varför sa Jesus att folket hade gjort templet till ”ett rövarnäste”?
Uttrycket ”ett rövarnäste” antyder att pengaväxlarna och köpmännen var mer intresserade av att tjäna pengar än av att dyrka Gud och hjälpa andra att göra detsamma.
Var Jesus arg när han rensade templet?
President Gordon B. Hinckley (1910–2008) undervisade om när Frälsaren rensade templet. Titta på följande video som finns på ChurchofJesusChrist.org från tidskod 11:07 till 11:35 eller läs följande citat.
Slow to Anger
May the Lord bless you and inspire you to walk without anger.
Vrede kan vara berättigad i vissa fall. I skrifterna berättas det att Jesus körde ut dem som växlade pengar från templet och sa: ”Mitt hus ska kallas ett bönens hus. Men ni har gjort det till ett rövarnäste!” ( Matt. 21:13). Men till och med detta sas mer som en tillrättavisning än som ett utbrott av okontrollerad ilska.
(Gordon B Hinckley, ”Sen till vrede”, Liahona, nov 2007, s. 66)